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文檔簡(jiǎn)介
四川省樂山市2022年中考語文真題試卷
一、語言積累(18分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()
A.不修chu6澎湃陶睇息萬變shun自吹自簿
B.嬌媚mei限望liao惟妙惟尚qiao音無消息y^o
C.遁形dUn推揉sang暴風(fēng)驟雨zhou毛骨像然song
D.欽佩qTn俯螂gan理詞奪理qiang呼眾取寵hua
2.下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是(:)
A.狂瀾誣蔑無緣無故五臟六腑
B.愧作程亮漫不經(jīng)心走頭無路
C.緬懷輕盈不修邊幅紅裝素裹
D.蒞臨嫻熟天衣無縫草長(zhǎng)鶯飛
3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是()
A.神舟十三號(hào)航天員乘組牢記使命,不負(fù)重托,是新時(shí)代m?不愧的中國(guó)航天英雄。
B.在植樹節(jié)活動(dòng)中,同學(xué)們妙手回春,為嘉州大地多種樹、多添綠,建設(shè)美麗樂山。
C.烏木博物館里陳列的各種木雕作品,精美絕倫,展現(xiàn)了工匠們△本三分的雕刻技藝。
D.《中國(guó)詩詞大會(huì)》打開了一扇扇窗口,將第聲圈地的唐詩宋詞重新呈現(xiàn)在世人的眼前。
4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()
A.市場(chǎng)監(jiān)管局工作人員來到學(xué)校,為同學(xué)們普及食品安全衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要購(gòu)買放心安全的食品。
B.酸奶作為人們的日常飲品,含有豐富的乳酸菌、蛋白質(zhì)、鈣、多種微量元素等成分組成。
C.根據(jù)“祝融號(hào)”火星車的探測(cè)結(jié)果,我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)火星烏托邦平原南部存在含水物質(zhì)。
D.北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴,而且是一場(chǎng)體育盛會(huì),世界將對(duì)中國(guó)有更準(zhǔn)確更深入的認(rèn)
識(shí)。
5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()
A.四川省人民政府網(wǎng)站發(fā)布了《增強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展能力行動(dòng)方案》,推動(dòng)川渝協(xié)同建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)
體系。
B.一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個(gè)人的表
現(xiàn)。
C.“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家,一粒種子可以造福萬千蒼生?!敝参飳W(xué)家鐘揚(yáng)總把這句話掛在
嘴邊。
D.學(xué)校通過打造紅色教學(xué)點(diǎn)、推出紅色研學(xué)線路、開展黨建活動(dòng)……等措施,扎實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)
習(xí)教育。
6.把下面的句子組成一段語意連貫的話,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①探尋這個(gè)問題的答案,不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。
②另一方面,閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方式,知識(shí)和信息最終需要沉淀為
思想和智慧。
③當(dāng),,讀書,,遇上“刷屏,,時(shí)代,閱讀的,,質(zhì)感,該如何保持?
④由此看來,閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益''的熏陶和升華。
⑤一方面,閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕,開闊眼界的方式更為豐
星I。
A.⑤②③④①B.③⑤②①④C.③①⑤②④D.⑤③①②④
二、古詩文閱讀(29分)
文言文閱讀
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。少?gòu)?fù)氣節(jié),沈①厚寡言,家貧力學(xué),尤好《左氏春秋》、孫吳兵
法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,學(xué)射干周同,盡其術(shù),能左右射。同死,朔望設(shè)祭于
其冢。父義之,EI:"汝為時(shí)用,其徇②國(guó)死義乎!”
飛應(yīng)募。與敵相持于滑南,領(lǐng)百騎習(xí)兵河上。敵羿至,飛麾其徒日:“敵雖眾,未知吾虛實(shí),當(dāng)
及其未定擊之?!蹦霜?dú)馳迎敵。有梟將舞刀加前,飛斬之,敵大敗。
卒夜宿,民開門愿納,無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。卒有疾,躬為調(diào)藥;諸將遠(yuǎn)
成,遣妻問芳其家;死國(guó)者,哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有頒犒,均給軍吏,秋毫不私。善
以少擊眾。凡有所舉,盡召諸統(tǒng)制③與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無敗。敵為之語日:“撼山易,撼岳
家軍難。,,張俊嘗問用兵之術(shù),日:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕一不可?!焙觅t禮土,覽經(jīng)史,每幫
官,必日:“將土效力,飛何功之有?”
(節(jié)選自《宋史?岳飛傳》)
【注】①沈:通“沉”。②徇:通“殉”。③統(tǒng)制:武官名。
7.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()
A.少負(fù)氣節(jié)負(fù):具有
B.敵驛至猝:死亡
C.遣妻問/其家勞:慰勞
D.每仔官辭:辭謝
8.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()
A.學(xué)射手周同皆以美于徐公
B.朔望設(shè)祭于基冢安陵君基許寡人
C.有梟將舞刀頂前后狼止阿前狼又至
D.飛何功之有何陋之有
9.下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.岳飛天賦異稟,喜好《左氏春秋》、孫吳兵法,一出生就力大無窮,能拉開三百斤的弓。
B.岳飛重情重義,師傅周同死后,岳飛每月初一、十五都到他墳前祭奠,贏得父親贊譽(yù)。
C.岳飛有勇有謀,單人匹馬飛馳迎戰(zhàn)敵人,大敗敵軍,每當(dāng)有軍事行動(dòng)必定先做好謀劃。
D.岳飛治軍有方,紀(jì)律嚴(yán)明,關(guān)愛士卒,凡是有犒賞,都分給下屬官吏,絲毫不占為己有。
10.翻譯下列句子。
①卒夜宿,民開門愿納,無敢入者。(上文)
②一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)
古代詩歌閱讀
插秧歌
楊萬里
田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。
笠是兜婺①蓑是甲,雨從頭上濕到胛②。
喚渠③朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:
“秧根未牢前未匝④,照管鵝兒與雛鴨。”
【注】①兜鑒:古代戰(zhàn)士戴的頭盔。②胛:肩胛。③渠:他。④蔚未匝:插秧沒有完成。
11.下列對(duì)詩歌的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第一二句詩連用“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞,描繪了緊張的勞動(dòng)場(chǎng)面。
B.將“斗笠”比作頭盔,“蓑衣”比作鎧甲,暗示農(nóng)人對(duì)插秧這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”的厭惡。
C.雨中搶插秧苗的生活畫面,既表現(xiàn)插秧的繁忙,又突出了農(nóng)家吃苦耐勞的精神。
D.詩歌內(nèi)容樸實(shí),語言通俗,平白如話,擷取農(nóng)村生活中的典型場(chǎng)景,自然又逼真。
12.《唐宋詩》中評(píng)價(jià)本詩有“一股活潑潑的生活氣息”,請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。
13.名篇名句默寫
(1)美景往往容易引發(fā)人們的向往之情,曹操《觀滄?!分忻鑼懖菽尽埃俨葚S
茂”,充滿勃勃生機(jī)。
(2)周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清,“兩句象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。
(3)因一字而境界全出,陶淵明《飲酒》(其五)“,悠然見南山''中"見”字寫出
了一種無意得之、悠然忘我的心境。
(4)《關(guān)雎》中,“關(guān)關(guān)雎鳩,”描寫水鳥和鳴的場(chǎng)景。
(5)諸葛亮《出師表》中,寫自己臨危受命的句子是“受任于敗軍之
際,____________________
(6)在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際,秋瑾在《滿江紅(小住京華)》中高唱“身不得,男兒列,心卻
比,",表現(xiàn)出巾幗英雄的英勇氣概。
(7)中秋佳節(jié),我們可以引用蘇軾《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中
“,"兩句,表達(dá)對(duì)親友的美好祝愿。
三、現(xiàn)代文閱讀(27分)
非連續(xù)性文本閱讀
材料一:
孔子認(rèn)為教育是“興于詩”“立于禮”“成于樂”,其中就包含著對(duì)美育的重視。今天,我們用“中國(guó)
夢(mèng)”來激勵(lì)人心,一定意義上說就是全民族的“興于詩”;加強(qiáng)制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)制度自信,一定意義上
說也就是新時(shí)代的“立于禮”;“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”,快樂之"樂”,而且是在道德的普遍
高尚,活力的競(jìng)相迸發(fā),精神的昂揚(yáng)向上,人民對(duì)美好生活的追求中不斷實(shí)現(xiàn)的“天下盡歡顏”之
“樂”。從古至今,先賢們對(duì)于美育的思考從未止步,這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義,社會(huì)主
義文化大發(fā)展大繁榮來自民間、來自大變革的時(shí)代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強(qiáng)美
育。
(摘編自葉小文《美育為什么重要?》)
材料二:
中華民族擁有5000多年?duì)N爛文明。弘揚(yáng)中華美育精神,用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”,不妨從教育引
導(dǎo)年輕人熱愛藝術(shù)開始。年輕人通過認(rèn)識(shí)和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,可以形成開闊的視野
和包容的心態(tài),增強(qiáng)文化自覺和文化自信。引導(dǎo)年輕人接近、欣賞中國(guó)文藝作品之美,有助于麋續(xù)
優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
引導(dǎo)年輕人對(duì)美的追求,有助于以美為媒,溝通世界。從歷史上看,中華民族歡迎并接納一切
有益的文明成果。我們相信,更懂得欣賞自己國(guó)家、民族之美的年輕一代,也是在國(guó)際交流中傳播
美的使者。培養(yǎng)年輕人懂得欣賞中國(guó)之美,讓他們愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),連接中外,并把
這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,一定能讓世界更多更好地聽到中國(guó)聲音、中國(guó)故事,從心底欣賞中
國(guó)之美。
(摘編自楊帆《用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”》)
材料三:
郎佳子或,1995年出生,國(guó)家級(jí)非遺“北京面人郎”第三代傳承人。他用老手藝嘗試做新題材,
同時(shí)探索利用短視頻、直播等新媒介展示傳統(tǒng)技藝,讓更多人了解并愛上面塑。
記者:北京冬奧會(huì)期間,你去人民大會(huì)堂做過展示,能講講那次經(jīng)歷嗎?
郎佳子或:我給外國(guó)友人做中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示。我在和摩納哥親王互動(dòng)的時(shí)候,教他做了一
個(gè)“冰墩墩”。他挺“害羞”地說,家里有兩個(gè)孩子,如果只帶回去一個(gè),麻煩就大了。我又做了一個(gè)
“冰墩墩”送給他,讓他帶回去一雙吉祥物。
記者:你面前的作品叫什么?為什么想到做這樣一個(gè)作品?
郎佳子或:這個(gè)作品叫《巾幗》,是在三八婦女節(jié)制作的,很多女性醫(yī)護(hù)工作者在抗疫前線做出
了很多的奉獻(xiàn),我覺得理應(yīng)做一個(gè)作品,向她們致敬。面塑當(dāng)中有一個(gè)非常古老的題材就是傳統(tǒng)戲
劇,傳統(tǒng)戲劇中有一個(gè)巾帽英雄的形象——穆桂英。我覺得在這個(gè)時(shí)代,可以把她們類比起來。一
方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代題材融合,另一方面從造型藝術(shù)的角度,我們的傳統(tǒng)戲劇也是非常絢爛的。
所以我就把傳統(tǒng)和現(xiàn)在拼合在一起,表達(dá)對(duì)女性的敬意。
(摘編自孟繁哲《把面人捏進(jìn)了人民大會(huì)堂》)
14.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.孔子提出的“興于詩”“立于禮”“成于樂”,在今天看來,就是全民族、新時(shí)代的美育教育。
B.從古至今,先賢們的各種美育思想結(jié)晶,對(duì)于社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮具有現(xiàn)實(shí)意義。
C.通過認(rèn)識(shí)、理解和欣賞中華大地上的優(yōu)秀藝術(shù)作品,年輕人可以增強(qiáng)文化自覺和文化自信。
D.愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù),并把這種精神和氣質(zhì)傳遞到全世界,郎佳子豉做了很好的示
范。
15.弘揚(yáng)中華美育精神,可以引導(dǎo)年輕人怎么做?請(qǐng)根據(jù)材料二概括。
16.請(qǐng)結(jié)合三則材料,探究郎佳子曖作為“北京面人郎”第三代傳承人成功的原因。
文學(xué)類文本閱讀
大風(fēng)
莫言
走出里把路,黑云把太陽完全遮住了。天地之間沒有了界限,一切都不發(fā)聲,各種鳥兒貼著草
梢飛,但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐懼,回頭看爺爺,爺爺?shù)哪?,還是木木的,一點(diǎn)表情
也沒有。河堤下的莊稼葉子忽然動(dòng)起來了,但沒有聲音。河里也有平滑的波浪涌起,同樣沒有聲
音。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來了世上沒有的聲音,跟著這聲音而來的是天地之間變成紫色,還有撲
鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。
我回頭看爺爺,爺爺還是木木的,一點(diǎn)表情也沒有。
我的小心兒縮得很緊,不敢說話,靜靜地等待著。一只長(zhǎng)長(zhǎng)的螞蚱蹦到我的肚皮上,兩只五色
的復(fù)眼仇視地瞪著我。一只拳頭大的野兔在堤下的谷子地里出沒著。
“爺爺!"我驚叫一聲。
在我們的前方,出現(xiàn)了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱,圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著,向我們逼過來。緊接
著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲。
“爺爺,那是什么?”
“風(fēng)?!?/p>
爺爺?shù)卣f:“使勁拉車吧,孩子?!闭f著,他彎下了腰。
我身體前傾,雙腳蹬地:把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽不到什么聲音,只感到有
兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門子,鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子,像要把我扔出去。堤下的莊稼像
接到命令的士兵,一齊倒伏下去:河里的水飛起來,紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。
“爺爺……”我拼命地喊著。喊出的聲音連我自己都沒聽到。肩頭的繩子還是緊緊地繃著,這使我
意識(shí)到爺爺?shù)拇嬖?。爺爺在我就不怕,我把身體盡量伏下去,一只胳膊低下去,連接著胳膊的手死
死抓住路邊草墩。我覺得自己沒有體重,只要一松手,就會(huì)化成風(fēng)消失掉。
爺爺讓我拉車,本來是象征性的事兒。那根拉車?yán)K很細(xì),它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)
把我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上,我伸出雙手抓住草墩,把自己固定住了。我抬起頭看爺爺和車
子。車子還挺在河堤上,車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把,脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘
子一樣釘在堤上,腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。風(fēng)把車上半干不濕的茅草揪出來,揚(yáng)
起來,小車在哆嗦。
我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了,汗水從他背上流下來。
“爺爺,把車子扔掉吧!“我趴在地上喊。
爺爺?shù)雇肆艘徊?,小車猛然往后一沖,他的腳忙亂起來,連連倒退著。
“爺爺!”我驚叫著,急忙向前爬。小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機(jī)一動(dòng),聳身撲到小車
上。借著這股勁,爺爺又把腰煞下去,雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上,激動(dòng)地望著爺
爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的,一點(diǎn)表情也沒有。
刮過去的是大風(fēng)。風(fēng)過后,天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽不動(dòng)聲色地露出來,河里通紅通紅,像
流動(dòng)著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢(shì)。
我從車上跳下來,高呼著:“爺爺,風(fēng)過去了?!?/p>
爺爺眼里突然盈出了淚水。他慢慢地放下車子,費(fèi)勁地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能
伸直了。
“爺爺,你累了吧?”
“不累,孩子。”
“這風(fēng)真大?!?/p>
“唔?!?/p>
風(fēng)把我們車上的草全卷走了,不,還有一棵草夾在車梁的梯縫里。我把那棵草舉著給爺爺看,
一根普通的老茅草,也不知是紅色還是綠色。
“爺爺,就剩下一棵草了?!矣悬c(diǎn)懊喪地說。
“天黑了,走吧?!盃敔斦f著,彎腰推起了小車。
我舉著那棵草,跟著爺爺走了一會(huì)兒,就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。
(取材于作者的同名文章,有刪改)
17.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)()
A.文章講述了我跟爺爺拉草回家的途中遇上大風(fēng)的經(jīng)歷,“大風(fēng)”是貫穿全文的線索。
B.文章第一段通過“我”看到葉子與波浪的變化,聞到各種氣味,間接描寫大風(fēng)來臨。
C.文中三次寫到爺爺?shù)哪槨斑€是木木的,一點(diǎn)表情也沒有“,運(yùn)用襯托表現(xiàn)我的心理變化。
D.本文語言典雅莊重而富有韻味,故事情節(jié)跌宕起伏,祖孫二人的形象鮮明而傳神。
18.請(qǐng)聯(lián)系語境,從修辭的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。
堤下的莊稼像接到命令的士兵,一齊倒伏下去;河里的水飛起來,紅翅膀的鯉魚像一道道閃電
在空中飄。
19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析爺爺是一個(gè)怎樣的人物形象。
20.如果遇到人生中的“大風(fēng)”應(yīng)該怎么做?請(qǐng)你結(jié)合以下鏈接材料談?wù)劇?/p>
【鏈接材料】
(一)我的故事是老生常談,不一定能讓你們感興趣,但因?yàn)檫@是我的親身經(jīng)歷,所以還是講
給你們聽,但愿能給你們帶來一些啟發(fā)。
古人云,道阻且長(zhǎng),行則將至。
(選自莫言《不被大風(fēng)吹倒》)
(二)杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根,在嘴里嚼著,望著異鄉(xiāng)的天空,心中不免又想起母
親,想起許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然地長(zhǎng)大了,堅(jiān)強(qiáng)了。
(選自曹文軒《孤獨(dú)之旅》)
四、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀(16分)
綜合性學(xué)習(xí)。
班級(jí)開展新聞素材搜集活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
伴隨著奮進(jìn)激昂的會(huì)歌《青春的賽場(chǎng)》,4月30日上午,四川省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“省
十四運(yùn)會(huì)”)開幕式倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)在樂山市奧林匹克中心籃球館舉行。省十四運(yùn)會(huì)將于今年
8月8日在樂山市奧林匹克中心體育場(chǎng)開幕,本屆省運(yùn)會(huì)主題口號(hào)為“激情省運(yùn)多彩樂山”,賽會(huì)規(guī)
模、競(jìng)賽項(xiàng)目、參與人數(shù)將成為歷屆之最。
當(dāng)天,現(xiàn)場(chǎng)還通過視頻的方式發(fā)布了本屆省運(yùn)會(huì)吉祥物、會(huì)徽、會(huì)歌等,播放了全省各界人士
喜迎省運(yùn)的專題片。
21.請(qǐng)你根據(jù)上面的材料,為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題,不超過25個(gè)字。
22.下面兩幅圖片是運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽和吉祥物,請(qǐng)選擇你喜歡的一幅,寫出構(gòu)圖要素并說明圖形寓
意。(80字左右)
(四川省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽)(四川省第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“樂樂”)
名著閱讀。
在“演繹經(jīng)典名著綻放文學(xué)魅力”戲劇節(jié)活動(dòng)中,作為活動(dòng)的導(dǎo)演,請(qǐng)你完成以下方案。
23.仿照畫線的句子,將下面這段開場(chǎng)白補(bǔ)充完整。
文學(xué)經(jīng)典具有永恒的魅力,而戲劇把相隔萬里、跨越千年的人和事都凝縮在這一方小小舞臺(tái):
重現(xiàn)一個(gè)個(gè)逼真的形象,《西游記》中大戰(zhàn)紅孩兒的孫悟空,《水滸傳》
中;演繹一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事,《朝花夕拾》憶童年溫
情,.《傅雷家書》在這個(gè)盛夏之夜,讓我們以戲劇形式演繹經(jīng)典名
著,綻放文學(xué)魅力。
24.為了更好地把握戲劇舞臺(tái)的人物形象,完成下面的表格。
臺(tái)詞人物經(jīng)典形象魅力
“先不要管自己吧,還是得先回去看看曹家的人。只剩下一個(gè)心存良知,懂
曾太太與高媽,沒一個(gè)男人!難道那最后的五塊錢不是曹—得感恩的老實(shí)人形
先生給的么?”象。
“我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳
簡(jiǎn)?愛—
墓,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”
“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗一個(gè)為理想而獻(xiàn)身
—
的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!钡匿撹F戰(zhàn)士形象。
五、作文(60分)
25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一年11000多單,樂山市網(wǎng)約車司機(jī)楊順懷從全國(guó)300多萬名司機(jī)中脫穎而出,成為“全國(guó)十大
跑單王”;立克攏攏,從大山走出去又回到大山的彝族青年,乘著精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興的春風(fēng),追逐
夢(mèng)想,成為“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者……在生活中,有無數(shù)這樣的奮斗者,用汗水和智慧創(chuàng)造
著更加幸福的明天。奮斗是青春最亮麗的底色,行動(dòng)是青年最有效的回應(yīng),你我亦是奮斗者。握緊
筆,把心中的贊歌唱給奮斗者吧!
請(qǐng)你以“禮贊奮斗者”為主題寫一篇文章。
要求:自擬題目,自選角度;除詩歌外,文體自選;不要套作,不得抄襲;文中不得透露個(gè)人
信息;不少于600字。
答案解析部分
1.【答案】C
2.【答案】B
3.【答案】A
4.【答案】C
5.【答案】D
6.【答案】C
【答案】7.B
8.D
9.A
10.①士兵們晚上宿營(yíng),百姓打開自家的門愿意接納他們,沒有士兵敢進(jìn)人。
②第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓時(shí)勇氣減弱,到第三次擊鼓時(shí)勇氣已經(jīng)窮盡了。
【答案】11.B
12.詩歌充滿了農(nóng)村生活氣息。①描寫一家老小冒雨插秧的日常勞動(dòng)場(chǎng)景,分工合作,秩序井然,
顯得活潑而富有情趣;②運(yùn)用口語、語言淺白流暢,生活氣息濃郁。
13.【答案】(1)樹木叢生
(2)亭亭凈植
(3)采菊東籬下
(4)在河之洲
(5)奉命于危難之間
(6)男兒烈
(7)但愿人長(zhǎng)久;千里共嬋娟
【答案】14.A
15.①引導(dǎo)
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