熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：善則聽之惡則棄之（審題指導(dǎo)與例文）

PAGEPAGE3熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：善則聽之，惡則棄之（審題指導(dǎo)與例文）【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。法國哲學(xué)家薩特在他的劇本《禁閉》中，借男主人公之口表達(dá)了“他人即地獄”這一觀點(diǎn)，他曾言，如果與他人的關(guān)系被扭曲、被破壞，那么他人就只能是地獄。為什么呢？因?yàn)榫臀覀兊淖晕艺J(rèn)識而言，他人實(shí)際上在我們內(nèi)心中是最重要的。不管我對自己說些什么，里面總加入了他人的評價(jià)，不管對自己感覺如何，里面也加入了他人的評價(jià)。而作者伍綺詩在《無聲告白》中說：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！眻?jiān)守自我與滿足他人期待是成長過程中繞不開的話題，對此你怎么看？在即將進(jìn)入大學(xué)之際，請給你的同學(xué)寫一封信，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！久麕煂?dǎo)寫】詳解：本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。材料主要介紹了薩特和伍綺詩的不同觀點(diǎn)。薩特認(rèn)為對于認(rèn)識自己來說，他人是最為重要的因素，每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，總是活在他人的目光與期待之中，總會(huì)受到他人評價(jià)的影響。伍綺詩則提倡追求自我，拋卻他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。根據(jù)以上材料分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)作文可以從從堅(jiān)守自我與滿足他人期待的辯證關(guān)系入手寫作。比如首先可以分析忠于自我這一觀點(diǎn)，被譽(yù)為“股神”的巴菲特，是世界聞名的投資家，但他的兒子彼得并未像大眾所期待的那樣，繼承父親的衣缽成為一位投資人，他最終成為一位音樂人，在自己熱愛的音樂領(lǐng)域探索，在其不斷努力之下，他終于成為音樂界的“沃倫?巴菲特”。巴菲特的兒子就是做好自己，活出了自我。接著從聽取他人意見，滿足他人期待等角度入手，比如畢加索從前很喜歡寫詩，有一天，他帶著自己的得意之作去參加詩歌評論家斯泰因夫人的聚會(huì)。他本以為能得到夸獎(jiǎng)，可沒想到被斯泰因夫人潑了一盆冷水，說他根本不適合寫詩。后來，他聽取了斯泰因夫人的批評，決定轉(zhuǎn)變職業(yè)，最后成為著名的畫家。最后辯證分析二者關(guān)系，如適度聽取他人意見并不妨礙堅(jiān)守自我；滿足他人期待并不意味著要放棄對自我的堅(jiān)守后，二者可以很好地結(jié)合；或者論證什么時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)守自我，什么時(shí)候應(yīng)該考慮他人的期待，二者并非絕對對立，思考如何將二者有機(jī)結(jié)合。另外，行文時(shí)要注意書信格式，尤其是稱呼、問候語、結(jié)束語和落款等的位置。寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：人既要活出自我，也要滿足他人的期待。文章主體可以從這兩個(gè)方面入手，第一部分主要寫人要活出自我，可以列舉活出自我的例子，比如巴菲特的兒子；第二部分主要寫人要滿足他人的期待，人不能只為自己活著，同時(shí)也不能過于固執(zhí)，應(yīng)該適當(dāng)聽取別人的意見。第三部分論述如何將二者協(xié)調(diào)起來，幫助自己成長。文章結(jié)尾可以照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。參考立意：1.認(rèn)清自己，做好自己。2.善則聽之，惡則棄之。3.他人期待可以更好地完善自己?！炯炎魇痉丁恐矣谧晕?，兼聽則明親愛的xxx：你好！成長過程中，我們或多或少都會(huì)困惑：到底是該堅(jiān)守自我，還是該滿足他人期待？對此，我想和你談?wù)勎业目捶?。意大利詩人但丁說過：“走自己的路，讓別人說去吧！”在個(gè)人的人生之路中，“自由之思想，獨(dú)立之人格”是我們始終應(yīng)堅(jiān)守的精神；但正所謂當(dāng)局者迷，當(dāng)個(gè)人的主觀認(rèn)知出現(xiàn)偏差時(shí)，我們也需要借助他人的目光來審視自己，適時(shí)聽取他人的評價(jià)，幫助自己進(jìn)步。（開門見山，由名言引出中心論點(diǎn)）“認(rèn)識你自己”，據(jù)說是希臘德爾菲神廟上刻的三句箴言之一，蘇格拉底將其作為自己的哲學(xué)宣言。認(rèn)清自己，才能找到人生的道路?？鬃右苍浴拔崛杖∥嵘怼保ㄟ^不斷的經(jīng)歷和反思，才能更加了解自己，才能確定自己想要追尋的方向。陶淵明正是在見識過鉤心斗角的官場之后，才更加確定自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，于是毅然決定辭官歸鄉(xiāng)，踏松菊之徑，賞白云飛鳥，逐自在清歡，實(shí)現(xiàn)了心靈的自由?！拔遗c我周旋久，寧作我?！眻?jiān)定自我，才能不斷前行。嵇康深知自己對紛繁戰(zhàn)亂和黑暗政治的厭倦，寧愿退隱山林與青松翠竹做伴，也不肯與司馬氏集團(tuán)為伍，他揮筆寫就絕交書信，從容奏起廣陵絕響，這是卓然獨(dú)立的風(fēng)流名士，更是高潔傲岸的自由靈魂?！凹媛爠t明，偏信則暗?！痹谡J(rèn)清自我、堅(jiān)定自我的同時(shí)，也要傾聽他人的建議，更好地幫助自己成長。薩特在劇作《禁閉》中，借主角加爾森之口道出自己與他人關(guān)系的本質(zhì)——“他人即地獄”。作為人類群體的組成部分，我們每個(gè)人都生活在個(gè)人與他者構(gòu)筑的社會(huì)之中，總會(huì)面對別人的評價(jià)。在這樣的關(guān)系中，每個(gè)人既是主動(dòng)的評審者，也是被別人目光約束的被審判者。他人的期待如旭日朝陽，能夠催人進(jìn)步，使人呈現(xiàn)出更加完美的姿態(tài)；他人的目光亦如一道道利劍，使人感到壓力，促使人不斷進(jìn)步。正如唐太宗治國，常有群臣進(jìn)諫，唐太宗深知自己并非全能，因此他能夠以人為鏡，虛心納諫，明辨得失，最終成就“貞觀之治”。（運(yùn)用舉例論證，強(qiáng)調(diào)善于傾聽他人建議的重要性）需要注意的是，面對他人的批評建議，我們也應(yīng)理智對待，若只是一味盲從，則會(huì)喪失自我，無法明辨是非