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文檔簡介
學問和智慧
祖沖之
(圓周率)
瑞利
(氬氣)阿基米德
(浮力定律)門捷列夫
(元素周期表)
弗萊明
(青霉素)考考你!
你能說出這些科學家們成功的秘訣嗎?1.有人說,如果你想要獲得成功,就要以持之以恒為朋友,以經(jīng)驗為顧問,以耐心為兄弟,以希望為守望者。2.愛因斯坦的成功公式:W(成功)=X(艱苦勞動)+Y(正確方法)+Z(少說空話)3.李嘉成認為成功靠3Q,IQ(理性智商)EQ(情緒智商)SQ(心靈智商)。各抒己見
趙括從小時候起就學習兵法,講用兵打仗的事,認為天下沒有人能抵得上他的。曾經(jīng)跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事,趙奢不能駁倒。后來趙括代替廉頗和秦軍作戰(zhàn)。秦將白起用計把趙國的軍隊一切為二。結果趙括被秦軍射死,數(shù)十萬兵士被秦軍全部活埋。只有學問,沒有智慧紙上談兵課前熱身
這一天,庖丁被請到文惠君的府上,為其宰殺一頭肉牛。動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時,那種皮肉與筋骨剝離的聲音,與庖丁運刀時的動作互相配合,顯得是那樣的和諧一致,美妙動人。只有智慧,沒有學問庖丁解牛
一位美國記者看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。便問道:“請問總理閣下,你們堂堂的中國人,為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理聽后,風趣地說:“談起這支鋼筆,說來話長,這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品,作為禮物贈送給我的。既有學問,又有智慧周恩來和派克筆:我與名家交流姓名羅家倫字志希評價教育家和思想家作品《新人生觀》《新民族觀》個人經(jīng)歷1914上海復量公學1917北京大學文科學習1918創(chuàng)辦了影響僅次于《新青年》的《新潮》雜志,倡導新文化。1919起草《北京學界全體宣言》提出了“外爭國權,內(nèi)除國賊”的口號,并在《“五四運動”的精神》中首先提出“五四運動”我與名家交流個人經(jīng)歷1920-1926先入美國普林斯頓大學,后又轉往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學的研究院,1928-1930任國立清華大學校長1930左右-1940左右任中央大學校長1969病逝于臺灣。
用自己喜愛的方式讀課文,并從文中找出表明學問和智慧之間關系的句子。初讀課文學問和智慧有顯然的區(qū)別。有人認為學問就是智慧,其實有學問的人何曾都有智慧?有智慧的人也不見得都有很好的學問。學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。初讀課文學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問學問和智慧是相輔為用,缺一不可的我們不但需要學問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問。初讀課文
用自己喜歡的方式再讀課文,并回答下列問題。1.這篇文章為我們談論的論題是什么?2.在作者看來學問是什么?智慧是什么?它們之間的關系是怎樣的?3.作者對此持的觀點是(即中心論點)。再讀課文學問和智慧知識的聚集,是工具。
發(fā)現(xiàn),是創(chuàng)造,智慧的主體是人的思想。1.論題:2.學問是:3.智慧是:再讀課文4.它們之間的關系:5.中心論點:.學問離不開智慧,智慧離不開學問,兩者相輔為用,缺一不可的。我們不但需要學問,而且需要智慧--需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問。再讀課文請按照下列語言格式,解讀各段。我讀第_自然段,我找到的或概括的中心句是______________,作者用的論證方法有_____________(請你舉例說明)三讀課文第1段:學問與智慧有顯然的區(qū)別。
(比喻論證)第2段:有人認為學問就是智慧,其實有學問的人未必都有智慧。
(引用論證、正反對比論證、舉例論證)第3段:學問是不能離開智慧的,沒有智慧的學問,便是死的學問。
(舉例論證)第4段:世間不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的書。
(舉例論證、正反對比論證)第5段:學問固然不能離開智慧,同時智慧也不能離開學問。
(正反對比論證、比喻論證)第6段:我們不但需要學問,而且需要智慧……需要以智慧去籠罩學問,透視學問,運用學問。
(比喻論證)
本文作者形象地說理,語言充滿了智慧。許多語句以常見的事物比喻比較抽象的道理,通俗易懂。找出這些句子并試析其在文中的作用。三讀課文學問是知識的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵,而智慧是煉鋼的電火。解答:這兩個比喻都生動形象地告訴我們學問和智慧的區(qū)別:學問是知識的聚集,是要工具,而智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,主體是人的思想。惟有從學問中產(chǎn)生的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學問中產(chǎn)生的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷從水底上涌。解答:作者把“無學問的智慧”比做“肥皂泡”;而把“從學問中產(chǎn)生的智慧”比做“探照燈”“珍珠泉的泉水”突出智慧必須以學問為基礎的道理。若把學問譬作建筑材料,那智慧便是建筑師的匠心。有水、有石,甚至有水泥鋼骨,決不能成為房子;就是懂得材料力學、結構原理,也只可以造成普通應用的房子,而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。解答:這里以建筑為喻,論證學問與智慧是相輔為用。缺一不可的。
我推薦的詞語是_____,我的理解是:_____________我是這樣用它的____________探驪得珠在驪龍的頷下取得寶珠.原指冒大險取大利,常比喻文章含義深刻,措詞扼要,得到要領。小王的文章,雖不是洋洋萬言.但言簡意賅,談的是小問題.卻能探驪得珠,擊中要害。牛刀小試
例句:如把學問比作建筑材料,那么智慧便是建筑師的匠心.如把學問比作_____那么智慧便是_____如把學問比作_____那么智慧便是_____牛刀小試石頭點金石鐵砂磁鐵
例句:
“唯有從學問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般從水底上涌?!?/p>
從“友誼·
理解”“成功·
失敗”“幸?!?/p>
苦難”三組詞語中任選一組造一個句子。
例如:唯有從理解中產(chǎn)生的友誼,才不是春天易謝的花朵;他永遠如松柏一般,四季常青。
牛刀小試材料一:王安石《傷仲永》一文中的方仲永,5歲時就認識書寫工具,7歲就能指物作詩。鄰居家有事常喊他去作詩并給他報酬。其父覺得有利可圖,便拉著他到處賺錢,不讓其學習,結果到20歲時“泯然眾人”。分析材料,探究深思材料二:貝多芬小時候彈鋼琴專注時,手指在鍵盤上磨得滾燙。為長期彈下去,他在琴旁放一盆涼水,把手指浸在水中泡涼后接著彈,水撩在地板上積少成多,漏到樓下房東家里卻渾然不知。材料三:比爾蓋茨19歲時看到了電腦軟件行業(yè)的巨大商機從哈佛輟學,后來成了世界首富。蓋茨成了蓋茨,我們依舊“微軟”。分析材料,探究深思運用本節(jié)課所學到的知識,概括你所探究到的結果!
學問離不開智慧,智慧也不能離開學問。需要學問,更需要智慧;需要知識,更需要能力。探究結果(1)盡管我們靠了別人的知識成了一個博學之才,但要成一個智者則要靠自己的智慧?!ǚǎ┟商铮?)腦袋里的智慧,就像打火石的火花一樣,不去打它是不肯出來的。
——(英)莎士比亞(3)人的智慧是積累了所有人的經(jīng)驗,不斷聚合、選擇及整理它本身的一種材料。——(法)盧梭智慧論壇(4)有學問的人是一塊真金,在任何地方都會受人尊敬。——(波斯)薩迪(5)掌握知識對一個人來說是不夠的,應當善于使知識不斷發(fā)展。
——(德)歌德(6)智慧在人和動物之間劃了一條明顯的界限,暗示人類的神圣性,甚至在一定程度上由它代替了實際并不存在的人類的不配?!ǘ恚┢踉X夫智慧論壇世界上最大的未開發(fā)的疆域,是我們兩耳之間的空間。智慧和學問和孿生兄弟,大哥“智慧”是聰明的;小弟“學問”是勤奮的,兄弟齊心,其力斷金。從智慧的土壤中生出三片綠芽:好的思想,好的語言,好的行動?!?/p>
…智慧箴言
1、同學們,德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“掌握知識對一個人來說是不夠的,應當善于使知識靈活運用,而在我們的身邊存在這樣一種人:平時考試獨占鰲頭,碰到實際問題卻一籌莫展,束手無策。請結合你學的這篇文章,用你的論述讓他轉變觀念,努力成為一個“高分高能”的人。
要求:觀點要有針對性,說理要有條理性,恰當運用文中的語句?;顚W活用觀看視頻并思考:視頻中機器人的發(fā)明者成功的原因是什么?(運用本文的觀點)視頻欣賞他們成功就在于一方面有扎實的計算機、機械制造等方面的基礎。更主要的是他們有智慧,把京劇藝術融入到機器人的發(fā)明中來。
2、眾所周知,我們現(xiàn)在的教育仍是應試教育,升學考試中,需要記誦的內(nèi)容還有許多,學完本文之后,有同學認為既然“智慧比學問更重要”那么就不需要去背誦、默寫了,你同意這種觀點嗎?為什么?活學活用
羅家倫反對讀死書,但并沒反對必要的記誦,他自己就是從舊學中走出來的,他反對的是只重簡單積累不重應用,反對死記硬背?,F(xiàn)行的考試中有一些弊端有待改革,但是,在青少年記憶力最好的時期,把一些重要的文化知識或傳統(tǒng)經(jīng)典記下來,很有必要,因為過了這一時期,對一般人而言,不可能再有系統(tǒng)、大量的記誦知識的機會了。青少年可以通過這種記誦學習,了解民族基本文化,為未來的進一步學習積累必要的知識,同時可以培養(yǎng)良好的語感。從終生學習的需要出發(fā),青少年時期必須重視知識的記誦與積累。
3、還有人認為“知識就是知識,能力就是能力,二者涇渭分明”,既然強調重視能力,那就排斥對知識的接受。你同意嗎?為什么?活學活用不同意。博聞強記是學者的稟賦之一,一個人能博聞強記,多多少少會從他占有知識中受到啟發(fā),也有可能有所領悟,這與不學無術有很
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