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文檔簡介

“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的名字的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷的去看它,不是不斷的去看這些文字,而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂,看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字我與地壇史鐵生

史鐵生,1951年生于北京,18歲去延安插隊(duì)。21歲生日那天,因腿疾住進(jìn)醫(yī)院,從此他再?zèng)]站起來。

后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥。自稱是“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。根據(jù)其生前遺愿,他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究;他的肝臟捐給需要的患者。

他在做了7年臨時(shí)工之后,轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌F渥髌芬躁P(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目,

主要作品有:《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》《合歡樹》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》、《命若琴弦》《病隙碎筆》等。“史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想;他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂;他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男??!?/p>

——2002華語文學(xué)傳媒獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞地壇公園又稱方澤壇,是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街,占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年(公元1530年),是明清兩朝帝王祭祀“皇地只神”的場所,也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇只室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1984年被評(píng)為北京市文物保護(hù)單位。地壇寫作背景史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京,后到街道工廠當(dāng)工人,1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后,史鐵生的脾氣變得暴怒無常,并多次產(chǎn)生過自殺的念頭,讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下,經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考,史鐵生重新找回了活下去的勇氣,同時(shí),他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。文章寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文一萬三千余字,共分七個(gè)部分,從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系,其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。

《我和地壇》是一個(gè)關(guān)系型題目。

“我”和地壇,文章的主要內(nèi)容說的是“我”和地壇之間的故事,那“我”和地壇之間或者是地壇和“我”,到底有什么樣的聯(lián)系呢?解題讀準(zhǔn)字音坍圮(tānp?)

熨帖(yù)

宿命(sù)亙古不變(gèn)

雋永(juàn)

倔強(qiáng)(jué)

嘈雜(cáo)

假期(jià)

玉砌雕欄(qì)

獨(dú)處(chǔ)

捋著(lǚ)

焦灼(zhuó)

荒蕪(wú)

剝蝕(bō)

tuí墻(頹)kè守(恪)

huì(誨)

cù然(猝)

整體感知文章分為兩部分,通過預(yù)習(xí),我們知道這兩部分分別寫了什么內(nèi)容?我與地壇我與母親①(1-4段)“我”與地壇的緣分。②(5-7段)“我”在地壇的人生感悟。①(1-3段)寫“我”曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”。②(4-10段)寫“我”的創(chuàng)作取得了成功,母親卻不能分享“我”的快樂。學(xué)習(xí)活動(dòng)一:我與地壇的百年之約思考:為什么說我與地壇有百年之約?我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。(一)地壇長情的等待(二)我失魂落魄的到來這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。我找不到工作,找不到出路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖著輪椅總是到它那里去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。思考:它是以怎樣的姿態(tài)等待我的?請(qǐng)找出描寫地壇的句子,說說你的理解。學(xué)習(xí)活動(dòng)一:我與地壇的百年之約

地壇告訴我們一個(gè)亙古不變的哲理——沒有永遠(yuǎn)的繁華,沒有不變的燦爛;繁華過后是衰落,燦爛終究歸于平淡。面對(duì)歲月的侵蝕和世事的變遷,不怨天尤人,從容面對(duì)才是人生的真諦?!凹缐闹艿睦习貥溆娚n幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”。老柏樹、野草荒藤旺盛的生命力和強(qiáng)大的韌性讓人折服,這里對(duì)古柏、野草等的描寫寄予了一種巨大的精神力量。地壇就是這樣:佇立百年,靜默無言,以它蒼涼而溫暖的姿態(tài),敞開胸懷等待“我”的到來。學(xué)習(xí)活動(dòng)二:地壇對(duì)我的精神啟迪(一)我與自然的對(duì)話

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一個(gè)蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng),窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?!?/p>

地壇向“我”展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無法替代的。園子荒蕪但并不衰敗,可愛的生靈為地壇添上活力譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒,從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。(一)我與自然的對(duì)話學(xué)習(xí)活動(dòng)二:地壇對(duì)我的精神啟迪一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí);上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。(二)我與自己的對(duì)話

思考:作者面對(duì)“園子”里的勃勃生機(jī)有怎樣的人生感悟?如何理解這段話的含義?①表明作者對(duì)生與死的思考有了答案:死亡既然不可避免,那么人更應(yīng)該樂觀地面對(duì)“生”。

②作者用這段話告訴人們:身體殘廢但并不能精神頹廢。坦然面對(duì)人生的挫折與磨難,視“死”如“節(jié)日”,從而獲得活下去的信心。學(xué)習(xí)活動(dòng)二:地壇對(duì)我的精神啟迪死是節(jié)日生是幸福頑強(qiáng)活著熱愛生命地壇(景)我(人)生命律動(dòng)看透生死啟示在這一部分中,地壇是如何幫助“我”走出困境的?

小結(jié)研讀:

(1)地壇在四百多年里除去了身上所有人工雕琢的痕跡,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出來真的模樣,以便讓“我”看到人生的真相。地壇又在“我”入園時(shí),讓“我”看見那亙古不變的夕陽,在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。(2)地壇還向“我”展示了一鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓“我”意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都會(huì)有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂、悲傷和情趣。生命的自得其樂促使“我”意識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。(3)地壇在不斷的變化中顯現(xiàn)出永恒的一面,讓“我”感受到生命的力量和永恒。這一切讓“我”明白,人活著就要順應(yīng)自然,豁達(dá)地面對(duì)死亡。思考:

兩個(gè)部分,一寫地壇,一寫母親,二者究竟有什么關(guān)聯(lián)?二者都對(duì)作者生活下去起了很大作用,一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá),一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。她們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方,也是他感受母愛最深的地方,地壇是我的地壇,也是我和母親的地壇。思考:文中寫了母親哪些鏡頭?體現(xiàn)了母親對(duì)兒子什么樣的感情?學(xué)習(xí)活動(dòng)三:母愛光輝溫暖世界鏡頭一:目送鏡頭二:尋找鏡頭一:目送

有一回我搖車出了小院,想起一件什么事又返身回來,看見母親仍站在原地,還是送我走時(shí)的姿勢(shì),望著我拐出小院去的那處墻角,對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。

思考:從母親目送的鏡頭中,你讀出了什么?

(一)母親毫不張揚(yáng)的愛聯(lián)想到:

我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

待她再次送我出門的時(shí)候,她說:“出去活動(dòng)活動(dòng),去地壇看看書,我說這挺好?!痹S多年以后我才漸漸聽出,母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇設(shè)想,我不在家里的那些漫長的時(shí)間,她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。鏡頭一:目送

(一)母親毫不張揚(yáng)的愛

思考:從“心神不定坐臥難寧,兼著痛苦、驚恐“這中你讀出了什么?母親禱告祈求什么?禱告祈求:一定不要有什么意外?一定要活著?一定幸福地活著?……思考:母親端著眼鏡像在尋找海上的一條船說明了什么?母親步履茫然又急迫,此時(shí)母親會(huì)想些什么?上面文段你讀出什么?

她來找我又不想讓我發(fā)覺,只要見我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去,我看見過她幾次背影。我也看見過幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船,她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了,待我看見她她也看見我了我就不去看她,過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。她一個(gè)人在園子里走,走過我的身旁,走過我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然又急迫。

【解讀】送我上地壇,無言目送;在家等待我,坐臥難寧;到地壇找我,孤獨(dú)而執(zhí)著。母親的每一個(gè)舉動(dòng)都表現(xiàn)了對(duì)兒子那份深沉的愛,她對(duì)兒子的愛隱忍有度,她有堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。鏡頭二:尋找

(一)母親毫不張揚(yáng)的愛

思考:“車轍”僅僅是指輪椅碾過的痕跡嗎?母親的“腳印”僅僅是指母親踩過的腳印嗎?【解讀】指“我”跋涉的每一步“車轍”和人生路,“腳印”既指母親尋找我的每一步足跡,也指母親的深情陪伴與給“我”的精神的支撐。而且“車轍”和“腳印”的交織還象征著地壇與母親的重合——地壇不僅是“我”重拾生命信念的地方,更是“我”感受母愛最深的地方。我放下書,想,這么大一座園子,要在其中找到她的兒子,母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方都有過母親的腳印。鏡頭二:尋找

(一)母親毫不張揚(yáng)的愛思考:作者在文中寫到“母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。”母親的苦難指的是什么?母親的偉大表現(xiàn)在哪里?學(xué)習(xí)活動(dòng)三:母愛光輝溫暖世界

(二)母親的苦難與偉大

雙腿癱瘓后,我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去,在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂,她又悄悄地進(jìn)來,眼邊紅紅的,看著我。“聽說北海的花兒都開了,我推著你去走走?!彼偸沁@么說。母親喜歡花,可自從我的腿癱瘓以后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿,喊著,“我可活什么勁兒!”母親撲過來抓住我的手,忍住哭聲說:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”可我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我,她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

——《秋天的懷念》

(二)母親的苦難與偉大兒子的困難就是母親的苦難,而且是加倍的苦難

……她又悄悄地出去了。她出去了,就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時(shí),她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣??粗嗆囘h(yuǎn)去,也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候,她正艱難地呼吸著,像她那一生艱難的生活。別人告訴我,她昏迷前的最后一句話是:“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”又是秋天,妹妹推著我去北??戳司栈ā|S色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒,要好好兒活……

——《秋天的懷念》

(二)母親的苦難與偉大我、地壇、母親三者之間有何聯(lián)系?對(duì)象(一)地壇(二)母親特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)作用生命感悟感受母愛生存啟發(fā)28

地壇

母親荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生命感悟看透了生死生存啟發(fā)理解了生命生命的兩個(gè)支點(diǎn)走出困境重塑自我自然精神家園精神支柱親情

(1)幸運(yùn)與不幸。首先作者是不幸的。因?yàn)樵诔瘹馀畈?duì)明天充滿無限憧憬的人生黃金時(shí)期,他失去了雙腿,隨之也失去了生活的熱情、趣味,他開始消沉。而人生的不幸不在于不幸,而在于你把不幸當(dāng)作了不幸,所以作者更不幸。但他又是幸運(yùn)的,上帝讓他失去了身體的支撐點(diǎn)后賜給他一座園子——地壇,一個(gè)精神上的安慰地。他可以坐著輪椅,在地壇的每個(gè)角落里休息,思考、審視自己的生活,尋找活著的意義。(2)要好好把握現(xiàn)在。一個(gè)人,只要這個(gè)世界上還有美好的值得留念的東西,那么即便是天大的打擊,也不會(huì)使他失落得要放棄生命;一個(gè)人,只要心不殘,即便是肉體支離破碎,他也一定能夠活出一個(gè)精彩的人生。身殘志堅(jiān)是我們對(duì)那些有志氣的殘疾人的贊詞,卻不能作為我們蹉跎自己健康歲月的理由。我們?nèi)f不能在擁有時(shí)不去珍惜,失去了卻追悔莫及。學(xué)習(xí)活動(dòng)四:從作者由殘疾而想到死,最后卻選擇活下去,你悟到了什么?結(jié)合自身談?wù)勀銓?duì)生命的苦難的看法。事例1:

美國總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗,22歲參選州議員失敗,24歲經(jīng)商又失敗,26歲喪妻,他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí),他先后經(jīng)歷了10次競選失敗,但他并不氣餒,到52歲時(shí),終于當(dāng)選美國總統(tǒng)。戰(zhàn)勝苦難拓展延伸事例2:世界著名的走鋼絲人卡爾.華倫達(dá)曾說:“走鋼絲才是我真正的人生,其他的都只是等待?!彼看味际且赃@種態(tài)度來走鋼索的,每次都非常成功。但是1978年,他在波多黎各表演時(shí),從75英尺高的鋼索上掉下來死了,令人不可思議。后來

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