2023年八年級暑假文言文閱讀專練（文言虛詞）：為(解析)

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（共17題）

一、復(fù)合題（共17題）

閱讀選文，完成練習(xí)。

周亞夫軍細柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

(1)解釋下列加點的詞。

i周亞夫軍細柳

ii乃以宗正劉禮為將軍

iii以備胡

iv至霸上及棘門軍

v上自勞軍

vi已而之細柳軍

vii天子先驅(qū)至，不得入

viii居無何，上至，又不得入

ix于是上乃使使持節(jié)詔將軍

x將軍約，軍中不得驅(qū)馳

xi于是天子乃按轡徐行

xii將軍亞夫持兵揖曰

xiii天子為動，改容式車

xiv使人稱謝

xv成禮而去

xvi既出軍門，群臣皆驚

xvii曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳

xviii其將固可襲而虜也

xix至于亞夫，可得而犯邪

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。

ii壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！?/p>

iii至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?/p>

(3)根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格。

天子遭遇對待天子軍吏表現(xiàn)

霸上棘門軍直馳入若兒戲

細柳軍將軍亞夫“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’”軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿

周亞夫性格

(4)“匈奴大人邊”這句話在文中有什么作用？

(5)閱讀選文，說說從哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”。

(6)試著概括一下漢文帝的人物形象。

閱讀下面的文言文，回答問題。

秦穆公任用百里奚

百里奚①之未遇時，亡虢而虜晉，飯牛于秦，傳②鬻于五羊之皮。公孫枝得而說之，獻諸繆公③，三日，請屬事焉?？姽唬骸百I之五羊之皮而屬事，無乃為天下笑乎？”枝曰：“信賢而任之，君之明也。讓賢而下之，臣之忠也。君為明君，臣為忠臣。彼信賢，境內(nèi)將服，敵國且畏，夫誰暇笑哉？”繆公遂用之。

①百里奚：虢國大臣，后到秦國任大夫，是秦穆公建立霸業(yè)的功臣。②傳：傳說。③繆公：即秦穆公，春秋五霸之一。

(1)解釋下列句中加點的詞。

i無乃為天下笑乎

ii君為明君

(2)公孫枝說“夫誰暇笑哉”的目的是

A．提醒繆公任用百里奚會被人恥笑。B．暗示繆公百里奚是一個能干的人。

C．希望繆公打消疑慮能信賴百里奚。D．告訴繆公百里奚是個能吃苦的人。

(3)“信賢而任之”“讓賢而下之”的主語分別是、

閱讀語段，回答問題。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

(1)解釋下列句中加點及畫線的詞語。

i俱為一體

ii陟罰臧否

iii不宜異同

iv作奸犯科

v及為忠善

vi宜付有司論其刑賞

vii以昭陛下平明之理

viii不宜偏私

ix使內(nèi)外異法

(2)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。

i陟罰臧否，不宜異同。

ii若有作奸犯科及為忠善者，付有司論其刑賞。

iii……以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

(3)引文表明擔(dān)心后主，所以勸諫后主應(yīng)當(dāng)。

閱讀選文，完成練習(xí)。

畫蛇添足

楚有祠者①，賜其舍人②卮③酒，舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足,子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

①祠（cí）者：主管祭祀的官員。祠，祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。②舍人：門客，手下辦事的人。③卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。④相謂：互相商議。

(1)解釋下列加點的字。

引酒且飲之

為蛇足者，終亡其酒

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

蛇固無足，子安能為之足？

(3)“畫蛇添足”比喻

文言文閱讀。

閱讀兩段文字，完成下題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（選自陶淵明《桃花源記》）

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井并且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。

（選自戴名世《乙亥北行日記》）

①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實。④浣：洗衣。

(1)用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標一處）

其丈夫方擔(dān)糞灌園

(2)解釋下列加點的詞語。

i便要還家

ii率妻子邑人來此絕境

iii不足為外人道也

iv以為此一家之中

v余顧而幕之

vi怒而飛（《莊子》一則）

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

ii此人一一為具言所聞。

iii老幼男女俱耘于田間。

(4)文中桃花源人“皆嘆惋”，他們“嘆惋”什么？

(5)兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景以及所表述的情感有什么共同之處？

閱讀下文，完成下列四小題。

吾①始困時，嘗與鮑叔賈②，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困③，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾④敗，召忽死之⑤，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。

①吾：即管仲，春秋時期齊國的著名政治家。②賈：gǔ做買賣。③窮困：困厄，窘迫。④公子糾：齊國公子，當(dāng)時與另一位公子小白（即后來的齊桓公）爭奪王位。其時，管仲與后文的“召忽”同為其輔臣。⑤死之：為公子糾而死。

(1)解釋加點的詞。

i鮑叔不以我為貪

ii三戰(zhàn)三走

(2)文中畫線句翻譯，正確的一項是

A．我嘗試多次做官又多次被國君罷免。

B．我曾經(jīng)三次做官三次看見有人追逐國君。

C．我曾經(jīng)多次做官又多次被國君罷免。

D．我嘗試三次做官三次看見有人追逐國君。

(3)管仲早年的所作所為，在別人看來是“貪”“”“不肖”“”和“”，而鮑叔則用不同的眼光看到管仲的另一面。

(4)鮑叔是一個的人，文章表述了管仲對鮑叔“知遇之恩”的感激之情。

閱讀下面的文段，完成下列各題。

《湖心亭看雪》

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

《龍山雪》

張岱

天啟①六年十二月，大雪深三尺許。晚霽②，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃③侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭④送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑤之，競不得醉。馬小卿唱曲，界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓⑥歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

：①天啟：明熹宗（朱由校）的年號。②霽：雨后或雷后轉(zhuǎn)睛。③李岕生等五人都是當(dāng)時的伶人（戲曲演員）。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。④蒼頭：這里指年紀大的伙計。⑤欱（hē）：同“喝”。⑥鼓：古代夜間擊鼓報時，一夜報五次?！叭摹奔础叭?。

(1)請解釋文中加點詞的意思。

i深三尺許

ii舉大觥敵寒

iii竟不得醉

iv為寒威所懾

v三鼓歸寢

(2)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．余強飲三大白而別從百步街旋滾而下

B．人鳥聲俱絕風(fēng)煙俱凈

C．焉得更有此人三人行，必有我?guī)熝?/p>

D．吹洞簫和之前人之述備矣

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。

ii萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。

(4)下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．文別具匠心地用幾個表示微小的量詞“痕”、“點”、“芥”、“?！北憩F(xiàn)出冰雪世界的浩渺和雪后人煙的稀絕。

B．文寫雪后登龍山之事，雪地飲酒、唱曲、吹洞簫的行為表現(xiàn)了游人雅趣。

C．兩文都通過夜晚看雪之事表現(xiàn)了隱逸之思和喜悅之情。

D．兩文中闊大、純凈的雪景映照出張岱孤高自賞、高雅脫俗的情懷。

閱讀《晚游六橋待月記》，回答問題。

晚游六橋①待月記

袁宏道

西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。

石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧⑤，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨⑥，羅紈⑦之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午、未、申三時⑧。其實湖光染翠之工⑨，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑩未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

①六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。②夕嵐：傍晚的山光。③勒：制約。④石簣（kuì）：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會稽人。明萬歷年進士，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”“張功甫”都是人名。⑤綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷。⑥粉汗為雨：侍女的粉汗，如雨紛紛落下。⑦羅紈（wán）：絲織品，這里是指侍女所穿的細絹衣服。⑧午、未、申：指午時、未時、申時三個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的這一段時間。⑨工：巧妙。⑩夕舂（chōng）：夕陽的代稱。

(1)下列加點詞語解釋有誤的一項是

A．今歲春雪甚盛盛：多

B．石簣數(shù)為余言數(shù)：多次

C．與杏桃相次開發(fā)相次：一個接一個

D．竟不忍去去：到

(2)下列選項中加點詞意思和用法相同的一項是

A．一日之盛實是欲界之仙都B．梅花為寒所勒尤為奇觀

C．多于堤畔之草相與步于中庭D．然杭人游湖欣然起行

(3)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

翻譯：

(4)文章題為“晚游六橋待月記”，卻用了大量篇幅寫花和游人，有何作用？

(5)文章寄托了怎樣的情感？

解釋下列句中加點的詞。

(1)二石獸并沉焉：

(2)求二石獸于水中：

(3)曳鐵鈀：

(4)豈能為暴漲攜之去：

(5)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已：

(6)然則天下之事：

(7)遂反溯流逆上：

(8)可據(jù)理臆斷歟：

(9)一寺臨河干：

(10)爾輩不能究物理：

閱讀下面兩段文言文，完成后面小題。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子·滕文公下》）

梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”

曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳尧塾蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④。此率獸而食人也！獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡⑤在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！’為其象⑥人而用之也。如之何⑦其使斯民饑而死也？”

（選自《孟子·梁惠王上》）

①梃：棍棒。②政：施行惡政。③庖：廚房。④餓莩：餓死的人。⑤惡：表示反問的語氣。⑥象：同“像”。⑦如之何：怎么，為什么。

(1)解釋下列各組句子中的加點詞。

i

①張儀豈不誠大丈夫哉

②帝感其誠，命夸娥氏二子負二山

ii

①居天下之廣居

②居無何，上至

iii

①獸相食，且人惡之

②北山愚公者，年且九十

(2)下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．丈夫之冠也/已而之細柳軍

B．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者

C．殺人以梃與刃/介胄之士不拜，請以軍禮見

D．為其象人而用之也/天子為動，改容式車

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。

i富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

ii如之何其使斯民饑而死也？

(4)《孟子》的文章以雄辯、善辯著稱，請你簡要分析兩文在論證方法的運用或語言表述方面的共同特點。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

——《為政》

(1)解釋下列加點詞語。

i溫故而知新

ii可以為師矣

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯句子。

溫故而知新，可以為師矣。

(3)下列句子中的“為”和“可以為師矣”一句的“為”用法相同的一項是

A．知之為知之，不知為不知。B．事在人為。

C．縛者何為者也？D．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

(4)下列句子中的“故”和“溫故而知新”一句的“故”意思相同的一項是

A．無緣無故B．他鄉(xiāng)遇故知

C．故天將降大任于是人也D．明知故犯

(5)本章論述的學(xué)習(xí)方法是：。

一詞多義。

(1)知：溫故而知新（動詞，）

人不知而不慍（動詞，）

(2)之：學(xué)而時習(xí)之（代詞，代指）

知之者不如好之者（代詞，文中指）

(3)而：學(xué)而時習(xí)之（連詞，表順承，可譯為“”）

人不知而不慍（連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“”）

溫故而知新（連詞，表順承，可譯為“”）

博學(xué)而篤志（連詞，表）

(4)為：可以為師矣（動詞，）

為人謀而不忠乎（介詞，）

(5)其：擇其善者而從之（代詞，）

人不堪其憂（代詞，）

滬邑元宵燈火，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋①綴成，磨薄令如蟬翼，上鏤人物、花鳥，細若繭絲。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費百金不惜，但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌②，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾③折枝花燈，偶綴禽、魚、蟬、蝶，飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣④”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮《長生殿·玉環(huán)拜月》，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥⑤立殿左，左右侍女各執(zhí)宮扇肩上立牛女二星望之如在霄漢也。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后，無復(fù)有此盛事矣。蓋傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。

雨蒼氏曰：瑣事耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨。

（文/毛祥麟，選自《墨余錄》，有改動）

①錦箋：精致華美的紙。②興闌：興盡。③綾（líng）：比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣：一種民間的游藝項目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。⑤姮娥：嫦娥。

(1)解釋下列句中加點的詞語。

i咸以五色錦箋綴成咸：

ii上鏤人物、花鳥鏤：

iii每俟諸燈興闌俟：

iv高可三四丈可：

(2)說說下列句中加點的虛詞的用法。

i以傘燈為最為：

ii以云母石為鱗甲以：

iii而自通商后而：

iv紙貴于綾于：

(3)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

左右侍女各執(zhí)宮扇肩上立牛女二星望之如在霄漢也

(4)結(jié)合文中內(nèi)容，說說“雨蒼氏”有哪些感慨。

閱讀文言文，回答下面小題。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

朱司農(nóng)①與東坡為知己。偶一日謁至，典謁②已通名，而東坡移時不出。欲留，則伺候頗倦；欲去，則業(yè)已通名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意。且云：“適③了些④日課，失去探知。”坐定，他語畢，公請曰：“適來先生所謂‘日課’者何？”對云：“鈔⑤《漢書》?！肮唬骸耙韵壬觳?，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔邪？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經(jīng)手鈔矣。初則一段事鈔三字為題；次則兩字；今則一字?！惫x席，復(fù)請曰：“不知先生所鈔之書肯幸教否。”東坡乃令老兵就書幾上取一冊至。公視之，皆不解其義。東坡云：“足下⑥試舉題一字?！惫缙溲?，東坡應(yīng)聲輒誦數(shù)百言，無一字差缺。凡數(shù)挑，皆然。公降嘆⑦良久，曰：“先生真謫仙⑧才也！”

①朱可農(nóng)：北宋人，司農(nóng)是他的官職。②典謁，主管進見的門吏。③適：剛才，下文“適來”也是“剛才”的意思。④了些：了結(jié)。⑤鈔，即“抄”⑥足下：常用于對平輩或是朋友之間的數(shù)稱。⑦降嘆：感嘆。⑧謫仙：被貶到凡間的神仙。

(1)解釋下列句子中加著重號的詞語。

i月色入戶戶：

ii念無與為樂者念：

iii復(fù)請曰復(fù)：

iv公降嘆良久良：

(2)下列句子中，加點詞的意義或用法不相同的一項是

A．典謁已通名，而東坡移時不出濯清漣而不妖《愛蓮說》

B．以先生天才可以為師矣?！妒隆?/p>

C．初則一段事鈔三字為題念無與為樂者《記承天寺夜游》

D．不知先生所鈔之書肯幸教否山川之美，古來共談《答謝中書書》

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

ii東坡乃令老兵就書幾上取一冊至。

(4)讀了文后，你從蘇東坡身上學(xué)到了哪些讀書方法？

閱讀下面的文言文，回答問題。

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．上自勞軍皇帝敬勞將軍

B．不聞天子之詔甲上乃使使持節(jié)詔將軍

C．天子為動乃以宗正劉禮為將軍

D．天子且至年且九十

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i已而之細柳軍。

ii其將固可襲而虜也。

(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是

A．文章開頭交代了漢文帝勞軍的背景。匈奴大規(guī)模侵入邊境，漢王朝在霸上、棘門、細柳三處駐扎軍隊，此時的邊境地區(qū)正處于戰(zhàn)備狀態(tài)。

B．周亞夫是一位治軍嚴明、恪盡職守、剛正不阿的“真將軍”。細柳營官兵均嚴格遵守軍令，周亞夫見到皇帝沒有跪拜，而是以軍禮參見。

C．漢文帝是一位開明、識大體的國君。雖然在細柳營處處受到約束，不得不聽命于手下將軍，內(nèi)心頗為不滿，但他仍然對周亞夫大加稱贊。

D．文章運用了對比的手法。在霸上及棘門的軍營，漢文帝長驅(qū)直入；而到了細柳營，入營受到阻礙，在營中只能慢行：前后形成鮮明對比。

閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

（選自《戰(zhàn)國策》）

鄭文貞公魏征寢疾，上①遭使者問訊，賜以藥餌。又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上復(fù)與太子同至其第，指衡山公主，欲以妻其子叔玉。戊辰，征菀②，命百官九品以上皆赴喪給羽葆鼓吹③陪葬昭陵。其妻裴氏曰征平生儉素今葬以一品羽儀④非亡者之志。悉辭不受，以布車載樞而葬。上登苑西樓，望哭盡哀，上自制碑文，開為書石。上思征不已，謂侍臣：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！

（選自《資治通鑒》，有刪改）

①上：指唐太宗李世民，②菀：古代指王侯或高官死，③羽葆鼓吹：羽葆，用鳥羽裝飾的車蓋。鼓吹，鼓吹樂隊，皇家賜給羽葆和鼓吹樂隊送葬，是對死去大臣的榮寵。④一品羽儀：一品官的禮儀。

(1)根據(jù)字典常用義給下列加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專垖⑿蛱柼钤趯?yīng)的橫線上。

加點字《古漢語常用字字典》常用義義項字義選項

①臣誠知不如徐公美A．真心，不虛偽。B．確實，的確。C．表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“果真”。a

②欲以妻其子叔玉A．妻子。B．qì，以女嫁人。b

③夫以銅為鏡A．成年男子。B．丈夫。C．fǔ．指示代詞。這，那。D．fǔ．語氣詞。放在句首，表示將發(fā)表議論。c

(2)請用“/”為下面句子劃分三處朗讀停頓。

其妻裴氏曰征平生儉素今葬以一品羽儀非亡者之志

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i①今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王

ii②悉辭不受，以布車載樞而葬

(4)下列加點字的意義和用法相同的一項是

A．皆以美于徐公賜以藥餌B．于是入朝見威王皆朝于齊

C．以銅為鏡可以為師矣D．朕亡一鏡矣河曲智叟亡以應(yīng)

(5)根據(jù)兩文的內(nèi)容補全下面的對聯(lián)。

上聯(lián)：鄒大夫諫明主

下聯(lián)：唐太宗以鏡喻人

課外賞讀，閱讀下文，完成題目。

明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處上有怪石登舟皆踞①坐。泊②水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯③源而上，屢陟④彌⑤高，石為泉嚙，皆若靈壁。

（選自袁中道《再游桃花源》）

①踞：蹲。②泊：停泊。③溯：逆水流而走。④陟：步，登。⑤彌：更加。

(1)解釋下列加點詞的意思。

i明日過桃源縣

ii至白馬雪濤

iii與諸人步入桃花源

iv石為泉嚙

(2)給文中畫波浪線句子劃分朗讀節(jié)奏。（限兩處）

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

花蕊藉地寸余，流泉汩汩。

(4)本文對桃花源的描寫與《桃花源記》中的描寫有極為相似之處，請根據(jù)提示，寫出《桃花源記》中與之相近的句子。

i“桃可千余樹，夾道如錦幄”：。

ii“花蕊藉地寸余”：。

iii“溯源而上”：。

(5)本文和《桃花源記》一文的思想感情有什么不同？

解析

一、復(fù)合題（共17題）

1.

(1)i駐軍

ii任用；作為

iii用來；北方少數(shù)民族，這里指匈奴

iv以及，和

v慰問

vi不久；到

vii先行引導(dǎo)的人員；能夠；進入

viii經(jīng)過，表示相隔一段時間

ix派遣；使者；符節(jié)

x規(guī)定；駕車疾馳

xi漫漫地

xii武器

xiii被；同“軾”，車前橫木。這里用作動詞，指扶軾

xiv稱謝，向人致意，表示問候

xv離開

xvi已經(jīng)

xvii先前；罷了

xviii必，一定

xix侵犯

(2)i不久來到了細柳軍營，軍中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，張開弓弩并拉滿。

ii守衛(wèi)營門的官兵對跟著文帝的車馬隨從說：“將軍規(guī)定，軍營中不準縱馬奔馳?！?/p>

iii到了主帥所在的營帳，將軍周亞夫手執(zhí)兵器拱手行禮，說：“披甲戴盔的將士不行跪拜大禮，請允許我以軍禮參見（陛下）。”

(3)

天子遭遇對待天子軍吏表現(xiàn)

霸上棘門軍直馳入“將以下騎送迎”，眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能事以討好漢文帝若兒戲

細柳軍不得入將軍亞夫“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見?！避娛坷舯患?，銳兵刃，彀弓弩，持滿

周亞夫性格治軍嚴明剛正不阿忠于職守

(4)大敵入境，交代故事發(fā)生的背景，在這種情況下，霸上、棘門軍的松散怠職狀與細柳營嚴陣以待形成對比，以表現(xiàn)周亞夫治軍嚴明、忠于職守。

(5)①“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，說明細柳軍常備不懈，嚴陣以待。②“天子先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得入”“亞夫乃傳言開壁門”，表明細柳軍軍紀嚴明。③“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見?！毕啾戎赂@出周亞夫恪盡職守。

(6)漢文帝是一位明君，善識人才。

2.

(1)i被

ii英明

(2)C

(3)秦穆公；公孫枝

(3)

百里奚懷才不遇時，逃出虢國又被晉國俘獲，在秦國給牛喂食，后以五張羊皮的價格被轉(zhuǎn)賣。公孫枝得到百里奚以后很喜歡他，把他推薦給秦穆公，過了三天，請求委任他國事。穆公說：“用五張羊皮買了他來，卻委任他國事，恐怕要被天下恥笑吧？”公孫枝回答說：“信任賢人而任用他，這是君主的英明。讓位給賢人而自己甘居賢人之下，這是臣子的忠誠。君主是英明的君主，臣子是忠誠的臣子。他如果真的賢德，國內(nèi)都將順服，敵國都將畏懼，誰還會有閑暇恥笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。

3.

(1)i全、都；作為、當(dāng)作

ii獎懲功過好壞；晉升；善惡

iii不同

iv做奸邪事情，犯科條法令；觸犯

v盡忠心做好事；和、以及；普良的

vi交給；評定

vii顯示，表明；公平嚴明；治理

viii偏袒、有私心

ix以致（使）宮內(nèi)和丞相府的賞罰標準不同；朝廷內(nèi)外；刑賞之法不同

(2)i獎懲功過好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。

ii如果有做奸邪事情、犯科條法令和盡忠行善的人，（陛下）應(yīng)該交給主管的官吏判定他們的處罰和獎賞。

iii……用來顯示陛下公平嚴明的治理，不應(yīng)該偏袒徇私，致使宮內(nèi)和宮外刑賞之法不同。

(3)內(nèi)外異法；嚴明賞罰

4.

(1)舉起；畫，失去

(2)蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它畫腳呢？

(3)節(jié)外生枝，多此一舉，反而壞事。

5.

(1)其丈夫/方擔(dān)糞灌園

(2)i同“邀”，邀請。

ii妻子兒女。

iii對，向。

iv認為。

v連詞，不譯，在語義上表示順承。

vi連詞，譯為“地”。連接的“怒”對“飛”起修飾作用。

(3)i老人和小孩，都高高興興，自得其樂。

ii漁人一一地為桃花源中人詳細的講述自己的所見所聞。

iii男女老幼一起在田間耕耘種作。

(4)桃花源中人嘆惋桃花源外世道的變遷，百姓的苦難以及戰(zhàn)亂不斷的社會。

(5)相同圖景：和諧安寧，自得其樂；相同情感：對理想社會的向往和追求。（意對即可）

(1)該題考查斷句，斷句首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常見的斷句方法主要是利用句式、語法、實詞和虛詞等。也可以先將句子翻譯出來再斷句。抓住中心詞“丈夫”即可明確停頓。

(2)i該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。要：通“邀”，邀請。

ii該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女?！捌蕖薄白印笔莾蓚€詞，不是現(xiàn)代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。

iii該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。為：對，給。

iv該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。以為：認為。

v該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。而：連詞，不譯，在語義上表示順承。

vi該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用字字典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進行判斷。而：連詞，譯為“地”。連接的“怒”對“飛”起修飾作用。

(3)i此題考查文言文翻譯的能力，要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，對實詞、虛詞和句式有準確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。重點字詞：黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。髫：小孩垂下的短發(fā)。

ii此題考查文言文翻譯的能力，要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，對實詞、虛詞和句式有準確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。重點字詞：具言：詳細地說。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。

iii此題考查文言文翻譯的能力，要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，對實詞、虛詞和句式有準確的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表述出來。重點字詞：俱：都。

(4)考查文章內(nèi)容理解，回到原文，找到上下文進行分析即可。結(jié)合“嘆惋”原文上文是“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！笨梢?，嘆惋的內(nèi)容是世道的變化以及不同年代的戰(zhàn)爭給人們帶來的苦痛。

(5)方法一：考查主旨賞析，一般都要看借助什么環(huán)境、語言、意象、行為等表述了什么、歌頌了什么，贊美了什么，結(jié)合原文總結(jié)出來即可。該題要求首先回答兩篇文章表現(xiàn)的內(nèi)容的共同點，再回答兩篇文章情感主旨的相同點。首先，在內(nèi)容上，可以根據(jù)人們的生活狀態(tài)來判斷，不難發(fā)現(xiàn)，里面生活的人們都非常的安定和平，沒有紛爭，怡然自得。再從情感上，無疑都寄托了對于理想社會的追求。據(jù)此作答即可。

方法二：

翻譯

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

第二天我住在了旦子岡，剛走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛的樣子，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男人正在給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣服。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞和狗都在鳴叫。我看著看著越來越羨慕他們，覺得一家之中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠呢！

6.

(1)i是

ii跑

(2)C

(3)愚；怯；無恥

(4)善于識人

(4)或察人準確

7.

(1)i上下，左右；

ii酒杯；

iii最終；

iv被

v睡覺

(2)B

(3)i（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。

ii山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。

(4)C

(1)i本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

句意為：深三尺上下。許，左右，上下。

ii句意為：舉著大杯來抵御寒冷。觥，酒杯。

iii句意為：最終沒有喝醉。竟，最終。

iv句意為：被寒冷的威勢所震懾。為，被。

v句意為：三鼓才回去睡覺。寢，睡覺。

(2)本題考查一詞多義。

A．表示順承，不譯\表示修飾，不譯。

B．都\都。

C．哪里\語氣詞，不譯。

D．代詞，它\助詞，的。

故選：B

(3)i本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

重點詞語：沆碭，彌漫。一，全，都。句意：西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。

ii重點詞語：光，顯出光亮。皆，都。句意；山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，顯不出光亮來，雪都白花花的。

(4)本題考查比較閱讀的能力。

ABD，正確。

C，有誤，表現(xiàn)了了的故國哀思，并無過多的喜悅之意。故選：C。

譯文：

甲

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

乙

天啟六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的時候天放晴了，我們幾個登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個人陪伴侍侯。山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺得有點冷冽，蒼頭（蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指人）送酒來了，我們勉強舉起大杯子抗寒，酒氣上升，合著積雪，竟然不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和馬小卿的曲子，簫聲被寒氣所懾，艱澀得出不來。三更的時候我們準備回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，直到山腳，滿身是雪的站著。余下的人坐一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌回來了。

8.

(1)D

(2)A

(3)這種樂趣，只能留給山中的和尚與（識趣的）游客享用，哪能和凡夫俗子說呢？

(4)描繪了西湖春天的盛景，襯托出下文西湖月景別有趣味的美。

(5)抒發(fā)了探幽尋勝的獨特樂趣，以及在俗世缺少知音的孤寂落寞。

9.

(1)一起。

(2)尋找。

(3)拖。

(4)被。

(5)停止。

(6)既然這樣，那么。

(7)于是。

(8)主觀地判斷。

(9)靠近。

(10)研究、探求。

10.

(1)i真正，確實；誠心。

ii居所，住宅；過，經(jīng)過。

iii尚且；將近。

(2)C

(3)i富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。

ii怎么能讓這些百姓們饑餓而死呢？

(4)兩文都運用了類比推理的方法。甲文用“妾婦之道”作類比，雄辯地論證公孫衍、張儀只會順從君王的旨意，迎合君王的喜好，算不上真正的大丈夫。乙文將“用棍棒和刀殺人”與“用暴政殺人”作類比，雄辯地揭示施行暴政的后果，自然地推出“仁政”主張。

兩文都運用大量的排比句以增強論辯力量。甲文的“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，巧用排比，氣勢磅礴，義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質(zhì)；三個“天下之”的反復(fù)，將大丈夫精神的崇高性推向極致。乙文的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”，用排比句羅列極度不公的社會現(xiàn)象，觸目驚心，從而自然推出必須實行“仁政”的政治主張。

(1)i文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞、一詞多義詞語等，應(yīng)以課文下面的注解為主。兩個“誠”意思分別是“真正，確實”和“誠心”。

ii文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞、一詞多義詞語等，應(yīng)以課文下面的注解為主。兩個“居”意思分別是“居所，住宅”和“過，經(jīng)過”。

iii文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞、一詞多義詞語等，應(yīng)以課文下面的注解為主。兩個“且”意思分別是“尚且”和“將近”。

(2)文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A項“之”意思分別是“連接主謂，取消句子獨立性”和“去，往”；B項“與”意思分別是“和”和“參與”；C項“以”意思都是“用”；D項“為”意思分別是“因為”和“被”。故選C。

(3)i文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。淫：迷惑；移：改變；謂：叫做；斯：這。

ii文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。謂：叫做；斯：這。

(4)本題考查學(xué)生對《孟子》散文特點的分析能力。孟子善于雄辯，富有才華，在論證上善于采用類比的方法，如甲文用“妾婦之道”作類比，乙文將“用棍棒和刀殺人”與“用暴政殺人”作類比。此外，他還善于運用排比修辭，加強氣勢，增強感情，顯示出的義正詞嚴、理直氣壯。結(jié)合文章的具體內(nèi)容作答即可。

選自《孟子》：孟子，年代：戰(zhàn)國。

（甲）景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”

孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

（乙）梁惠王說：“我樂于聽取您的指教?！?/p>

孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”

惠王說：“沒有什么不同。”

（孟子又問道：）“用刀子殺死人跟用苛政害死人，有什么不同嗎？”

惠王說：“沒有什么不同。”

孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！’這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬。（這樣尚且不可，）那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”

11.

(1)i舊的（知識）

ii憑借

(2)溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。

(3)D

(4)B

(5)溫故知新

12.

(1)得到；了解

(2)所學(xué)的知識；學(xué)問、事業(yè)

(3)然后；卻；就；并列

(4)成為；替

(5)他們；這種

13.

(1)i全，都。

ii雕刻。

iii等待。

iv大約。

(2)i是。

ii用。

iii表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是。

iv比。

(3)左右侍女/各執(zhí)宮扇/肩上立牛女二星/望之如在霄漢也

(4)有與外國通商后不再有“元宵燈火”興盛的感慨，有對制作傘燈時談箋價格高昂的感慨。

(4)參考譯文

上海地方元宵節(jié)的燈火，傘燈是最多的。燈做成傘的形狀，有的是圓形的，有的是六角形的，都用五色精致華美的紙連接而成，打磨得讓它像蟬翼一樣薄，上面雕刻著人物、花鳥，線條細得像繭絲。制成一盞燈，需要一年的時間才能完成，即使耗費百金也不吝惜，但是傘燈拿出來展覽最遲，每次等到所有的燈大家觀賞興盡了，才在百花生日前后走向鼎盛。多的時候有兩三百盞傘燈，其間還有用五彩吳綾做成的折枝花燈，偶爾點綴一些禽、魚、蟬、蝶，像活著的一樣在其中飛舞。又扎一些彩色的亭子，高度大約有三四丈，名字叫“抬閣”，中間裝飾龍鳳，用云母石做鱗甲，全身上下通體透明，光照幾丈遠；有的兩層，有的三層，每層用花紋繡一些小孩，來扮演雜劇，經(jīng)常扮演的是《長生殿·玉環(huán)拜月》，獸爐中飄出一縷香煙，煙的末端出現(xiàn)月宮，嫦娥站在宮殿的左邊，左右兩側(cè)的侍女拿著宮扇，肩上站著牛郎星和織女星，遠遠看去，就像在天河。每次花燈經(jīng)過的地方，綿延幾里，光照像白天一樣。笙簫鼓樂的聲音，整晚都不停?？墒?，自從通商之后，不再有這樣的盛況了。大概是傘燈的制作，紙比綾要貴，談箋紙，是上海這里的土特產(chǎn)。

雨蒼氏說：都是一些瑣碎小事罷了，穿插一些感嘆想法的話語，用來寄托我對傘燈消失的感慨。

14.

(1)i門

ii想到

iii又，再一