中西文化與文學專題比較試題庫

中西文化與文學專題比較試題庫中西文化性格的比較（一）拜倫的哪部詩劇對尼采影響很大？A、《唐璜》B、《審判的幻景》C、《曼弗雷德》D、《該隱》正確答案：C一般來說，中國文化性格偏于陰柔，西方文化性格偏于陽剛。正確答案：√道的性格可以看作哪兩種？無有先后盛衰陰陽正確答案：D魯迅先生一貫捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化，他曾經(jīng)對西方文化的陽剛進行過深刻的抨擊。正確答案：×哪一項是中國傳統(tǒng)思維方式的特點：局部直覺推理陽性正確答案：B中西文化性格的比較（二）下列不能體現(xiàn)中國文化中和思維的是？天下大事，合久必分，分久必合海納百川，有容乃大求同存異三十六計，走為上計正確答案：D尼采認為，人類沒有了什么就會軟弱？有德行的君王統(tǒng)治有雄才的君王統(tǒng)治戰(zhàn)爭對比正確答案：C尼采把酒神狄奧尼索斯和日神阿波羅上升到什么高度？比較文化學神話人類學形而上學形而下學正確答案：C中國文化石以宗教為根本的文化。正確答案：×中國文化的根本是：宗教和審美倫理和宗教倫理和審美理性和倫理正確答案：C陰歷是出于對什么的觀察：太陽月亮星星地球正確答案：B魯迅的《奔月》是把中國文化的故事演變成一出揭露現(xiàn)實功利的悲劇。正確答案：×中西文化性格的比較（三）孟子精神中有較剛強的一面，比如他所說的“舍生取義”就是一個代表。正確答案：√佛教在中國傳播時內(nèi)部發(fā)生了變化，逐漸成為儒教的輔助。正確答案：√哪一項是中國的性格特征：進取性攻擊性安寧性冒險性正確答案：C以下誰的學說與其他的相比更具有陽剛精神？孔子老子莊子墨子正確答案：D以下不屬于儒家的三不朽的是？立德立功立言立行正確答案：D孔子反對剛勇，反對尚武，這與中國文化的陰柔是一脈相承的。正確答案：×孟子和孔子比起來，在倫理和心性方面發(fā)生了怎樣的變化？更為中庸更為偏激更為內(nèi)向更為外向正確答案：C中西文化性格的比較（四）不具有攻擊性、占有性、侵略性的是：拜倫式的英雄老子式的無為而治尼采式的超人中古騎士正確答案：B儒家和孔教指的是兩種不同的儒家思想。正確答案：ד民貴君輕”的觀點最早是由誰提出的？孔子老子孟子荀子正確答案：C在《基督教的本質(zhì)》一書中批評黑格爾思辨哲學關(guān)于基督教的錯誤觀點的是？叔本華尼采費爾巴哈馬克思與恩格斯正確答案：C柏拉圖在《理想國》中推崇戰(zhàn)士。正確答案：√中國古代詩人用“宮怨、春怨”寫自己的遭遇和生平情懷，可以視為從誰開始的？莊子淮南子荀子屈原正確答案：D中西文化性格的比較（五）中西方文化性格的不同體現(xiàn)在以下哪些方面？倫理與政治文學與藝術(shù)軍事與外交以上說法都正確正確答案：D中國文學有一種粉飾的傳統(tǒng)。正確答案：√西方人對女性講占有，而中國人對女性講陰陽調(diào)和。正確答案：√我們通常所說的“三教”不包括以下哪個？儒教佛教道教基督教正確答案：D在中國民間文化中，三教合一的現(xiàn)象十分明顯正確答案：√中西文化性格的比較（六）中國詩歌“為賦新詞強說愁”，西方詩歌強調(diào)“好詩是心靈的真實流露”。正確答案：√“小不忍則亂大謀”是中國英雄的一種“美德”。正確答案：√“一切好詩都是詩人強烈情感的自然流露”這句話是哪位詩人的名言？歌德惠特曼彭騷華茲華斯正確答案：D在西方文學發(fā)展過程中，古典主義文學中的理性與感性是什么關(guān)系？理性內(nèi)容被感性形式制約理性形式被感性內(nèi)容制約理性內(nèi)容突破了感性形式理性形式突破了感性內(nèi)容正確答案：C被喻為“希臘的圣經(jīng)”的是下列哪部作品？希臘神話歐里庇得斯悲劇索福克勒斯悲劇荷馬史詩正確答案：D在中世紀的騎士小說中，任何一種對騎士的傷害的行為都會引來生死決斗。正確答案：√中西文化性格的比較（七）西方詩歌中描繪的自然一般是：峭崖荒谷湖光山色名溪疏柳微風細雨正確答案：A《試論中西詩在情趣上的比較》的作者是？朱光潛宗白華馮至梁宗岱正確答案：A西方以深刻的思想力和文化內(nèi)涵來作為文學評價的標準。正確答案：√以下說法中錯誤的是？中國寫日的詩歌主要是寫夕陽。中國與月亮意象有關(guān)的詩歌比比皆是。郭沫若《女神之再生》中多次歌頌太陽。自唐代起，中國的民族性格偏于內(nèi)向、封閉、陰柔。正確答案：D五四運動是用西方太陽文化還沖擊中國月亮文化。正確答案：√郭沫若的詩歌哪一首不是以太陽為意向：A、《女神之再生》B、《天上的街市》C、《我們在赤吃光之中相見》D、《太陽禮贊》正確答案：B中國文學一直將月亮用作思鄉(xiāng)的意向，太陽從來沒有出現(xiàn)過。正確答案：×倫理性與宗教性（一）以下說法錯誤的是？艾略特認為基督教就是文化?？藸杽P郭爾認為審美的生存方式是低級的。儒家學說是一種倫理教化而不是一種宗教。基督教是多神教，它具有一種務實的精神。正確答案：D以下不屬于克爾凱郭爾對人類文化性的生存方式的劃分的是？審美的物質(zhì)的倫理的宗教的正確答案：B屬于宏觀比較方法的是？對魯迅翻譯作品的研究對《羅密歐與朱麗葉》在中國流傳的研究C、19世紀中日比較文化研究D、20世紀中國新詩與外國詩歌的關(guān)系研究正確答案：C中國的古代文化從根本上就不具備宗教性，這點與西方文化差別很大。正確答案：√不屬于克爾凱郭爾“人類文化性的生存方式”的是：審美倫理宗教文學正確答案：D倫理性與宗教性（二）以下不屬于墨家思想的是？尚儉節(jié)用明鬼尊禹隆禮重法兼愛非攻正確答案：C倫理學作為一門學科最早產(chǎn)生于中國。正確答案：×下列選項中的話能夠說明西方價值危機的是？A、“如果我呼喊，天使的隊列中有誰能夠聽見？”B、“我思故我在”C、“上帝死了”D、“人是萬物的尺度”正確答案：C儒家是從家教而往外推演的。正確答案：√所謂的“仁學”是指？法家墨家儒家道家正確答案：C倫理性與宗教性（三）西方法律體系的完備與基督教的原罪說有很大關(guān)聯(lián)。正確答案：√從宗教的產(chǎn)生上看，宗教產(chǎn)生最大的目標和功能是？教化民眾統(tǒng)一法權(quán)創(chuàng)造人文精神超越生死正確答案：D張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是他對士大夫精神的理想判斷。正確答案：√“人性惡”是中國文化的主流。正確答案：×否定現(xiàn)實，朝向未來不是哪項所具有的：佛教道教儒教基督教正確答案：C倫理性與宗教性（四）儒家倫理需要天命的依據(jù)。正確答案：√以下說法中錯誤的是？中國文化以知足為旨歸。新教倫理促進了資本主義的發(fā)展。儒家思想已不再具有現(xiàn)世的精神意義。D、《紅樓夢》中包含著儒道佛三種思想。正確答案：C下列選項屬于浮士德文化中的核心概念的是？對生命的迷戀對死神的崇拜對罪惡的鞭撻對知識的追求正確答案：D哪部作品典型地體現(xiàn)了“三教合一”、“三教同源”：A、《西游記》B、《三國演義》C、《水滸傳》D、《紅樓夢》正確答案：C中國的“上帝”是天人合一的文化體現(xiàn)。正確答案：√倫理性與宗教性（五）以下西方作品中與圣經(jīng)題材無關(guān)的是？A、《神曲》B、《理想國》C、《失樂園》D、《浮士德》正確答案：B誰提出了“上帝已死”？尼采馬克思康德薩特正確答案：A《存在與時間》的作者是德里達。正確答案：×拜倫曾經(jīng)認為雪萊是一個無神論者。正確答案：√《安娜·卡列琳娜》是俄羅斯小說的一個代表作品，它的作者是？普希金萊蒙托夫托爾斯泰陀思妥耶夫斯基正確答案：C中國文學的特點是：充滿宗教的罪惡感追求彼岸的超越對人性深刻的透視追求倫理的歡顏正確答案：D泛審美主義與泛科學主義（一）中國文化具有一種泛審美主義的文化特征，西方文化具有一種泛科學主義的文化特征。正確答案：√被譽為“美學之父”的是？康德鮑姆嘉通海德格爾黑格爾正確答案：B以下說法中錯誤的是？藝術(shù)的最高境界是一種合的境界。道家的莊學認為儒家的禮教限制了人的自由發(fā)展。儒家倫理的建構(gòu)始終與審美結(jié)合在一起。儒家學說堅持愛無差等。正確答案：D在儒家經(jīng)典的“六經(jīng)”中，討論藝術(shù)的是哪一部？A、《周易》B、《尚書》C、《禮記》D、《樂經(jīng)》正確答案：D儒家的“禮”是一種分等級的概念。正確答案：√泛審美主義與泛科學主義（二）西方近現(xiàn)代出現(xiàn)的世界本體不包括：意志直覺理性本能正確答案：C在前蘇格拉底時代，很多哲學家都是自然科學家。正確答案：√柏拉圖認為理念世界是最真實的世界。正確答案：√法國實證主義的創(chuàng)始人是？孟德斯鳩休謨圣西門奧古斯特·孔德正確答案：D“發(fā)乎情，止乎禮”出自于哪本中國經(jīng)典著作？A、《論語》B、《孟子》C、《大學》D、《中庸》正確答案：A文化的最高形式是：哲學宗教審美倫理正確答案：C泛審美主義與泛科學主義（三）亞里士多德認為歷史比詩更真實。正確答案：×中國文化中“天”的概念不包含下面哪個意思？自然最高法則天堂道正確答案：C中國文字中的“六書”是以形聲為基礎的。正確答案：×中醫(yī)中“氣”的概念也蘊含著倫理學的意思。正確答案：√中國哲學偏向（），西方哲學偏向（）。科學倫理倫理審美審美科學倫理科學正確答案：C泛審美主義與泛科學主義（四）中國的法律與文學截然不同，它是嚴謹?shù)摹⒗硇缘?、分析的、邏輯的。正確答案：×《莊子》中使用了很多寓言故事來講道理。正確答案：√基督教的時間觀是怎樣的？永恒的時間觀輪回的時間觀不斷復活的時間觀末世的時間觀正確答案：D“法是真正理性的產(chǎn)物”這句話是誰的名言？盧梭亞歷山大一世孟德斯鳩伏爾泰正確答案：C孟子的著作中不常見的是：倫理色彩審美色彩理性色彩文學色彩正確答案：C泛審美主義與泛科學主義（五）西方的文學批評是唯一一塊沒有受科學影響的領域。正確答案：×中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的文學理論專著是？A、《文章流別論》B、《文心雕龍》C、《滄浪詩話》D、《詩品》正確答案：B西方文學批評主流的一大源頭是？柏拉圖《斐多篇》亞里士多德《詩學》布瓦洛《詩的藝術(shù)》哈羅德·布魯姆《讀詩的藝術(shù)》正確答案：B中國具有嚴密體系、帶有相當邏輯性的文學理論著作是：A、《詩經(jīng)》B、《說文解字》C、《文心雕龍》D、《離騷》正確答案：C西方文化的獨特性是：用科學的方法研究法律用科學的方法研究哲學用科學的方法研究文學用科學的方法研究宗教正確答案：B對于孔子而言，他對倫理大廈的建設要高于對理性法制大廈的建設。正確答案：√泛審美主義與泛科學主義（六）中國文化注重：文詞之美人性剖析描寫現(xiàn)實虛幻勾勒正確答案：A馬克思主義將人類的科學分為自然科學和社會科學。正確答案：√文言文相對于白話文更具有科學性。正確答案：×曾影響中國新文化發(fā)展的《天演論》是誰翻譯的？李大釗胡適林紓嚴復正確答案：D在五四時期，中國文化遭到了激烈的批判。陳獨秀高舉兩面大旗，其中的“賽先生”是指？民主政治科學法治正確答案：C黑格爾之后，西方認識到了科學的局限。正確答案：√中西文化與文學的發(fā)展模式（一）阿波羅文化經(jīng)歷了一個從偏重客體到偏重主體的過程，其中演變的標志是：蘇格拉底亞里士多德黑格爾柏拉圖正確答案：A提出“希臘神話是人類童年發(fā)展最完備的作品”的是誰？柏拉圖亞里士多德馬克思恩格斯正確答案：C被梁漱溟喻為“人類老年的文化”的是下列哪一種文化？西方文化印度文化歐洲文化中國文化正確答案：B下列描述符合中國文化發(fā)展特點的是？正常發(fā)展爆破式批判式具有連續(xù)性正確答案：D西方文化經(jīng)歷了一種從幻想到務實的階段，而中國文學自開始就比較務實，可以說少年老成。正確答案：√中西文化與文學的發(fā)展模式（二）下列說法不正確的是：孔子主張復周禮孟子言必稱堯舜莊子崇尚三皇老子主張小國寡民正確答案：C誰的思想影響了西方所有的文學流派：柏拉圖亞里士多德黑格爾弗洛伊德正確答案：D在孔子的“子不語怪力亂神”中，為鬼神學說留下了空間，所以鬼神迷信能夠與儒教文化共存。正確答案：×孔子《論語》中要求“克己復禮”，其中“復禮”是指要復歸到哪種文化中？夏文化商文化周文化大禹文化正確答案：C《山海經(jīng)》中的神話傳說與希臘神話相比最顯著的特征是什么？系統(tǒng)性無神論較為零散，沒有等級體系多神論正確答案：C中西文化與文學的發(fā)展模式（二）下列說法不正確的是：孔子主張復周禮孟子言必稱堯舜莊子崇尚三皇老子主張小國寡民正確答案：C誰的思想影響了西方所有的文學流派：柏拉圖亞里士多德黑格爾弗洛伊德正確答案：D在孔子的“子不語怪力亂神”中，為鬼神學說留下了空間，所以鬼神迷信能夠與儒教文化共存。正確答案：×孔子《論語》中要求“克己復禮”，其中“復禮”是指要復歸到哪種文化中？夏文化商文化周文化大禹文化正確答案：C《山海經(jīng)》中的神話傳說與希臘神話相比最顯著的特征是什么？系統(tǒng)性無神論較為零散，沒有等級體系多神論正確答案：C中西文化與文學的發(fā)展模式（三）中國詩學認為世界的本體是人喜怒哀樂的志意。正確答案：√以下屬于形式主義詩學的代表人物的是？貝爾克羅齊里普斯黑格爾正確答案：A被宋明理學尊崇為“亞圣”的人是誰？孔子老子孟子莊子正確答案：C西方文學自始至終一直摒棄倫理，主張科學。正確答案：×弗洛伊德的精神分析法具有太多的主觀性和不可實驗性，所以一直不被認作為哲學。正確答案：×中西文化與文學的發(fā)展模式（四）中國文學的正宗是：小說戲劇散文詩歌正確答案：D漢民族缺乏西方的史詩類型。正確答案：√亞里士多德不同意他老師的學碩，在感性中看見理性和理念，從而肯定了自然技術(shù)。正確答案：×在康德看來，什么是溝通真與善的橋梁？愛美判斷理性正確答案：B達芬奇認為，詩是理性哲學，繪畫是自然科學。正確答案：√西方文學中，對主觀的浪漫抒情成為文學的主流沒有做出貢獻的是：但丁盧梭拜倫尼采正確答案：A中西文化與文學的發(fā)展模式（五）西方文化看似向中國文化靠攏的表現(xiàn)是：注重感性注重理性注重描寫注重分析正確答案：A西方文學史是一部從靈魂轉(zhuǎn)向肉體，從理性走向感性的歷史。正確答案：√古代希臘人所強調(diào)的模仿正是古代希臘人作為人類童年的標志性特征。正確答案：√以下對中西方詩學的說法錯誤的是？中國詩學具有印象式批評的特點。西方詩學發(fā)展具有片面性、嚴密性、精確性、科學性。西方詩學具有巨大的跳躍性和突進性。中國詩學的傳統(tǒng)是摹仿說。正確答案：D認為“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的唯美主義代表人物是？濟慈王爾德葉芝戈蒂埃正確答案：B尼采認為，抒情詩的原始形式就是民歌，民歌是世界音樂的鏡子。正確答案：√中西文化與文學的發(fā)展模式（六）西方的直線式的時間觀與基督教有很大關(guān)系。正確答案：√在《周易》中，中國文化的時間觀是？螺旋上升的螺旋浮沉，沒有終點收尾相連的圓圈末世論式的正確答案：C中國文化中從根本上來說是沒有“惡”的概念的。正確答案：√在西方，中古文學是對文藝復興的一種否定。正確答案：×西方的文學批評到了20世紀往往是曇花一現(xiàn)。正確答案：√中西文化與文學的發(fā)展模式（七）西方的悲劇往往從一開始就愁云密布。正確答案：√魯迅認為阿Q所畫的圓圈不是一個普通的圓圈，而是中國文化的象征符號。正確答案：√馬克思認為每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。正確答案：√五四新文化運動是徹底的整體的反傳統(tǒng)，這僅在中國漢末儒學衰微時曇花一現(xiàn)過。正確答案：×永恒輪回是誰提出來的：康德尼采伏爾泰亞里士多德正確答案：B中和精神與分析精神（一）把世界分為倫理學、經(jīng)濟學、政治學、物理學、邏輯學、詩學、修飾學等不同門類的是：柏拉圖亞里士多德康德尼采正確答案：B以下對中和精神和分析精神說法錯誤的是？中國文化是一種中和精神。中和指的是通過致中和的中庸之道達到消除任何片面性而保持整體性的文化傾向。分析指的是對待事物的一種科學態(tài)度。與亞里士多德相比，柏拉圖更具有分析精神。正確答案：D《文明及其缺憾》的作者是？弗洛姆弗洛伊德榮格湯因比正確答案：B“他人即地獄”是誰的名言？黑格爾弗洛伊德柏格森薩特正確答案：D中國文化中的“中和”精神是通過中庸之道達到消除任何片面性而保持整體性的一種文化傾向。正確答案：√中和精神與分析精神（二）莊子使生命保持和諧穩(wěn)定而長久的方法：中庸之道相對主義持中居正執(zhí)其兩端正確答案：B以下對中國的陰陽概念說法錯誤的是？它源于古代中國人民樸素的自然觀。它包含著一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。它滲透到中國傳統(tǒng)文化的方方面面。乾坤中“乾”為陰，“坤”為陽。正確答案：D道教區(qū)別于世界其他宗教的一個特點是？沒有神沒有唯一的神沒有現(xiàn)世與來世相信靈魂不滅正確答案：C老子的“中和”在于“變”，而“變”的核心由在于？天地法自然道正確答案：D西方的辯證法：執(zhí)著于對事物的認知執(zhí)著于保持整體的靈活性追求矛盾、對立和沖突的消融保持事物的平衡、穩(wěn)定、長久不變正確答案：A儒家不推崇靈魂，但使用了什么概念來訴說人的精華？理命法心正確答案：D中和精神與分析精神（三）西方文化中有非常豐富的生態(tài)文化資源。正確答案：×道教追求：靈魂永生肉體永生靈魂與肉體是對立的靈魂可以脫離肉體正確答案：B以下關(guān)于莊子的說法錯誤的是？莊子認為沖突和裂變都會帶來偏和虧，產(chǎn)生痛苦。莊子提倡兼愛來達到社會的和諧。莊子主張消除差別，達到最初的混沌自然。莊子致中和的觀點是天地與我并生，萬物與我為一。正確答案：B馬克思認為過去西方人說個體，而個體最終的根源在于經(jīng)濟基礎。正確答案：√尼采認為在基督教文化統(tǒng)治下的西方，靈魂輕蔑肉體。正確答案：√中和精神與分析精神（四）中國文化注重感性與理性的統(tǒng)一。正確答案：√中國文化中理性的一極來源于？法家道家墨家儒家正確答案：D下列對西方的文化心理結(jié)構(gòu)說法不正確的是？它呈現(xiàn)兩極發(fā)達的狀況。它理性的一