2024屆貴州省貴陽(yáng)市高三上學(xué)期開學(xué)摸底考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1貴州省貴陽(yáng)市2024屆高三上學(xué)期開學(xué)摸底考?xì)v史試題一、選擇題1.孔子提出“有教無(wú)類”，老子追求返璞歸真，墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”，韓非子強(qiáng)調(diào)“法”“術(shù)”“勢(shì)”。上述思想（）A.是社會(huì)轉(zhuǎn)型的反映 B.均得到不同諸侯國(guó)重視C.具有明顯人文精神 D.發(fā)展成為傳統(tǒng)主流思想【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，孔子提出的“有教無(wú)類”一定程度上反映了春秋時(shí)期私學(xué)的產(chǎn)生，“兼愛”“非攻”“尚賢”等體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)列國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)狀況，“法”“術(shù)”“勢(shì)”等體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)，綜上，這些思想都是社會(huì)轉(zhuǎn)型在思想領(lǐng)域的反映，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，儒家、法家等思想較受諸侯國(guó)重視，這些思想并非都得重視，排除B項(xiàng)；人文精神強(qiáng)調(diào)以人為核心，材料信息與此無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；儒家發(fā)展成為傳統(tǒng)主流思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西漢初年沿承素制，嚴(yán)厲限制關(guān)中地區(qū)與關(guān)東地區(qū)的人員、馬匹等往來(lái)，出入其間必須持有官府發(fā)給的“傳”來(lái)作為通行憑證。這些措施旨在（）A.控制關(guān)東經(jīng)濟(jì) B.保障邊境安寧 C.解決王國(guó)問(wèn)題 D.增強(qiáng)中央威權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國(guó)。材料強(qiáng)調(diào)的是西漢政府對(duì)關(guān)東和關(guān)中地區(qū)的管理，出入必須有官府發(fā)給的“傳”，可知這增強(qiáng)了中央的權(quán)威，D項(xiàng)正確；材料提到的是關(guān)中和關(guān)東地區(qū)，只是說(shuō)關(guān)東片面，排除A項(xiàng)；關(guān)中地區(qū)不是邊境，不能說(shuō)保障邊境安寧，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是關(guān)中和關(guān)東的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，不涉及王國(guó)問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.南朝的宋朝秘閣藏書1.5萬(wàn)余卷齊朝藏書1.8萬(wàn)余卷，南朝統(tǒng)治者還多次下詔向民間征書；北魏孝文帝也曾詔“求天下遺書，秘閣所無(wú)、有裨益時(shí)用者加以優(yōu)賞”。南北朝競(jìng)相下詔征書旨在（）A.彰顯華夏正統(tǒng)地位 B.保護(hù)中華文化典籍C促進(jìn)民族交流交融 D.吸取外族優(yōu)秀文化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，南北朝時(shí)期，南北方統(tǒng)治者都下詔向民間征集圖書，并且對(duì)征集到的書籍進(jìn)行分類整理，這有利于保護(hù)中華文化典籍，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及彰顯華夏正統(tǒng)地位，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及吸取外族優(yōu)秀文化，無(wú)法得出民族交流交融的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及民族交流交融的論述，無(wú)法得出相關(guān)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.安史之亂后，韓愈、柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，主張摒棄華而不實(shí)的駢文而寫平易的散文，借此昌明儒家之道。北宋更重視文以載道的理念。唐宋古文運(yùn)動(dòng)（）A.促成了唐宋文學(xué)領(lǐng)域的繁榮 B.折射出唐宋嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)C.反映了經(jīng)濟(jì)繁盛的時(shí)代風(fēng)貌 D.表明以文治國(guó)傳統(tǒng)由來(lái)已久【答案】B【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐宋。安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，一直到宋初，都處于社會(huì)動(dòng)蕩的階段，社會(huì)信仰缺失，此時(shí)提倡古文運(yùn)動(dòng)，來(lái)昌明儒家之道，有利于重新確立社會(huì)信仰，所以顧問(wèn)運(yùn)動(dòng)反映出唐宋嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，B項(xiàng)正確。古文運(yùn)動(dòng)和文學(xué)繁榮沒(méi)有直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)繁榮不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)治國(guó)思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如圖13—18世紀(jì)我國(guó)北部農(nóng)牧過(guò)渡帶變遷圖。（）對(duì)圖中農(nóng)牧過(guò)渡帶變遷解釋最合理的是A.緣于治邊理念調(diào)整 B.體現(xiàn)了疆域變化C.受氣候變化的影響 D.決定于國(guó)力強(qiáng)弱【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元明清（中國(guó)）。根據(jù)材料“我國(guó)北部農(nóng)牧過(guò)渡帶變遷圖”并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)牧過(guò)渡帶分布在內(nèi)蒙古東部和河北、山西、陜西北部及甘肅南部地區(qū)，這一地帶為我國(guó)半濕潤(rùn)與半干旱和半干旱與干旱地區(qū)的過(guò)渡帶，年平均降水量大約在200至400毫米之間，屬于旱作和草原牧區(qū)的過(guò)渡地區(qū)，故農(nóng)牧過(guò)渡帶變遷受氣候變化的影響，C項(xiàng)正確；農(nóng)牧過(guò)渡帶與治邊理念調(diào)整無(wú)關(guān)，且明、清統(tǒng)治者在治邊思想上有著許多相似的地方，其核心理念和基本點(diǎn)是一致的，排除A項(xiàng)；疆域未出現(xiàn)明顯變化，排除B項(xiàng)；農(nóng)牧過(guò)渡帶變遷與國(guó)力強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1907年，張之洞通過(guò)多種渠道提出“先開國(guó)會(huì)，后布憲法”，認(rèn)為憲法不能“欽定”，并對(duì)朝廷的“預(yù)備立憲”明確提出不同意見，認(rèn)為“立憲實(shí)行，愈速愈妙：預(yù)備兩字，實(shí)在誤國(guó)”。據(jù)此可知，張之洞（）A.主張取消君主制度 B.認(rèn)同立憲派政治主張C.堅(jiān)持中體西用理念 D.具有一定的憲政意識(shí)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1907年中國(guó)。根據(jù)材料可知,張之洞認(rèn)為“立憲實(shí)行,愈速愈妙”，認(rèn)為“預(yù)備立憲”是“誤國(guó)”，說(shuō)明張之洞認(rèn)為憲政實(shí)行越快越好，這是他憲政意識(shí)的體現(xiàn)，即他具有一定的憲政意識(shí)，D項(xiàng)正確；張之洞是地主階級(jí)的代表，據(jù)材料可知他主張君主立憲制，排除A項(xiàng)；材料中張之洞認(rèn)為“預(yù)備立憲”是“誤國(guó)”說(shuō)明他不完全認(rèn)同立憲派政治主張,排除B項(xiàng)；張之洞堅(jiān)持中體西用的理念，但是材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.毛澤東指出：因?yàn)閿橙说姆怄i蘇區(qū)的手工業(yè)生產(chǎn)衰落了，但因?yàn)閺V大群眾需要，我們即有廣泛的市場(chǎng)。應(yīng)該首先為著自給，有計(jì)劃地恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和某些工業(yè)，并有計(jì)劃地組織對(duì)外貿(mào)易。該論述（）A.旨在強(qiáng)調(diào)根據(jù)地面臨的困難 B.動(dòng)員軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)C.豐富了新民主主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵 D.爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1927到1937年的中國(guó)。材料表明蘇區(qū)在國(guó)民黨的打壓之下，手工業(yè)應(yīng)該先自給，然后在恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和某些工業(yè)，并有計(jì)劃地組織對(duì)外貿(mào)易。可知這是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期中共在蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策，也就豐富了新民主主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)說(shuō)的是用怎樣的方法區(qū)解決困難不是旨在強(qiáng)調(diào)根據(jù)地面臨的困難，排除A項(xiàng)；動(dòng)員軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.《晉察冀邊區(qū)統(tǒng)-累進(jìn)稅稅則》規(guī)定實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅。統(tǒng)一累進(jìn)稅是直接稅，即直接向財(cái)產(chǎn)所有人和收入所得人征稅。“累進(jìn)”含義是依據(jù)貧富等級(jí)按不同比例征稅（有免征點(diǎn)，最高累進(jìn)率為20%）。這一舉措（）A.保障了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)開支 B.利于解決敵后抗日根據(jù)地的財(cái)政困難C.推動(dòng)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 D.旨在合理分配抗日根據(jù)地各階層負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。據(jù)材料“統(tǒng)一累進(jìn)稅是直接稅，即直接向財(cái)產(chǎn)所有人和收入所得人征稅……依據(jù)貧富等級(jí)按不同比例征稅”并結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)一累進(jìn)稅是解決財(cái)政收入的一個(gè)稅收類型，實(shí)行統(tǒng)一累進(jìn)稅有利于解決敵后抗日根據(jù)地的財(cái)政困難，B項(xiàng)正確；材料的做法有利于保障軍費(fèi)開支，但是否保障了不能判斷，排除A項(xiàng)；全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不涉及黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；“合理分配抗日根據(jù)地各階層負(fù)擔(dān)”并非這一舉措的最終目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.如圖為1952到1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的戶數(shù)及戶數(shù)占總農(nóng)戶的百分比的統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)圖可推知，當(dāng)時(shí)（）A.土地改革的任務(wù)已全面完成 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)效果明顯C.大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在展開 D.基本實(shí)現(xiàn)“耕者有具田”【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952到1956年（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，而1956年第一個(gè)五年計(jì)劃正在進(jìn)行當(dāng)中，因此當(dāng)時(shí)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在展開，C項(xiàng)正確；土地改革的任務(wù)全面完成是在1952年底，與材料中描述的1956年底無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)指的是1949年新中國(guó)成立后的三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，而材料中描述的是1956年底的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改造基本完成，排除B項(xiàng)；基本實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的是1952年底完成的土地改革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1978年，我國(guó)財(cái)政支出的85.6%用于國(guó)有部門并主要圍繞城市生產(chǎn)建設(shè)領(lǐng)域；2006年，社會(huì)保障等公共服務(wù)的財(cái)政支出高達(dá)33.52%。這反映出我國(guó)（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立 B.財(cái)政稅源和財(cái)政支出的多樣化C.公有制比重進(jìn)一步下降 D.注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1978年至2006年（中國(guó)）。據(jù)材料“1978年，我國(guó)財(cái)政支出的85.6%用于國(guó)有部門并主要圍繞城市生產(chǎn)建設(shè)領(lǐng)域……社會(huì)保障等公共服務(wù)的財(cái)政支出高達(dá)33.52%”，可知，1978年時(shí)，財(cái)政支出主要用于城市生產(chǎn)建設(shè)，到2006年時(shí)，更加注重社會(huì)保障等公共服務(wù)，說(shuō)明注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生，D項(xiàng)正確；僅從財(cái)政支出，無(wú)法判定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立，并且我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在20世紀(jì)初初步建立，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要反映出我國(guó)注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生，無(wú)法得出財(cái)政稅源的信息，排除B項(xiàng)；材料突出的是財(cái)政支出的變化，并未提及公有制比重的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.亞歷山大在東方被征服各地建立起幾十座城市，既是統(tǒng)治當(dāng)?shù)鼐用竦能娛聯(lián)c(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心。許多隨軍而來(lái)的奴隸主在這些城市里開設(shè)手工作坊，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。許多隨軍學(xué)者沿途搜集資料，采集動(dòng)植物標(biāo)本。上述材料主要說(shuō)明亞歷山大東征（）A.積極性遠(yuǎn)大于消極性 B.客觀上利于東西方文明間的交流C.緩和了東西方的矛盾 D.深刻影響了東方歷史的發(fā)展進(jìn)程【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。據(jù)本題材料關(guān)鍵信息“開設(shè)手工作坊”、“工商業(yè)”、“貿(mào)易活動(dòng)”、“隨軍學(xué)者”等可知，亞歷山大東征在客觀上促進(jìn)了東西方文明間的交流，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)亞歷山大東征影響的對(duì)比，無(wú)法判定是否積極性遠(yuǎn)大于消極性，排除A項(xiàng)；材料描述的是促進(jìn)文明的交流，沒(méi)有提及緩和矛盾，排除C項(xiàng)；材料描述的是東西方文明的交流，沒(méi)有體現(xiàn)深刻影響了東方歷史的發(fā)展進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在13世紀(jì)巴黎《行業(yè)手冊(cè)》列舉的100個(gè)行會(huì)中，有86個(gè)行會(huì)均有婦女在工作，婦女工作具有重要性。但同時(shí)法國(guó)的法律條文又規(guī)定：“在很多情況下，若男子傷害妻子，可以免受懲罰?！睋?jù)此可知（）A.技術(shù)進(jìn)步打破性別忮視 B.經(jīng)濟(jì)地位影響了家庭地位C.思想觀念變革的艱難性 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展未推動(dòng)思想變遷【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為13世紀(jì)（法國(guó)巴黎）。根據(jù)材料可知，13世紀(jì)的法國(guó)巴黎，女性已經(jīng)參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中，但是法律條文對(duì)于女性的保護(hù)尚未完善，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)法律制定較為滯后，也意味著思想觀念變革具有艱難性，C項(xiàng)正確；材料提到的行會(huì)中有女性參與，但并不能證明這些行會(huì)實(shí)現(xiàn)了技術(shù)突破，排除A項(xiàng)；“若男子傷害妻子，可以免受懲罰”，意味著法律意義上，女性在家庭中的地位并未發(fā)生明顯變化，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述絕對(duì)，而且與唯物史觀的基本主張“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.事實(shí)上，制憲會(huì)議的多數(shù)代表并不真心欣賞現(xiàn)代意義上的民主。他們反對(duì)寡頭政治，又害怕簡(jiǎn)單無(wú)序的“暴民政治”。為此，聯(lián)邦憲法采用了在統(tǒng)一體制內(nèi)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行兩向分割的做法。據(jù)此可知，美國(guó)對(duì)政府權(quán)力“縱向分割”旨在（）A.建立一個(gè)有效有限的聯(lián)邦政府 B.強(qiáng)化各部門之間的權(quán)力制衡C.極力防止出現(xiàn)個(gè)人的專制獨(dú)裁 D.擴(kuò)大行政權(quán)以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)需要【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1787年（美國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：1787年憲法注重權(quán)力的分割與制約，希望建立一個(gè)有效力又受到約束的政府，A項(xiàng)正確；“強(qiáng)化各部門之間的權(quán)力制衡”是手段不是目的，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“反對(duì)寡頭政治，又害怕簡(jiǎn)單無(wú)序的‘暴民政治’”可知，“防止出現(xiàn)個(gè)人的專制獨(dú)裁”只是其中的一個(gè)目的，不全面，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行兩向分割”可知，是制約政府權(quán)力，不是擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.蘇俄《和平法令》宣布：“如果某個(gè)民族被強(qiáng)制留在別國(guó)版圖之內(nèi)，如果違反這個(gè)族的愿望……那么合并這個(gè)民族的行為就是兼并，即侵占和暴力行為”。幾乎同時(shí)美國(guó)總統(tǒng)威爾遜也提出：每個(gè)民族有權(quán)選擇生活其中的國(guó)家；世界上的小國(guó)同樣有享有大國(guó)所期望并堅(jiān)持的對(duì)其主權(quán)和領(lǐng)土完整的尊重等。這些思想（）A.維護(hù)了戰(zhàn)后世界的長(zhǎng)久和平 B.導(dǎo)致世界殖民體系迅速崩潰C.彰顯民族自決成為共同追求 D.推動(dòng)了世界政治倫理的進(jìn)步【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是近現(xiàn)代史（蘇俄和美國(guó)）。據(jù)材料“那么合并這個(gè)民族的行為就是兼并，即侵占和暴力行為”，“每個(gè)民族有權(quán)選擇生活其中的國(guó)家”可知，蘇俄和美國(guó)都主張尊重民族的民族行為，有利于推動(dòng)世界政治倫理的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；戰(zhàn)后世界并沒(méi)有長(zhǎng)久和平，排除A項(xiàng)；世界殖民體系迅速崩潰是在二戰(zhàn)后，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是尊重部分民族的民族行為，無(wú)法得出民族自決成為共同追求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)等西方大國(guó)提出了“利益邊疆”的概念。利益邊疆沒(méi)有確的地域指向性，主要涉及經(jīng)濟(jì)邊疆、政治和意識(shí)形態(tài)邊疆、文化和信息邊疆等。這一理論（）A.反映了強(qiáng)權(quán)政治和世界霸權(quán)主義 B.成為世界各國(guó)的共識(shí)C.客觀上不利于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D.催生出單極世界格局【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)提示詞，可知這是推斷題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)80年代，西方大國(guó)提出“利益邊疆”的概念，其雖不強(qiáng)調(diào)地域指向性，但一定程度上反映了西方大國(guó)在經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域劃分勢(shì)力范圍，反映了強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，A項(xiàng)正確；材料未說(shuō)明其他國(guó)家的態(tài)度，各國(guó)共識(shí)無(wú)從得出，排除B項(xiàng)；這一概念體現(xiàn)的是西方大國(guó)劃分勢(shì)力范圍，并不阻礙各國(guó)相互交往，與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；各大國(guó)構(gòu)筑自身“利益邊疆”一定程度上更有利于多極化發(fā)展，而不是單級(jí)世界格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖展示了1985—2018年部分國(guó)家發(fā)明人才流動(dòng)規(guī)模據(jù)圖可知（）A.發(fā)明人才流動(dòng)呈先下降后上升的趨勢(shì)B.發(fā)明人才的流動(dòng)受經(jīng)濟(jì)全球化的影響C.發(fā)明人才流動(dòng)數(shù)量的減少意味著國(guó)際分工的弱化D.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成促使發(fā)明人才流動(dòng)占主導(dǎo)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1985—2018年（世界）。根據(jù)材料“1985—2018年部分國(guó)家發(fā)明人才流動(dòng)規(guī)?！笨芍?，1985年后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和演變，世界主要國(guó)家的發(fā)明人才的流入和流出規(guī)模不斷增加，促進(jìn)了發(fā)明人才的世界性流動(dòng)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料顯示，發(fā)明人才流動(dòng)呈先上升后下降的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定發(fā)明人才流動(dòng)數(shù)量的減少是否意味著國(guó)際分工的弱化，排除C項(xiàng)；材料中描述的是發(fā)明人才的流動(dòng)情況，沒(méi)有對(duì)比，無(wú)法說(shuō)明發(fā)明人才流動(dòng)占主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題17.閱讀材料，完成下列要求。材料僑批興起于19世紀(jì)上半葉，是海外華僑華人通過(guò)海內(nèi)外民間機(jī)構(gòu)匯寄至國(guó)內(nèi)，連帶家書或簡(jiǎn)單附言的匯款和領(lǐng)取包裹的憑證，是一種“信款合一”的家書。僑批1本日?qǐng)?bào)競(jìng)載，謂小呂宋華僑自演戲至今，巳捐助革命軍十萬(wàn)，至下等之人亦捐五元，甚然贊嘆。中國(guó)人近來(lái)之愛國(guó)心大明也?！?911年10月菲律賓華僑林書晏給黃開物的批信僑批2今者，愚欲與卿相商一事最利便于卿，何也？放足是也！放足之益實(shí)有數(shù)層，行路免艱難也；出外舟車免畏怯也：操作得自由也。有此三利而無(wú)一害，卿何妨而不為？——1914年菲律賓華僑黃開物給妻子林氏批信僑批3逕復(fù)者，頃代收到抗大捐款國(guó)幣貳佰元，當(dāng)遵命轉(zhuǎn)交該校當(dāng)局。先生等關(guān)懷祖國(guó)抗戰(zhàn)人才之養(yǎng)成，愛國(guó)熱忱殊堪欽敬?。勾螅嚎谷哲娬髮W(xué)）——1939年周恩來(lái)回復(fù)泰國(guó)華僑蘇君謙捐款批信僑批4近聞塘山春耕久早，農(nóng)田受阻，將來(lái)早稻絕望，以致米價(jià)如此突漲猛進(jìn)，各處災(zāi)民叫苦連天，饑荒來(lái)臨，實(shí)吾潮之不幸也……幸得俺鄉(xiāng)僑，募國(guó)幣120萬(wàn)元之左右，惟該項(xiàng)匯至汕頭商號(hào)，然后領(lǐng)取更為妥善?！?946年馬來(lái)西亞華僑蔡得松給祖父母批信僑批5家鄉(xiāng)自解放后，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，封建勢(shì)力已告清除，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)被打倒，不論交通、水利等要旨，凡屬國(guó)計(jì)民生者，莫不落力改建，海外華僑多閱報(bào)章，每得佳訊，除少數(shù)頑固分子外，莫不額手稱慶，躍躍思?xì)w?！?951年泰國(guó)華僑劉潮俊給父母的批信（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華僑在中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展中的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出僑批在歷史研究方面的價(jià)值，并任選材料中的一件僑批簡(jiǎn)述其歷中研究?jī)r(jià)值。【答案】（1）貢獻(xiàn)：資助中國(guó)民族民主革命，為民族解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)；推動(dòng)國(guó)內(nèi)思想解放，有利于反封建斗爭(zhēng)；資助國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)事業(yè)，為反侵略斗爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)；募集資金幫助穩(wěn)定國(guó)內(nèi)物價(jià)保障民生；積極參與新中國(guó)建設(shè)，為新中國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)；有利于促進(jìn)社會(huì)變遷。（2）價(jià)值：可以作為研究近現(xiàn)代華僑對(duì)于國(guó)內(nèi)民族民主革命和新中國(guó)建設(shè)方面的重要史料；可以用來(lái)研究近現(xiàn)代華僑的愛國(guó)主義精神；是研究近現(xiàn)代中國(guó)華僑歷史的重要史料。

僑批1的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映的是1911年菲律賓華僑資助辛亥革命的史實(shí)。對(duì)于我們從海外華僑的角度更加全面地認(rèn)識(shí)辛亥革命極有幫助。另外，此僑批還可以用來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)海外華僑的愛國(guó)主義情懷，能夠從側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)挽救民族危亡思潮的影響，對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的思想動(dòng)態(tài)有一定的幫助。僑批2的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映的是黃開物勸妻子放足的史實(shí)。對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)華僑的思想解放情況以及反封建斗爭(zhēng)均有一定幫助。另外，也可以幫我們了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的思想狀況，從側(cè)面認(rèn)識(shí)民國(guó)早期的社會(huì)風(fēng)俗變遷等情況。僑批3的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批記錄了泰國(guó)華僑蘇君謙向抗日軍政大學(xué)捐款的史實(shí)?？梢詭椭覀兞私夂Ｍ馊A僑對(duì)于抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的實(shí)施情況，中國(guó)共產(chǎn)黨與海外華僑的關(guān)系等。僑批4的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映了1946年馬來(lái)西亞華僑募資助家鄉(xiāng)度過(guò)米荒的史實(shí)?？梢詭椭覀兞私猱?dāng)時(shí)廣東等地的農(nóng)業(yè)和物價(jià)情況，以及民生困境等，并可以幫助我們認(rèn)識(shí)海外華僑深厚的家國(guó)情懷。僑批5的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映了新中國(guó)成立初期泰國(guó)華僑對(duì)新中國(guó)的熱愛之情?？梢詭椭覀冋J(rèn)識(shí)新中國(guó)成立早期海外華僑對(duì)新中國(guó)的態(tài)度，進(jìn)而認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的影響等。同時(shí)也可以從不同的角度幫助我們了解新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，面臨的國(guó)際形勢(shì)等情況?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代的中國(guó)。據(jù)材料“巳捐助革命軍十萬(wàn)，至下等之人亦捐五元，甚然贊嘆”可得出資助中國(guó)民族民主革命，為民族解放事業(yè)做出貢獻(xiàn)；據(jù)材料“放足之益實(shí)有數(shù)層，行路免艱難也；出外舟車免畏怯也：操作得自由也”可得出推動(dòng)國(guó)內(nèi)思想解放，有利于反封建斗爭(zhēng)；據(jù)材料“頃代收到抗大捐款國(guó)幣貳佰元，當(dāng)遵命轉(zhuǎn)交該校當(dāng)局。先生等關(guān)懷祖國(guó)抗戰(zhàn)人才之養(yǎng)成”可得出資助國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)事業(yè)，為反侵略斗爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)；據(jù)材料“米價(jià)如此突漲猛進(jìn)，各處災(zāi)民叫苦連天，饑荒來(lái)臨，實(shí)吾潮之不幸也……幸得俺鄉(xiāng)僑，募國(guó)幣120萬(wàn)元之左右”可得出募集資金幫助穩(wěn)定國(guó)內(nèi)物價(jià)保障民生；據(jù)材料“海外華僑多閱報(bào)章，每得佳訊，除少數(shù)頑固分子外，莫不額手稱慶，躍躍思?xì)w?！笨傻贸龇e極參與新中國(guó)建設(shè)，為新中國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，有利于促進(jìn)社會(huì)變遷?！拘?wèn)2】本題是影響類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近現(xiàn)代的中國(guó)。僑批在歷史研究方面的價(jià)值結(jié)合材料中華僑在中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展中的貢獻(xiàn)可得出，可以作為研究近現(xiàn)代華僑對(duì)于國(guó)內(nèi)民族民主革命和新中國(guó)建設(shè)方面的重要史料；可以用來(lái)研究近現(xiàn)代華僑的愛國(guó)主義精神；是研究近現(xiàn)代中國(guó)華僑歷史的重要史料。任選材料中的一件僑批簡(jiǎn)述其歷中研究?jī)r(jià)值，首先陳述此僑批反映的史實(shí)，然后答出研究?jī)r(jià)值和意義。比如僑批1的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映的是1911年菲律賓華僑資助辛亥革命的史實(shí)。對(duì)于我們從海外華僑的角度更加全面地認(rèn)識(shí)辛亥革命極有幫助。另外，此僑批還可以用來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)海外華僑的愛國(guó)主義情懷，能夠從側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)挽救民族危亡思潮的影響，對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的思想動(dòng)態(tài)有一定的幫助。對(duì)其它僑批研究?jī)r(jià)值的分析同僑批1。如：僑批2的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映的是黃開物勸妻子放足的史實(shí)。對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)華僑的思想解放情況以及反封建斗爭(zhēng)均有一定幫助。另外，也可以幫我們了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的思想狀況，從側(cè)面認(rèn)識(shí)民國(guó)早期的社會(huì)風(fēng)俗變遷等情況。僑批3的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批記錄了泰國(guó)華僑蘇君謙向抗日軍政大學(xué)捐款的史實(shí)?？梢詭椭覀兞私夂Ｍ馊A僑對(duì)于抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的實(shí)施情況，中國(guó)共產(chǎn)黨與海外華僑的關(guān)系等。僑批4的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映了1946年馬來(lái)西亞華僑募資助家鄉(xiāng)度過(guò)米荒的史實(shí)?？梢詭椭覀兞私猱?dāng)時(shí)廣東等地的農(nóng)業(yè)和物價(jià)情況，以及民生困境等，并可以幫助我們認(rèn)識(shí)海外華僑深厚的家國(guó)情懷。僑批5的歷史研究?jī)r(jià)值：此僑批反映了新中國(guó)成立初期泰國(guó)華僑對(duì)新中國(guó)的熱愛之情?？梢詭椭覀冋J(rèn)識(shí)新中國(guó)成立早期海外華僑對(duì)新中國(guó)的態(tài)度，進(jìn)而認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立的影響等。同時(shí)也可以從不同的角度幫助我們了解新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)，面臨的國(guó)際形勢(shì)等情況。18.閱讀材料，完成下列要求。陳勝占領(lǐng)陳后，“數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！惿婺俗粤橥酰?hào)為張楚。”——《史記.陳涉世家》項(xiàng)王欲自王，先王諸將相。謂曰：“天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯后以伐秦。然身被堅(jiān)執(zhí)銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍之力也。義帝雖無(wú)功，故當(dāng)分其地而王之?！敝T將皆曰：“善。”乃分天下，立諸將為侯王?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“大王起細(xì)微，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王候。大王不尊號(hào)，皆疑不信。臣等以死守之?！薄妒酚?高祖本紀(jì)》“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官，成例相……于是漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也。”——（清）趙翼《廿二史札記》從上述材料中提煉出一個(gè)主題，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)加以說(shuō)明。（要求：主題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，說(shuō)明需史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】主題：世卿世祿到白衣公卿——先秦到秦漢的政治變局。說(shuō)明：由材料可知，陳勝、劉邦均出身寒微，但都為誅滅暴秦立下大功，因此得以稱王稱帝；劉邦的臣子中，也“多亡命無(wú)賴之徒”，卻因滅秦有功而為將為相。這種現(xiàn)象反映出了秦漢之際中國(guó)政治的一種重大變化趨勢(shì)——有功即可為將相，打破了先秦時(shí)期世卿世祿的政治格局，體現(xiàn)出由貴族政治向平民政治轉(zhuǎn)變的歷史趨勢(shì)。由于西周分封制和宗法制的長(zhǎng)期存在和深遠(yuǎn)影響，先秦時(shí)期形成了世卿世祿的政治格局。貴族依靠血緣上的優(yōu)勢(shì)，在政治等各方面都享有世襲特權(quán)，形成了比較典型的貴族政治局面，出身寒微的平民百姓基本無(wú)法進(jìn)入政治體制之內(nèi)獲取一官半職。然而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制逐步瓦解，禮崩樂(lè)壞的背景之下，各諸侯國(guó)為生存起見，逐步實(shí)行軍功爵制，有軍功者即可為官。同時(shí)實(shí)行郡縣制取代分封制，大量選拔人才擔(dān)任郡縣官員，這就給出身寒微的平民提供了晉身的階梯，也逐步打破了世卿世祿的貴族政治局面，中國(guó)歷史出現(xiàn)了平民政治的發(fā)展趨勢(shì)。至秦漢之際，雖然分封制依然有較大影響（項(xiàng)羽分封諸將，劉邦分封諸王）但是以陳勝“王侯將相，寧有種乎”的宣言為代表，劉邦君臣多出身布衣的白衣公卿局面為標(biāo)志，貴族政治已難以繼續(xù)主導(dǎo)政治格局。漢朝建立后實(shí)行的察舉制、征辟制等選官制度，更是給了大量出身寒微的平民參政的機(jī)會(huì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了平民政治的歷史趨勢(shì)?？偨Y(jié)：綜上所述，秦漢時(shí)期出現(xiàn)了明顯的平民政治的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治變局。當(dāng)然歷史發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，平民政治的歷史趨勢(shì)在魏晉到隋唐時(shí)期依然有反復(fù)，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性。（此題為開放性試題，只要學(xué)生立論正確，言之成理，均可酌情給分，但得分不能超過(guò)本題）【解析】本題為觀點(diǎn)說(shuō)明類論述題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）。根據(jù)材料中對(duì)陳勝、劉邦等歷史事件的描述，可以看出政治體制上的一些變化，即世卿世祿到白衣公卿。因此可以提出主題：世卿世祿到白衣公卿——先秦到秦漢的政治變局。說(shuō)明：首先根據(jù)材料內(nèi)容，描述陳勝、劉邦等人以白衣身份稱王稱帝、為將為相史實(shí)，得出這一時(shí)期政治變局，即由貴族政治向平民政治的轉(zhuǎn)變。具體而言：由材料可知，陳勝、劉邦均出身寒微，但都為誅滅暴秦立下大功，因此得以稱王稱帝；劉邦的臣子中，也“多亡命無(wú)賴之徒”，卻因滅秦有功而為將為相。這種現(xiàn)象反映出了秦漢之際中國(guó)政治的一種重大變化趨勢(shì)——有功即可為將相，打破了先秦時(shí)期世卿世祿的政治格局，體現(xiàn)出由貴族政治向平民政治轉(zhuǎn)變的歷史趨勢(shì)。然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)，闡述先秦貴族政治形成的原因、逐漸瓦解的原因以及秦漢時(shí)期平民政治出現(xiàn)的背景。具體如下：由于西周分封制和宗法制的長(zhǎng)期存在和深遠(yuǎn)影響，先秦時(shí)期形成了世卿世祿的政治格局。貴族依靠血緣上的優(yōu)勢(shì)，在政治等各方面都享有世襲特權(quán)，形成了比較典型的貴族政治局面，出身寒微的平民百姓基本無(wú)法進(jìn)入政治體制之內(nèi)獲取一官半職。然而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制逐步瓦解，禮崩樂(lè)壞的背景之下，各諸侯國(guó)為生存起見，逐步實(shí)行軍功爵制，有軍功者即可為官。同時(shí)實(shí)行郡縣制取代分封制，大量選拔人才擔(dān)任郡縣官員，這就給出身寒微的平民提供了晉身的階梯，也逐步打破了世卿世祿的貴族政治局面，中國(guó)歷史出現(xiàn)了平民政治的發(fā)展趨勢(shì)。至秦漢之際，雖然分封制依然有較大影響（項(xiàng)羽分封諸將，劉邦分封諸王）但是以陳勝“王侯將相，寧有種乎”的宣言為代表，劉邦君臣多出身布衣的白衣公卿局面為標(biāo)志，貴族政治已難以繼續(xù)主導(dǎo)政治格局。漢朝建立后實(shí)行的察舉制、征辟制等選官制度，更是給了大量出身寒微的平民參政的機(jī)會(huì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了平民政治的歷史趨勢(shì)。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論：綜上所述，秦漢時(shí)期出現(xiàn)了明顯的平民政治的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治變局。當(dāng)然歷史發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，平民政治的歷史趨勢(shì)在魏晉到隋唐時(shí)期依然有反復(fù)，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的曲折性和復(fù)雜性。19.普通的面包折射出人類不平凡的歷史。閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代，人們都叫埃及人“吃面包的人”。面包不僅僅是埃及人的主食，還是觀念層面的衡量標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量單位。“面包個(gè)數(shù)”象征著財(cái)富，全國(guó)遍布的烤爐實(shí)質(zhì)上等同于鑄幣廠。烤爐里烘烤的面包，最終變成了現(xiàn)實(shí)世界中的貨幣。埃及人還在墓室的墻壁上繪制了許多不同形狀的面包，有的像墨西哥農(nóng)民的草編帽，有的像小金字塔，甚至還能看到神牛、哈托爾女神、豐饒女神的形象。——摘編自（德）H.E.雅各布《了不起的面包》材料二19世紀(jì)中葉以前，面包生產(chǎn)一直由中世紀(jì)的手工技術(shù)主導(dǎo)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。商家在制作面包時(shí)或混入明磯作為增白劑，或?yàn)榱嗽黾用姘亓吭谠现谢烊胪炼?，或干脆缺斤少兩。為了?yīng)對(duì)以上問(wèn)題，發(fā)明家約翰?道格利希