山東省濱州市陽(yáng)信縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史模擬試題（含答案）

山東省濱州市陽(yáng)信縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史模擬試題第I卷（選擇題共50分）一、選擇題（共25個(gè)小題，每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意，每小題2分，共50分）1．下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()A．AB．BC．CD．D2．下列農(nóng)業(yè)工具的發(fā)展與變化，按其出現(xiàn)時(shí)間先后排列正確的是()A．打制工具——磨制工具一一鐵器農(nóng)具一一青銅農(nóng)具B．磨制工具——打制工具一一鐵器農(nóng)具一一青銅農(nóng)具C．打制工具一一磨制工具一一青銅農(nóng)具一一鐵器農(nóng)具D．打制工具一一鐵器農(nóng)具一一磨制工具一一青銅農(nóng)具3．下列政治制度中不屬于我國(guó)先秦早期政治制度范疇的是()A．王位世襲制B．分封制C．禪讓制D．中央集權(quán)制4．“周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出”。這段文字中涉及的歷史事件發(fā)生的先后順序是()①周平王東遷洛邑②周天予大權(quán)旁落③春秋五霸先后爭(zhēng)輝④戰(zhàn)國(guó)七雄長(zhǎng)期混戰(zhàn)A.①②③④B.②①③④C.①④②③D.②③①④5．某同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸予們的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求兼愛(ài)非攻；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。以上思想分別是指哪家學(xué)派？()A．道家、儒家、法家、墨家B．儒家、墨家、法家、道家C．墨家、儒家、法家、道家D．墨家、法家、道家、儒家6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革的時(shí)代，社會(huì)各個(gè)方面都有著開(kāi)創(chuàng)性建樹(shù)。主要表現(xiàn)為()①思想活躍奠定傳統(tǒng)文化體系基礎(chǔ)②社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展土地私有制確立③各國(guó)變法圖強(qiáng)，開(kāi)始推行郡縣制④實(shí)行鼓勵(lì)工商、打擊務(wù)農(nóng)的政策A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④7．《史記·商君列傳》中載：“有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍。”商鞅這項(xiàng)變法措施的積極意義在于()A．承認(rèn)土地私有B．打擊舊貴族C．革除陳規(guī)陋習(xí)D．強(qiáng)化社會(huì)控制8．春秋時(shí)期，周王室勢(shì)力衰微，被華夏視為戎、狄、蠻、夷的周邊諸族群紛紛進(jìn)入中原，形成了與諸夏交錯(cuò)雜居的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的最直接的影響是()A．加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型B．沖擊了貴族政治C．促進(jìn)了民族交融D．推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法9．由下表材料，可以得出的確切結(jié)論是()A．秦朝高度重視法制建設(shè)B．強(qiáng)盛的秦朝存在嚴(yán)重的政治危機(jī)C．郡縣制度利于中央集權(quán)D．歷代高度評(píng)價(jià)秦始皇統(tǒng)一和秦制10.中華文明是世界上唯一以國(guó)家形態(tài)連續(xù)發(fā)展至今的文明，向內(nèi)凝聚的統(tǒng)一性既是文明連續(xù)的前提，也是文明連續(xù)的結(jié)果。下列各項(xiàng)中屬于秦朝的歷史貢獻(xiàn)的是()A．推廣郡縣制并統(tǒng)一文字度量衡B．以嫡庶血緣確定繼承名分制度C．確立儒學(xué)于主流地位D．崇文抑武提倡文治強(qiáng)化了集權(quán)11．下圖是考古發(fā)掘的秦朝幾方印章，據(jù)此判斷秦朝()A．實(shí)行“車(chē)同軌、書(shū)同文”B．建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度C．隨葬品中必須有官員的印信D．地方推行了分封制度12.有史學(xué)家說(shuō)：“秦朝推行的郡縣制，奠定了中國(guó)地方行政體系的基礎(chǔ)，使國(guó)家觀念深入邊遠(yuǎn)地區(qū)。”這表明郡縣制()A．消除了地方武裝割據(jù)的條件B．保證了中國(guó)封建國(guó)家的統(tǒng)一C．在秦朝主要實(shí)行于邊遠(yuǎn)地區(qū)D．有利于國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成13.假如你生活在秦朝，遇上了當(dāng)時(shí)的一個(gè)官吏，你認(rèn)為這位官吏說(shuō)的哪些話(huà)是不可信的()①剛剛拜會(huì)了我縣的縣令②官府用小篆字體發(fā)布了一個(gè)告示③朋友送給我一部《史記》④我下個(gè)月送兒子去太學(xué)讀書(shū)A．①②B．①③C．⑧④D．②④14.漢初對(duì)匈奴采取和親政策，推行休養(yǎng)生息。武帝即位后，對(duì)匈奴用兵，采取鹽鐵官營(yíng)、統(tǒng)一鑄幣等系列政策，汲取大量社會(huì)財(cái)富解決財(cái)政危機(jī)，加強(qiáng)中央集權(quán)。這一變化說(shuō)明()A．和親政策符合發(fā)展趨勢(shì)B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一C．對(duì)外用兵加重人民負(fù)擔(dān)D．國(guó)力變化影響內(nèi)外政策15.西漢時(shí)期，絲綢之路逐漸形成，對(duì)中西方文化的交流起了重大的作用。下列關(guān)于西漢絲綢之路開(kāi)通并逐漸形成原因的表述，正確的有()①西漢國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是絲綢業(yè)發(fā)達(dá)②張騫出使西域，使中原與西域的聯(lián)系加強(qiáng)③西漢設(shè)置西域都護(hù)，管理西域，保護(hù)商旅往來(lái)④全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心完成南移，保障了絲綢之路的形成。A．④②③B．①②③④C．①③④D．②④16.下圖是東漢某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象圖，下列對(duì)此圖表述正確的是A．中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱B．成為東漢后期衰落的重要原因C．皇帝年老昏庸造成亂象D．形成“光武中興’’的盛世局面17．春秋時(shí)期，吳、越、楚、秦被視為蠻夷之國(guó)?！妒酚洝氛J(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代。據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為()A．華夏同源共祖B.華夷觀念有別C．習(xí)俗禮儀各異D．諸侯紛爭(zhēng)激烈18.在中國(guó)象棋的棋盤(pán)中間，有一段空隙，上面寫(xiě)有“楚河”“漢界”字樣，這是以棋比喻歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在()A．商紂和周武王之間B．夏桀和商湯之間C．秦二世和陳勝之間D．項(xiàng)羽和劉邦之間19.“文景之治”和“光武中興”分別是西漢和東漢時(shí)期出現(xiàn)的治世局面，這兩個(gè)時(shí)期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。下列是這兩個(gè)局面出現(xiàn)原因相同點(diǎn)的是()A．都為了“勤儉治國(guó)”而合并郡縣B．都減輕農(nóng)民賦稅C．都主張“以法治國(guó)”而釋放奴婢D．都允許少數(shù)民族內(nèi)遷20.設(shè)計(jì)歷史情景劇是很有意思的活動(dòng)。下面某班設(shè)計(jì)的歷史課本劇，穿越了歷史空間，把幾個(gè)不同時(shí)期的帝王弄到一個(gè)舞臺(tái)上來(lái)，給他們?cè)O(shè)計(jì)了各自的臺(tái)詞，其中出現(xiàn)失誤的是()A．秦始皇：兼并六國(guó)，一統(tǒng)天下，舍我其誰(shuí)B．漢高祖：罷兵歸家，休養(yǎng)生息，釋婢為民C．漢武帝：蕩滅匈奴，大興分封，悟道長(zhǎng)生D．光武帝：興復(fù)漢室，恢復(fù)民生，嚴(yán)懲貪污21.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的突出特征是()A．社會(huì)動(dòng)蕩與民族混戰(zhàn)B．政權(quán)分立與民族交融C．民族沖突與經(jīng)濟(jì)倒退D．南方開(kāi)發(fā)與重心南移22．《晉書(shū)·食貨志》記載：魏文帝曹丕于黃初二年“罷五銖錢(qián)，使百姓谷帛為市”。以后很長(zhǎng)一段時(shí)間以物易物成為魏晉時(shí)期主要的交換手段。其主要原因是()A．封建統(tǒng)治者限制商業(yè)活動(dòng)B．北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷C．我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移D．朝代更替頻繁和社會(huì)動(dòng)蕩23.晉建武年間，晉元帝率中原漢族臣民從京師洛陽(yáng)南渡，史稱(chēng)“永嘉之亂，衣冠南渡”，這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷。“衣冠南渡”直接推動(dòng)了()A．三國(guó)鼎立局面的形成B．黃河流域少數(shù)民族的大交融C．江南地區(qū)的大開(kāi)發(fā)D．成都平原成為“天府之國(guó)”24.示意圖有助于呈現(xiàn)歷史發(fā)展的概貌。圖為某同學(xué)繪制的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的示意圖，據(jù)圖可以看出該時(shí)期()A．軍閥勢(shì)力均衡B．政局動(dòng)蕩不安C．民族政策開(kāi)明D．社會(huì)高度繁榮25.某學(xué)者這樣描述一場(chǎng)戰(zhàn)役：“公元383年，這個(gè)流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意外地打敗了……絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍”。該戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方是()A．東晉和前秦B．西晉和前秦C．西晉和后秦D．東晉和后秦第II卷（非選擇題共50分）二、非選擇題(26題16分．27題16分，28題18分，共計(jì)50分)26.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一夏商周三族的起源、興起、所在地域等皆不相同，但是夏商兩族卻認(rèn)為他們祖先的起源與興起和所在的地域都是在大禹所奠定的疆域內(nèi)，贊奉大禹所開(kāi)拓的“禹績(jī)”。此外，“中國(guó)”之稱(chēng)，最早見(jiàn)于周初武王和成王之時(shí)，按照《說(shuō)文》的解釋?zhuān)跋模袊?guó)之人也”，是指認(rèn)同為夏人和繼承夏文化的人。這樣，“夏”到西周已經(jīng)發(fā)展為民族的名稱(chēng)。在西周，原屬不同來(lái)源、不同部落集團(tuán)的祖神，已納入同出黃帝的譜系之中，這便是民族認(rèn)同的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟(jì)、文化方面，夏商周本來(lái)比較接近，都以農(nóng)業(yè)為主，其先民都以粟、黍?yàn)橹饕r(nóng)作物。青銅技術(shù)在夏代開(kāi)始發(fā)達(dá)，商周達(dá)于鼎盛。文化方面殷墟甲骨文字與周原甲骨文字及商、周鑄在銅器上的銘文同屬一文字體系，都是漢字構(gòu)字六種方法齊備的成熟文字，呈現(xiàn)同一民族共同體的又一重要特征?！幾园字恋隆栋讐垡褪穼W(xué)二十講：上古時(shí)代·夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期》(1)依據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括夏商周三族交融的表現(xiàn)（至少答出2點(diǎn)）。材料二（西）漢興七十余年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿(mǎn)，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校：太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》(2)材料一描述的景象史稱(chēng)什么？簡(jiǎn)要寫(xiě)一下其出現(xiàn)的原因。材料三元朔五年，武帝今各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國(guó)為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)延的方法，一切文書(shū)、奏章、政令一概由內(nèi)延官吏執(zhí)掌。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府?！幾浴对囌摑h武帝的治國(guó)為政之道》(3')依據(jù)材料三，概括漢武帝國(guó)家治理的主要措施（至少答出2點(diǎn)）。材料四漢承秦制。漢代統(tǒng)治者繼續(xù)開(kāi)疆拓土，經(jīng)過(guò)不斷的開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)，漢朝建立了一個(gè)東起東海、西到巴爾喀什湖、南抵南海、北至貝加爾湖，由多民族共同組成的統(tǒng)一國(guó)家。劉邦建漢后，實(shí)行無(wú)為而治。后隨著中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)，在叔孫通、陸賈等人的勸諫下，逐漸重視儒家思想。至漢武帝時(shí)，最終采納董仲舒建議，“尊崇儒術(shù)”。秦朝統(tǒng)一多民族國(guó)家建立后，其轄境內(nèi)民族統(tǒng)稱(chēng)為“秦人”。漢朝建立后，國(guó)力不斷強(qiáng)盛。在與匈奴、諸羌、西南夷、百越和西域諸國(guó)進(jìn)行交往的過(guò)程中，各鄰國(guó)和鄰族逐漸稱(chēng)漢王朝的使者為“漢使’’。到東漢時(shí)，漢民族已有“漢人”之稱(chēng)?！幾远渭t云《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立對(duì)中國(guó)各民族形成與發(fā)展的意義》(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與發(fā)展的影響。27.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。材料一以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。……有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平?！妒酚洝ど叹袀鳌?1)據(jù)材料一，結(jié)合變法的具體措施簡(jiǎn)析商鞅變法為什么能夠富國(guó)強(qiáng)兵？（至少析2點(diǎn)）材料二（西周）在分封制條件下，天子和各級(jí)諸侯、卿大夫在各自轄區(qū)內(nèi)各自為政，即所謂“分土而治”。周天子是名義上的天下共主和最高統(tǒng)治者，但對(duì)諸侯沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的約束。天子與諸侯之間是一種類(lèi)似盟約的關(guān)系。（秦漢）在政治體制上，建立起以皇權(quán)為核心、以官僚制為載體的中央集權(quán)的“帝國(guó)體制”。在帝國(guó)體制的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家的立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等等一切權(quán)力都掌握在皇帝手中?；实蹖⒌胤降闹蚊駲?quán)與土地權(quán)分離，地方政府有品級(jí)的官員一律由中央任命，代表皇帝去行使統(tǒng)治權(quán)?？たh制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。它實(shí)行中央集權(quán)的政治統(tǒng)治，官吏直接受權(quán)于皇帝，整個(gè)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)具有等級(jí)隸屬、職責(zé)明確、分工細(xì)密等特點(diǎn)。官僚制依靠各種詔書(shū)律令的頒布，行政文書(shū)的運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)揮其功能?！酝趺鞯隆墩摯呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變》(2)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)山從兩周到秦漢時(shí)期政治制度發(fā)生的重大變化和影響。材料三統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國(guó)歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！?3)根據(jù)材料三寫(xiě)出秦漢文化蘊(yùn)涵的“時(shí)代理念”。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。28.民族文化與精神凝聚著對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是這個(gè)民族賴(lài)以生存的支柱和靈魂。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一(1)圖1的文字主要記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史？漢字書(shū)寫(xiě)逐漸發(fā)展成為書(shū)法藝術(shù)，圖2的書(shū)法作品有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，它的源作者是誰(shuí)？材料二中國(guó)古代有一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造，它促進(jìn)了文化的交流和教育的普及……東漢時(shí)期……在總結(jié)這項(xiàng)發(fā)明經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)作原料，擴(kuò)大了原料來(lái)源，降低成本，提高了產(chǎn)量和質(zhì)量。(2)材料二說(shuō)的是哪一項(xiàng)技術(shù)成就？東漢的誰(shuí)改進(jìn)了這一技術(shù)使之得以普及？材料三中醫(yī)養(yǎng)生是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶……我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧，“道法自然”是傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本要求，天人合一、陰陽(yáng)平衡、身心合一是中醫(yī)養(yǎng)生觀的三大法寶。(3)東漢末年，一套以模仿幾種動(dòng)物動(dòng)作“道法自然”的醫(yī)學(xué)體操誕生，寫(xiě)出該體操的創(chuàng)始人。同時(shí)期略早產(chǎn)生的一部醫(yī)學(xué)巨著全面闡述了中醫(yī)理論和治療方法，這部著作是什么？材料四兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。兩漢名人與寶貴精神財(cái)富一節(jié)選自《中國(guó)歷史綱要》根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取一位漢代歷史人物（不限以上提及人物），說(shuō)明兩漢歷史對(duì)中華民族精神形成發(fā)揮的作用。（要求：真情實(shí)感，條理清晰，合乎邏輯，語(yǔ)言流暢，寫(xiě)明人物，主題明確，觀點(diǎn)合理，史論結(jié)合，表述成文，不少于150字。）七年級(jí)歷史答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題，每小題2分，共計(jì)50分。12345678910111213ACDABCBCDABDC141516171819202122232425DABADBCBDCBA二、非選擇題（26題16分，27題16分，28題18分）26.（1）夏商周三族到西周時(shí)已經(jīng)有了共同的族稱(chēng)（夏，即中國(guó)），有了共同的地域觀念，共同的祖先觀念，共同的經(jīng)濟(jì)特征和文化特征。（至少答出2點(diǎn)，滿(mǎn)分計(jì)4分）（2）文景之治（2分）。漢初統(tǒng)治者汲取秦朝迅速滅亡的教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，歷經(jīng)幾代人恢復(fù)和發(fā)展的結(jié)果。（2分）

（3）措施：實(shí)行推恩令；設(shè)刺史監(jiān)察地方；實(shí)行內(nèi)外朝制，強(qiáng)化皇權(quán)；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營(yíng)等。（至少答出2點(diǎn)，計(jì)4分）（4）影響：拓展了古代中國(guó)的疆域；增強(qiáng)了境內(nèi)各民族的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)；確立了儒家思想的正統(tǒng)地位；塑造了中華民族的性格；形成了以漢民族為主體的多民族共同發(fā)展的局面。（至少答