文言文閱讀-2021年暑假初升高語文真題考點(diǎn)銜接練（全國版）

街接點(diǎn)13文言文劇讀

【考點(diǎn)銜接】

文言文閱讀：各題型答題技巧梳理

考點(diǎn)一：實(shí)詞釋義（含實(shí)詞辨析）

文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，這類題不僅要靠積累，還需掌握一定的推斷技巧。

技巧一：直接遷移法

又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系已學(xué)課文中有關(guān)該詞的用法推斷詞義。

如：“過而能知，可以為明”中的“過”字，如果能聯(lián)想到《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能

改”的“過”的意思，就能理解該句中“過”的意思為“犯錯(cuò)”。

技巧二：語境推斷法

解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。

如：河北中考出現(xiàn)課外文言句“使者及門”的“及”，結(jié)合上下文語境可知“及”應(yīng)為“到”的意思。

技巧三：組詞推斷法

將文言文中的詞語進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語中的詞語，然后再根據(jù)具體語境確定文言實(shí)詞的詞義。

如：“雜然而前陳者”中“陳”字的字義推斷，大家可以把“陳”組成幾個(gè)詞語，從中作選擇：陳列、陳

舊……通過篩選不難找到“陳列”這個(gè)意思。

技巧四：成語印證法

成語中保留著大量的文言詞義，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實(shí)詞詞義，如河北2015年真題中“而

己有饑色”中的“色”，可聯(lián)系成語“面不改色”的“色”來理解，意思為“臉色”。

考點(diǎn)二：虛詞意義及用法辨析

技巧一：代入篩選法

如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選

其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確答案。

如：“之”是最常見的文言虛詞，其用法有：

①代詞，可譯為“他（她、它）”“這”“他（她、它）的”或自稱等；

②結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”；

③助詞，不譯；

④動(dòng)詞，譯作“去”“往”“到”等。

然后一一代入相應(yīng)句中進(jìn)行理解和篩選。如昆明中考9題B項(xiàng)“而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸”，

前一個(gè)“之”是助詞，不譯；后一個(gè)“之”是代詞，指撕碎的奏牘。

技巧二：句意分析法

根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法。

技巧三：交換理解法

如果給出兩個(gè)句子，讓我們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞意

義和用法代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，

意義和用法就不一樣。

考點(diǎn)三：句子翻譯

1.緊抓關(guān)鍵詞

文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞，關(guān)鍵字詞如果沒有準(zhǔn)確翻譯出來，就會(huì)失分。

如“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”，翻譯為：他們自己說他們祖先（為了）躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，

帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。（譯出大意計(jì)1分，“妻子”“絕境”解釋各0.5分）

2.翻譯特殊文言句式

（1）判斷句

古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對(duì)主語進(jìn)行判斷，不用判斷動(dòng)詞“是”。其基本形式是“……

者，……也”"……，……者””……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”

等判斷詞表示肯定或否定判斷。

還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文進(jìn)行判斷：

①“則”表肯定判斷，可譯為“是”。

例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

②“是”作動(dòng)詞，表肯定判斷。

例：斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室銘》）

（2）倒裝句

常見的倒裝句有以下四種：

①主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首位置，以加強(qiáng)感嘆或疑問語氣。例：“甚

矣，汝之不惠！”正常語序應(yīng)是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

②賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、動(dòng)詞或介詞的賓語以及用“之"字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓

語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋之”的倒裝，可譯為“有什么簡(jiǎn)陋的呢”。

③定語后置。古漢語中有時(shí)為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。例：“予謂菊，花之隱逸者也?！?/p>

句中“花之隱逸”是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。

④介賓結(jié)構(gòu)后置。A.用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)

語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。例：“能謗譏于市朝?！睘榻橘e結(jié)構(gòu)后置，正常語序應(yīng)為：“能于

市朝謗譏”，將介賓結(jié)構(gòu)“于市朝”后置。B.介詞“以”組成的介賓短語后置，翻譯時(shí)，一般都前置作狀

語。例：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。將介詞短語后置做狀語，原句應(yīng)是“愿陛下以討賊興復(fù)之效托臣”。

（3）省略句

常見的有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。

①省略主語。如：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。（《桃花源記》）

②省略謂語。如：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》）

③省略賓語。如：人不知（之）而不慍。（《論語》）

④省略量詞。（文言文中數(shù)詞后常省略量詞）。如：-（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫

尺而已。（《口技》）

⑤省略介詞。如：有時(shí)朝發(fā)（于）白帝，暮到江陵。（《三峽》）

（4）固定句式

初中常見的文言文固定句式有：

①“不亦……乎”：相當(dāng)于“不是……嗎”。如：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（《論語》）

②"以……為……”：相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。如：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即”把叢草當(dāng)作樹

林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”。（《童趣》）

③“何……為”：相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”。如：此何避不為福也？即“為什么不

會(huì)變成福呢？”（《塞翁失馬》）

④“何以……”：相當(dāng)于“憑借什么……”。如：何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

（5）被動(dòng)句

被動(dòng)句主要有兩種情況：

一是用“于”“為”“為……所……”"見”字表被動(dòng)；

二是沒有被動(dòng)詞，但意思隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意去推斷。

3.牢記翻譯基本方法

“留、換、調(diào)、增、冊(cè)『'是文言文翻譯的基本方法。

“留”是保留原文中的詞語；

“換”是替換詞語，如“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”用“景象”替換；

“調(diào)”是調(diào)整語序，如“何陋之有”翻譯為“有什么簡(jiǎn)陋的？”；

“增”是增補(bǔ)詞語或句子的成分，“夫大國，難測(cè)也”翻譯為“大國的虛實(shí)是難以推測(cè)的；

“刪”是刪去不譯的，如“陳勝者，陽城人也”中的“……者……也”不譯。

考點(diǎn)四：文意理解

1.文意理解

(1)閱讀文言選段，把握主要內(nèi)容。

先通讀全文，明確文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、地名、官

名等，分析其關(guān)系，以便能更準(zhǔn)確地理解。

(2)分析題目要求，鎖定答題區(qū)域。

就題目要求來反復(fù)閱讀相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，依次思考答案；同時(shí)還要注意文段的出處和注釋，

依次尋找突破口。

(3)一一對(duì)應(yīng)，仔細(xì)分辨。

在找準(zhǔn)信息點(diǎn)后，將選文與信息點(diǎn)一一對(duì)應(yīng)，認(rèn)真弄清原文內(nèi)涵，琢磨內(nèi)容要點(diǎn)，分析文章哪一句可以涉

及題干的內(nèi)容。

(4)抓住重點(diǎn)，準(zhǔn)確翻譯。

在分析信息點(diǎn)時(shí)，要注意準(zhǔn)確翻譯，當(dāng)然并不是完全都翻譯過來，此時(shí)需抓住重點(diǎn)，即對(duì)文意理解容易產(chǎn)

生分歧的地方要仔細(xì)閱讀。

(5)聯(lián)系全文，整體分析。

站在全文的高度綜合理解文意，整體分析，不可以偏概全。

(6)表述正確，文字簡(jiǎn)練。

在做答時(shí)要注意語言文字的總結(jié)概括，結(jié)合主要詞句，用簡(jiǎn)潔的語言準(zhǔn)確地概括出文章題干所問問題。

2.拓展延伸

(1)異中求同，同中求異。

“異中求同”是指通過比較閱讀，抓住重點(diǎn)句段，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點(diǎn)，解釋一

般規(guī)律。

如昆明中考有一年第12題要求“概括兩個(gè)選段中百姓對(duì)他們的舉動(dòng)分別有什么反應(yīng)，并說說有何作用?！?/p>

那么在文段中篩選提取有關(guān)兩人的事跡信息，然后再“同中求異”。

注意從表象入手，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景剖析材料，理清各自表達(dá)的深層意義，揭示個(gè)性特征。

（2）鑒賞分析類。

這類題目要求說出兩文所表達(dá)的思想感情的不同。這就要求考生首先要讀懂兩篇文章內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)

上找出兩文所表達(dá)的思想感情的異同之處。解答此類題目時(shí)，要著重從文章本身出發(fā)去思考其思想內(nèi)容和

藝術(shù)特色。

（3）議論評(píng)價(jià)型。

解答此類題時(shí)，要把握正確的方向，不能違背正確的價(jià)值觀；并且考生在做答時(shí)要有自己獨(dú)到的見解，并

能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要地闡述。

（4）啟示感悟型.

此類題目的解答，要求考生既要發(fā)掘出文章所蘊(yùn)含的意義，又要結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際來談。答題要

求：①緊扣問題，尋找依據(jù)；尊重原文，深入發(fā)掘。②依據(jù)原文，了解情感；熟悉作者的情感態(tài)度，解剖

分析。③注意答題層次。啟示感悟類題目，往往設(shè)計(jì)問題時(shí)都有“你得到什么啟示”“你是如何看的”“談

談你的看法”等等，因此在解答時(shí)，先回答“我得到什么啟示”“我認(rèn)為……”等，再按順序?qū)懗鲎约旱?/p>

幾點(diǎn)感受或理由。

（5）建議獻(xiàn)策型。

此類題目要求考生仔細(xì)閱讀文段內(nèi)容，從文段內(nèi)容出發(fā)，再聯(lián)系生活實(shí)際來談。

（6）形象分析型。

從正面和側(cè)面描寫入手，從人物的外貌、神態(tài)（表情）、語言、心理、行為、動(dòng)作等方面入手，結(jié)合當(dāng)時(shí)的

時(shí)代背景，對(duì)兩文人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行整體對(duì)比分析，再得出兩篇文章中人物形象的異同點(diǎn)。

【真題銜接】

1,（2021.貴州黔東南苗族侗族自治州.中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成小題。

（甲）

余幼時(shí)即肯學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，現(xiàn)冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅

則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，

并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族?為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理②皆有可觀者。邑

人奇之，稍稍⑤賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日版仲永環(huán)謁④于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還

自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然?眾人矣?！?/p>

（選自王安石《傷仲永》）

（注釋）①收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。②文理：文采和道理。③稍稍：漸漸。④環(huán)謁：四處拜訪。

⑤泯然：消失的樣子。

1.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不氐硼的一組是（）

A.以舉人多以書假余（介詞，因?yàn)椋〣.嘗草百里外（動(dòng)詞，快步走）

C.未學(xué)識(shí)書具（副詞，曾經(jīng)）D.日坂仲永環(huán)謁于邑人（動(dòng)詞，同“攀”，牽）

2.對(duì)文中畫波浪線句子斷句正頤的一項(xiàng)是（）

A.俯身傾耳/以請(qǐng)或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。

B.俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。

C.俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。

D.俯身傾耳/以請(qǐng)/或遇其叱咄色/逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。

3.對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用尊送的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”一句中的“嗜”指特別的愛好，暗含著學(xué)習(xí)成癖、欲罷不能之意。

B.（甲）文中的“我”是一個(gè)勤奮、好學(xué)、恭敬虔誠的人；（乙）文中的方仲永是一個(gè)少時(shí)天資過人，才

華橫溢，長(zhǎng)大后平庸無奇的人。

C.對(duì)聯(lián)“五歲作詩弱冠漸平庸，誰之過？天資為賜后天須勤奮，學(xué)為先”體現(xiàn)了（乙）文的主旨。

D.你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，（甲）（乙）兩文的事例均可作為支撐“學(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正

面材料。

4.將（甲）（乙）兩個(gè)文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問.

②自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

【參考答案】1.A

2.C

3.D

4.①（我）曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。

②從此，（大家）指定物品讓他作詩，（他能）立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。

【試題分析】1.考查對(duì)文言詞語的意義和用法的理解。A.“以是人多以書假余”意思是：因此人們大多

肯將書借給我?！耙允恰笔恰斑B詞，因?yàn)檫@樣，因此”的意思，不是“介詞，因?yàn)?。故選A。

2.考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初

步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。語句“俯身傾耳以請(qǐng)

或遇其叱咄色逾恭禮逾至不敢出一言以復(fù)俟其欣悅則又請(qǐng)焉”的意思是：（我）低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)

遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。據(jù)此，

正確的句讀是：俯身傾耳以請(qǐng)/或遇其叱咄/色逾恭/禮逾至/不敢出一言以復(fù)/俟其欣悅/則又請(qǐng)焉。故選C?

3.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解、分析、概括及運(yùn)用?！疽摇课闹v述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童

因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個(gè)普通人的故事。這個(gè)事例可作為支撐“學(xué)習(xí)促

進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的反面材料，不是“下面材料”。故選D。

4.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、趨（快步走）、先達(dá)（在道德學(xué)問上有名望的前輩）、執(zhí)（拿）、叩問（詢

問）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“自是（從此）、就（完成）、文（文采）、理（道理）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí).因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定

日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還

人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之

后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書

向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍

在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，

不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

【乙】金溪縣有個(gè)百姓叫方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年，還沒有見過書寫工具，忽然

有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給他。仲永立刻寫了四句

詩，并且題上自己的名字。他的詩以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物

讓他作詩就能立刻完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸

漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方

仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到他，他已經(jīng)十二三歲了。我叫

他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回到老家金溪，再次到舅舅家去,

問起方仲永的情況，他說：“方仲永己經(jīng)完全如同常人了?！?/p>

2、（2021?湖北鄂州市?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

送東陽馬生序（節(jié)選）

宋濂

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒.硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加氫，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)窗曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（乙）

王冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。

或牽牛來責(zé)蹊?"田者。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷?不聽其所為？”冕因去，依僧

寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見。

安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

注：①蹊xi：踩踏、踐踏。②撻t&：用鞭子或棍子打。③曷h&為什么。④恬：安靜、平靜。

5.下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.錄畢，筆送之（行走）

B.同舍生皆祓綺繡（同“披”，穿）

C.弧策映長(zhǎng)明燈讀之（持，拿著）

D.安陽韓性聞而號(hào)之（詫異，對(duì)……感到驚訝）

6.下面各句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.以是人多以書假余冕因去，依僧寺以居

B.門人弟子填基室暮歸，忘去牛

c.足膚皴裂w不知安陽韓性聞也異之

D.況才多過于余者乎父怒,撻之

7.下面對(duì)以上文段理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文第①段中，作者以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難。

B.甲文第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“縊袍敝衣”形成對(duì)比，突出了作者內(nèi)心的充實(shí)與強(qiáng)大。

C.乙文中，王冕因?yàn)椤奥爼！痹獾搅怂赣H的鞭打，后來變得有些癡呆。

D.乙文中，王冕“僧寺夜讀”，表現(xiàn)了他專心致志、好學(xué)不倦的可貴品質(zhì)。

8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯上面甲文中劃?rùn)M線的句子。

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

【參考答案】5.A

6.B

7.C

8.（我）經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

【試題分析】5.考查對(duì)文言詞語的理解。A.“錄畢，走送之”的意思是：抄寫完畢后，便馬上跑去還書。

“走”是“跑”，不是“行走”。故選A。

6.考查文言虛詞的意義和用法。A.以：連詞，因?yàn)?連詞，于是；B.其：都是“代詞，他，他的"；C.而:

表轉(zhuǎn)折，卻/表順承，并且；D.之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，他；故選B。

7.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！皟喊V如此，曷不聽其所為？”的意思是：這孩子想讀書這樣癡迷，

為何不由著他呢。這里的“癡”是“癡迷”，并不是“癡呆”。故選項(xiàng)C中“王冕因?yàn)?聽書忘牛'遭到

了他父親的鞭打，后來變得有些癡呆”的理解是錯(cuò)誤的。

8.此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，

要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同

時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“假（借）、于（從）、以（來）”的意思，必須翻

譯出來。

【參考譯文】

【甲】我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向臧書的人家求借，親手抄錄，

計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄

書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我

能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)

趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教.前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他

的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)

教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又

去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪

有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴,

用被子裹著我，很久才曖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。

同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右

邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹?/p>

有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我

雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，

每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

【乙】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田填上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽

完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛來王冕家，責(zé)怪無人看

管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想

讀書這樣入迷，為何不由著他呢。"王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在

佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，

一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺

得他與眾不同，將他收作學(xué)生，使他成了精通儒學(xué)的人。

3、（2021?遼寧營(yíng)口市?中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

（甲）

河中石獸（節(jié)選）

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反

擊之力，必于石下迎水處串沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更題乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天

下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

(乙)

石鐘山記(節(jié)選)

《水經(jīng)》云：“彭蠡?之口有石鐘山焉?！贬B元②以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是

說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐季渤?始訪其遺蹤，得雙石于潭上,

扣而聆之，南聲函胡④，北音清越，袍⑤止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗

然有聲者，所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名，何哉？

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜

泊絕壁之下，故姜能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以

為得其實(shí)。余港記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

(選自《古文觀止》)

(注釋)①彭蠡(K)：即今翻陽湖。②酈元：即酈道元。③李渤：唐代人。曾作《辨石鐘山記》。④函胡:

厚重模糊。⑤袍(fu)：鼓槌。

9.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

(1)必于石下迎水處唾沙為坎穴()(2)求之地中，不更顛乎()

(3)故摹能知()(4)余號(hào)以記之()

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

(2)石之鏗然有聲者，所在皆是也。

11.乙文作者是如何評(píng)價(jià)酈元、李渤的觀點(diǎn)的？請(qǐng)用原文語句回答為何這樣評(píng)價(jià)。

12.甲、乙兩文共同闡釋了一個(gè)什么道理？

【參考答案】9.咬，這里是前沖刷的意思顛倒，錯(cuò)亂。沒有，不因此

10.(1)只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？(2)

敲擊后能發(fā)出響亮的聲音的石頭，到處都是這樣。

11.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳；而陋者乃以斧斤考擊而求

之，自以為得其實(shí)

12.做事不能憑借自己的主觀臆斷。

【試題分析】

9.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一

詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩

其意思。比如本題中的“顛”是“顛倒，錯(cuò)亂”；“是以”在古文中經(jīng)常連用，意思是“因此”，也就是

“因?yàn)檫@樣”。

10.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“但（只）、其一（事物的表象）、臆斷（主觀地判斷）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“鏗然（敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音）、皆（全，都）、是（這樣）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

11.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第一段先質(zhì)疑酈道元、李渤兩人對(duì)石鐘山名字緣由的推斷，第2

段通過自己的實(shí)地考察，得到“酈元之所見聞殆與余同”的看法，只是酈道元“言之不詳”，才讓人產(chǎn)生

懷疑。而李渤“以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，然而“石之鏗然有聲者，所在皆是也”所以眾懷疑。

據(jù)此可知，作者評(píng)價(jià)酈元、李渤的觀點(diǎn)的句子是“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”。之所以這樣評(píng)價(jià)兩

人的原因是“酈元之所見聞殆與余同，而言之不詳”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。

作者“嘆酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡(jiǎn)略。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn)，并譏笑

其淺陋。

12.本題考查課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀。解答本題，首先應(yīng)借助注釋疏通語段（二）的大意.然后根據(jù)題干要求

具體分析兩者的相同之處。仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)它們都是通過一件事來說明一個(gè)道理,即達(dá)用了由事及理的

寫法。學(xué)生結(jié)合語段內(nèi)容具體分析即可。語段【甲】文通過老河兵講尋找石獸的故事，充分考慮了“石

獸”“沙石”“水流”等多個(gè)因素來推測(cè)石獸在上游，說明了思考問題不能憑主觀臆斷的道理。語段【乙】

作者先質(zhì)疑酈道元、李渤兩人對(duì)石鐘山名字緣由的推斷，然后自己實(shí)地考察，得出不能主觀臆斷的道理。

可結(jié)合“可據(jù)理臆斷歟？”和“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”概括出答案。

【參考譯文】

【甲】一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找

它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭

下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。

像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下

游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。結(jié)果依照他的

話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道

理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

【乙】《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為在下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和

石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法，人們常常懷疑它。如果現(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大

風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代的李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山

石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊的聲音重濁而模糊，北邊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音

還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說法，我更加懷疑。能

發(fā)出鏗鏘聲音的山石，到處都是，可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？

凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到

的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以不能

知道；但漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)、記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的

原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了這個(gè)事情的真相。我因此

記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。

4、（2021.貴州畢節(jié)市.中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

（甲）

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有君儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（乙）

揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜自為，少耆①欲，

家產(chǎn)不過十金，乏無僻石⑦之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。

（注釋）①耆：同“嗜”，嗜好。②僧石：兩石與一石，指數(shù)量少

13.解釋加點(diǎn)詞的意思

①有仙則名_______________

②談笑有涉儒_______________

③清靜（為_______________

④雖富貴不事也______________

14.翻譯文中劃線的句子

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。

15.（甲）文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合（乙）文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子

是否恰當(dāng)？

16.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請(qǐng)簡(jiǎn)述看法

【參考答案】13.有名，出名大通“無”，沒有從事，做

14.①?zèng)]有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，

沒有什么不知道的。

15.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。

恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒有儲(chǔ)糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

作者把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示

了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。

16.此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：

①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對(duì)于作者這類有知識(shí)、有學(xué)問的人而言，只

有與那些同樣有知識(shí)、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識(shí)、學(xué)問。

②表反對(duì)：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。?duì)于作者這種交友方式，未免顯得太過自

命清高了，這樣一來會(huì)讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這不利于我們對(duì)知識(shí)、信息的全面了解。所以

這不是一種很好的交友方式。

【試題分析】13.本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如

通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意

思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學(xué)的人。

鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做。

14.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要

注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、

刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美.

注意重點(diǎn)詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂

的聲音。亂耳，擾亂雙耳。舌L,形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞

形，使身體勞累。②少，小時(shí)候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。

15.考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語一一“何陋之有？”

有力地證明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云

亭”例子恰當(dāng)。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏

無僧石之儲(chǔ)，晏如也”分析，揚(yáng)雄是一個(gè)安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，生活情趣淡泊高雅。

舉“西蜀子云亭”的例子，表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富

貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

16.考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實(shí)際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點(diǎn)，理由充分合理

即可?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。

體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認(rèn)同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨

者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長(zhǎng)，知識(shí)與學(xué)問有所增長(zhǎng)。也可以回答不認(rèn)同。作者這種交友

方式，過于自命清高。可從《論語》中人格修養(yǎng)方面解釋。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，

不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵校赜形?guī)熝?。朋友之間要互相學(xué)習(xí)切磋，

互相幫助，全面掌握知識(shí)和信息。我們交友不能自命清高。

【參考譯文】

甲：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我品德

好就感覺不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的

沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文

使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

乙：揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大

的作為。為人簡(jiǎn)樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲(chǔ)糧，他安之若

素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。

5、（2021?四川廣元市?中考真題）文言文閱讀，完成下面小題。

（材料一）

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屣，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，目：

“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，目：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。

（選自《禮記》）

（材料二）

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，

湯有七年之旱，而國亡捐瘠?者，以畜積多而備先具也。

今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避②湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，

民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。

民貧，則奸邪生。貧，生于不足，不足，生于不農(nóng)，不農(nóng)，則不地著③，不地著，則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥

獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨：饑寒至身，

不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子君安

能以有其民哉？明主知其然也.故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉康，備水旱，故民可得而有也。

（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》）

（注釋）①捐瘠（jf）:貧乞、瘦弱；②不避：不讓，不差于；③不地著：不能定居一地。

17.為理解材料一中“有餓者蒙袂輯屣”的“展”的意思，某同學(xué)收集了偏旁相同的三個(gè)字：①屣：視若

敝屣；②屐：應(yīng)憐屐齒印蒼苔；③履：削足適履。由此得出“屐”的意思應(yīng)該是（）

A.行走B.鞋子C.腳D.遮蓋

18.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.“非能耕而食之”（食：糧食）B.加以*天災(zāi)數(shù)年之水旱（亡：通“無”）

C.“以實(shí)倉縻”（以：來，表目的）D.“地蓄積未及者”（而：表轉(zhuǎn)折）

19.對(duì)材料二中畫橫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.雖慈母不能保/其子君安能以有其民哉？

B.雖慈母不能保其子/君安能以有其民哉？

C.雖慈母不能保其子君/安能以有其民哉？

D.雖慈母不能保其子君安/能以有其民哉？

20.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予唯不食嗟來之食，以至于斯也。

（2）夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨。

21.“禾下乘涼”是雜交水稻之父袁隆平一生的夢(mèng)想，“一稻濟(jì)世，萬家糧足”，我國實(shí)現(xiàn)了糧食“十七

連豐”。請(qǐng)結(jié)合材料二，分析重視糧食生產(chǎn)的重要性。

我有一個(gè)夢(mèng)叫“禾下乘涼夢(mèng)”，我們的水稻有高粱那么高，穗子像掃帚那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，

我看著好高興，坐到稻穗下乘涼。

（袁隆平）

【參考答案】17.B

18.A

19.B

20.（1）我就是不吃“嗟來之食”（帶有侮辱性的施舍），才到這個(gè)地步的。

（2）在寒冷的時(shí)候?qū)τ谝路?，不?huì)等到有了輕柔暖和的（衣服）才（愿意）穿；饑餓的時(shí)候?qū)τ谑澄铮?/p>

不會(huì)等到有了鮮美可口的（食物）才（樂意）吃。

21.①可增強(qiáng)人們對(duì)旱災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)的承受能力；②可使百姓生活安定，更加熱愛自己的國家；③不會(huì)

導(dǎo)致因貧而生奸邪，因饑寒而不顧廉恥。

【試題分析】17.考查詞義。比較偏旁相同的三個(gè)字，推斷字義。①視若敝屣：像破爛鞋子一樣看待，屣:

鞋子。②應(yīng)憐屐齒印蒼苔：也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔；屐：木鞋；③削足適履：把腳

削去一塊來湊合鞋的大??；履：鞋。因此推斷“屐”的意思為“鞋”，故選B。

18.考查重點(diǎn)詞語含義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

A.有誤。句意：這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃。食：（si）給……吃；作動(dòng)詞用。

B.正確。句意：又沒有連年的水旱災(zāi)害；亡：通‘'無"，沒有；

C.正確。句意：以便充實(shí)倉庫；以：來，表目的；

D.正確。句意：但積蓄卻不如湯、禹之時(shí)；而：表轉(zhuǎn)折；

故選Ao

19.考查斷句。這句話的意思是：“即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？”，

據(jù)此可斷句為：雖慈母不能保其子/君安能以有其民哉？故選B。

20.考查翻譯。解答時(shí)要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯

為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：

（1）予，我；唯：只是；食，食物；斯：這；

（2）夫：句首發(fā)語詞，不譯；輕暖：又輕有暖的衣服；甘旨：指甜美的食物.

21.考查對(duì)內(nèi)容的理解。①從“故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具

也?！碧茍?、夏禹時(shí)的故事可知糧食充足，百姓能增強(qiáng)人們對(duì)旱災(zāi)、水災(zāi)等天災(zāi)的承受能力；②從“不地

著，則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸?！笨芍毟F使人離家不安定，相反富足才能使百姓生活安定，更加熱愛自己

的國家；③從“民貧，則奸邪生?！薄梆嚭辽?，不顧廉恥?！笨芍素毟F饑寒會(huì)生奸邪，不顧廉恥，那

么糧食多，人富足就不會(huì)導(dǎo)致因貧而生奸邪，因饑寒而不顧廉恥。

【參考譯文】

【材料一】齊國有嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過的饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖

蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那

個(gè)饑民抬起頭瞪著眼睛看著他，說：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步！”黔敖追上前去

向他道歉，但他最終因?yàn)椴怀远I死了。

【材料二】在圣明的君王統(tǒng)治下，百姓不挨餓受凍，這并非是因?yàn)榫跄苡H自種糧食給他們吃，織布匹給

他們穿，而是由于他能給人民開辟財(cái)源。所以盡管唐堯、夏禹之時(shí)有過九年的水災(zāi)，商湯之時(shí)有過七年的

旱災(zāi)，但國內(nèi)沒有因饑餓而死的人，這是因?yàn)橘A藏積蓄的東西多，事先早已作好了準(zhǔn)備。

現(xiàn)在全國統(tǒng)一，土地之大，人口之多，不亞于湯、禹之時(shí)，又沒有連年的水旱災(zāi)害，但積蓄卻不如湯、禹

之時(shí)，這是什么道理呢？原因在于土地還有潛力，百姓還有余力，能長(zhǎng)谷物的土地還沒全部開墾，山林湖

沼的資源尚未完全開發(fā)，游手好閑之徒還沒全都回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一

個(gè)地方定居下來，不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話，國家即使有高大

的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求輕暖；

挨餓的人對(duì)于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就

要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她

的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的

賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。

6.（2021.全國高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟間州人請(qǐng)幸成都

帝以問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)日：“不知誰為陛下畫此二策？"帝曰：“卿姑斷其可否，勿問其人也。”準(zhǔn)日：“臣欲

得獻(xiàn)策之人，斬以”孽，然后北伐耳！陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁；不然，出奇以撓其

謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄臣乃，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天

下可復(fù)保耶？”帝意乃決，因問準(zhǔn)日：“今虜騎馳突，而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。

軌為可守？”準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭，授敕俾行?！睔J若至，未及有言，準(zhǔn)遽目：“主上親

征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣，當(dāng)體此意?！倍厝趔@懼不敢辭。用月乙亥，以參知政事王欽若判天

雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏

將，獲其趟事。又攻北平碧及保州，復(fù)為州君兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，

擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號(hào)二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。是時(shí),故將王繼

忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！?/p>

冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。

帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)！若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宜許之?！逼?/p>

丹猶覬關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）

I.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/闿州人請(qǐng)

幸成都/

B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/闿州人請(qǐng)

幸成都/

C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/闔州人/

請(qǐng)幸成都/

D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/闿州人/

請(qǐng)幸成都/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。

B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。

C.閏月，農(nóng)歷逢閨年加一個(gè)月，閨某月指加在某月之前的那個(gè)月。

D.輜重，文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.契丹軍隊(duì)南侵宋朝，面對(duì)強(qiáng)致，寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)退避內(nèi)地，提出應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲主張避戰(zhàn)的大臣，并力促皇上御

駕親征。

B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誡欽若：皇上決定親征，臣子不可辜負(fù)圣意。欽若驚懼不

敢推辭。

C.契丹軍隊(duì)屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍，又攻北平碧及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭

痛擊。

D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)

成盟約。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。

（2）若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事，宣許之。

【參考答案】1.C

2.C

3.D

4.(1)常常縱使游動(dòng)騎兵搶劫掠奪，稍稍失利就撤退，來回游蕩沒有斗志。

(2)如果想要貨物錢財(cái)，漢朝曾賜給匈奴單于玉帛，有先例，應(yīng)當(dāng)答應(yīng)他們。

【試題分析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

本句意為：九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問應(yīng)對(duì)

策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是間中人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避。

“入寇”是入侵之意，“時(shí)”作后句的時(shí)間狀語，應(yīng)在“時(shí)”前斷開，排除AD。

“王欽若/臨江人”“陳堯叟/闔州人”是兩個(gè)判斷句，“臨江人”和“闔州人”均為賓語，在其后斷開，

排除B。

故選C

2.本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。

C."閏某月指加在某月之前的那個(gè)月”錯(cuò)誤，閏月加于某月之后叫“閏某月”。

故選Co

3.本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。

D.“宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和"錯(cuò)誤。原文”是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然,

遣李興議和”可見，并非宋朝皇帝主動(dòng)議和，而是契丹主動(dòng)議和。

故選D。

4.本題考查