山西省定襄縣2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

山西省定襄縣2024屆中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴(lài)以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過(guò)風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①在深思和遐想中，我們會(huì)有所感悟。②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。③看到黎明時(shí)，我們感悟到它沖破黑暗的力量；看到朝陽(yáng)時(shí)，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。④有時(shí)，景與物也昭示著一種自然哲理。⑤俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)物皆有理。”⑥我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們的深思。⑦朝暉夕陰，寒來(lái)暑往，花開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們的遐想。A．⑤⑥⑦①④③② B．④⑥⑦①③②⑤C．④①⑦⑥⑤③② D．⑤⑦⑥①②③④3．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?！蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專(zhuān)橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專(zhuān)制制度走狗的典型形象。4．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。②生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。③在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。④快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗。⑤好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。A．①②⑤④③ B．②⑤③④① C．④①⑤③② D．②⑤④③①5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．巖石的年齡為6500萬(wàn)年，因此可以追溯到恐龍滅絕的時(shí)代。B．冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。C．什么爭(zhēng)訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提握旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故。D．聽(tīng)說(shuō)閻王爺非常重男輕女，何滿(mǎn)子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。6．班級(jí)開(kāi)展“讀《論語(yǔ)》，促成長(zhǎng)”主題閱讀活動(dòng)。結(jié)合下面能建立聯(lián)系的兩則材料，就“如何成為更好的人”這一話(huà)題談?wù)勀愕目捶?。⑴子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”（《學(xué)而》）⑵子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚亲釉唬骸扒裳浴⒘钌?、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（《公冶長(zhǎng)》）⑷子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚______________________________7．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。閑來(lái)垂釣碧溪上，__________。__________，秋天漠漠向昏黑。但愿人長(zhǎng)久，__________。__________，猿鳥(niǎo)亂鳴。濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。__________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)傷心秦漢經(jīng)行處，__________。飛鳥(niǎo)本無(wú)意，卻引情致起。李商隱遙思情人，卻“蓬山此去無(wú)多路，__________”，相思無(wú)盡；陶淵明采菊東籬，見(jiàn)“山氣日夕佳，__________”，悠然自失；王維單車(chē)問(wèn)邊，深感“征蓬出漢塞，__________”，惆悵孤寂；歐陽(yáng)修興盡下山，“樹(shù)林陰翳，__________，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之際，面對(duì)長(zhǎng)安草木，卻有“__________，__________”的慨嘆。驚鳥(niǎo)本無(wú)情，有情的是寫(xiě)詩(shī)的他和讀詩(shī)的你。8．名著閱讀。從下面四部名著中任選一部，仿照示例另寫(xiě)一段話(huà)，寫(xiě)出你閱讀該名著的收獲。①《水滸》②《駱駝祥子》③《安徒生童話(huà)》④《名人傳》參考示例：吳承恩的《西游記》滋養(yǎng)了我：從孫悟空身上我看到了愛(ài)憎分明，從沙和尚身上我看到了吃苦耐勞，從豬八戒身上我體悟到了憨厚的可愛(ài)。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。錦江思李新（宋）獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙。得魚(yú)且斫金絲鲙，醉折桃花倚釣船。（注釋?zhuān)夙剑簔huó,用刀或斧砍。②鲙：kuài，鲙魚(yú)。(1)從全詩(shī)來(lái)看，詩(shī)人“思”到了哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括作答。(2)本詩(shī)末句中的“醉”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”中的“醉”，所含感情是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文段，完成后面小題黃蓋，字公覆，零陵泉陵人也。善于養(yǎng)眾①，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。隨周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走。誅討魁帥②，附從者赦之。自春訖③夏，寇亂盡平。諸君長(zhǎng)④皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)。蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯。病卒官，國(guó)人思之。（選自《三國(guó)志·吳書(shū)十》）（注釋?zhuān)兖B(yǎng)眾：教養(yǎng)徒眾。②魁帥：主將，常含貶義。③訖：同“迄”，到、至。④君長(zhǎng)：部落的首領(lǐng)。1．用“/”為下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。善于養(yǎng)眾，每所征討，士卒皆爭(zhēng)為先。3．結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析黃蓋去世后“國(guó)人思之”的原因。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。芥子之中的燈李敬澤①在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機(jī)到了烏魯木齊，問(wèn)道：菜籽溝在哪里？答曰：在木壘。再問(wèn)：木壘有多遠(yuǎn)？人家說(shuō)，不遠(yuǎn)。這個(gè)不遠(yuǎn)的地方開(kāi)車(chē)跑了三百公里。②菜籽溝，新疆的一個(gè)山村，劉亮程在此落為農(nóng)。還辦了一個(gè)木壘書(shū)院。我看見(jiàn)“木壘書(shū)院”四個(gè)字刻在門(mén)口石頭上，端詳這幾個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)“壘”字有意思，如果寫(xiě)成繁體字，上面是三個(gè)“田”，下面是“土”。木壘，人們?cè)诨氖彽牡厣祥_(kāi)出田來(lái)，然后在上面耕作，田上長(zhǎng)“木”，生長(zhǎng)草木和作物。③在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。今年，賈平凹就獲了這個(gè)獎(jiǎng)。有朋友問(wèn)，這個(gè)獎(jiǎng)，是什么樣的獎(jiǎng)？我說(shuō)，應(yīng)該是中國(guó)最高的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。其實(shí)，菜籽溝的這個(gè)獎(jiǎng)是中國(guó)最低的文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。④錢(qián)穆曾把中國(guó)文明和古羅馬文明相比較。他說(shuō)羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國(guó)。而中國(guó)文明就不一樣，不只有一盞燈，滿(mǎn)堂皆燈。大地上星星點(diǎn)點(diǎn)，密布著文明的燈火。所以，中國(guó)文明氣運(yùn)綿長(zhǎng)，有頑強(qiáng)的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那盞巨燈踏滅，羅馬文明就終結(jié)了。而中國(guó)文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復(fù)生。長(zhǎng)安的燈滅了，洛陽(yáng)、汴梁的燈滅了，其它地方的還亮著，星星之火可以燎原。⑤菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說(shuō)當(dāng)年逃難的人們躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說(shuō)，須彌高廣，納芥子中，無(wú)所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國(guó)之燈，也在這芥子之中。古中國(guó)，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場(chǎng)域、經(jīng)濟(jì)聚落，也是文化保存、傳承和生長(zhǎng)的地方。⑥可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無(wú)機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門(mén)，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒(méi)有自己的想象。想起錢(qián)穆的話(huà)，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘①之感。劉亮程帶我們?cè)诖謇镒?，他說(shuō)這里原來(lái)有廟，那里原來(lái)有祠，現(xiàn)在都沒(méi)有了。神祇從村莊遠(yuǎn)去了，或者說(shuō)，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里。⑦好在還有亮程這樣的人。他長(zhǎng)住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書(shū)院，天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來(lái)，他還把畫(huà)家、攝影家、詩(shī)人帶到這里，他還辦了一個(gè)“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。他的所為，可能使村莊重新成為有機(jī)村莊，一個(gè)活的、有文化生命的地方。古時(shí)，村莊成為一盞燈，重要是它和外界有效的文化交換。讀書(shū)人，從村里走出去，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)，回來(lái)時(shí)攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)。現(xiàn)在，遠(yuǎn)處的巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，而非安居之地。⑧現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來(lái)，摸著石頭過(guò)河，這本身就是努力地在點(diǎn)一盞燈。他寫(xiě)過(guò)《一個(gè)人的村莊》，他現(xiàn)在正在寫(xiě)“一個(gè)村莊的燈”，未必寫(xiě)在紙上，而是寫(xiě)在田地里、村莊里。⑨這里是菜籽溝，小如芥子，中國(guó)不在別處，就在此處。照此說(shuō)來(lái)，這個(gè)獎(jiǎng)是菜籽溝的，是中國(guó)的，是最低的，其實(shí)也是最高的。（注）①黍離麥秀、銅駝荊棘：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》和《晉書(shū)》，皆為表達(dá)哀傷之辭?！ㄟx自《文匯報(bào)》，有刪改）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。2．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)短語(yǔ)的表達(dá)效果。村莊正在變成無(wú)機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門(mén)，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。3．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑧節(jié)中劃線(xiàn)句子的理解。4．結(jié)合全文內(nèi)容，探究題目“芥子之中的燈”的含義。12．閱讀文段，回答問(wèn)題信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。⑦打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。1．下列對(duì)原文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性凸顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說(shuō)和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D．本文在論證過(guò)程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，比如文中作者將信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對(duì)比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“信息時(shí)代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對(duì)于真摯無(wú)邪的愛(ài)情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅(jiān)守美好情操的情感體驗(yàn)。C．《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3．結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r(shí)代為什么更需經(jīng)典閱讀？13．閱讀下文，完成下列小題。唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)①總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議福建代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要營(yíng)造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境。這在代表委員中引起熱烈反響。②“創(chuàng)新始終伴隨風(fēng)險(xiǎn)，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高品質(zhì)生活，努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”……觀察今年全國(guó)兩會(huì)，“創(chuàng)新”始終熱度不減，成為代表委員口中的高頻詞。③我國(guó)目前正處在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代。要想緊跟時(shí)代節(jié)拍，就必須跑出創(chuàng)新加速度。抓好源頭創(chuàng)新，推動(dòng)增長(zhǎng)由數(shù)量擴(kuò)張型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，已成為迫切的現(xiàn)實(shí)要求?，F(xiàn)實(shí)中，從探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)創(chuàng)新、填補(bǔ)系列國(guó)際國(guó)內(nèi)空白，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”頻現(xiàn)、讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，從5G商用在即、各類(lèi)終端產(chǎn)品層出不窮，到《流浪地球》引發(fā)觀影熱潮、為中國(guó)科幻電影標(biāo)注“現(xiàn)象級(jí)”坐標(biāo)，創(chuàng)新蘊(yùn)藏著澎湃的動(dòng)力，激蕩著強(qiáng)大的力量。事實(shí)證明，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)。④創(chuàng)新是一場(chǎng)不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰。我國(guó)高鐵裝備業(yè)唯一的女總工程師梁建英說(shuō)：“巨人的肩膀不好站，必須讓自己成為巨人?！痹诳萍紕?chuàng)新的疆場(chǎng)，無(wú)數(shù)科研人員灑下辛勤汗水、攻克道道難關(guān)，終于登上高新技術(shù)的峰巒，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力?！白屪约撼蔀榫奕恕保拍茉谥匾I(lǐng)域搶占制高點(diǎn)，成就創(chuàng)新鏈、激發(fā)新動(dòng)能。有高原未必有高峰，有高峰則必有高原。堅(jiān)定意志攀登高峰，矢志做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑者，是新時(shí)代科研工作者的應(yīng)有姿態(tài)。⑤創(chuàng)新學(xué)育于科創(chuàng)生態(tài)，仰賴(lài)于必要的“密度”。硅谷誕生于斯坦福大學(xué)周邊，地方不大：但案驗(yàn)室、科技公司、投資機(jī)構(gòu)密密麻麻；以色列人口僅約800萬(wàn)，卻擁有近4萬(wàn)名科學(xué)家。創(chuàng)新需要“密度”，天才在孤島上也難有作為。創(chuàng)新要素高密度集聚，形成“場(chǎng)效應(yīng)”，就會(huì)最木限度釋放創(chuàng)新的爆發(fā)力。深化改革開(kāi)放、營(yíng)選最優(yōu)環(huán)境，“聚四海之氣、借八方之力”，一個(gè)地方才能以創(chuàng)新贏得生機(jī)和希望。⑥創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚“獻(xiàn)身精神”。錢(qián)七龐院士引領(lǐng)防護(hù)工程科技創(chuàng)新，為我國(guó)鑄就若金湯的“地下鋼鐵長(zhǎng)城”，一干就是一個(gè)甲子?？茖W(xué)探索面臨著種種不確定和風(fēng)險(xiǎn)。獻(xiàn)身精神，可說(shuō)是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵之一。心中有信仰，方能不為物欲所惑，不為利害所困。⑦發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。勤勞智慧的近14億人民，具有無(wú)限的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造潛能，只要充分釋效出來(lái)，中國(guó)的發(fā)展就一定會(huì)有更為廣間的空間。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章開(kāi)頭兩段有何作用？3．簡(jiǎn)述文章的論證思路。4．下面一則材料可以用作本文哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。藥學(xué)家屠呦呦自1969年接受抗瘧藥研究任務(wù)，直到1992年發(fā)明出“升級(jí)版”雙氫青蒿素，23年投身研究不斷創(chuàng)新終獲成功。三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)，這是因?yàn)開(kāi)__。然而，當(dāng)文字發(fā)展下去，要仔細(xì)分工的東西愈來(lái)愈多，好像“鯉”“鯪”“鯇”、“鰍”等事物，都是魚(yú)類(lèi)，難以用象形的造字方法，仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫(huà)出來(lái)，于是，_____，只要用形旁“魚(yú)”就以交代它們的類(lèi)屬，再用相近發(fā)音的聲旁來(lái)區(qū)分這些字。也由于形聲字在創(chuàng)造新文字方面十分有效率，甲骨文時(shí)代約僅有一半不到的字是形聲，但到了近代，有80%的漢字是形聲字。四、寫(xiě)作15．從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）命題作文題目：總會(huì)想起你的好要求：根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。（2）半命題作文歲月匆匆，我們已經(jīng)走進(jìn)花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛(ài)，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。題目：今天，我多了一份要求：認(rèn)真閱讀材料，先將題目補(bǔ)充完整，然后結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇600字左右的文章，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語(yǔ)段講的是我國(guó)的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問(wèn)題。然后分析原因，⑤是總寫(xiě)原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語(yǔ)。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。2、A【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：①是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。②是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。③是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此語(yǔ)段是圍繞“理”來(lái)議論的。⑤引用俗語(yǔ)提出論點(diǎn)，應(yīng)為首句；⑥⑦①緊扣論點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述，“深思”“遐想”“感悟”三者之間有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，因此，這三句的順序?yàn)棰蔻撷伲虎芫渲械摹熬芭c物也昭示著一種自然哲理”承上啟下；③緊承④句進(jìn)一步闡述，②句總結(jié)。這幾句的排列順序?yàn)棰茛蔻撷佗堍邰?。故選A。3、B【解題分析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。4、B【解題分析】

本題以排序的形式考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。答題時(shí)要認(rèn)真讀句子進(jìn)而把握段落的中心意思，抓住句中關(guān)鍵性詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，研究句子內(nèi)部的關(guān)系，進(jìn)而判斷語(yǔ)段順序。答題時(shí)應(yīng)按照論述的條理和層次，按備選項(xiàng)的排列，逐項(xiàng)品讀，看看那一個(gè)排列最有邏輯性，讀起來(lái)最順暢，即可確認(rèn)是此題答案。讀題可知，這幾個(gè)句子闡述了快樂(lè)與痛苦的關(guān)系，②?句可作為總領(lǐng)句，⑤句用比喻說(shuō)明，③④句分說(shuō)快樂(lè)和痛苦，最后①句引用名言論述。故選B。5、C【解題分析】

本題考查字詞。C項(xiàng)錯(cuò)誤，握旋----斡旋。故選C。6、示例：真實(shí)地對(duì)待自己和別人能讓我們成為更好的人。第二則材料告訴我們真正的聰明是對(duì)自己真實(shí)，不能欺騙自己和別人。第三則材料則告訴我們“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虛偽。這兩則材料從內(nèi)心和外在表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的重要性?！窘忸}分析】

本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。首先要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，理解意思，找到意思相關(guān)聯(lián)的兩則材料分析即可。材料二，“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。告訴我們想成為更好的人，就要對(duì)自己真實(shí)，不能欺騙自己和別人。材料三，“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是一種虛偽的行為，“左丘明恥之，丘亦恥之”從反面告訴我們要真實(shí)。所以這兩則材料告訴我們要想“成為更好的人”，就要從內(nèi)心和外在都要做一個(gè)真實(shí)的人。7、（1）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）俄頃風(fēng)定云墨色（3）千里共嬋娟（4）曉霧將歇（5）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（6）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）青鳥(niǎo)殷勤為探看飛鳥(niǎo)相與還歸雁入胡天鳴聲上下感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“嬋娟、勒、闕、、殷、雁、濺”字的書(shū)寫(xiě)。8、示例：施耐庵的《水滸》滋養(yǎng)了我：從吳用身上我看到了足智多謀，從晁蓋身上我看到了義薄云天，從李逵身上我體悟到了率直的可貴。（作家與作品相符；所寫(xiě)內(nèi)容與作品內(nèi)容相符）【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著的理解能力。寫(xiě)出閱讀名著的收獲，需要對(duì)名著有完整的理解，對(duì)其中的人物、情節(jié)、思想教育意義有一定的把握。仿照示例，選擇《名人傳》，示例：

羅曼羅蘭的名人傳熏陶了我：從貝多芬身上我看到了命運(yùn)交響，從托爾斯泰身上我看到了人道主義，從米開(kāi)朗基羅身上我看到了為自由而斗爭(zhēng)。二、閱讀9、（1）“思”到了在春風(fēng)吹綠柳枝的時(shí)節(jié)，水面騰起淡綠色的煙霧，如能得到一條活蹦亂跳的魚(yú)兒，定會(huì)斫成生魚(yú)片，悠閑地倚靠在漁船之上，伴著醉人的桃花香等再上鉤的魚(yú)兒。（2）不同。本詩(shī)中的“醉”是作者在如畫(huà)美景中，為美景所醉，表達(dá)的是一種悠閑、愉悅的心情。而“醉里挑燈看劍”的“醉”，是說(shuō)詩(shī)人醉夢(mèng)中還不忘細(xì)細(xì)看“劍”，表達(dá)的是作者殺敵報(bào)國(guó)，收復(fù)失地的理想，以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情?！窘忸}分析】（1）此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。回答此題時(shí)，需要掌握句子翻譯，從而理解詩(shī)詞內(nèi)容?！八肌奔础跋搿保髡哒驹阱\江邊上想到的，就是作者這首詩(shī)所寫(xiě)的內(nèi)容，因此，只要能準(zhǔn)確理解詩(shī)歌，便能答對(duì)這道題。“牽風(fēng)柳帶綠凝煙”寫(xiě)的是在春風(fēng)吹綠柳枝的時(shí)節(jié)，水面騰起淡綠色的煙霧?！暗敏~(yú)且斫金絲鲙”寫(xiě)的是“能得到一條活蹦亂跳的魚(yú)兒，定會(huì)定會(huì)斫成生魚(yú)片”?！白碚厶一ㄒ嗅灤睂?xiě)的是悠閑地倚靠在漁船之上，伴著醉人的桃花香等再上鉤的魚(yú)兒。

（2）此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，對(duì)詩(shī)人思想感情的把握?；卮鸫祟}時(shí)，需要掌握句子翻譯，從而理解詩(shī)詞內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的感情。從這首詩(shī)的文字中，可以讀出作者輕松閑適的心情，而辛棄疾“醉里挑燈看劍”是初中階段學(xué)過(guò)的一首詞，辛棄疾其人，便是一個(gè)有著崇高的政治理想，一生渴望殺敵報(bào)國(guó)的詞人，聯(lián)系到他所看的“劍”，再聯(lián)系到這個(gè)人，便能得出“醉”所表達(dá)的情感。10、1．諸君長(zhǎng)皆改操易節(jié)/奉禮請(qǐng)見(jiàn)2．黃蓋善于教養(yǎng)徒眾，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。3．示例一：黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，所以吳國(guó)之人很是思念他。示例二：武陵郡的蠻夷之族造反叛亂，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，放賊入城，智擊叛賊，可見(jiàn)他有勇有謀，所以吳國(guó)人很思念他。【解題分析】1．考查文言文的斷句。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要明確該句的意思，本句翻譯成“各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)”；然后根據(jù)句子的主要成分主謂賓劃分節(jié)奏。劃分時(shí)注意題干的要求是劃一處，所以從翻譯來(lái)看可以劃到“易節(jié)”之后。2．考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本題翻譯時(shí)注意文言實(shí)詞的翻譯，“養(yǎng)”：教養(yǎng)；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析能力。先了解文章大意，明確黃蓋所做事情，由“后武陵蠻夷反亂，乃以蓋領(lǐng)太守。時(shí)郡兵才五百人，自以不敵，因開(kāi)城門(mén)，賊半入，乃擊之，斬首數(shù)百，余皆奔走?！本淇芍蕉ㄅ褋y他功不可沒(méi)，所以百姓愛(ài)戴他，因此死后國(guó)人思念他的好；再者由“蓋當(dāng)官?zèng)Q斷，事無(wú)留滯?！本淇芍鍪庐?dāng)機(jī)立斷，不拖沓，受人敬仰，所以國(guó)人思之。【題目點(diǎn)撥】參考譯文：黃蓋，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于關(guān)懷照顧下屬，每有征討，士卒們都爭(zhēng)先恐后。黃蓋跟隨周瑜在赤壁抵擋曹操,他建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)。武陵郡的蠻夷造反叛亂,攻擊城邑,（孫權(quán)）于是任命黃蓋兼任武陵太守。當(dāng)時(shí)武陵郡兵只有五百人，黃蓋自認(rèn)不能匹敵，于是打開(kāi)城門(mén),讓叛軍人馬進(jìn)入一半后,才忽然襲擊他們,斬殺敵人幾百個(gè),其他的都逃走了。黃蓋誅殺了叛軍的領(lǐng)袖,跟隨的人都予以赦免。從春天到夏天,叛亂全部平定,各個(gè)部落的首領(lǐng)都改變節(jié)操,進(jìn)獻(xiàn)禮物請(qǐng)求覲見(jiàn)。黃蓋當(dāng)官很有魄力，事務(wù)絕無(wú)延留滯后的，死了之后，吳國(guó)的人很是思念他。11、1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統(tǒng)和想象力?，F(xiàn)代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠(yuǎn)去不返，使村莊失去文化循環(huán)。（村莊在塌陷，失去公共生活，失去記憶和想象力；村莊失去文化信仰；讀書(shū)人一去不復(fù)返，村莊失去文化循環(huán)。）2．比喻手法，形象地寫(xiě)出了如今的村莊沒(méi)有自己的想象和信仰，沒(méi)有文化保存、傳承和生長(zhǎng)的衰落現(xiàn)狀（村莊失去公共生活失去記憶和想象力），表達(dá)作者的痛心之情。3．劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作雖無(wú)經(jīng)驗(yàn)可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動(dòng)，邊行動(dòng)邊探索，努力使鄉(xiāng)村重新成為有機(jī)的、活的、有文化生命的地方。（意對(duì)即可）4．新疆菜籽溝小如芥子，劉亮程的鄉(xiāng)村文化建設(shè)猶如芥子中點(diǎn)燈。芥子雖小能容納須彌，比喻劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作，“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”雖小，卻如一盞燈，透射出中國(guó)文化的希望?！窘忸}分析】

1．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。從“村莊正在變成無(wú)機(jī)的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠(yuǎn)部門(mén)”一句可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球一體化對(duì)村莊的影響。“廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機(jī)里。”此句可以看出現(xiàn)代傳媒對(duì)村莊文化的影響?！八麄円蝗ゲ粡?fù)返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化”。此句也交代了另一個(gè)原因。據(jù)此回答即可。2．體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從修辭的角度，結(jié)合段內(nèi)容賞析即可。“它是世界大棚里的植物”明顯運(yùn)用了比喻手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出了如今的村莊的衰落的狀態(tài)外，還要答出作者的痛心的情感。3．考查句子在表達(dá)上的理解。要重點(diǎn)抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行分析，本題要重點(diǎn)理解“摸著石頭過(guò)河”的本意和語(yǔ)境義。本意是比喻辦事謹(jǐn)慎，邊干邊摸索經(jīng)驗(yàn)。然后再結(jié)合句子和文章理解句子的含義。在這里是指劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，卻勇于嘗試和探索，努力使鄉(xiāng)村成為有機(jī)的、有活力的、有文化生命的地方。一定要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)解釋。4．本題考查對(duì)文章題目的理解能力。題干要求探究題目的含義，就是看文中選取了哪些不同的材料，這些材料背后有無(wú)深刻的東西，它一般指向材料背后的時(shí)代、社會(huì)、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時(shí)代精神和人文精神等深刻的東西。分析“芥子之中的燈”的意蘊(yùn)可從以下方面理解：佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”，芥子可包容大千世界。中國(guó)之燈，也在這芥子之中。菜籽溝，也是芥子之微。據(jù)此作答。注意從表層含義和深層含義兩個(gè)層面分析?！绢}目點(diǎn)撥】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線(xiàn)索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。12、1．B2．C3．理由：（1）信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得5珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯(cuò)誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了”不相符。2．《史記》不是詩(shī)詞。故C項(xiàng)不能證明“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語(yǔ)句解答即可。13、1．唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（或：唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)）2．引述總書(shū)記的講話(huà)引起強(qiáng)烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會(huì)代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題，吸引讀者的重視和閱讀興趣。（意思對(duì)即可）3．首先引述總書(shū)記的講話(huà)引起強(qiáng)烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會(huì)代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題；接著分析我國(guó)創(chuàng)新現(xiàn)狀，提出“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點(diǎn)；然后，從三個(gè)方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個(gè)要素；最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，再次強(qiáng)調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能，“中國(guó)的發(fā)展就一定會(huì)有更為廣闊的空間”。（意思對(duì)即可）4．適合用作第⑥段的論據(jù)。因?yàn)榈冖薅握撟C的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚‘獻(xiàn)身精神’”，強(qiáng)調(diào)“獻(xiàn)身精神，可說(shuō)是科學(xué)精神的重要意涵之一”。而材料中屠呦呦的事例，就是強(qiáng)調(diào)她“23年投身研究不斷創(chuàng)新”，很適合作為本段論據(jù)?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。標(biāo)題“唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。當(dāng)然，也可提取第3段末“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”一句作為中心論點(diǎn)。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以從結(jié)構(gòu)上就有引出“創(chuàng)新”的論題和引人入勝的作用。從內(nèi)容上看，第二段“創(chuàng)新始終伴隨風(fēng)險(xiǎn)，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高品質(zhì)生活，努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”作為道理論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來(lái)證明論點(diǎn)的。即使用在開(kāi)頭，也不例外。3．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如本文首先用總書(shū)記的講話(huà)引出“創(chuàng)新”的論題，接著提出“唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個(gè)要素，最后再次強(qiáng)調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的觀點(diǎn)相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如第⑥段論證的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚‘獻(xiàn)身精神’”，而材料中屠呦呦的事例，就是強(qiáng)調(diào)她的獻(xiàn)身精神，所以適合作第⑥段的論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14、①畫(huà)出事物是一種最直接的造字方法。②形聲字就成了最方便的方法【解題分析】

屬于補(bǔ)寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句在中間，應(yīng)當(dāng)有如承上啟下的作用。如一空，是解釋“在甲骨文、金文中，象形字占大多數(shù)”的原因，答此題要明白“象形字”是利用圖形作文字使用。所以此句可擬為“畫(huà)出事物是一種最直接的造字方法”。二空，要對(duì)下文“只要用形旁‘魚(yú)’就以交代它們的類(lèi)屬，再用相近發(fā)音的聲旁來(lái)區(qū)分這些字”等句分析，即可得出當(dāng)“分工的東西愈來(lái)愈多”時(shí)，“難以用象形的造字方法”，那么“形聲字就成了最方便的方法”。根據(jù)以上分析填充即可。四、寫(xiě)作15、參考例文總會(huì)想起你的好每當(dāng)薔薇花開(kāi)時(shí)，我總會(huì)想起你，想起你的笑，想起你和我走過(guò)的路，想起你對(duì)我說(shuō)過(guò)的話(huà)。小時(shí)候，放學(xué)時(shí)，我總會(huì)站在門(mén)口，望著外面車(chē)水馬龍的世界，心里有些害怕，于是我努力地踮起腳尖，睜開(kāi)眼睛，奮力地捕捉你的身影。你來(lái)了，你梳著馬尾辮，背上背著一個(gè)大書(shū)包。你走過(guò)來(lái)，伸出手拉住我。我們說(shuō)著笑著往家的方向走。一路上，你會(huì)跟我說(shuō)最近學(xué)校發(fā)生的一些趣事；我會(huì)跟你分享我最近新學(xué)會(huì)的東西；會(huì)談?wù)摳髯韵矚g的事情，話(huà)題。路旁的薔薇花開(kāi)了，你走過(guò)去摘下兩朵，一朵自己掛在耳邊，一段給我，讓我回去送給媽媽。我接過(guò)花，想旁邊的薔薇花叢望去，薔薇一朵一朵的開(kāi)放著。成片的薔薇花匯成一片花海，清風(fēng)拂過(guò)，花叢也隨風(fēng)搖曳。那時(shí)的你美極了，直到現(xiàn)在，我也總會(huì)想起你的一顰一笑，一言一語(yǔ)。如果時(shí)光可以永遠(yuǎn)停止該多好?。〉菚r(shí)光不會(huì)為了誰(shuí)而停下自己的腳步。我們慢慢長(zhǎng)大，一同放學(xué)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少，更多的是你在半夜發(fā)出的嘆息。時(shí)光飛逝，如白駒過(guò)隙。轉(zhuǎn)眼間，我就要上初中了。我要到一個(gè)陌生的城市去了！我要去見(jiàn)一些我不認(rèn)識(shí)的人了！那天我們最后一次在原來(lái)的小路上走。一路上我們一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，卻仿佛千言萬(wàn)語(yǔ)已經(jīng)道盡了一般。那天，也是一個(gè)薔薇花盛開(kāi)的季節(jié)。千萬(wàn)朵薔薇花隨晚風(fēng)搖曳，沙沙作響。仿佛在訴說(shuō)著什么