丹東市寬甸二中高二下學(xué)期初質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題歷史

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2011—2012學(xué)年度(下）學(xué)期初質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二歷史試卷第I卷（選擇題48分）一、選擇題（每題1.5分，共32題，48分）1、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”描寫的是中國(guó)人對(duì)祖先及逝去親人懷念、祭祀的風(fēng)俗。對(duì)祖先的祭祀體現(xiàn)了家族的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)與下列哪一個(gè)制度關(guān)系較為密切A科舉制B分封制C宗法制D郡縣制2、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”中的“州官"，其最早的職能是A管理地方行政B代表中央監(jiān)察地方C管理地方軍事D管理地方財(cái)政3、下列選項(xiàng)反映我國(guó)君主專制制度發(fā)展趨勢(shì)的排列是①參知政事的設(shè)置②丞相制度的廢除③軍機(jī)處的設(shè)立④三省六部制的創(chuàng)立A①②③④B④②③①C②④①③D④①②③4、有人評(píng)價(jià)說,宋朝一代,官員多如天上銀河里的星星；也有人說，宋朝一代，目不見官。導(dǎo)致這一局面的根源是A北宋官員人浮于事B北宋科舉考試的發(fā)展C北宋強(qiáng)化中央集權(quán)D北宋吸取了前代的教訓(xùn)5、某地洪水為患,消息上報(bào)朝廷后，皇帝一方面交代工部盡快搶修潰決的堤防,勿使水患繼續(xù)擴(kuò)大；另一方面責(zé)成戶部盡快調(diào)度糧食，運(yùn)往災(zāi)區(qū)，賑濟(jì)災(zāi)民,幕僚根據(jù)皇帝之意，寫成詔書,經(jīng)皇帝確認(rèn)無(wú)誤后,直接送到工部、戶部等單位執(zhí)行.這是下列哪個(gè)時(shí)期的制度A秦漢B隋唐C宋元D明清6、紫禁城坐落在北京城南北中軸線上.其中太和殿是中軸線上最高大的建筑,皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這種建筑理念體現(xiàn)的本質(zhì)問題是A天人合一B建筑功能齊全C皇權(quán)至上D國(guó)家大一統(tǒng)7、史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫下了“男人就是城邦"之句.根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最為確切的是A婦女地位低下,屬于奴隸階層，無(wú)權(quán)參與政治B男人參軍，保衛(wèi)國(guó)家，確保了雅典城邦的安全C全體男性皆為公民，他們擁有國(guó)家管理的權(quán)利D男性公民共同分享城邦的權(quán)力,承擔(dān)社會(huì)義務(wù)8、古羅馬和古希臘相比，在政治制度上的最大貢獻(xiàn)在于A建立了當(dāng)時(shí)世界上最民主的政體B實(shí)現(xiàn)了由君主制到共和制的轉(zhuǎn)變C創(chuàng)立了“輪番而治"的民主運(yùn)作方式D構(gòu)建了內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)的法律體系9、古代希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中,有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元老院、執(zhí)政官,而我國(guó)古代西周出現(xiàn)宗法制和分封制，這些機(jī)構(gòu)（制度）就其實(shí)質(zhì)而言A地域決定政治B是為了維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治C統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式不同而已D經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段10、古希臘城邦是民主政治的發(fā)源地，創(chuàng)立了多種形式的民主政治。其中為17世紀(jì)英國(guó)所繼承的是A定期召開全體成員參加的公民大會(huì)B各級(jí)官職實(shí)行差額選舉C所有公民具有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)D集體管理、依法行政11、“議會(huì)除了不能使一個(gè)女人變成男人和使一個(gè)男人變成女人之外，能夠做一切的事情”。這句話說明A議會(huì)權(quán)力至高無(wú)上B議會(huì)還有不能做的事C議會(huì)也不是絕對(duì)權(quán)威D議會(huì)還要聽命于某些人12、內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)國(guó)會(huì)通過憲法第13條和第14條修正案,規(guī)定：“任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵?guó)公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律”，上述規(guī)定的實(shí)質(zhì)意義在于①肯定了聯(lián)邦法律的至上性②以法律條文規(guī)定了國(guó)家統(tǒng)一③防止國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重的分裂④保證了美國(guó)的政治統(tǒng)一與穩(wěn)定,成為了美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要前提A①②③④B②③C②④D①④13、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，先后出現(xiàn)了第一共和國(guó)、第一帝國(guó)、第二共和國(guó)和第二帝國(guó)。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，成立了法蘭西第三共和國(guó)，英國(guó)漫畫家為這一歷史過程創(chuàng)作了題為《瑪麗安娜女郎(法國(guó)的象征）終于挑好帽子了》的漫畫。圖中房間衣物凌亂，女郎站在鏡子前面，終于選好并戴上了象征共和制度的三色帽。這幅漫畫的含義是A法國(guó)的政治制度像女郎的時(shí)裝，可以隨時(shí)改變B法國(guó)的共和制度像女郎的帽子，只是裝飾品C法國(guó)的政治制度像女郎一樣軟弱無(wú)能D法國(guó)的共和制度經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的變動(dòng)才確定下來(lái)14、法國(guó)1875年憲法修正條文宣布：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng).”這一修正條文宣布的意義在于A消滅了法國(guó)的家族勢(shì)力B規(guī)定只有平民才能當(dāng)選為法國(guó)的總統(tǒng)C恢復(fù)了等級(jí)制度D一定程度上堵塞了君主派的復(fù)辟之路15、“帝國(guó)元首是德意志皇帝?；实塾袡?quán)任命帝國(guó)首相和帝國(guó)官員，有權(quán)召集和解散聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)，有權(quán)簽署和公布帝國(guó)法律并監(jiān)督法律的實(shí)施,帝國(guó)軍隊(duì)由皇帝統(tǒng)率，軍官由皇帝任命.”上述材料反映出德意志帝國(guó)憲法具有A．軍國(guó)主義色彩B．專制主義色彩C．民族主義色彩D．民主主義色彩16、1871年，普魯士王國(guó)在宰相俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成了德意志的統(tǒng)一.此后，德國(guó)頒布了《德意志帝國(guó)憲法》，這部憲法的頒布表明A歐洲大陸的封建專制統(tǒng)治徹底結(jié)束B代議制已成為不可阻擋的歷史潮流C民主共和取代專制統(tǒng)治已無(wú)可逆轉(zhuǎn)D各主要資本主義國(guó)家政體走向統(tǒng)一17、北京是舉世聞名的歷史文化名城，在中國(guó)近代前期曾遭到列強(qiáng)的洗劫，主要是在A第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華期間B兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華期間D鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華期間18、1895年4月，俄國(guó)財(cái)政大臣表示:“假使日本占領(lǐng)南滿（今東北南部)，對(duì)我們將是威脅”，為保護(hù)西伯利亞鐵路的修筑，應(yīng)‘采取措施’"。此措施是A阻止簽定《馬關(guān)條約》B聯(lián)合德、法干涉還遼C租占旅順、大連D修建滿洲中東鐵路19、“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力“。這一說法的主要依據(jù)是A《天朝田畝制度》具有革命性B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清朝的統(tǒng)治C《資政新篇》要求發(fā)展資本主義D拜上帝教吸收了西方文化20、“人間處處倡民主，天上誰(shuí)人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂?！斑@一情景最早可能出現(xiàn)于A戊戌維新時(shí)期B辛亥革命時(shí)期C新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期21、濟(jì)南某中學(xué)進(jìn)行學(xué)生愛國(guó)主義教育，放映了一部電影，其中有這樣一組鏡頭：青年學(xué)生高呼著“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)在街頭進(jìn)行示威。請(qǐng)你推測(cè)影片中學(xué)生斗爭(zhēng)的主要對(duì)象應(yīng)是A清政府B北洋軍閥政府C國(guó)民黨反動(dòng)派D美帝國(guó)主義22、五四運(yùn)動(dòng)的主旋律是A愛國(guó)主義精神B民主和科學(xué)精神C勇于解放、追求真理精神D團(tuán)結(jié)、合作的斗爭(zhēng)精神23、《共產(chǎn)黨宣言》中說:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件."這段話A肯定資本主義在人類歷史上的積極作用B揭示了資本主義必然崩潰的秘密C宣告了工人階級(jí)的歷史使命D昭示了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的原則24、巴黎公社時(shí)期,法國(guó)并不存在建立工人階級(jí)政權(quán)的“客觀條件”,這是指A工業(yè)資本主義相對(duì)薄弱B獨(dú)立工人政黨尚未成立C階級(jí)矛盾尚未激化D第一國(guó)際未起領(lǐng)導(dǎo)作用25、列寧說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！热唤⑸鐣?huì)主義需要一定的文化水平,我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩氖侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)人民呢?"這段話說明列寧主張A實(shí)現(xiàn)工業(yè)化以趕超西方國(guó)家B發(fā)動(dòng)革命以推翻沙皇政權(quán)C實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D在俄國(guó)建立社會(huì)主義制度26、對(duì)十月革命的歷史意義的表述，不正確的是A第一次成功的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命B第一次建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)C開辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路D為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作出了榜樣27、英國(guó)首相撒切爾夫人在她的回憶錄中談到中英《聯(lián)合聲明》時(shí)承認(rèn)：英國(guó)在談判開始時(shí)并不打算把香港整個(gè)交還中國(guó)，到最后不得不同意交還整個(gè)香港地區(qū)。這是應(yīng)該不情愿而又不得不做的.英國(guó)“最后不得不同意交還整個(gè)香港地區(qū)”的主要原因是A英國(guó)深受國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾B中國(guó)高超的外交技巧和不妥協(xié)的態(tài)度C中國(guó)國(guó)力增強(qiáng),國(guó)際地位不斷提高D英國(guó)需要中國(guó)廣闊的市場(chǎng)28、宋楚瑜說：“炎黃子孫不忘本，兩岸一家親?！边B戰(zhàn)說：“我們是一家人.”這表明“臺(tái)灣乃中國(guó)之臺(tái)灣,民族乃中國(guó)之民族，土地乃中國(guó)之土地?！币虼宋覀儭肮餐拇笫隆笔洽偾蠛推?、求穩(wěn)定、求發(fā)展②兩岸和解③中國(guó)人要重新振奮起來(lái)④反對(duì)臺(tái)獨(dú)A①②③④B①③④C①②③D①②④29、杜魯門曾說過：杜魯門主義與馬歇爾計(jì)劃是“一個(gè)胡桃的兩半"。其含義不包括A都是美國(guó)“冷戰(zhàn)”政策的重要組成部分B都以經(jīng)濟(jì)和軍事援助為主要形式C其目的都是反蘇反共D都是為了美國(guó)自身利益30、下列關(guān)于“冷戰(zhàn)”的影響表述正確的有①給世界帶來(lái)了安寧②避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)③促使不同社會(huì)制度的國(guó)家進(jìn)行改革④制止了新的世界力量的產(chǎn)生A②③B①③C②④D①②31、1945年12月,美國(guó)關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)賠款問題的文件規(guī)定：拆除日本的工業(yè)設(shè)備,并把日本的工業(yè)生產(chǎn)能力維持在20年代后半期的水平，日本人的生活水平不高于亞洲的其他國(guó)家.1949年,美國(guó)政府決定大幅度降低對(duì)日本的賠償要求，1950年5月停止了戰(zhàn)爭(zhēng)賠償計(jì)劃。造成美國(guó)政策變化的原因是A恢復(fù)日本的經(jīng)濟(jì)，利用日本作為“冷戰(zhàn)”的工具B緩和與日本的矛盾，減輕日本與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)C幫助日本發(fā)展生產(chǎn)，供應(yīng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)所需的軍事物資D改善與日本的關(guān)系,與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪對(duì)日本的控制權(quán)32、蘇東劇變后，世界形勢(shì)發(fā)展總趨勢(shì)是A走向緩和B緩和與緊張并存C和平與動(dòng)蕩并存D區(qū)域性合作加強(qiáng)第II卷（非選擇題52分）二、非選擇題(33題14分，34題16分，35題22分，共52分）33、（14分)閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們所具有的真正才能?！覀冄诺淙俗约簺Q定我們的政策,或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?。——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》材料二美國(guó)聯(lián)邦政府皇帝皇帝總統(tǒng)國(guó)會(huì)總統(tǒng)國(guó)會(huì)聯(lián)邦法院門下省尚書省中書省聯(lián)邦法院門下省尚書省中書省最高法院其他法院（司法）最高法院其他法院（司法）內(nèi)閣其他機(jī)構(gòu)(行政）參議院眾議院（立法）吏、戶、禮、兵、刑、工參議院眾議院（立法）吏、戶、禮、兵、刑、工圖一唐朝政府機(jī)構(gòu)示意圖圖二美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)示意圖請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出雅典民主政治發(fā)展到頂峰的主要表現(xiàn)。（4分）（2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，圖一、圖二反映的政治制度具有什么相同點(diǎn)？本質(zhì)上又有什么不同？(6分）(3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，雅典的民主政治與圖二有什么淵源關(guān)系？圖二中的國(guó)會(huì)類似于雅典民主政治中的哪個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)？（4分）34、（16分）不同時(shí)期對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展的基本線索的概括，反映著當(dāng)代學(xué)者對(duì)歷史發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)不斷深化.閱讀下列材料：材料一近二三十年來(lái)，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國(guó)近代史,認(rèn)為中國(guó)的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變。這是對(duì)1840年以來(lái)中國(guó)近代史基本線索的新概括。20世紀(jì)80年以來(lái)，我國(guó)有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度,把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過程,進(jìn)行整體性研究"，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面"。（1）依據(jù)材料一的觀點(diǎn)，你會(huì)對(duì)近代前期的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？（3分）材料二《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在,還是可以萌發(fā)的”。（2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“剪斷了一些枝葉”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的？（4分）(3）革命派沒有挖掉“樹墩"的根本原因是什么？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？（4分）材料三陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生,民主共和可以安穩(wěn)……非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可”。(4）陳獨(dú)秀等人為了將“國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想"洗刷干凈進(jìn)行了怎樣的斗爭(zhēng)？（2分)35、（22分）閱讀下列材料,回答問題材料一《時(shí)代》是美國(guó)影響最大的新聞?lì)愔芸?，有世界“史?kù)”之稱,覆蓋面遍布全世界。自1923年3月3日創(chuàng)刊以來(lái),《時(shí)代》就對(duì)報(bào)道中國(guó)有著濃厚的興趣.圖1 1949年3月，毛澤東第一次成為《時(shí)代》封面人物。題目是《中國(guó)的毛澤東》，紅色條幅上寫著民主統(tǒng)一。圖2 1979年1月，鄧小平的頭像再次被赫然印在《時(shí)代》周刊封面上。標(biāo)題寫著：《鄧小平，中國(guó)新時(shí)代的形象》。隨后，剛過了一個(gè)月，鄧小平的頭像再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上，題目是《鄧來(lái)了》。鄧小平訪美,在美國(guó)掀起了“中國(guó)熱"。圖3 1985年9月,題目是《中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思》，畫面很清楚地對(duì)毛和鄧兩個(gè)不同時(shí)代的生活進(jìn)行了對(duì)比.一邊是游行的隊(duì)伍高舉著馬克思的畫像,農(nóng)民在田里插秧；另一邊是忙忙碌碌的上班族，高樓大廈，漢堡包，照相機(jī)等消費(fèi)品.（1）《時(shí)代》周刊將上述兩人列為當(dāng)年封面人物的主要原因分別是什么？（4分)有人說，毛澤東使中國(guó)人民站起來(lái),鄧小平使中國(guó)人民富起來(lái)。指出這兩個(gè)事件的相互關(guān)系.（2分)(2）圖3中《時(shí)代》周刊告訴世界,1985年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了飛速的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因。(3分)圖3中《時(shí)代》周刊標(biāo)題的觀點(diǎn)明顯是對(duì)中國(guó)的歪曲，試結(jié)合改革開放三十年來(lái)政治經(jīng)濟(jì)變革來(lái)駁斥這一觀點(diǎn).（4分）材料二 在20世紀(jì)50年代中期。在轉(zhuǎn)入大規(guī)模社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民開始有別于蘇聯(lián)模式、適合國(guó)情的、有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。鄧小平作為黨的第二代集體的核心，繼續(xù)對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行探索、糾正，創(chuàng)新和發(fā)展了毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題.（3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)50年代中期對(duì)“有中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義"探索的主要表現(xiàn)，（5分）并指出毛澤東和鄧小平在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路探索上有何內(nèi)在聯(lián)系?（4分）34題答案（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)(答出其3個(gè)給3分）(2）引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),創(chuàng)辦近代化企業(yè)