從教教材到用教材

從“教教材”到“用教材”

語(yǔ)文教師備課或者上課時(shí)是在“教教材”還是在“用教材”，反映了兩種完全不同的教學(xué)觀念。“教教材”是把教學(xué)狹隘地理解為傳授知識(shí)，把教科書當(dāng)作教學(xué)的唯一內(nèi)容。它提倡教師備課要“吃透教材”，即吃透教參中的標(biāo)準(zhǔn)答案；上課要“以本為本”，不能超出大綱。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)“圍繞教材”，學(xué)校考試應(yīng)“緊扣教材”，試題答案應(yīng)和教材“保持一致”。因此，語(yǔ)文課就是語(yǔ)文，語(yǔ)文教材就是語(yǔ)文，我們的語(yǔ)文教學(xué)是以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心。而“用教材”是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)觀念，它認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，還包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的理解和方法的掌握，以及在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的發(fā)展。教學(xué)的內(nèi)容不僅是寫在書本上的知識(shí)，而且包括了蘊(yùn)涵在書本知識(shí)后面的在學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與環(huán)境的相互作用過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的活生生的問題和對(duì)這些問題的回應(yīng)。那么，教師如何變“教教材”為“用教材”呢？一、充分挖掘教材中的人文因素。由于“應(yīng)試教育”造成的價(jià)值取向，以往的語(yǔ)文課堂只重視學(xué)習(xí)字、詞、句、段、篇等知識(shí)，因而失落了散發(fā)著芬芳和靚麗的人文性，從而使課堂變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生機(jī)和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激。如《小蝌蚪找媽媽》是一篇童趣盎然的兒童文學(xué)作品：小蝌蚪處處彬彬有禮、活潑可愛，找媽媽找得好辛苦；鯉魚媽媽、烏龜媽媽和青蛙媽媽和藹可親，多像慈祥的長(zhǎng)輩。作品的字里行間無(wú)不閃動(dòng)著濃濃的親情。教學(xué)這篇課文，就不能只停留在字詞的學(xué)習(xí)和了解小蝌蚪變成青蛙的生理變化上，而要更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感投入，通過(guò)讀、演、說(shuō)，讓學(xué)生深深感受課文中純美的情感，從而豐富學(xué)生的精神世界，滿足他們成長(zhǎng)的需要。可有位教師是這樣教的：在學(xué)生自讀課文后，就引導(dǎo)學(xué)生把課文內(nèi)容概括成“為什么找媽媽--怎樣找媽媽--結(jié)果怎樣”幾個(gè)部分，然后標(biāo)出每部分的內(nèi)容在哪個(gè)自然段，文章思路理清后，再來(lái)學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)。這樣的教學(xué)太理性化了，雖然教師順利地完成了本節(jié)課的“任務(wù)”，但實(shí)際無(wú)法滿足學(xué)生的需要。一個(gè)學(xué)生提問：“小蝌蚪長(zhǎng)大了就是青蛙，為什么還要找媽媽？”這意想不到的問題，教師就無(wú)言以答。試想：這樣的語(yǔ)文課學(xué)生會(huì)有興趣嗎？因此，語(yǔ)文教學(xué)一定要找回失落的人文因素，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的“精神家園”。那么如何挖掘課文中的人文因素呢？首先，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充滿情趣的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生興致勃勃、全身心地投入到學(xué)習(xí)中。如一位教師這樣設(shè)計(jì)《葡萄溝》的教學(xué)：她根據(jù)我國(guó)正在進(jìn)行西部大開發(fā)這一情況，設(shè)計(jì)聘“宣傳大使”當(dāng)導(dǎo)游的情境。導(dǎo)游這一角色的設(shè)計(jì)，引起了學(xué)生的興趣，學(xué)生立刻躍躍欲試。教師趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，組織學(xué)生品詞品句，有感情地朗讀課文。最后又從課文中走出來(lái)，讓學(xué)生以小導(dǎo)游的身份宣傳葡萄溝----葡萄溝是個(gè)好地方，這里出產(chǎn)的葡萄又大又多，五光十色，非常美麗，葡萄干色鮮味美，葡萄溝老鄉(xiāng)熱情好客……“小導(dǎo)游”邊介紹邊請(qǐng)“游客”品嘗新疆葡萄干，還表演新疆舞，全班同學(xué)都沉浸在濃濃的新疆風(fēng)土人情中。其次，要注重讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字。感悟不是通過(guò)教師的講解去達(dá)到，而是要讓學(xué)生潛心讀書，通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)，受到思想的啟迪，享受審美的樂趣。以往的教學(xué)，教師往往只要求學(xué)生概括段落大意、中心思想等，卻忽視從課文內(nèi)容想開去，課文中豐富的人文內(nèi)涵就這樣被忽視。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們馳騁想像，浮想聯(lián)翩。如竇桂梅老師上《葡萄溝》教“茂密”一詞，她用簡(jiǎn)筆畫在黑板上不停地畫樹葉，直到學(xué)生說(shuō)夠了才停下，這樣做的目的是讓學(xué)生憑自己的體驗(yàn)感受什么是茂密。然后讓學(xué)生體會(huì)在茂密的葡萄架下有什么感覺，這時(shí)竇老師用極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言描述：火辣辣的太陽(yáng)照射下來(lái)，在茂密的葡萄架下感覺非常涼快。這葡萄架像什么呢？在教師啟發(fā)引導(dǎo)下，課文空白立刻被學(xué)生填補(bǔ)出來(lái)：這一片片翠綠茂密的枝葉遮天蔽日，一串串葡萄個(gè)大色美，令人賞心悅目。學(xué)生對(duì)“茂密的枝葉向四面展開，就像搭起一個(gè)個(gè)綠色的涼棚”有了深切的體驗(yàn)。又如《鏡泊湖奇觀》有這樣一段話：“本來(lái)清澈的湖水靜靜地流淌著，一到陡崖，突然下跌，頓時(shí)如拋撒萬(wàn)顆珍珠濺起千萬(wàn)朵浪花，水霧彌漫，勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，聲遠(yuǎn)數(shù)里。”這段文字寫得非常有氣勢(shì)，應(yīng)該讓學(xué)生好好地朗讀，邊讀邊想像：鏡泊湖遇到懸崖，勢(shì)不可擋，如萬(wàn)馬奔騰傾瀉而下，發(fā)出陣陣轟鳴；湖水飛花碎玉般向四面濺起，如煙如霧如塵。這情景是何等神奇美妙，這是大自然的杰作?？梢娡ㄟ^(guò)朗讀可讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的形象、情感、色彩，使學(xué)生受到美的感染。二、充分利用和開發(fā)課程資源?！芭ㄔO(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的新理念。因此，教師在新的語(yǔ)文課程中，不能再簡(jiǎn)單地拘泥于教材，僅靠幾本教參、教案?jìng)湔n；而是要以教材提供的內(nèi)容為平臺(tái)，充分挖掘和利用各種學(xué)習(xí)資源，自主靈活、創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)。如《琥珀》一類的科普作品，由于學(xué)生缺乏科普知識(shí)，對(duì)化石這種遠(yuǎn)離生活的抽象概念難以理解。課前教師就應(yīng)引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源，做好教學(xué)鋪墊，布置學(xué)生通過(guò)多渠道、多途徑收集有關(guān)化石的資料；課上利用琥珀