淺議教育與社會發(fā)展的關(guān)系

淺議教育與社會發(fā)展的關(guān)系摘要在這個(gè)世界上,自從有了人類也就有了人類社會,有了人類社會也就同時(shí)有了教育。社會是一個(gè)完整的大系統(tǒng),而教育則是社會這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。教育它的發(fā)展本身是社會發(fā)展的一個(gè)重要方面或標(biāo)志,與此同時(shí),其又促進(jìn)著社會的變革與進(jìn)步。我們一般情況下會將教育與社會的關(guān)系劃分為教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治、教育與文化、教育與人口等之間的關(guān)系,這些關(guān)系引發(fā)我的進(jìn)一步思考。關(guān)鍵詞：教育；社會發(fā)展；經(jīng)濟(jì)；社會文化前言教育是一種大到可以促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高國家在國際當(dāng)中的地位；小到可以增長個(gè)人文化水平，提高自身素質(zhì)的現(xiàn)代文化技術(shù)。它影響著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展。教育作為一種社會現(xiàn)象，與其他社會系統(tǒng)之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。一方面，教育受社會發(fā)展的制約，另一方面教育又對其他社會系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響或作用。一、教育的含義要探討教育與社會發(fā)展的關(guān)系，我們就必須先領(lǐng)會教育的意義。古代中國沒有教育這個(gè)說法，教和育有著不同的意思，教是教化，育是指培養(yǎng)自己的孩子，使其從善。中國喜歡從品德培養(yǎng)來講明教育的意義。在現(xiàn)代化的前提下，現(xiàn)代教育理念它經(jīng)常是與傳統(tǒng)教育相違抗的。對于現(xiàn)代教育的定義，在教育范疇有不一樣的觀念。一個(gè)是在時(shí)間的維度上，根據(jù)人類社會生產(chǎn)力水平分為古代和現(xiàn)代社會，因此，教育也相應(yīng)地被分為古代與現(xiàn)代教育。當(dāng)代教育的受教育者們被教育者教化成順應(yīng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的現(xiàn)代社會活動(dòng)的人。其他的一個(gè)是在性質(zhì)的維度上，將現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育分為狹義和廣義，狹義指的是西方教育歷史上的兩個(gè)流派，即傳統(tǒng)學(xué)派和現(xiàn)代教育學(xué)派。廣義的傳統(tǒng)的教育是歷史的繼承并廣為流傳的教育方式，現(xiàn)代教育的教育系統(tǒng);廣義的現(xiàn)代教育是與當(dāng)代生產(chǎn)，當(dāng)代社會的物質(zhì)與精神文明相匹配的教育。除此之外，還有研究者僅僅認(rèn)為現(xiàn)代教育是伴隨著工業(yè)文明的發(fā)展，一個(gè)通過與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)緊密聯(lián)系，被其推進(jìn)和制約著的教育體系。將這些教育的含義整合，其實(shí)現(xiàn)代教育是與傳統(tǒng)教育的產(chǎn)物，受到現(xiàn)代化影響而形成，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代政治制度、社會體系的設(shè)計(jì)密切相關(guān)，作為現(xiàn)代的社會體系中的成員，現(xiàn)代教育讓現(xiàn)代人類開發(fā)和利用人自身和社會自然的能力達(dá)到了不可置信的水平。二、社會的含義社會是一個(gè)相關(guān)學(xué)科范疇出現(xiàn)的比較多的詞匯。社會是一個(gè)現(xiàn)代化的概念。在近代社會之前，社會和政治國家是作為一個(gè)統(tǒng)一整體的，經(jīng)過區(qū)分，社會中的現(xiàn)代意義開始呈現(xiàn)。社會在現(xiàn)代意義上來說，確定的公民身份和公民資格是十分關(guān)鍵的。三、教育與社會建構(gòu)的聯(lián)系教育與社會有著獨(dú)特的含義。社會的建設(shè)是被多種因素影響和制約著的，教育在中間起到十分關(guān)鍵的效果，是社會里不可或缺的成分。它和現(xiàn)代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，一起推動(dòng)了社會的建設(shè)，它對培養(yǎng)公民意識、維護(hù)社會秩序、確立公民身份發(fā)揮著不同凡響的作用。教育是存在于社會中一個(gè)特別的體系。在現(xiàn)代化的條件下，我們可以看到他們之間特殊的聯(lián)系:（一）教育是社會形成的必要前提在工業(yè)革命以前，社會與國家整合，社會沒有獨(dú)立性，而是作為一個(gè)單獨(dú)的組織。只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到某個(gè)水平時(shí)，社會具有現(xiàn)代化的氣質(zhì)。當(dāng)社會以一個(gè)獨(dú)立的形象出現(xiàn)時(shí)，表明現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)社會出現(xiàn)了裂紋，傳統(tǒng)社會的秩序和系統(tǒng)在現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上崩潰和重組，每個(gè)公民都變成了一個(gè)自由的個(gè)體，這種主體性很大程度的激發(fā)了他們參與公民社會建設(shè)的積極性。不過在這個(gè)過程中，各種傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的社會問題形成了，在宗教的影響下，人們的價(jià)值觀和世界觀出現(xiàn)了多樣性。如何保持在新的社會背景下的社會團(tuán)結(jié)，近現(xiàn)代思想家越來越重視教育的功能。教育是公民社會的一個(gè)主要成分，在現(xiàn)代社會中，教育的重要性十分明顯。（二）教育是社會不斷發(fā)展的保證教育是公民社會形成的重要前提，現(xiàn)代社會在開始出現(xiàn)之時(shí)，就和現(xiàn)代教育有一定的內(nèi)在聯(lián)系，作為同樣具備現(xiàn)代化氣息的現(xiàn)代教育與社會，現(xiàn)代教育一直圍繞著社會的需求在實(shí)施?，F(xiàn)代社會經(jīng)歷了兩個(gè)步驟，第一步是從國家政治和社會的統(tǒng)一整合中分離開來，形成市民社會和國家政治社會，第二步是公民社會從私人領(lǐng)域中分離出來成為公共領(lǐng)域的奠基。社會離開國家政治社會和私人領(lǐng)域成為一個(gè)獨(dú)立的擁有現(xiàn)代氣息的領(lǐng)域，它會經(jīng)歷重新建設(shè)的過程?，F(xiàn)代教育的現(xiàn)代性同樣跟隨著社會的現(xiàn)代化，使現(xiàn)代教育在個(gè)體社會化和知識權(quán)利合法性中扮演著重要的角色，這是對市民社會的形成和可持續(xù)發(fā)展的保證。所以，現(xiàn)代教育是社會安全系統(tǒng)，它并不是在物質(zhì)方面保證社會的持續(xù)，而是要在文化和精神等方面來保障社會可持續(xù)發(fā)展。結(jié)束語當(dāng)代社會發(fā)展作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是多種因素綜合的作用的結(jié)果。在影響和制約社會發(fā)展的諸因素中，教育起著特別重要的作用。教育與社會發(fā)展之間存在著無法分割的內(nèi)在聯(lián)系，教育作用程度直接決定著社會的發(fā)展速度，以及社會發(fā)展的水平。將教育處于優(yōu)先發(fā)展的地位，是整個(gè)社會前進(jìn)的重中之重。參考文獻(xiàn)[1]蔡中宏.論教育與社會發(fā)展[D].西北師范大學(xué).2018(1):12.[2]張瓊,雷斐.淺析教育與社會發(fā)展之間的關(guān)系[J].山西青年,2016(16):112.[3]張玉,翟云淑.提升高等教育創(chuàng)造力[M].四川人民出版社:創(chuàng)造力研究譯叢,201607.331.[4]巴特爾.芻議新疆經(jīng)濟(jì)管理教育與社會發(fā)展之間的關(guān)系[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2015(21):489.[5]閆伊喬.教育部職業(yè)教育發(fā)展中心副主任曾天山為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)高技能人才[N].人民日報(bào),2022-11-20(005).[6]程萍.培養(yǎng)統(tǒng)戰(zhàn)人才服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局[N].聯(lián)合時(shí)報(bào),2022-11-04(003).DOI: