2024屆云南省文山馬關(guān)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三一診考試歷史試卷含解析

2024屆云南省文山馬關(guān)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高三一診考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．我國(guó)古代某瓷器“如蔚藍(lán)落日之天，遠(yuǎn)山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春”。后周世宗也曾賦詩(shī)贊美“雨過(guò)天青云破處，者般顏色作將來(lái)?！彼麄冑澝赖氖茿．大邑白瓷 B．越窯青瓷 C．銅官窯釉下彩繪 D．明清琺瑯彩2．1075年，北宋政府把對(duì)酒務(wù)原有的“買(mǎi)撲”法（承包商繳保證金于官，取得征稅之權(quán)）替代為“實(shí)時(shí)授狀”法（在政府指定期限內(nèi)，將愿出的價(jià)錢(qián)寫(xiě)于狀內(nèi)，封口上交，政府售與出價(jià)高者）。這一變化A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．表明政府嚴(yán)格掌握商業(yè)征稅權(quán)C．弱化了重農(nóng)抑商思想 D．有助于減輕政府負(fù)擔(dān)3．古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對(duì)比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過(guò)了美國(guó)，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進(jìn)攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守4．1962年1月至2月，在北京召開(kāi)了擴(kuò)大的中央工作會(huì)議，即著名的七千人大會(huì)”，指出了幾年來(lái)工作的缺點(diǎn)情錯(cuò)誤，總結(jié)了16條基本經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了”總路線””大躍進(jìn)””人民公社化運(yùn)動(dòng)”這“三面紅旗”不能動(dòng)。這次會(huì)議A．充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng) B．根源于中蘇之間關(guān)系的惡化C．有利于“左”傾錯(cuò)誤的徹底糾正 D．有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整恢復(fù)5．1950年《婚姻法》把包辦婚姻視為封建糟粕加以批判，建國(guó)后包辦婚姻迅速衰落。1986年，貴州省各級(jí)婦聯(lián)接待因婚姻問(wèn)題來(lái)訪人（次）達(dá)17701人（次），包辦婚姻占29%，達(dá)5098件。在九個(gè)縣上報(bào)的材料中，包辦婚姻占已婚婦女的62.3%。影響改革開(kāi)放后出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)改革全面展開(kāi) B．?huà)D女解放成效顯著C．法制建設(shè)相對(duì)滯后 D．社會(huì)風(fēng)氣極度下滑6．20世紀(jì)初，清政府對(duì)原洋務(wù)企業(yè)進(jìn)行了改制，如1903年規(guī)定江南制造總局在生產(chǎn)槍炮的同時(shí)，可以“制造礦務(wù)、農(nóng)務(wù)及一切應(yīng)用機(jī)器”。由此可知，當(dāng)時(shí)改制A．旨在解決企業(yè)資金困難 B．有利于近代工業(yè)的發(fā)展C．意在抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 D．加重了企業(yè)的生產(chǎn)負(fù)擔(dān)7．《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項(xiàng)、30余個(gè)大型廠礦……五年后(民國(guó)三十年)鋼、鐵、銅等類(lèi)產(chǎn)品應(yīng)滿足全國(guó)一半以上的需求，特別加大對(duì)該地區(qū)煤礦的勘探工作……對(duì)我國(guó)特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對(duì)外貿(mào)易。”從材料可見(jiàn)A．政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．一五計(jì)劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地8．宋代以來(lái)，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號(hào)漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過(guò)濾、點(diǎn)漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對(duì)此解讀合理的是A．豆腐確實(shí)為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說(shuō)具有一定的史學(xué)價(jià)值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術(shù)推廣的重要手段9．洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國(guó)，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強(qiáng)”，更有淮軍將領(lǐng)張樹(shù)聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A．洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B．“天朝上國(guó)”心理仍十分強(qiáng)大C．主張停止使用“中體西用”口號(hào) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷10．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專(zhuān)制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義11．如表唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表——據(jù)俞建華《中國(guó)美術(shù)家人名詞典》（趙雅辭統(tǒng)計(jì)）整理某研究者據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。該研究者A．能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行歷史推論 B．準(zhǔn)確運(yùn)用了唯物史觀C．忽視了政治因素的影響 D．所依據(jù)的史實(shí)不正確12．每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的標(biāo)志和特征，下列時(shí)代標(biāo)志和特征對(duì)應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國(guó)：黃包車(chē)、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報(bào)、洋布、語(yǔ)錄、買(mǎi)辦D．20世紀(jì)80年代：自行車(chē)、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂(lè)13．下列結(jié)構(gòu)示意圖中“？”處應(yīng)為A．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng) B．培里叩關(guān) C．珍珠港事件 D．中途島海戰(zhàn)14．西周以前，絲織品主要被人們用作奉獻(xiàn)給鬼神的禮物。到了西周時(shí)期，絲織品更多地成為人們相互贈(zèng)送的禮物，亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上，甚至連屏風(fēng)、墊席這樣的物品也用絲織品。這反映了A．絲織品失去等級(jí)意義 B．西周禮制開(kāi)始遭破壞C．桑蠶文化起源于禮制 D．絲織品與禮制的互動(dòng)15．楊和平在《查理一世之死與英國(guó)憲政體制的確立》中寫(xiě)道：處死查理一世無(wú)疑是“革命”，但是經(jīng)過(guò)“光榮革命”的“反革命”，英國(guó)用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國(guó)持久穩(wěn)定的法治與和平。下面對(duì)材料理解正確的是A．“光榮革命”是革命的倒退 B．《權(quán)利法案》吸納革命原則C．妥協(xié)方式有助于社會(huì)發(fā)展 D．憲政體制下國(guó)王與議會(huì)分權(quán)制衡16．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰(shuí)的地盤(pán)，誰(shuí)的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．英國(guó)革命17．1989年，美國(guó)《商業(yè)周刊》做的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示：79%的受訪者支持美國(guó)限定對(duì)日本的出口，69%的受訪者贊成限制來(lái)自日本的進(jìn)口，61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅，而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)A．美國(guó)對(duì)外政策忠于民意 B．日本沖擊美國(guó)霸主地位C．資本主義陣營(yíng)開(kāi)始分化 D．經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展18．下面是對(duì)清代軍機(jī)處的相關(guān)記述。據(jù)此可知，清代軍機(jī)處記述出處“掌軍國(guó)大政，以贊?rùn)C(jī)務(wù)。常日侍直，應(yīng)對(duì)獻(xiàn)替，巡幸亦如之?！薄肚迨犯濉ぢ毠僦尽奋姍C(jī)處日常職責(zé)除了“恭擬上諭"之外，如果“內(nèi)外臣工所奏有旨敕議者”，則交軍機(jī)處“各審其可否以聞”，及“內(nèi)外臣工所奏要事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封?！蓖蹶啤盾姍C(jī)處題名記》“軍機(jī)處名不師古……初只秉廟謨商戎略而已，厥后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！薄肚迨犯濉ぼ姍C(jī)大臣年表序》A．是中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu) B．成為重要的中樞機(jī)構(gòu)C．改變了中央內(nèi)部的決策方式 D．擁有自主決策的權(quán)力19．1982年11月，陳云指出：“經(jīng)濟(jì)的搞活……就像鳥(niǎo)兒一樣，要給它設(shè)定一個(gè)有范圍的飛行空間，這個(gè)空間就是它的籠子，讓它在大小合適的籠子里飛”。這一思想被稱(chēng)為“鳥(niǎo)籠經(jīng)濟(jì)”論。該理論出現(xiàn)的背景是A．“兩個(gè)凡是”方針的提出B．改革開(kāi)放序幕已經(jīng)拉開(kāi)C．國(guó)有企業(yè)改革全面展開(kāi)D．經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立20．鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中描述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)情景“洋布、洋紗、洋花邊等入中國(guó)，而女紅失業(yè)；煤油、洋燭、洋電燈入中國(guó)，而東南數(shù)省之柏樹(shù)皆棄為不材；洋鐵、洋針、洋釘入中國(guó)，而業(yè)冶者多無(wú)事投閑…華民生計(jì)，皆為所奪矣。”這種情景說(shuō)明A．西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)B．中國(guó)工業(yè)崛起抵制西方侵略C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)民族工業(yè)繁榮D．資本輸出終止中國(guó)工業(yè)步伐21．1787年美國(guó)憲法原文中并沒(méi)有使用“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，凡是涉及奴隸的地方，憲法使用“所有其他人口““服勞役的人”“現(xiàn)在某些州存在這樣的人口”。但是，憲法中又有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”，這些條款A(yù)．旨在消除南北方的矛盾 B．宣揚(yáng)了美國(guó)優(yōu)先的思想C．說(shuō)明憲法條文的傾向性 D．默認(rèn)了奴隸制的合法性22．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖23．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國(guó)之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來(lái)越大的優(yōu)勢(shì)。香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對(duì)香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國(guó)兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國(guó)共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國(guó)際社會(huì)的活動(dòng)空間24．下表是某學(xué)者總結(jié)的由唐到宋科舉考試的變化。由此可知A．貴族政治淡出歷史舞臺(tái) B．皇權(quán)專(zhuān)制得到一定加強(qiáng)C．官僚政治體系漸趨完善 D．權(quán)力制衡體制開(kāi)始形成25．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來(lái)增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國(guó)家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問(wèn)題出現(xiàn)26．美國(guó)一位歷史學(xué)家說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東這時(shí)無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說(shuō)的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開(kāi)辟敵后抗日根據(jù)地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農(nóng)村包圍城市的策略27．1946年9月19日，丘吉爾在蘇黎士大學(xué)發(fā)表的題為《歐洲的悲劇》的演說(shuō)中指出：“摧毀了納粹政權(quán)之時(shí)……我向歐洲提出的建議可以概括為一句話：聯(lián)合起來(lái)！”歐洲國(guó)家為此進(jìn)行最初的實(shí)踐是A．建立北約B．建立歐洲煤鋼共同體C．組建歐洲聯(lián)盟D．成立歐共體28．元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期，雅典實(shí)行公益捐助制度，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)。對(duì)該制度長(zhǎng)久存續(xù)的合理解釋是A．是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C．貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善29．伯利克里執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)召開(kāi)時(shí)，每個(gè)公民都可以登上講臺(tái)對(duì)國(guó)家的政策和所有公職人員提出批評(píng)和建議。國(guó)家的一切重大決定必須經(jīng)過(guò)公民大會(huì)討論表決后方能生效。這些舉措A．體現(xiàn)了公民的基本權(quán)利 B．提高了人民的參政熱情C．保證了城邦的鞏固統(tǒng)一 D．確立了公民大會(huì)的地位30．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料孟泰（1898-1967年），中華人民共和國(guó)成立后一直在鞍鋼煉鐵廠工作。工作初期，他經(jīng)常到鞍鋼幾十里礦區(qū)刨冰雪，摳器件，扒鐵堆，鐵房里分門(mén)別類(lèi)地?cái)[滿了修好并擦洗干凈的各種的各種器材零件。孟泰說(shuō)“國(guó)家搞建設(shè)跟自家過(guò)日子都一樣，一刻也離不開(kāi)勤儉?！?960年初，蘇聯(lián)停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型軋輥，致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅。孟泰等迅速動(dòng)員和組織技術(shù)骨干，開(kāi)展聯(lián)合協(xié)作技術(shù)攻關(guān)，終于制成了大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白。他創(chuàng)造了“眼睛要看到，耳朵要聽(tīng)到，手要摸到，水要掂到”所作所為操作法，凡是高爐循環(huán)水出故障，他都能手到病除，同行們送了他一個(gè)綽號(hào)“高爐神仙”。他與工人反復(fù)研究，改變過(guò)去冷卻水順爐淌的情形，排除了高爐發(fā)生爆炸事故的隱患。他抓住群眾反映的問(wèn)題不放過(guò)，一個(gè)一個(gè)地圓滿解決……在鞍鋼形成了經(jīng)久不衰的“孟泰精神”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“孟泰精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孟泰為鞍鋼發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，并概括孟泰的精神品質(zhì)。32．材料于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，浙江錢(qián)塘人。永樂(lè)十九年（1421年）中進(jìn)士，被任命為山西道監(jiān)察御史,后又調(diào)至四川、貴州等地。常微服私訪，問(wèn)民疾苦。宣德二年（1427年），宣宗親征漢王朱高煦,于謙從征有功。次年，巡按江西，由于廉潔奉公，平反冤獄，嚴(yán)懲貪污，聲譽(yù)卓著。宣德五年（1430年），于謙以兵部右侍郎身份兼都御史，巡撫山西、河南。時(shí)“三楊”在內(nèi)閣，都很看重于謙。于謙在山西、河南任巡撫19年，政績(jī)卓然。他豁免農(nóng)民欠租，減輕商旅稅率，設(shè)置各州縣的“平準(zhǔn)倉(cāng)”、“惠民藥局”，調(diào)節(jié)糧價(jià)，賑濟(jì)貧苦，廣修道路。正統(tǒng)十三年（1448年），于謙被召入京任兵部左侍郎，后在“土木之變”中臨危不亂，擔(dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的重任，最終穩(wěn)定了朝局，成功抵御了瓦剌大軍，維護(hù)了明朝統(tǒng)治——摘編自史仲文、胡曉林主編《中國(guó)全史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括于謙的歷史功績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析于謙取得功績(jī)的原因。33．腐敗是人類(lèi)階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，古往今來(lái)，人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專(zhuān)門(mén)的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過(guò)了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專(zhuān)門(mén)的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二“太祖開(kāi)國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒?！彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過(guò)而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說(shuō)：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯。”——王亞南《中國(guó)官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開(kāi)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng)，其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?！浴缎姓芾砀母铩罚?）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。（2）根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。（3）綜合上述材料，對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“遠(yuǎn)山晚翠”、“雨過(guò)天晴云破處”可知該瓷器的顏色是青色，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；銅官窯釉下彩繪和明清琺瑯彩屬于彩瓷，不是青瓷，排除CD項(xiàng)。故選B。2、D【解析】

“實(shí)時(shí)授狀”法關(guān)注的是出價(jià)高者，這有利于政府增加財(cái)政收入，因此D正確；材料主旨是政府為增加財(cái)政收入而對(duì)專(zhuān)賣(mài)制度承買(mǎi)方式的改變，不能直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A；材料涉及的是政府的專(zhuān)賣(mài)權(quán)，而非征稅權(quán)力，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。3、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過(guò)美國(guó)，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。4、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，七千人大會(huì)總結(jié)了過(guò)去的一些教訓(xùn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線上作出了一定的改變，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)調(diào)整，D項(xiàng)正確；七千人大會(huì)強(qiáng)調(diào)了“三面紅旗”不能動(dòng)，這不利于全面客觀地反思總結(jié)歷史問(wèn)題，因此沒(méi)有充分體現(xiàn)實(shí)事求是的原則，同時(shí)也不利于“左”傾錯(cuò)誤的徹底糾正，排除A、C兩項(xiàng)；七千人大會(huì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的背景下召開(kāi)，這是由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想錯(cuò)誤，與中蘇關(guān)系的惡化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。故選D。5、A【解析】

建國(guó)后因《婚姻法》的頒布，包辦婚姻迅速衰落，改革開(kāi)放后包辦婚姻出現(xiàn)的婚姻問(wèn)題在整個(gè)婚姻問(wèn)題中占比較高，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)體制全面展開(kāi)，影響了人們的婚姻觀念，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B不是主要原因，婦女解放和婚姻問(wèn)題不構(gòu)成必然因果聯(lián)系，排除；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；改革開(kāi)放后社會(huì)風(fēng)氣較為開(kāi)放，不等于下滑，排除D。6、B【解析】

由材料中洋務(wù)企業(yè)改制的內(nèi)容可知，此改制一方面可以增加企業(yè)的利潤(rùn)，另一方面也有利于解決國(guó)內(nèi)辦廠所需的機(jī)器設(shè)備問(wèn)題，從而有利于近代工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料與解決企業(yè)資金困難無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的措施意在發(fā)展國(guó)內(nèi)企業(yè)，客觀上會(huì)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，但不是目的，排除C項(xiàng)：材料信息不能得出加重企業(yè)負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。7、A【解析】

由材料信息“五年后（民國(guó)三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計(jì)劃》中制定計(jì)劃時(shí)間應(yīng)當(dāng)為民國(guó)二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時(shí)政府正在為抗日展開(kāi)經(jīng)濟(jì)備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時(shí)期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，B錯(cuò)誤；一五計(jì)劃的時(shí)間是1953年到1957年，與題干時(shí)間不符，C排除；材料中沒(méi)有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。8、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說(shuō)明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說(shuō)具有一定的史學(xué)價(jià)值，故B正確；但漢墓中沒(méi)有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯(cuò)誤；出土的史料無(wú)法說(shuō)明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯(cuò)誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹(shù)聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國(guó)”心理作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。10、D【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專(zhuān)制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。11、C【解析】

僅憑唐宋時(shí)期美術(shù)家的分布南方逐漸多于北方，便得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論忽視了政治因素的影響，C項(xiàng)符合題意；一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映，影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)，單從經(jīng)濟(jì)推理的做法并不嚴(yán)謹(jǐn)，也不是對(duì)唯物史觀的準(zhǔn)確理解，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期美術(shù)家地域分布統(tǒng)計(jì)表和宋代我國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，并沒(méi)有違背史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來(lái)的中國(guó)社會(huì)生活變遷；史學(xué)理論與常識(shí)·史觀·社會(huì)史觀?！驹斀狻吭囶}分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時(shí)代標(biāo)志，不符合“清末”的時(shí)代特征，A項(xiàng)被排除；洋布、買(mǎi)辦都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時(shí)代特征，C項(xiàng)被排除；中國(guó)在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專(zhuān)線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時(shí)代特征，D項(xiàng)被排除。B項(xiàng)所述四項(xiàng)全部符合“民國(guó)”這一時(shí)代特征。故選B。13、B【解析】

材料反映的是日本明治維修的背景是1853年美國(guó)軍艦扣關(guān)，西方列強(qiáng)紛紛侵入日本，民族危機(jī)嚴(yán)重，B正確；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)是英法與俄國(guó)為爭(zhēng)奪土耳其的克里米亞而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，A與材料無(wú)關(guān)；1941年12月日本偷襲美國(guó)珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大，C與材料無(wú)關(guān)；中途島海戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中美日雙方之間的海戰(zhàn)，D與材料無(wú)關(guān)。14、D【解析】

材料“亦被用于貴族舉行的各種儀式的道具上”體現(xiàn)了絲織品用于上層社會(huì)的的儀式的道具上，體現(xiàn)了絲織品與禮制的互動(dòng)，D正確；A材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，西周時(shí)期禮制興盛；桑蠶文化在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，禮制在西周，C排除。15、B【解析】

根據(jù)題干“經(jīng)過(guò)“光榮革命”的“反革命”……成就了……近代憲政體制”結(jié)合所學(xué)可知，光榮革命后《權(quán)利法案》的頒布確立了英國(guó)君主立憲體制，君主權(quán)力受到約束，符合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期反對(duì)君主專(zhuān)制的主張，故B項(xiàng)正確；“光榮革命”是英國(guó)君主立憲制確立的政治前提，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)妥協(xié)方式對(duì)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用，排除C項(xiàng)；君主立憲制下國(guó)王受制于議會(huì)，并非與議會(huì)制衡，排除D項(xiàng)。故選B。16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世同帝國(guó)境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過(guò)和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢(shì)，侯國(guó)分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項(xiàng)符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭(zhēng)的矛頭是封建專(zhuān)制體制，C選項(xiàng)排除；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路，與材料無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。17、B【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)民眾大部分主張對(duì)日本在進(jìn)出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進(jìn)行限制，這主要和日本的發(fā)展沖擊美國(guó)的霸主地位有關(guān)，B正確；美國(guó)的對(duì)外政策是由于國(guó)家利益決定的，A排除；資本主義陣營(yíng)在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化，C排除；材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān)，D排除。故選B。18、B【解析】

由材料“軍機(jī)處日常職責(zé)除了‘恭擬上諭’之外，如果‘內(nèi)外臣工所奏有旨敕議者’，則交軍機(jī)處‘各審其可否以聞’，及‘內(nèi)外臣工所奏要事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封?！?、“厥后軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”“蓋隱然執(zhí)政之府矣?！笨梢?jiàn)，軍機(jī)處成為朝廷重要的中樞機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；清代軍機(jī)處始終是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，不是合法的中央一級(jí)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策權(quán)，最終決策權(quán)在皇帝手中，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B19、B【解析】結(jié)合所學(xué)，1978年我國(guó)改革開(kāi)放序幕已經(jīng)拉開(kāi)，“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”反映的是經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題，故B正確；1977年提出“兩個(gè)凡是”方針，實(shí)際上是仍然堅(jiān)持“左”的思想，不符合題意，排除A；1984年開(kāi)始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，國(guó)有企業(yè)改革開(kāi)始，C時(shí)間不符合題意，排除；1992年確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，D時(shí)間不符合題意，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“1982年11月”“經(jīng)濟(jì)的搞活”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答。20、A【解析】

材料反映在列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略下，“華民生計(jì)，皆為所奪矣”，傳統(tǒng)手工業(yè)紛紛破產(chǎn)，說(shuō)明西方商品涌入沖擊自然經(jīng)濟(jì)，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中國(guó)工業(yè)的信息，排除B項(xiàng);材料沒(méi)有提到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的信息，排除C項(xiàng)；材料主要反映列強(qiáng)對(duì)華商品輸出而非資本輸出，排除D項(xiàng)。21、D【解析】

1787年美國(guó)憲法中雖然“奴隸”或“奴隸制”這樣的詞，但是卻有“五分之三條款”“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些條款實(shí)際上默認(rèn)了奴隸制的合法性，故D正確；1787年憲法不是為了消除南北方的矛盾，故A錯(cuò)誤；材料和美國(guó)優(yōu)先的思想沒(méi)有關(guān)系，故B錯(cuò)誤；這些條款體現(xiàn)的是對(duì)奴隸制度模糊性，不能體現(xiàn)出傾向性，故C錯(cuò)誤。22、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級(jí)聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國(guó)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運(yùn)共同體的香港與祖國(guó)便難以分離了，故C項(xiàng)正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對(duì)香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)。“超級(jí)聯(lián)系人”是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國(guó)兩制”，但并未影響“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵，故排除B項(xiàng)。香港在國(guó)際社會(huì)的活動(dòng)空間，是在“一國(guó)兩制”的框架下確定的，拓展香港國(guó)際活動(dòng)空間違背“一國(guó)兩制”根本原則，故排除D項(xiàng)。24、B【解析】

根據(jù)材料信息可知，宋朝科舉制選拔權(quán)力由“恩歸有司”到“恩由主上”，體現(xiàn)了君主對(duì)選拔權(quán)力的管控，考試原則的更加“公開(kāi)、平等、擇優(yōu)”、考試形式逐漸“取士與育才統(tǒng)一”，有利于選拔人才為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，因此材料體現(xiàn)了這時(shí)期專(zhuān)制皇權(quán)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；宋代貴族政治并沒(méi)有淡出歷史舞臺(tái)，直到明清時(shí)期，貴族政治仍有一定的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝科舉制的發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)官僚政治體系的完善，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力制衡體制，并且無(wú)法得出權(quán)力制衡體制開(kāi)始形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過(guò)鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。26、D【解析】

略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結(jié)合所學(xué)可得出材料強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市的道路，故D正確。27、B【解析】題干敘述了歐洲聯(lián)合的史實(shí)，對(duì)比B、C、D三項(xiàng)，B項(xiàng)最早。A項(xiàng)是美國(guó)主導(dǎo)下的軍事組織。28、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，這顯然對(duì)富有公民不利，但是對(duì)城邦有利，雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長(zhǎng)久存續(xù)，說(shuō)明雅典公民更加重視城邦利益，A正確；B表述絕對(duì)，抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等，不能彌補(bǔ)貧富鴻溝，排除；富有公民不等同于貴族，排除C；公益捐助制度的存續(xù)恰恰說(shuō)明在民主制完善的情況下，公民對(duì)城邦利益的重視，D排除。29、A【解析】

由材料“每個(gè)公民都可以登上講臺(tái)對(duì)國(guó)家的政策和所有公職人員提出批評(píng)和建議”“一切重大決定必須經(jīng)過(guò)公民大會(huì)討論表決后方能生效”可知，伯里克利充分保障了公民的基本權(quán)利，故選A；伯里克利推行的措施激勵(lì)的是公民的參政熱情，而非“人民”，排除B；雅典城邦的這種直接民主并不能保證城邦的鞏固統(tǒng)一，否則雅典何以衰落，故排除C；公民大會(huì)地位在伯里克利之前就早已確立，故排除D。30、D【解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則，故答案為D項(xiàng)；巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán)，排除A項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）時(shí)代背景：中華人民共和國(guó)成立初期，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，設(shè)備落后；“一五”計(jì)劃的實(shí)施；中蘇關(guān)系惡化。（2）貢獻(xiàn)：保障器材需求；攻破技術(shù)難關(guān)；排除安全隱患；解決群眾問(wèn)題；恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)。精神品質(zhì)：勤儉節(jié)約、愛(ài)崗敬業(yè)、心系群眾、業(yè)務(wù)精湛。【解析】

（1）時(shí)代背景：據(jù)材料“中華人民共和國(guó)成立后一直在鞍鋼煉鐵廠工作。”并結(jié)合所學(xué)可知，中華人民共和國(guó)成立初期，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，設(shè)備落后；據(jù)材料“工作初期，他經(jīng)常到鞍鋼幾十里礦區(qū)刨冰雪，……”可知，“一五”計(jì)劃的實(shí)施；據(jù)材料“1960年初，蘇聯(lián)停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型軋輥，致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅”可知，中蘇關(guān)系惡化。（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料“工作初期，他經(jīng)常到鞍鋼幾十里礦區(qū)刨冰雪，摳器件，扒鐵堆，鐵房里分門(mén)別類(lèi)地?cái)[滿了修好并擦洗干凈的各種的各種器材零件?！笨芍Ｕ掀鞑男枨?；據(jù)材料“孟泰等迅速動(dòng)員和組織技術(shù)骨干，開(kāi)展聯(lián)合協(xié)作技術(shù)攻關(guān)，終于制成了大型軋輥，填