文化自覺和文化自信知識(shí)

./文化自覺和文化自信知識(shí)〔1含義：文化自覺,是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng).簡(jiǎn)言之,即對(duì)自身文化〔本民族文化的覺醒覺悟.文化自信,是來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念.〔2表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心.〔3意義：①有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；②有利于深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用,正確把握文化發(fā)展規(guī)律,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任,增強(qiáng)傳承、發(fā)展中華文化的自覺性；③有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；④有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,弘揚(yáng)民族精神,實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng)〔4措施：①用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；②大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,深化文化體制改革,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展；③加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè),提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感.一、文化自覺本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺悟覺醒,提升文化自覺需要我們有對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同,對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)從遠(yuǎn)古的結(jié)繩記事、圖騰崇拜、神話傳說(shuō)到當(dāng)代的廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)傳播,人類一直保持著對(duì)文明進(jìn)步的向往和追求.完全可以說(shuō),人類社會(huì)發(fā)展史實(shí)際就是人類文化進(jìn)步史,一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的每一步前進(jìn)都以相應(yīng)的文化覺醒為前提為基礎(chǔ).中國(guó)共產(chǎn)黨在90年的艱辛探索和建設(shè)實(shí)踐中,每一次跨越式前進(jìn)也都源自于深刻的理論覺醒和高度的文化自覺.現(xiàn)在已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息化時(shí)代,文化自覺的不斷提升,對(duì)我們來(lái)說(shuō)仍有著特別重要的意義.正如《文化"三自"》指出的：是否具有高度的文化自覺,不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮,而且決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的前途命運(yùn).這種文化自覺的進(jìn)一步提升主要包括這樣兩個(gè)方面：一是對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同,二是對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng).第一,要始終保持對(duì)文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同.文化是人類基于自覺意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新,人類生存的世界處處都烙上了文化的印記,文化也成為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志.文化始終以一種無(wú)形的力量深刻地影響著有形的存在,它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其意義和作用是那樣永恒.社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到現(xiàn)階段,文化對(duì)人類的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻,文化越來(lái)越成為民族凝聚力創(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐.那種認(rèn)為文化不過是說(shuō)說(shuō)唱唱、敲敲打打、寫寫畫畫,卻看不見文化對(duì)人的感化陶冶、激勵(lì)鼓舞、團(tuán)結(jié)凝聚之重要意義,是膚淺的；那種認(rèn)為文化不過是形而上、虛而玄、泛而空,卻認(rèn)不清文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)航、引領(lǐng)、推動(dòng)之重要作用,是片面的；那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱,卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位,則是短視的.我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量,而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開文化,一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化,整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開文化.還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：在全球化深入發(fā)展的當(dāng)今世界,特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖用西方思想文化"一統(tǒng)天下"的背景下,一個(gè)擁有五千年文明和十三億人口的東方大國(guó),如果不能堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的當(dāng)代先進(jìn)文化,不能形成以文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展為基礎(chǔ)的文化軟實(shí)力,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只能成為一句空話.這樣的認(rèn)識(shí),對(duì)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是一種"自意識(shí)"而不是"被認(rèn)同",并且是對(duì)文化本真意義和內(nèi)在涵義的深刻認(rèn)識(shí)、深度認(rèn)同,這才是我們所講的高度文化自覺.第二,要牢固樹立對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng).文化自覺不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺醒悟,還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng).因?yàn)?文化是在長(zhǎng)期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的,無(wú)論是整個(gè)人類的文化,還是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化,都有一個(gè)點(diǎn)滴積累、長(zhǎng)期積淀的過程.所以,我們對(duì)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對(duì)文化建設(shè)的參與,對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng),對(duì)文化進(jìn)步的引領(lǐng).如果把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化看作是一座巍然屹立的高樓大廈,那么它必然是一磚一瓦、一層一級(jí)建造起來(lái)的.文化大廈建造的主體,是世代生活在這里的偉大人民.文化大廈建造的過程,是一代人一代人地永續(xù)傳承、接力推進(jìn).因此,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者.其中那些思想覺悟深、創(chuàng)新能力強(qiáng)、文化造詣高的人,就成為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的文化代表人物和文化大師、文化大家.誠(chéng)然,文化發(fā)展的歷程,又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線向前的過程,而是一種螺旋式的上升過程,有曲折、有斷層甚至有毀滅的可能.文化發(fā)展進(jìn)程中的這種復(fù)雜性和多變性,決定了文化進(jìn)步推動(dòng)者責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨和使命履行的艱難.在中國(guó)歷史上,中華文化走過了五千年不平凡的發(fā)展歷程,有多少人奉獻(xiàn)了青春激情,有多少人飽受了屈辱艱辛,有多少人甚至犧牲了寶貴生命.在當(dāng)代中國(guó),中華文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的歷史重任,已經(jīng)莊嚴(yán)地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人肩上.中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中,始終堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以思想文化的新解放新創(chuàng)造,為中國(guó)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步注入了強(qiáng)大動(dòng)力,不僅徹底改變了中國(guó)人的生存境遇,也徹底改變了中國(guó)人的文化面貌,重塑了中國(guó)人在世界上的文化形象.中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任擔(dān)當(dāng),在新的歷史條件下無(wú)疑要表現(xiàn)為更高層面的文化自覺.這種責(zé)任擔(dān)當(dāng),應(yīng)該是一種用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是一種讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng),是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng).二、文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念信心,增強(qiáng)文化自信需要我們有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視,對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒如果說(shuō)文化自覺是一種意識(shí)、責(zé)任,那么文化自信就是一種信念、信心.對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、態(tài)度是否正確、科學(xué),不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài),而且決定著文化的未來(lái)發(fā)展走向.改革開放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái),我們黨堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持開放包容、繼承創(chuàng)新,既不搞全盤西化,也不搞文化復(fù)古,而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,從容而堅(jiān)定地走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路.但在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化深刻糾結(jié)、東方文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的背景下,各種形態(tài)的文化交流交融交鋒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往,這就要求我們以更加理性、科學(xué)的態(tài)度認(rèn)清文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì),正確看待過去的文化和現(xiàn)在的文化,正確看待自己的文化和別人的文化,樹立應(yīng)有的文化自信.《文化"三自"》指出：文化自信,關(guān)鍵是不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、著眼將來(lái).保持這樣的文化自信,要求我們理性審視歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化,積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果.第一,要有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視.我們所講的文化自信,首先是正確地對(duì)待自己的文化,也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪,對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念.對(duì)傳統(tǒng)文化的合理因素和內(nèi)在價(jià)值有科學(xué)的判斷,簡(jiǎn)單明了地講就是三句話：一是看得起,二是不自大,三是善梳理.對(duì)待自己的文化,那種蔑視傳統(tǒng)的看法,那種數(shù)典忘祖的做法,實(shí)在是要不得的.特別是一個(gè)要自立于世界民族之林的大國(guó),在文化上尤其不能忘了自己的根、忘了自己的本.這里需要指出的是,現(xiàn)在講中國(guó)傳統(tǒng)文化,一些人只講孔孟,或者大多講到兩漢唐宋明清文化,而對(duì)近現(xiàn)代歷史文化、對(duì)紅色革命文化,卻視而不見或少有提及.其實(shí),十九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭(zhēng)中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實(shí)踐中、在波瀾壯闊的改革進(jìn)程中,形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),鍛造了獨(dú)特的文化精神,創(chuàng)作了不朽的文化精品,同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財(cái)富,同樣不能忘記也不應(yīng)忘記.那種消解紅色經(jīng)典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統(tǒng)的現(xiàn)象,其實(shí)是一種反文化行為；那種看不上當(dāng)代中國(guó)制度文化、看不見中國(guó)非凡發(fā)展成就、看不到中國(guó)文化空前繁榮,其實(shí)是一種沒有文化自信的表現(xiàn).當(dāng)然,看得起自己的文化,又不能自高自大、更不能固步自封,必須進(jìn)行理性的審視和科學(xué)的分析.正確對(duì)待自己的文化,重要的是在認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)之上,摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新,不斷開掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品.第二,要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒.對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度,是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá).中華文化生生不息、綿延不衰,固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的,但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng),這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度.當(dāng)然中華文化歷史長(zhǎng)河確有過封閉保守的年代,也有過閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn),但開放包容始終是主流.特別是改革開放以來(lái),中國(guó)人民對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)了解、包容吸納達(dá)到了一個(gè)新階段,遠(yuǎn)勝于西方人對(duì)中國(guó)文化的傲慢甚至敵視態(tài)度.在這個(gè)世界日益成為地球村的新時(shí)代,中華文化包容外來(lái)文化的氣度和胸懷不會(huì)收縮、只會(huì)更大.需要強(qiáng)調(diào)的是,這種開放包容,要有更廣闊的視野；堅(jiān)持文化開放,又不能丟掉自己的根本；文化的包容借鑒,還必須是吸納基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新再造.曾經(jīng)有一種傾向,吸收借鑒外來(lái)文化,似乎主要是對(duì)西方文化或者歐美文化.其實(shí),人類文明多種多樣,世界文化多姿多彩.除西方文化、歐美文化外,諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化,創(chuàng)造過瑪雅文明的拉美文化,還有被古人類學(xué)家稱為人類起源地的非洲文化,都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的.對(duì)外來(lái)文化關(guān)注的視野越廣闊,對(duì)中華文化補(bǔ)充的養(yǎng)分就越豐厚.全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)提高文化開放水平,就是一種堅(jiān)定的文化自信,也是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略.在推進(jìn)文化開放過程中,應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守中華民族文化立場(chǎng),按照以我為主、為我所用的要求,吸納世界各國(guó)文明之優(yōu)長(zhǎng),采擷異域民族文化之精華.在此基礎(chǔ)之上,經(jīng)過轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造,形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,具備中華文化特有的品格和氣質(zhì),這才是在文化開放中發(fā)展中華文化的根本之道.三、文化自強(qiáng)本質(zhì)上是對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的向往追求,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要我們有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握,對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)提升文化自覺,增強(qiáng)文化自信,目的是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng).《文化"三自"》對(duì)"文化自強(qiáng)"的闡述深刻而又透徹：文化自強(qiáng)的"自",就是立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色,走自己的文化發(fā)展道路,建設(shè)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；文化自強(qiáng)的"強(qiáng)",就是要使我們的文化具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力,把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó).長(zhǎng)期以來(lái)都稱我國(guó)是文明古國(guó)、文化大國(guó),《文化"三自"》率先提出"把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)",體現(xiàn)的是一種具有歷史感和時(shí)代性的遠(yuǎn)見卓識(shí).全會(huì)《決定》明確提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),把我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于"文化強(qiáng)國(guó)",在中央正式文件中是第一次.這是黨中央立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局、深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)、著眼推動(dòng)我國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出的重大戰(zhàn)略思想,其基礎(chǔ)就是我們黨擁有的高度文化自覺、文化自信,也是全體人民共同期盼的文化自強(qiáng)的合理表達(dá).如何實(shí)現(xiàn)這樣的文化自強(qiáng),如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),重要的是需要我們對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂有正確的把握,對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)有全面協(xié)調(diào)的整體推進(jìn).第一,要有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握.路徑關(guān)系全局,方向決定成敗.選擇什么樣的文化發(fā)展道路,就能培育與之相適應(yīng)的文化.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)的社會(huì)主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的,這一文化發(fā)展道路是在改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中逐步開辟的,也是對(duì)五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng).實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路,是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路.沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化,必然是社會(huì)主義先進(jìn)文化,即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化,符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化,具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化.堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向,關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的應(yīng)有之義.實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù),融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面.實(shí)踐證明,文化之于民眾的凝聚力,很大程度上取決于滲透其中的核心價(jià)值體系的感召力；文化之于國(guó)家的軟實(shí)力,很大程度上取決于其代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)力.只有堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們的文化建設(shè),才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力,形成展示當(dāng)代中國(guó)形象的文化軟實(shí)力.第二,要有對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn).文化建設(shè),內(nèi)容為王.促進(jìn)文化繁榮興盛,文化創(chuàng)造是第一要?jiǎng)?wù).這里講的文化創(chuàng)造,既包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,還包括新聞寫作、圖書出版、理論創(chuàng)新與闡釋等多個(gè)方面.我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn),其數(shù)量和規(guī)?？芍^歷史空前,關(guān)鍵是如何提高質(zhì)量和水平.應(yīng)當(dāng)看到,我們所處的時(shí)代是一個(gè)大發(fā)展大變革大開放的時(shí)代,新的社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)造提供了極為豐富的新思想、新題材、新土壤.我們的文化工作者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,秉持正確的文化理想和價(jià)值追求,在深入實(shí)際、深入群眾、深入生活的基礎(chǔ)上,潛心創(chuàng)作、細(xì)心推敲、精心打磨,以更多高質(zhì)量的、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的精品力作,來(lái)謳歌偉大時(shí)代、來(lái)激勵(lì)廣大人民.新形勢(shì)下,文化的影響力既取決于其內(nèi)容的獨(dú)特魅力,也取決于其是否具有高效的傳播能力.簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：傳播力決定影響力.推進(jìn)文化建設(shè)過程中,應(yīng)注重搭建更廣闊的傳播平臺(tái),建立更通暢的傳播渠道,采用更豐富的傳播手段,使社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播得更遠(yuǎn)更廣,對(duì)受眾的影響更深刻更有效.這當(dāng)中,還有一個(gè)借助科技和市場(chǎng)提升文化傳播力的問題.要大力倡導(dǎo)利用科技創(chuàng)新成果進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播的效果,大力推動(dòng)利用市場(chǎng)機(jī)制和產(chǎn)品營(yíng)銷進(jìn)一步提高文化傳播的效率.文化創(chuàng)造也好、文化傳播也好,都必須以文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ).無(wú)論實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng),還是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),都離不開文化事業(yè)的強(qiáng)盛,離不開文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)壯.要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),大力發(fā)展公益性文化事業(yè),優(yōu)先安排與群眾切身利益緊密相關(guān)的文化項(xiàng)目,深入實(shí)施好重點(diǎn)文化惠民工程,推動(dòng)形成覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系.要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo),大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),實(shí)行大戰(zhàn)略引領(lǐng)、大項(xiàng)目帶動(dòng),以大企業(yè)為骨干,走集約化規(guī)?；l(fā)展之路,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè).推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基石、人才是保障.各領(lǐng)域文化拔尖人才,是文化建設(shè)的領(lǐng)軍人物,是文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志,在一定程度上是國(guó)家的文化代言人.要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念,把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置,抓緊培養(yǎng)一大批善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才,培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才,培養(yǎng)一大批懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才,培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國(guó)際化人才,為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐.推動(dòng)文化創(chuàng)造、文化傳播,促進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快文化人才隊(duì)伍培養(yǎng),還有一個(gè)體制機(jī)制、動(dòng)力源泉的問題.好的體制機(jī)制來(lái)自改革,文化發(fā)展動(dòng)力源于改革.黨的十六大以來(lái),是改革給文化發(fā)展帶來(lái)好的體制環(huán)境,是改革給文化建設(shè)增添了新的動(dòng)力活力,這已經(jīng)得到宣傳文化界和社會(huì)各方面的普遍認(rèn)同.現(xiàn)在,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)對(duì)我們提出了新的要求,文化體制改革正處于攻堅(jiān)克難、深入推進(jìn)的新階段.要按照"加大力度、加快進(jìn)度、鞏固提高、重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)"的總思路,繼續(xù)深化文化體制改革,著力破解改革中遇到的關(guān)鍵難題,著力破除文化發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙,包括文化創(chuàng)造和文化傳播面臨的體制機(jī)制障礙、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙、文化隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)面臨的體制機(jī)制障礙,使文化建設(shè)始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力.文化自覺主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟