2023年高考語文三輪沖刺：整本書閱讀練習(xí)-《紅樓夢(mèng)》知識(shí)進(jìn)階訓(xùn)練（一）

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2023年高考語文三輪沖刺：整本書閱讀練習(xí)——《紅樓夢(mèng)》知識(shí)進(jìn)階訓(xùn)練（一）

一、語言表述

（2022高三上·德宏期末）閱讀下面的文字，完成問。

《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，與一般楹聯(lián)一樣，具有明確的實(shí)用性、裝飾性和觀賞性。由于其題寫處所不同，內(nèi)容包羅萬象，①：或凄婉如悲秋簫笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠(yuǎn)如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石?？梢哉f，《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，充分地體現(xiàn)了獨(dú)到的審美情趣和美學(xué)追求：（一）②?！叭龔较泔L(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”（“蘭風(fēng)蕙露”聯(lián)），“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”（“藕香榭”聯(lián)），自然地引發(fā)讀者去遐想，去幽思，去體味大自然所賜予我們的鐘靈與靜謐。（二）情感上的凄婉悲愴?！昂竦馗咛欤皣@古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難酬”（太虛幻境宮門聯(lián)），幾多感慨與凄楚，幾多惆悵與哀惋，似乎是一曲憂郁的洞簫，令人置身于濃烈的悲劇氛圍之中。（三）寓意上的隱括蘊(yùn)藉。《紅樓夢(mèng)》中的楹聯(lián)，既以它的情趣引人入勝，③?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無為有處有還無”（太虛幻境聯(lián)），寫出了對(duì)真真假假、虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的社會(huì)生活的深切感受，其中蘊(yùn)含著發(fā)人深省的深刻哲理。

1．班上組織“《紅樓夢(mèng)》楹聯(lián)大賽”，請(qǐng)你根據(jù)“不同的題寫處所”和對(duì)聯(lián)的有關(guān)常識(shí)，為下面五副對(duì)聯(lián)空缺部分填寫最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

①杜若香飄明月洲②幽窗棋罷指猶涼

③繞堤柳借三篙翠④瓊漿滿泛玻璃盞

⑤赤子蒼頭同感戴⑥勛業(yè)有光昭日月

①懸掛于賈氏宗祠抱廈前的御筆：，功名無間及兒孫。

②賈寶玉題瀟湘館的景聯(lián)：寶鼎茶閑煙尚綠，。

③賈寶玉擬沁芳亭的景聯(lián)：，隔岸花分一脈香。

④元妃題大觀園正殿的門聯(lián)：天地啟宏慈，；古今垂曠典，九州萬國(guó)被恩榮。

2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

1．勛業(yè)有光昭日月；幽窗棋罷指猶涼；繞堤柳借三篙翠；赤子蒼頭同感戴

2．①風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出絢麗多姿的特點(diǎn)②意境上的恬靜幽遠(yuǎn)③又以它的智慧耐人尋味（或；又以它的寓意耐人尋味，又以它蘊(yùn)含的哲理發(fā)人深省等）

語句連貫；語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)；文化常識(shí)；《紅樓夢(mèng)》

（1）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。答題時(shí)要根據(jù)對(duì)聯(lián)所處的位置和所要表述的內(nèi)容，根據(jù)對(duì)聯(lián)的平仄、詞性、字?jǐn)?shù)等要求進(jìn)行選擇。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之情景補(bǔ)寫的能力。補(bǔ)寫語句的關(guān)鍵是抓住話題中心，保持句式的一致，注意語境的協(xié)調(diào)。

1．①因?yàn)槭琴Z氏宗祠的對(duì)聯(lián)，所以要體現(xiàn)對(duì)祖先的尊敬、對(duì)兒孫的護(hù)佑，故選“⑥勛業(yè)有光昭日月”，且“勛業(yè)"對(duì)“功名”，有"對(duì)“無”，“日月”對(duì)“兒孫”。

②因?yàn)槭菫t湘館的景聯(lián)，所以要體現(xiàn)瀟湘館的特征，瀟湘館有千百竿翠竹遮映，這里緊扣了翠竹的特點(diǎn)，不著一“竹"字而把竹寫得神態(tài)畢現(xiàn)。上聯(lián)言寶鼎不煮茶了，屋里還飄散著綠色的蒸汽；下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了，手指還覺得有涼意。故選“幽窗棋罷指猶涼”。

③因?yàn)槭乔叻纪さ木奥?lián)，所以要體現(xiàn)沁芳亭的特征。根據(jù)原文可知沁芳亭"周圍景物有“佳木、奇花、清流、飛樓”，其間還有清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐”。故選“③繞堤柳借三篙翠”。

④這是元妃省親時(shí)題在大觀園正殿的門聯(lián)，歌頌皇恩浩蕩。本句指所有人都對(duì)皇恩感恩戴德。并且從對(duì)仗的角度看，“⑤赤子蒼頭同感戴"句和“九州萬國(guó)被恩榮”對(duì)仗較工整，“赤子蒼頭"對(duì)九州萬國(guó)”，“被恩榮”"對(duì)同感戴"。

故解析為：勛業(yè)有光昭日月；幽窗棋罷指猶涼；繞堤柳借三篙翠；赤子蒼頭同感戴。

2．第①處，前面說到因題寫處所不同，內(nèi)容包羅萬象，而后面又列舉了楹聯(lián)的很多風(fēng)格，所以應(yīng)填“風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出絢麗多姿的特點(diǎn)"'。

第②處，后文所舉的蘭風(fēng)蕙露聯(lián)、藕香榭聯(lián)，讓人感到鐘靈與靜謐，這里面體現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》楹聯(lián)意境上的恬靜幽遠(yuǎn)的特點(diǎn)，所以應(yīng)填“意境上的恬靜幽遠(yuǎn)"。

第③處，這里要體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》楹聯(lián)寓意上的隱括蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，并且所填的句子要和“既"相搭配，所以可填“又以它的智慧耐人尋味(又以它的寓意耐人尋味，又以它蘊(yùn)含的哲理發(fā)人深省等)”。

故解析為：①風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出絢麗多姿的特點(diǎn)②意境上的恬靜幽遠(yuǎn)③又以它的智慧耐人尋味（或；又以它的寓意耐人尋味，又以它蘊(yùn)含的哲理發(fā)人深省等）

3．（2022高一上·遵義月考）閱讀下面的文字，回答問題

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第七章“男女有別”中提到了兩種婚戀模式，“阿波羅式”和“浮士德式”，具體內(nèi)容如下：

“阿波羅式”強(qiáng)調(diào)“男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)，他們不向?qū)Ψ较Ｍ睦砩系钠跚ⅰ薄?/p>

“浮士德式”則是“感情的象征，把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈，戀愛是不斷地克服阻礙，要得到的是這一個(gè)過程，而不是這過程的結(jié)果”。

請(qǐng)同學(xué)們借助以上兩種婚戀模式分析《紅樓夢(mèng)》中的“金玉良緣”與“木石前盟”。

中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的婚戀模式是“阿波羅式”?！敖鹩窳季墶睂儆凇鞍⒉_式”，寶釵勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)，壓制自己的感情，不和寶玉鬧別扭，以“紀(jì)律”維護(hù)自己的感情；“木石前盟”屬于“浮士德式”，黛玉和寶玉鬧別扭，與寶玉溝通內(nèi)心，他們的感情是熱烈的。由此可見，鄉(xiāng)土社會(huì)扼制男女感情，以紀(jì)律維系群體的穩(wěn)定。

文學(xué)常識(shí)；名篇；紅樓夢(mèng)

本題考查學(xué)生理解名著內(nèi)容，分析觀點(diǎn)、概念的能力。

先看金玉良緣，寶釵處事圓滑，時(shí)時(shí)壓制自己的感情，即使寶玉出家，也哭的不失威嚴(yán)，這就是理性戰(zhàn)勝感性。寶釵對(duì)寶玉也有感情，但是他們的感情是克制的，沒有激動(dòng)性，寶釵勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)，而寶釵則會(huì)生育、持家，可見其愛情符合“阿波羅式”強(qiáng)調(diào)的“男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè)”特點(diǎn)。

而木石前盟，黛玉經(jīng)常跟寶玉鬧別扭，會(huì)剪香囊，會(huì)因?yàn)閷氣O而吃醋、鬧脾氣，他們的愛情是激動(dòng)的，符合“浮士德式”“感情的象征，把感情的激動(dòng)，不斷的變，作為生命的主脈，戀愛是不斷地克服阻礙”的特點(diǎn)。分析可知，而鄉(xiāng)土社會(huì)講究父母之命、媒妁之言，注重社會(huì)的穩(wěn)定，這樣的社會(huì)怕感情會(huì)影響紀(jì)律，就好像有些公司內(nèi)部不允許談戀愛一樣，鄉(xiāng)土社會(huì)靠紀(jì)律維持穩(wěn)定。鄉(xiāng)土社會(huì)男女間的關(guān)系必須有一種安排，使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。那就是男女有別的原則。“男女七歲不同席?！边@是鄉(xiāng)土社會(huì)的要求，也是扼制男女間發(fā)生感情的利器，有接觸才會(huì)有感情，不允許接觸，產(chǎn)生感情的幾率就會(huì)降低。社會(huì)秩序防范著個(gè)性，為了秩序的維持，一切足以引起破壞秩序的要素都被遏制著。男女之間的鴻溝從此筑下。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)男女有別的社會(huì)，也是個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)。

故解析為：中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的婚戀模式是“阿波羅式”?！敖鹩窳季墶睂儆凇鞍⒉_式”，寶釵勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)，壓制自己的感情，不和寶玉鬧別扭，以“紀(jì)律”維護(hù)自己的感情；“木石前盟”屬于“浮士德式”，黛玉和寶玉鬧別扭，與寶玉溝通內(nèi)心，他們的感情是熱烈的。由此可見，鄉(xiāng)土社會(huì)扼制男女感情，以紀(jì)律維系群體的穩(wěn)定。

本題考查學(xué)生理解名著內(nèi)容，分析名著觀點(diǎn)、概念的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

4．（2022高三上·北京月考）根據(jù)要求，完成題目。

《紅樓夢(mèng)》第二十回：湘云在見到寶玉和黛玉后，叫道“愛哥哥，林姐姐”，黛玉也因此戲謔道：“偏是咬舌子愛說話，連個(gè)‘二’哥哥也叫不出來，只是‘愛’哥哥‘愛’哥哥的?！睂氂裥Φ溃骸澳銓W(xué)慣了他，明兒連你還咬起來呢?！薄瓕氂癫坏日f完，忙用話岔開。湘云笑道：“這一輩子我自然比不上你。我只保佑著明兒得一個(gè)咬舌的林姐夫，時(shí)時(shí)刻刻你可聽‘愛’‘厄’去。阿彌陀佛，那才現(xiàn)在我眼里！”說的眾人一笑，湘云忙回身跑了。

在此之后，脂硯齋評(píng)道：可笑近之野史中，滿紙羞花閉月，鶯啼燕語，殊不知真正美人方有一陋處……今見“咬舌”二字加以湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉？不獨(dú)不見其陋，且更覺輕俏嬌媚，儼然一嬌憨湘云立于紙上，掩卷合目思之，其“愛厄”嬌音如入耳內(nèi)。

“美人陋處”是脂硯齋提出的。所謂真正的美人，并非是完美無缺、十全十美的，反而是有一點(diǎn)小瑕疵，更容易讓人記住，但這也不妨礙其“真美”。這也是西方美學(xué)所推崇的一種“缺陷美”。

請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的女性人物刻畫，談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中“美人陋處”的藝術(shù)效果。

答題角度：1人物身形：黛玉病弱2人物身份：探春庶出3人物容貌：鴛鴦雀斑4人物性格：鳳姐之“毒”……言之成理即可。

品味精彩語句的表述藝術(shù)；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；紅樓夢(mèng)

首先結(jié)合題目理解“美人陋處”的“陋”，指的是這些女性人物并非是完美無缺、十全十美的，不只有光鮮亮麗的一面，還有一點(diǎn)小瑕疵，“陋處”可以是缺點(diǎn)、缺陷、瑕疵等不美的地方。

然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的人物形象，指出其具體的陋處，注意選擇典型的人物，盡量從不同角度展現(xiàn)人物的特點(diǎn)，如選擇林黛玉，就要抓住其性格方面敏感多疑來寫，寫王熙鳳，就要抓住她心狠手辣的一面來寫。

最后分析刻畫人物突出“美人陋處”的藝術(shù)效果，一是人無完人，展現(xiàn)人物真實(shí)的一面，才能貼近生活；二是，正是這些陋處，才讓她們個(gè)性鮮明，更富有獨(dú)特的魅力

本題考查識(shí)記名著閱讀的能力。閱讀名著，感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的。

5．（2022高三上·武清月考）《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)典型，他們各具特色，卻也不乏共性。請(qǐng)你從富有才華、精通管理、具有反抗精神三個(gè)方面中任選其一，從小說中選擇一個(gè)具有此特點(diǎn)的人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析，不少于100字。

例：提起《紅樓夢(mèng)》中精通管理的人物，不得不說的就是俗稱鳳辣子的王熙鳳，底下的人都說她心狠手辣，可自古能成大事者，決不能有婦人之仁，王熙鳳就是個(gè)典型的例子，她管家的時(shí)候?qū)τ谙氯藦膩頉]有心軟，也只有這樣才能將賈府里的事務(wù)管理的井井有條。在榮大奶奶去世的時(shí)候，她被叫去處理瑣碎的葬禮事宜，她處理得有板有眼，得到了不少人的夸贊。此外也不得不提賈探春，她在大觀園進(jìn)行改革，分析利弊，合理利用每一處的資源。而且在處理事情上，探春也是個(gè)非常有心計(jì)的，一切都按照規(guī)矩來，絕對(duì)不會(huì)私開先河，哪怕她是自己的母親。她曾說過，一個(gè)家族的衰敗并不是從外面開始的，而是從內(nèi)部開始的，這也可見她對(duì)賈府情況的預(yù)測(cè)之準(zhǔn)。

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)

“精通管理”方面可列舉王熙鳳和賈探春。此外也可列舉林黛玉：她曾經(jīng)幫助過王熙鳳看過家里的賬本，試想，如果林黛玉沒有一點(diǎn)能力的話，鳳姐又怎么會(huì)讓她來幫忙，再者在寶釵和探春對(duì)大觀園進(jìn)行改革的時(shí)候，黛玉有一語中的的指出當(dāng)時(shí)改革之中所存在的問題從這里也可看出，她也是個(gè)管家能手。

具有反抗精神的代表，首先可以列舉賈寶玉，他的反抗精神主要表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)科舉制度和仕途的叛逆，他抗拒科舉仕途，其興趣愛好卻在于詩詞歌賦；二是對(duì)封建婚姻制度的叛逆，“木石前盟”自由戀愛與“金玉良緣”封建包辦婚姻的矛盾，是賈寶玉出家的根本原因。還可以列舉晴雯。在紅樓夢(mèng)里面，晴雯這個(gè)角色也是曹老精心刻畫過的，作為一個(gè)普通丫鬟而已，卻排在十二釵副冊(cè)榜首，在曹老筆下，晴雯的人物特別立體豐滿，缺點(diǎn)很明顯優(yōu)點(diǎn)也很突出，算是大觀園里面丫頭長(zhǎng)得最標(biāo)致的一個(gè)了，就是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)得漂亮，所以她把自己看得很高，然而卻忘記了自己的身份，在古代這個(gè)階層分的特別明顯的社會(huì)背景下，一旦碰到不好點(diǎn)的主子，這個(gè)就不是打罵的事情了，曹老之所以描繪這個(gè)角色，就是在塑造一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，不畏階級(jí)，追求人人平等的有血有肉的形象，可能也代表了曹老內(nèi)心的對(duì)新時(shí)代的期待，人人平等，沒有階層分別。

富有才華的人物例子就很多了，比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、李紈等等，考生選擇自己熟悉的人物進(jìn)行說明即可。

故解析為：例：提起《紅樓夢(mèng)》中精通管理的人物，不得不說的就是俗稱鳳辣子的王熙鳳，底下的人都說她心狠手辣，可自古能成大事者，決不能有婦人之仁，王熙鳳就是個(gè)典型的例子，她管家的時(shí)候?qū)τ谙氯藦膩頉]有心軟，也只有這樣才能將賈府里的事務(wù)管理的井井有條。在榮大奶奶去世的時(shí)候，她被叫去處理瑣碎的葬禮事宜，她處理得有板有眼，得到了不少人的夸贊。此外也不得不提賈探春，她在大觀園進(jìn)行改革，分析利弊，合理利用每一處的資源。而且在處理事情上，探春也是個(gè)非常有心計(jì)的，一切都按照規(guī)矩來，絕對(duì)不會(huì)私開先河，哪怕她是自己的母親。她曾說過，一個(gè)家族的衰敗并不是從外面開始的，而是從內(nèi)部開始的，這也可見她對(duì)賈府情況的預(yù)測(cè)之準(zhǔn)。

本題考查識(shí)記名著閱讀的能力。閱讀名著，感知作品內(nèi)容，了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等，了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過程中逐漸展現(xiàn)出來的。

6．（2022高二上·海安月考）閱讀下面文字，然后回答后面的問題。

①“正是呢，我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”

②“你也不用說誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中善于運(yùn)用對(duì)比法，通過個(gè)性化的語言來塑造“同中迥異”的人物。上述二段話中都有“妹妹”，請(qǐng)分別說出出自誰人之口，并結(jié)合說話人的形象對(duì)其語言進(jìn)行賞析。

第一問：這三句話分別屬于王熙鳳的“奉承語”、林黛玉的“吃醋語”。

第二問：王熙鳳聰明伶俐，善于逢迎，說話做事風(fēng)風(fēng)火火。她的思想感情和老祖宗的融會(huì)貫通?！熬雇浟死献孀?。該打，該打”這一句最妙，妙就妙在“忘記了老祖宗?！泵髅魉男涂薅际亲鼋o老祖宗看的，話都是說給老祖宗聽的，卻偏說忘記了老祖宗。其原因是“我一見了妹妹，一心都在她身上了”。一個(gè)“忘”字，就把王熙鳳的虛偽做作變成了真情實(shí)意。而且“我一見了妹妹，一心都在他身上了”這句既討好黛玉，又逢迎賈母，體現(xiàn)了王熙鳳的聰明伶俐，機(jī)變逢迎；“又是喜歡，又是傷心”“該打，該打”都是短句，符合王熙鳳賈府管家的身份，也符合她風(fēng)風(fēng)火火的性格。

林黛玉猜忌多疑，所以語氣中含酸意，她最介意的是薛寶釵和自己在寶玉心中的地位高低，因?yàn)樗靼?，薛寶釵無論家境人品還是才華容貌都不遜色于自己，而且更有“金玉良緣”的輿論造勢(shì)，所以黛玉總是在日常生活中時(shí)刻衡量著寶玉心里的愛情天平到底是傾向于“姐姐”還是“妹妹”。

文學(xué)常識(shí)；欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)

本題考查學(xué)生分析經(jīng)典名著中的人物形象及人物描寫方法的能力。

答題時(shí)要弄清楚誰在什么情況下說了這句話，表現(xiàn)了人物什么樣的性格特點(diǎn)。

①是王熙鳳的“奉承語”。

王熙鳳聰明伶俐，善于逢迎，她每天事務(wù)繁忙，風(fēng)風(fēng)火火，她的語速快且多是短句，但她會(huì)千方百計(jì)的哄老祖宗（賈母）開心、討老祖宗的寵愛；“竟忘記了老祖宗。該打，該打！”這一句最妙，妙就妙在“忘記了老祖宗”，明明是笑和哭都是給老祖宗看的，句句字字都是說給老祖宗聽的，卻偏偏說忘記了老祖宗。為什么竟把老祖宗忘記了呢？那原因自然是“我一見了妹妹，一心都在她身上了”，一個(gè)“忘”字就把全部虛偽做作變成了一片真情實(shí)意。此句“我一見了妹妹，一心都在他身上了”既討好了黛玉，又逢迎了賈母，可謂一語雙關(guān)，體現(xiàn)了王熙鳳的聰明伶俐，機(jī)變逢迎；“又是喜歡，又是傷心”“該打，該打”都是短句，符合王熙鳳賈府管家的身份，也符合她風(fēng)風(fēng)火火的性格。

②是林黛玉的“吃醋語”。

這句話是在元妃春節(jié)賞給賈府各人禮物，寶玉同寶釵的一樣，寶玉怕黛玉多心，將自己的東西拿去讓她挑揀，而黛玉什么也不要，還說了句“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”急的寶玉賭咒發(fā)誓，這時(shí)林黛玉說了此句——“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”，語氣中頗含酸意，這不僅僅反映了林黛玉猜忌多疑，使小性，更是她內(nèi)心不安的真實(shí)反應(yīng)。因?yàn)閷氣O無論家境人品還是才華容貌等各方面不比她差，又有“金玉良緣”的說法，黛玉怕寶玉心中的天平傾向?qū)氣O，因而時(shí)時(shí)拿話試探他。

故解析為：第一問：這三句話分別屬于王熙鳳的“奉承語”、林黛玉的“吃醋語”。

第二問：王熙鳳聰明伶俐，善于逢迎，說話做事風(fēng)風(fēng)火火。她的思想感情和老祖宗的融會(huì)貫通?！熬雇浟死献孀?。該打，該打”這一句最妙，妙就妙在“忘記了老祖宗?！泵髅魉男涂薅际亲鼋o老祖宗看的，話都是說給老祖宗聽的，卻偏說忘記了老祖宗。其原因是“我一見了妹妹，一心都在她身上了”。一個(gè)“忘”字，就把王熙鳳的虛偽做作變成了真情實(shí)意。而且“我一見了妹妹，一心都在他身上了”這句既討好黛玉，又逢迎賈母，體現(xiàn)了王熙鳳的聰明伶俐，機(jī)變逢迎；“又是喜歡，又是傷心”“該打，該打”都是短句，符合王熙鳳賈府管家的身份，也符合她風(fēng)風(fēng)火火的性格。

林黛玉猜忌多疑，所以語氣中含酸意，她最介意的是薛寶釵和自己在寶玉心中的地位高低，因?yàn)樗靼祝氣O無論家境人品還是才華容貌都不遜色于自己，而且更有“金玉良緣”的輿論造勢(shì)，所以黛玉總是在日常生活中時(shí)刻衡量著寶玉心里的愛情天平到底是傾向于“姐姐”還是“妹妹”。

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。

（2022高二上·遼寧開學(xué)考）語言文字運(yùn)用Ⅱ

7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

清明是“天人合一”，是節(jié)氣與節(jié)日的合體，節(jié)氣是“天時(shí)”，；節(jié)日是“人時(shí)”，它是社會(huì)文化的時(shí)間選擇。作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時(shí)令的標(biāo)志，其節(jié)俗豐富，但歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；。這兩大傳統(tǒng)禮俗在中國(guó)傳承千年，至今不輟。清明不僅是我國(guó)古老的民族節(jié)日，，它不僅是我們今天需要特別重視的節(jié)日，而且我們還需要傳承其所蘊(yùn)含的倫理觀念與自然意識(shí)。

8．“多情公子”賈寶玉身上最可貴的是“共情”，體貼他人、理解他人，能為他人考慮。請(qǐng)舉出原著中的一個(gè)具體情節(jié)，簡(jiǎn)要說明。

7．是純粹的自然時(shí)間；二是親近自然、珍重生命；而且還與民族文化相關(guān)聯(lián)

8．賈寶玉的“共情”體現(xiàn)在他對(duì)齡官的關(guān)心體貼。齡官在薔薇花架下畫薔，一遍又一遍，一邊畫薔，一邊流淚，寶玉心思都在畫薔的齡官身上了，直到下雨，寶玉急忙提醒她去避雨，竟忘了自己也沒有遮雨的工具。寶玉同樣有癡心，十分理解齡官的癡心，對(duì)這樣一個(gè)不知姓名的女子都能關(guān)愛，更能體現(xiàn)出他的“共情”。賈寶玉的“共情”體現(xiàn)在他對(duì)香菱的幫扶。香菱和小丫頭們斗百草，被小丫頭們使促狹，污了寶琴給她的新石榴裙，寶玉見狀，便把襲人的拿給她。寶玉可以站在香菱的立場(chǎng)上想問題，他明白香菱的處境，并主動(dòng)排憂解難，體現(xiàn)出他的“共情”。（黛玉葬花……）

語言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)

（1）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。文學(xué)名著閱讀的考查，主要是考查課外閱讀的積累，只要求了解名著的故事情節(jié)和人物形象?；卮鸨绢}時(shí)，先要根據(jù)題目的提示在記憶倉(cāng)庫(kù)中搜索，敘述時(shí)既要注意合乎原著的有關(guān)內(nèi)容、語言要通順，還應(yīng)注意須分點(diǎn)陳述。

7．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前句“清明是‘天人合一’”“節(jié)氣是‘天時(shí)’”和后句“節(jié)日是……是社會(huì)文化的時(shí)間選擇”分析，可知此處是說在時(shí)間上，節(jié)氣是與節(jié)日的“社會(huì)文化的時(shí)間”相對(duì)的，所以填的內(nèi)容是“是純粹的自然時(shí)間”。第二空，據(jù)前句“兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)”可知，此處是分兩點(diǎn)說清明的兩大節(jié)令傳統(tǒng)的，前后兩句是并列關(guān)系；再根據(jù)后句“需要傳承其所蘊(yùn)含的……自然意識(shí)”分析，此處要填的內(nèi)容是說清明節(jié)的“二是親近自然、珍重生命”。第三空，由前句中“清明不僅是我國(guó)古老的民族節(jié)日”可知要填的內(nèi)容與前句是遞進(jìn)關(guān)系；再根據(jù)前句“節(jié)日是……社會(huì)文化的時(shí)間選擇”和后句“我們還需要傳承其所蘊(yùn)含的倫理觀念與自然意識(shí)”，可以推知此處填的內(nèi)容應(yīng)是“而且還與民族文化相關(guān)聯(lián)”。

故解析為：是純粹的自然時(shí)間

二是親近自然、珍重生命

而且還與民族文化相關(guān)聯(lián)

8．本題考查名著閱讀之理解文章內(nèi)容并概括要點(diǎn)的能力。

“共情”指可以深入理解他人的感受，感同身受地理解他人心情的能力。舉出寶玉體貼他人的事例即可。例如在《黛玉葬花》這一情節(jié)中，黛玉將落花埋入土中。若是別人，難免覺得黛玉太過敏感、矯情。但寶玉知她的多愁善感，懂她的高潔、浪漫。他連聲叫好，陪她一起掊土、一起葬花、一起傷感。寶玉聽懂了黛玉凄苦慘淡的心情，體會(huì)出她孤苦飄零的命運(yùn)。又例如在《紅樓夢(mèng)》第六十二回中，香菱與豆官“斗草”，因說“夫妻蕙”被小丫頭嘲笑，從而弄臟了石榴裙。“香菱的半扇裙子都污濕了，自己不好意思，忙奪了手跑了。眾人笑個(gè)不住，怕香菱拿他們出氣，也都哄笑一散”，從原文的描繪中，我們不難感受到香菱當(dāng)時(shí)的窘迫。別人嘲笑香菱，可寶玉卻滿懷體貼?！皩氂竦_嘆道：‘若你們家，一日遭踏這一百件也不值什么。只是頭一件既系琴姑娘帶來的，你和寶姐姐每人才一件，他的尚好，你的先臟了，豈不辜負(fù)他的心。二則姨媽老人家嘴碎，饒這么樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會(huì)糟蹋東西，不知惜福呢?！保瑢氂襁@話句句說到香菱心里，后來，寶玉又獻(xiàn)上計(jì)策，讓襲人給她一條一模一樣的裙子。這一情節(jié)，體現(xiàn)出他的“共情”。再如在《紅樓夢(mèng)》第三十回中，當(dāng)寶玉見齡官一邊拿著簪子在地下?lián)竿?，一面流淚時(shí)，誤以為她是個(gè)東施效顰的“癡丫頭”，即使心有疑惑，但寶玉仍舊沒有打擾她，“寶玉用眼隨著簪子的起落，一直、一畫、一點(diǎn)、一勾的看了去數(shù)，一數(shù)十八筆。自己又在手心里，用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個(gè)什么字。寫成一想，原來就是薔薇花的‘薔’字”，這不禁讓人感嘆于寶玉的溫柔體貼。后來，字沒寫完，天卻下雨了，“寶玉想道：‘這時(shí)下雨，他這個(gè)身子如何禁得驟雨一激！’因此禁不住便說道：‘不用寫了。你看下大雨，身上都濕了。’”寶玉急忙提醒她去避雨，竟忘了自己也沒有遮雨的工具。這時(shí)候的寶玉是不認(rèn)識(shí)齡官的，但正是對(duì)一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女子能夠心生關(guān)愛之心，更能體現(xiàn)出他的“共情”。

故解析為：賈寶玉的“共情”體現(xiàn)在他對(duì)齡官的關(guān)心體貼。齡官在薔薇花架下畫薔，一遍又一遍，一邊畫薔，一邊流淚，寶玉心思都在畫薔的齡官身上了，直到下雨，寶玉急忙提醒她去避雨，竟忘了自己也沒有遮雨的工具。寶玉同樣有癡心，十分理解齡官的癡心，對(duì)這樣一個(gè)不知姓名的女子都能關(guān)愛，更能體現(xiàn)出他的“共情”。賈寶玉的“共情”體現(xiàn)在他對(duì)香菱的幫扶。香菱和小丫頭們斗百草，被小丫頭們使促狹，污了寶琴給她的新石榴裙，寶玉見狀，便把襲人的拿給她。寶玉可以站在香菱的立場(chǎng)上想問題，他明白香菱的處境，并主動(dòng)排憂解難，體現(xiàn)出他的“共情”。（黛玉葬花……）

二、名著導(dǎo)讀

（2022·北京）根據(jù)要求，回答問題。

《紅樓夢(mèng)》甲戌本第一回開頭，自道書名說：

（空空道人）因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰解其中味?！?/p>

9．除了《紅樓夢(mèng)》外，這里還提到了小說另外四個(gè)書名。請(qǐng)從中任選三個(gè)，解釋這些書名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。

10．小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時(shí)聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢(mèng)》。今天的通行本也多以《紅樓夢(mèng)》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢(mèng)》作為書名的合理性。

9．以《石頭記》為名，是因?yàn)槿珪鴮懥耸^記錄的自己紅塵歷劫的故事。以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。以《風(fēng)月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

10．①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。②“夢(mèng)”象征了作家人生如夢(mèng)的幻滅感。③書名中的溫柔富貴與夢(mèng)幻泡影，是對(duì)全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；紅樓夢(mèng)；《紅樓夢(mèng)》

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表述方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查分析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、情感態(tài)度的表述有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。

9．本題要求分析《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》這些書名與作品內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。

《石頭記》：這部小說在前幾個(gè)章回里詳細(xì)敘述了此書由來，有一塊被女媧補(bǔ)天棄而未用的石頭，擱置在青埂峰下。它因修煉之后已有靈性，能口吐人言，后又遇見一僧一道，求他們帶它去紅塵中經(jīng)歷了一番。紅塵夢(mèng)盡，這塊石頭回到青埂峰，石身記滿它下凡經(jīng)歷后的種種事情?？湛盏廊藢⑦@石頭上記述的故事抄了下來，因此才有了這部小說?？梢娨浴妒^記》為名，是因?yàn)槿珪鴮懥耸^記錄的自己紅塵歷劫的故事。

《情僧錄》：紅樓夢(mèng)開篇空空道人說“因空見色，由色生情，傳情如色，自色入空”，遂易名為《情僧錄》。賈寶玉本是最多情、博情之人，但在經(jīng)歷了一系列家庭變故，以及黛玉香消玉殞之后，他看透了世間種種，最后出家做了和尚。以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

《風(fēng)月寶鑒》：風(fēng)月寶鑒，是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的一面鏡子，出自第十二回：王熙鳳毒設(shè)相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒。再看看這風(fēng)月寶鑒的出處，據(jù)紅樓夢(mèng)第十二回：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明杰俊，風(fēng)雅王孫等看照。千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！”，跛足道人這前半句話告訴了我們風(fēng)月寶鑒的出處、制、功效，而后半句告訴我們他帶風(fēng)月寶鑒下凡的意義和禁忌，其實(shí)這段話另有深意。風(fēng)月寶鑒的“正面”指男女情愛，“背面”告誡我們不要太過癡迷?？梢娨浴讹L(fēng)月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。

《金陵十二釵》：金陵十二釵是中國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》正冊(cè)中的十二位女子，分別是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。這十二個(gè)女子是小說的主要人物，且《紅樓夢(mèng)》一篇故事，按自己說來，是為了替閨閣立傳，同情閨閣女兒的薄命，感慨“千紅一哭、萬艷同悲”，也贊同閨閣女兒的“風(fēng)流”、“忠義”、“巾幗不讓須眉”?？梢娨浴督鹆晔O》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

故解析為：以《石頭記》為名，是因?yàn)槿珪鴮懥耸^記錄的自己紅塵歷劫的故事。以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。以《風(fēng)月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯“為閨閣立傳”之意。

10．本題要求分析《紅樓夢(mèng)》書名的合理性，需要將書名與書中內(nèi)容關(guān)聯(lián)。

首先解釋“紅樓”的含義?！凹t”在古代代表“女兒”，即女性；“樓”是深閨大宅；“紅樓”是指住在深閨大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“紅樓”與“朱樓”是近義詞，古代的“紅樓”是指富豪權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇，如白居易《秦中吟議婚》中就有“紅樓富家女，金縷繡羅襦”之句。而杜甫也有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。從字面上理解，“紅樓”即“朱門”，都是富貴家庭的代名詞。由此，“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。

而《紅樓夢(mèng)》寫了眾多美好的女性形象，她們出身高貴，是官宦人家的小姐，她們才華橫溢，能力出眾，是傾盡心力歌頌的對(duì)象，然而她們的結(jié)局卻逃過不“悲劇”二字；另外書中所寫“四大家族”更是權(quán)勢(shì)遮天的富貴大家族，故事正是寫他們由盛而衰的必然命運(yùn)。因此“紅樓”涵蓋了書中的主要內(nèi)容和主要人物?！皦?mèng)”則是“本書主旨”之所在。小說第五回寫賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，這是《紅樓夢(mèng)》全書的提示。賈寶玉在太虛幻境里翻閱“金陵十二釵”圖冊(cè)，聽仙女們演唱“紅樓夢(mèng)十二支曲”，飲美酒，品香茗，跟“兼美”柔情繾綣，又有警幻仙姑和祖先之靈對(duì)他諄諄警戒，最后他落入萬丈迷津，這正是賈寶玉一生的簡(jiǎn)要概括。世上繁華、深情終不過大夢(mèng)一場(chǎng)，恍然一夢(mèng)，情?；米?，這是人生的真相?！皦?mèng)”象征了作家人生如夢(mèng)的幻滅感。紅樓一夢(mèng)，繁華終歸于盡，書名中的溫柔富貴與夢(mèng)幻泡影，是對(duì)全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括。

故解析為：①“紅樓”既可以象征富貴官宦之家，又可以象征閨閣。②“夢(mèng)”象征了作家人生如夢(mèng)的幻滅感。③書名中的溫柔富貴與夢(mèng)幻泡影，是對(duì)全書貴族家庭之衰亡與紅顏薄命之悲劇的整體概括。

11．（2022高三上·豐臺(tái)期末）“三染法”是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造人物的常用手法。這里所說的“三染法”，是指先對(duì)人物進(jìn)行定基調(diào)式的介紹與描寫；后隨情節(jié)的展開，不斷對(duì)人物形象加以充實(shí)，從而塑造出豐滿立體的人物形象。請(qǐng)從下列《紅樓夢(mèng)》中的四個(gè)人物中任選一個(gè)人物，簡(jiǎn)要說明是如何運(yùn)用“三染法”塑造這一人物形象的。

賈寶玉林黛玉王熙鳳薛寶釵

用“三染法”塑造王熙鳳形象。一染，在第三回林黛玉入賈府時(shí)，王熙鳳第一次出場(chǎng)，“我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客”，未見其人、先聞其聲的描寫，賈母說她是“鳳辣子”的介紹，既能看出王熙鳳特殊的地位身份，又能看出她潑辣的性格，這里是基本定調(diào)。二染，第十四回王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，做事雷厲風(fēng)行，顯示出非凡的管理才能。三染，第十五回王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，王熙鳳貪圖銀子，玩弄權(quán)術(shù)，結(jié)果害死兩條人命。通過多次點(diǎn)染，從而塑造了一個(gè)潑辣、能力強(qiáng)、貪婪、心狠手辣的賈府實(shí)際大管家王熙鳳的立體形象。

欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)

本題作答首先要求熟悉《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)情節(jié)和人物特點(diǎn)，其次要求理解“三染法”，“三染法”本為畫家的繪畫手法，而此處用在曹雪芹的小說創(chuàng)作中，是指先對(duì)人物進(jìn)行定基調(diào)式的介紹與描寫；后隨情節(jié)的展開，不斷對(duì)人物形象加以充實(shí)，從而塑造出豐滿立體的人物形象?！叭痉ā笔茄┣蹜T用的手法，不僅用來寫賈府，同時(shí)也用來寫人、物、場(chǎng)景等。

如寫寶黛二人。先由冷子興和賈雨村分別介紹幾句，使他們初具輪廓。寶玉乃銜玉而生，頑劣異常，不喜讀書，專在內(nèi)闈廝混，并常發(fā)怪論道：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉；我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！摈煊駝t身體不好，但聰明敏捷，氣質(zhì)非凡。此即為一染。

第三回，林黛玉被接到了榮府，人們見她“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。也就在這一回，王夫人對(duì)黛玉說：“她有一個(gè)孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，以后休采他；因姊妹們不理他倒好，倘或一日同他多說了一句話，他心上一喜，便生出許多事來”。此便為二染。

接著，寶玉出場(chǎng)了。那是他剛從外面回來，渾身的冠帶，猶如一位王孫；隨后一轉(zhuǎn)身，又換成了美如仙童般的家常打扮。越顯得“面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑；天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角”。與此同時(shí)，借助寶玉的感官，我們也看清了黛玉的具體形象。她眉是絹煙眉，似蹙非蹙；目是含情目，似喜非喜；“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病；淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微?！钡酱吮闶侨玖恕?/p>

同樣，寫寶釵也是如此。一染在第四回，只有八個(gè)字：“肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅?！倍驹诘谖寤兀仓挥袔讉€(gè)字：“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！比驹诘诎嘶兀栽敿?xì)些：“臉若銀盆，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。”但很可惜，這姑娘還頗有些世故：“罕言寡語，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙。”

故解析為：用“三染法”塑造王熙鳳形象。一染，在第三回林黛玉入賈府時(shí)，王熙鳳第一次出場(chǎng)，“我來遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客”，未見其人、先聞其聲的描寫，賈母說她是“鳳辣子”的介紹，既能看出王熙鳳特殊的地位身份，又能看出她潑辣的性格，這里是基本定調(diào)。二染，第十四回王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，做事雷厲風(fēng)行，顯示出非凡的管理才能。三染，第十五回王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，王熙鳳貪圖銀子，玩弄權(quán)術(shù)，結(jié)果害死兩條人命。通過多次點(diǎn)染，從而塑造了一個(gè)潑辣、能力強(qiáng)、貪婪、心狠手辣的賈府實(shí)際大管家王熙鳳的立體形象。

本題考查整本書閱讀的相關(guān)知識(shí)積累能力。名著閱讀主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識(shí)積累。同時(shí)還要與文學(xué)常識(shí)配合起來進(jìn)行。

12．（2022高二上·成都期中）請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中任選一個(gè)人物，根據(jù)其命運(yùn)或人物形象特點(diǎn)自擬一副對(duì)聯(lián)。上下聯(lián)分別不少于5個(gè)字。

示例：祥林嫂凄慘命運(yùn)義捐門檻；悲劇生活疑問死生。

示例：

林黛玉：小心謹(jǐn)慎時(shí)時(shí)在意；聰明伶俐處處留心。賈寶玉：尋愁覓恨不通世務(wù)；尊弱憐貧怕讀文章。

劉姥姥：大智若愚嬉鬧賈府；知恩圖報(bào)勇救巧姐。

仿寫句式；文學(xué)常識(shí)；欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)；文化常識(shí)

對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、平仄相合（仄起平收）、意境相諧。解答此題，就要先了解與這幾個(gè)人物相關(guān)的事件及其性格。

如林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，唯恐不小心說錯(cuò)了話，被人恥笑，與家里習(xí)慣不同的都一一改過來，可以說聰明伶俐顯教養(yǎng)。對(duì)于邢夫人留她吃飯的事，她一方面感謝舅母賜飯，一方面又說明還沒有去拜見二舅舅，領(lǐng)了賜再去恐怕不恭敬，可以說時(shí)時(shí)在意，處處留心，故可用“小心謹(jǐn)慎時(shí)時(shí)在意，聰明伶俐處處留心”形容她。

賈寶玉不愿受封建傳統(tǒng)束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，追求獨(dú)立不羈，個(gè)性解放，不符合封建統(tǒng)治者的要求，不安守本分，可以用“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”“尋愁覓恨欲隨心所欲不通世務(wù)，尊弱憐貧望眾生平等怕讀文章”等表現(xiàn)他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。

王熙鳳精明能干，不僅管得了榮國(guó)府，還能協(xié)理寧國(guó)府。她慣于玩弄權(quán)術(shù)，為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀，由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者，可以用“媚上欺下威加二府，刁鉆狡黠聲鳴一時(shí)”形容她。

劉姥姥身居山野，孤陋寡聞，有些愛占小便宜，初進(jìn)榮國(guó)榮，將自己作為笑料，供賈府眾人玩樂；同時(shí)她有計(jì)有謀，知恩圖報(bào)，受王熙鳳托付，義無反顧拯救巧姐，可以用“大智若愚嬉鬧賈府；知恩圖報(bào)勇救巧姐”形容她。

只要符合人物形象，符合對(duì)聯(lián)要求皆可。

故解析為：示例：

林黛玉：小心謹(jǐn)慎時(shí)時(shí)在意；聰明伶俐處處留心。賈寶玉：尋愁覓恨不通世務(wù)；尊弱憐貧怕讀文章。

劉姥姥：大智若愚嬉鬧賈府；知恩圖報(bào)勇救巧姐。

本題考查仿寫句子的能力。解答此類題，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面作答。內(nèi)容與上聯(lián)應(yīng)保持一致，并注意句子中用到的手法，結(jié)構(gòu)上，明確詞性及構(gòu)成，注意字?jǐn)?shù)相等。

13．（2022高二上·雞西期中）《紅樓夢(mèng)》塑造了近千個(gè)人物，主要人物就有幾十個(gè)，他們性格各異，形象鮮明。請(qǐng)你根據(jù)作品內(nèi)容，為下面人物與其形象特征做正確連線。

賈寶玉端莊穩(wěn)重、處事得體

薛寶釵離經(jīng)叛道、追求自由

王熙鳳多愁善感、孤傲清高

林黛玉精明能干、刻毒狠辣

賈寶玉離經(jīng)叛道、追求自由

薛寶釵端莊穩(wěn)重、處事得體

王熙鳳精明能干、刻毒狠辣

林黛玉多愁善感、孤傲清高

欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的把握能力。

賈寶玉：主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會(huì)的叛逆者。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！迸c此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他說：“可恨我為什么生長(zhǎng)在這侯門公府之家，綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真把人荼毒了?！边@實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定，也是他叛逆性格的表現(xiàn)。同時(shí)，他對(duì)八股文深惡痛絕，斥之為“餌名”，他把讀書上進(jìn)的人稱作全惑于功名二字的“國(guó)賊祿鬼”，將“仕途經(jīng)濟(jì)”的說教斥之為“混帳話”。他不肯走當(dāng)時(shí)一般貴族子弟所走的“學(xué)而優(yōu)則仕”的“為官做宦”的道路。他只企求過隨心所欲、聽其自然的自由生活。

薛寶釵：溫柔沉靜，端莊穩(wěn)重。人們常用藏拙守愚，安分隨時(shí)來描述薛寶釵的為人處事風(fēng)格。她為人大度，識(shí)大體，顧大局，能忍得了委屈，做事有條理章法。林黛玉屢屢拿話酸她，她一般都裝作聽不見。嫂子夏金桂胡攪蠻纏，言語不堪入耳，她為了不讓母親生氣也都暗自隱忍。哥哥薛蟠屢屢惹事，都是她安慰勸解母親。母親溺愛薛蟠，為了他甚至不惜要仗勢(shì)欺人，也都是薛寶釵從旁提點(diǎn)，止住了母親的一時(shí)沖動(dòng)。在賈府這個(gè)矛盾重重的大家族中，她抱定“事不關(guān)己不開口”的明哲保身之道，和各類人都保持著一種得體適宜的關(guān)系，所有人都念及寶釵的好。

王熙鳳：她潑辣張狂、口齒伶俐，善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事：能管理好偌大的賈府以及“協(xié)理寧國(guó)府”體現(xiàn)出她的精明能干；“毒設(shè)相思局”，殘酷報(bào)復(fù)賈瑞；“弄權(quán)鐵檻寺”，為了三千兩銀子的賄賂，逼得張財(cái)主的女兒和長(zhǎng)安守備之子雙雙自盡；尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。

林黛玉：她性格最大的特點(diǎn)是多愁善感。她會(huì)形成如此多愁善感的性格，一方面是天性如此，另一方面也是基于客觀原因。林黛玉父母雙亡之后，只能寄養(yǎng)在賈府。對(duì)于自己寄人籬下的處境，林黛玉心里是感到挺酸楚的。因此“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，養(yǎng)成了小心敏感又多愁善感的性格。同時(shí)她有有著自己的孤傲和清高。正如她在《問菊》中所言“孤標(biāo)傲世偕誰隱”，這正是她自己的真實(shí)寫照。黛玉就是那世外仙姝，不落入凡塵俗世之中。她既不愿也不屑在凡俗事務(wù)中糾纏，只遺世獨(dú)立，冷眼旁觀。她不愿與世相俯仰，只停留在自己的一方小天地中。

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的把握能力。

分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及的議論或者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。

三、簡(jiǎn)答題

14．（2022高二上·月考）請(qǐng)從以下題目中，選擇一題作答。

①請(qǐng)結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》1～3章的內(nèi)容，分析下文體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)的哪些特點(diǎn)。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄟx自陶淵明《桃花源記》）

②《紅樓夢(mèng)》中存在著“圓形”人物，即做人圓滑，做事滴水不漏，王熙鳳就是個(gè)典型代表，閱讀選段，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》情節(jié)，分析王熙鳳的“圓”。

（迎春、探春、惜春登場(chǎng)完畢，王熙鳳登場(chǎng)）

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>

①鄉(xiāng)村里的人口附著于土地，世代定居，不太變動(dòng)（根不動(dòng)）；人和人（村落之間）空間關(guān)系上是孤立和隔膜的；鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)（熟悉社會(huì)），沒有陌生人；熟悉社會(huì)的規(guī)矩是禮俗。②稱贊林黛玉長(zhǎng)得標(biāo)致，獲取黛玉好感；將黛玉送與老夫人坐在一起，暗夸賈母“通身氣派”，討老夫人歡心；“竟是個(gè)嫡親的孫女”說與在場(chǎng)的“三春”聽，博得“三春”高興。

鄉(xiāng)土情結(jié)；紅樓夢(mèng)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

①本題作答首先注意《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，用通俗、簡(jiǎn)潔的語言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”，即鄉(xiāng)村里的人口附著于土地，世代定居，不太變動(dòng)（根不動(dòng)）；

“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之”，即人和人（村落之間）空間關(guān)系上是孤立和隔膜的；

“村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”，即鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)（熟悉社會(huì)），沒有陌生人；

“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，即熟悉社會(huì)的規(guī)矩是禮俗。

故解析為：鄉(xiāng)村里的人口附著于土地，世代定居，不太變動(dòng)（根不動(dòng)）；人和人（村落之間）空間關(guān)系上是孤立和隔膜的；鄉(xiāng)土社會(huì)是熟人社會(huì)（熟悉社會(huì)），沒有陌生人；熟悉社會(huì)的規(guī)矩是禮俗。

②本題要求分析人物形象，結(jié)合選文“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”夸贊黛玉標(biāo)致，初次見面給黛玉留下好的印象；“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”這句話，一方面說黛玉像是老祖宗嫡親的孫女，一方面又說黛玉“通身的氣派”，間接稱贊了老祖宗，討得老人歡心；另外，在場(chǎng)的“三春”聽見“竟是個(gè)嫡親的孫女”，也相當(dāng)于稱贊了三位嫡親孫女和黛玉一樣“通身的氣派”，討三位小姐歡心。

故解析為：稱贊林黛玉長(zhǎng)得標(biāo)致，獲取黛玉好感；將黛玉送與老夫人坐在一起，暗夸賈母“通身氣派”，討老夫人歡心；“竟是個(gè)嫡親的孫女”說與在場(chǎng)的“三春”聽，博得“三春”高興。

本題考查整本書閱讀的相關(guān)知識(shí)積累能力。名著閱讀主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況。平時(shí)要以課文為依托，作相應(yīng)的知識(shí)積累。同時(shí)還要與文學(xué)常識(shí)配合起來進(jìn)行。

四、綜合題

（2022高二上·洮南期末）閱讀下面的文字，完成小題。

《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也令人，這首先表現(xiàn)在善于刻畫人物形象上。在描寫賈府的沒落過程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術(shù)形象。這些形象大多性格鮮明，。以王熙鳳為例，對(duì)她的描寫在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)?！皡f(xié)理寧國(guó)府”時(shí)，王熙鳳不負(fù)眾望，事無巨細(xì)，將繁雜的事務(wù)都處理得，妥貼得體。

《紅樓夢(mèng)》塑造人物注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化。在眾多精華靈秀的女兒中，林黛玉獨(dú)具其魅。曹雪芹賦予黛玉“絳珠仙子”的神話，使她融古往今來之秀美，集仙界凡間之靈慧。黛玉之貌，有“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”的靈動(dòng)之美，有“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的超凡之美。黛玉之美，還表現(xiàn)為④的詩人氣質(zhì)。曹雪芹筆下的林黛玉，是一個(gè)詩化了的才女，她憑借一顆太過敏感的詩心去應(yīng)對(duì)、感受自己的生存世界，以詩的方式對(duì)抗生存的緊張、肅殺?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”一首《葬花吟》，便是這樣一個(gè)多病多情多才的女子對(duì)生命的最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的追問。

15．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

16．下列選項(xiàng)中，與文中畫波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

B．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

C．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

D．如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

17．下列各句中的省略號(hào)和文中省略號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）

A．我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實(shí)在，我說不清……其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

B．村里的老屋，家家都會(huì)在門楣上寫幾個(gè)字：旭日東升、奔向四化、抬頭見喜、鳥語花香……一幢一幢看過去，好看極了。

C．但斐納說：“從舞會(huì)出來受了涼，我怕要害肺炎呢，我等醫(yī)生來……”歐也納打斷了她的話，說道：“他在叫你！”

D．她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊，蛐蛐兒叫錚錚……”

15．嘆為觀止；栩栩如生；井井有條；才華橫溢

16．B

17．D

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；修辭手法的分析、運(yùn)用；成語的使用；紅樓夢(mèng)

(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感彩是否符合等。

（2）本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法的能力?？季V規(guī)定了9種常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問，所以首先必須弄清這幾種修辭手法的特點(diǎn)、用法、表述效果作用，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用能力。首先注意積累常用幾種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，其次認(rèn)真分析文本語意，綜合判斷標(biāo)點(diǎn)使用正誤。

15．①處，語境是說《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就很高，可用“嘆為觀止”。嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

②處，語境是說《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)逼真，可用“栩栩如生”。栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。

③處，語境說王熙鳳把繁雜的事務(wù)處理得有條理，可用“井井有條”。井井有條：形容有條理，絲毫不亂。

④處，語境是說林黛玉有詩人氣質(zhì)，在詩詞方面有才華，可用“才華橫溢”。才華橫溢：指才華充分顯露出來。

故解析為：①嘆為觀止②栩栩如生③井井有條④才華橫溢

16．首先注意劃線句子“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”是比喻句。將“林黛玉”比作“嬌花”和“弱柳”。再比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：

A項(xiàng)擬人。賦予“群山萬壑”人的動(dòng)作“赴”。

B項(xiàng)比喻。把琵琶聲比作銀瓶乍然破裂水漿迸出的聲音和鐵騎沖出時(shí)刀槍碰撞的聲音。

C項(xiàng)夸張?！安挥摺笔强鋸埵址?，描寫蜀道的險(xiǎn)峻。

D項(xiàng)對(duì)比。把身份貴的天子與盧家夫婿作對(duì)比。

故解析為：B。

17．首先注意原文中引號(hào)表示引文的省略。再看四個(gè)選項(xiàng)：

A項(xiàng)表示話語的斷斷續(xù)續(xù)。

B項(xiàng)表示列舉的省略。

C項(xiàng)表示語言中斷。

D項(xiàng)表示引文的省略。

故解析為：D。

18．（2022高三上·徐匯期中）按要求選擇。

（1）臧克家的詩《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里埋葬?！边m合用來闡釋《鄉(xiāng)土中國(guó)》中相關(guān)理論的篇章是（）

A．鄉(xiāng)土本色B．差序格局C．禮治秩序D．名實(shí)的分離

（2）……說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了。因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：________________，____________。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回）

根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點(diǎn)，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對(duì)聯(lián)（）

A．前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏

B．麝蘭芳靄斜陽院杜若香飄明月洲

C．繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香

D．三徑香風(fēng)飄玉蕙一庭明月照金蘭

（1）A

（2）C

文學(xué)常識(shí)；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；紅樓夢(mèng)；文化常識(shí)

（1）《三代》這首詩二十一個(gè)字，三個(gè)人物形象，構(gòu)成了幅祖孫三代與泥土打交道的生活圖畫。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土。A項(xiàng)，鄉(xiāng)士本色中實(shí)際上闡述了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)士性指出“土〞是農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)必不可少的條件?！巴痢币蛔值难葑冋宫F(xiàn)了時(shí)代的變遷，鄉(xiāng)下人其實(shí)并不是不值得尊敬的，他們守護(hù)著這養(yǎng)育他們的土地，灌溉、播種、收獲。農(nóng)業(yè)與工業(yè)、與游牧業(yè)不同，農(nóng)業(yè)需要農(nóng)民扎根在土地上，這便使得“士氣”不得不縈繞在農(nóng)民的身邊。這種不流動(dòng)的士氣不是農(nóng)民造成的。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土。

B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土社會(huì)秩序及法治等。

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)性別的認(rèn)識(shí)。

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)治國(guó)方針等。

故解析為：A

（2）從原文看，“心芳亭”周國(guó)的景物，有“佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折污于石隙之下”，有‘飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面街吐”。所作對(duì)聯(lián)是在一番對(duì)話后，需配合沁芳”二字，不僅蘊(yùn)藉含蓄且求雅，還當(dāng)有照應(yīng)前面景物的內(nèi)容，對(duì)比選項(xiàng)看，C.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”有翠木、花香，“繞堤”與“白石為欄，環(huán)抱池沿"呼應(yīng)，“堤”欄…池”里蘊(yùn)含清流，表意最貼切。

故解析為：C

（1）本題考查課文中的基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生在平常學(xué)習(xí)中要注重積累，充分理解文章，包括文章的語言風(fēng)格與內(nèi)容等。

（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容、主題的分析概括。通過對(duì)名著的內(nèi)容，分析文章的主題和觀點(diǎn)。

（2022高三上·和平月考）閱讀下面材料，按要求完成答題。

《紅樓夢(mèng)》中榮府的管家周瑞去域外采辦貨物，染上了瘟疫，這種瘟疫通過飛沫傳染，人傳人的速度很快，周瑞家的也很快感染了，而且是在她給大觀園中的許多人送完物品之后，才發(fā)現(xiàn)染病。于是，大觀園中的眾人都成了病毒的“密切接觸者”，為了阻擊疫情，榮府要成立“抗疫小組”，大觀園中的居住者們也都要單獨(dú)隔離起來，這些主人之間只能有丫環(huán)去給他們相互送信聯(lián)絡(luò)。

19．如果榮府成立“抗疫小組”，你認(rèn)為誰適合擔(dān)任組長(zhǎng)，請(qǐng)說明理由。

20．你們?yōu)榇笥^園中的各位主人，誰被感染的機(jī)率最大，誰被感染的機(jī)率最小，請(qǐng)說明理由。

21．大觀園可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的隔離，你認(rèn)為大家會(huì)開展什么活動(dòng)來度過這段時(shí)光，請(qǐng)說明活動(dòng)的具體方式。

19．王熙鳳。王熙鳳在賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，八面玲瓏，敢愛敢恨，做事決絕，治理寧國(guó)府和打理榮國(guó)府上下事務(wù)時(shí)也可見她具有驚人的管理組織能力和治家手段。

20．薛寶釵感染的幾率最大。李紈感染的幾率最小。薛寶釵，實(shí)際上是大觀園中最活躍的女子，沒有人比薛寶釵更愛串門了，當(dāng)然她最愛去的地方就是賈寶玉的怡紅院，薛寶釵感染的幾率最大。李紈基本上就是過著輕易不出門，也輕易不與人說笑的日子，李紈感染的幾率最小。

21．吟詩作對(duì)，這些主人之間由丫環(huán)去給他們相互送信聯(lián)絡(luò)吟詩作對(duì)的內(nèi)容。

文學(xué)常識(shí)；名篇；紅樓夢(mèng)

本題考查的是名著閱讀能力?？忌⒁馄綍r(shí)閱讀名著的時(shí)候，要弄清名著的主要情節(jié)內(nèi)容，要能對(duì)名著中的人物形象準(zhǔn)確把握，要能結(jié)合現(xiàn)實(shí)正確評(píng)價(jià)作品的主題及現(xiàn)實(shí)意義。

19．王熙鳳作為榮國(guó)府的軸心人物，她秉性聰明、口齒伶俐、精明干練、八面玲瓏、敢愛敢恨、做事決絕，深的賈母和王夫人的信任，她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才和威勢(shì)是她諂上欺下的武器，治理寧國(guó)府和打理榮國(guó)府上下事務(wù)時(shí)也可見她具有驚人的管理組織能力和治家手段。

故解析為：王熙鳳。王熙鳳在賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，八面玲瓏，敢愛敢恨，做事決絕，治理寧國(guó)府和打理榮國(guó)府上下事務(wù)時(shí)也可見她具有驚人的管理組織能力和治家手段。

20．“珍重芳姿掩重門”的薛寶釵，實(shí)際上是大觀園中最活躍的女子，她最主要的目的地，就是怡紅院。沒有人比薛寶釵更愛串門了，當(dāng)然她最愛去的地方就是賈寶玉的怡紅院。通過在賈府生活的這一段時(shí)間，通過三天兩頭往怡紅院跑，薛寶釵把賈府上上下下摸了個(gè)底清，誰什么性格，誰什么愛好，誰和誰是親戚……幾乎沒有薛寶釵不知道的。由此可知，薛寶釵感染的幾率最大。自從丈夫賈珠過世之后，李紈基本上就是過著“珍重芳姿掩重門”的日子，輕易不出門，也輕易不與人說笑。由此可知，李紈感染的幾率最小。

故解析為：薛寶釵感染的幾率最大。李紈感染的幾率最小。薛寶釵，實(shí)際上是大觀園中最活躍的女子，沒有人比薛寶釵更愛串門了，當(dāng)然她最愛去的地方就是賈寶玉的怡紅院，薛寶釵感染的幾率最大。李紈基本上就是過著輕易不出門，也輕易不與人說笑的日子，李紈感染的幾率最小。

21．吟詩作對(duì)，是大觀園姊妹常搞的活動(dòng)。因疫情的原因，大觀園中的居住者們也都要單獨(dú)隔離起來，這些主人之間只能由丫環(huán)去給他們相互送信聯(lián)絡(luò)吟詩作對(duì)的內(nèi)容，來度過那漫長(zhǎng)的隔離時(shí)光。

故解析為：吟詩作對(duì)，這些主人之間由丫環(huán)去給他們相互送信聯(lián)絡(luò)吟詩作對(duì)的內(nèi)容。

（2022高三上·沙坪壩月考）語言文字運(yùn)用III

22．下列《紅樓夢(mèng)》中的人物語言分別出自哪位人物之口？（）

①女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。

②天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女！

③你有金，她就有玉來配你，她有暖香，你就沒有冷香來配嗎？

④盛筵必散。

A．寶玉鳳姐黛玉秦可卿

B．寶玉李紈寶釵探春

C．薛蟠鳳姐寶釵秦可卿

D．薛蟠李紈黛玉探春

23．一本小說要暢銷，必須有可讀性；一本小說，只有深刻觸及社會(huì)的敏感點(diǎn)，才能有可讀性；而一個(gè)如果不深入生活，他的作品就不可能深刻觸及社會(huì)的敏感點(diǎn)。以下哪項(xiàng)結(jié)論可以從題干的斷定中推出？（）

I．一個(gè)暢銷小說的，不可能不深入生活。

Ⅱ．一本不觸及社會(huì)敏感點(diǎn)的小說，不可能暢銷。

Ⅲ．寫出一部不具有可讀性的小說的，一定沒有深入生活。

A．只有IB．只有ⅡC．只有ⅢD．只有I和Ⅱ

22．A

23．D

文學(xué)常識(shí)；紅樓夢(mèng)；邏輯推理；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。篩選解析時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（2）本題考查學(xué)生語言表述之推理的能力。邏輯推斷尤其要注意依據(jù)已有的示例判斷句子之間的關(guān)系，確定事件的結(jié)論，進(jìn)行推導(dǎo)。

22．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。

第一句出自《紅樓夢(mèng)》第二回借用冷子興口說出賈寶玉的話；第二句是《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳對(duì)林黛玉的評(píng)價(jià)；第三句是《紅樓夢(mèng)》第十九回林黛玉對(duì)賈寶玉說的話；第四句是出自《紅樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿死前托夢(mèng)和鳳姐說的話。

故解析為：A。

23．本題考查學(xué)生語言表述之推理的能力。

由題干文段可以看出的條件關(guān)系有：(1)暢銷=可讀；(2)敏感=可讀；（3）不深入生活=不敏感。

根據(jù)(2)和(1)逆否傳遞可推出：不敏感=不可讀，不可讀=不暢銷，所以推出：不敏感=不暢銷。于是得出第二句“一本不觸及社會(huì)敏感點(diǎn)的小說，不可能暢銷”。

再根據(jù)(3)、(2)和(1)傳遞推理：不深入生活=不敏感；不敏感=不可讀；不可讀=不暢銷。

逆否推出：暢銷=深入生活。

于是得出第一句“一個(gè)暢銷小說的，不可能不深入生活(雙否是肯定)”。

故解析為：D。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。

“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接解析的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是“不寫”了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的解析有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《〈紅樓夢(mèng)〉中的“不寫之寫”》）

材料二：

空白是中國(guó)畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表述了他對(duì)繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。

《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）

材料三：

劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回人民文學(xué)出版社）

24．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。

B．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。

C．小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

D．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。

25．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。

B．《紅樓夢(mèng)》通過設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。

C．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。

D．讀者在閱讀過程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。

26．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”、“空白”藝術(shù)手法的一項(xiàng)是（）

A．好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

B．此時(shí)無聲勝有聲。

C．不著一字，盡得風(fēng)流。

D．作畫實(shí)中求虛，黑中留白，如一燦之光，通室皆明。

27．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。

28．材料三是《紅樓夢(mèng)》中寫眾人笑態(tài)的經(jīng)典場(chǎng)面，寶釵、李紈、迎春也在現(xiàn)場(chǎng)，但這三人的神態(tài)“缺席”，請(qǐng)從人物性格的角度分析這一段的“不寫之寫”。

24．C

25．C

26．A

27．首先，指出《紅樓夢(mèng)》中有大量的“不寫之寫”。其次，應(yīng)從美學(xué)修辭的角度理解“不寫之寫”，對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行了界定，闡述了二者之間的辯證關(guān)系。接著，論述作家的“不寫之寫”應(yīng)該服務(wù)于其藝術(shù)目的。最后，具體分析了《紅樓夢(mèng)》三十五回的中的“不寫之寫”，并重申了“不寫之寫”的藝術(shù)魅力。

28．寶釵、李紈、迎春三人此處神態(tài)的“缺席”，成為了文本的空白點(diǎn)，這些“不寫之寫”，讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)。

①薛寶釵是一位封建正統(tǒng)教養(yǎng)所陶鑄的“冷”美人，時(shí)時(shí)處處以禮教道德來規(guī)范和壓抑自己，罕言寡語，穩(wěn)重平和，冷靜克制，隨分從時(shí)，自守身份。

②賈迎春在賈府中的幾乎沒有存在感，溫柔沉默，懦弱無能，才華上平庸無能，處世上懦弱怕事?！岸绢^”的諢名和“懦小姐”的定評(píng)生動(dòng)準(zhǔn)確的道出了迎春的性格特點(diǎn)。

③李紈是性格隨和、“心如槁木”的寡婦，恪守封建禮教和倫理綱常，平時(shí)不茍言笑，在大庭廣眾之下更是循規(guī)蹈矩，越表現(xiàn)的端莊持重。

社會(huì)科學(xué)類；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；欣賞文本的形象；紅樓夢(mèng)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表述方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推