大學(xué)生社會實踐報告5000字

Word文檔大學(xué)生社會實踐報告5000字水上運動中心,地處漂亮的西里湖.正面是杭州出名的名勝古跡岳王廟,右邊是風(fēng)景如畫的蘇堤,南來北往的游客川流不息.現(xiàn)在本中心有在訓(xùn)運動員80名,訓(xùn)練船艇40艘.可以按照廣告要求的不同,分離在不同的船艇上做廣告,我們也可以穿著印有產(chǎn)品品牌的廣告衫,參與今年的全國城市運動會,浙江省錦標(biāo)賽,并可酌情出讓冠名權(quán).同時,還可以在所訓(xùn)練的西湖區(qū)域內(nèi),做一些固定的廣告牌,廣告橫幅,以宣揚產(chǎn)品品牌。

我進入高校以來的第一個假期，固然，也是我第一次經(jīng)受社會實踐。說實話，對于這種實踐活動，我起先不清晰真正的意義?？墒菍τ谝粋€高校生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素養(yǎng)。于是，帶著心中的問號，我踏上了社會實踐的道路。雖然心里有不解，但是對于這次實踐我還是有著自己的方案的，帶著社會的感動情緒踏進了杭州市水上運動中心的大門.這是一所彌漫朝氣和熱烈的單位.,周邊有最柔美的環(huán)境.訓(xùn)練基地里,看著一個個教練頂著酷暑,精心指導(dǎo)運動員的樣子,當(dāng)初我就覺得很宏大.我也深刻的感覺到了每一個站上世界舞臺的運動員,他們是要經(jīng)受怎么樣的磨練,方能成才.今年是奧運年,是一個全世界都在凝視著中國的年份.看著在水上劃動船槳的學(xué)員們,我知道有一天他們一定會勝利的,他們一定會站在世界的最高領(lǐng)獎臺上,看著五星紅旗緩緩升起.

這個單位的工作流程其實很容易,但卻彌漫著許多情感.雖然我的工作只是幫單位打報告,轉(zhuǎn)接電話.但我深深被那里的企業(yè)文化給震撼.清晨,運動員門早早起來吃過單位細心搭配的養(yǎng)分早餐,一個個精神煥發(fā).他們是在為他們的將來在努力.他們從單位動身去學(xué)習(xí)文化課.對于一名優(yōu)秀的運動員來說,不僅需要優(yōu)秀的專業(yè)技能素養(yǎng),固然也需要優(yōu)秀的品行素養(yǎng)和心理素養(yǎng),而這些.是通過他們早上的文化課學(xué)習(xí)來完成的,隨著他們離開運動員宿舍的那刻開頭,囫圇單位的一天工作就開頭了,生機勃勃!在后勤部,要忙著為運動員下午的專業(yè)訓(xùn)練做好一切最妥當(dāng)?shù)念A(yù)備.而對于財務(wù)部,要忙著預(yù)算單位的收支.爭取好好利用國家的資金最大限度的培養(yǎng)最優(yōu)秀的運動員,為國家輸送最優(yōu)秀的人才.對于教練員辦公室,他們要一個字一個字寫好他們的訓(xùn)練章程,讓他們的弟子在最短的時光得到最大的專業(yè)素養(yǎng)提高.對于領(lǐng)導(dǎo)辦公室,他們則要負(fù)責(zé)于其他體育局單位的交流協(xié)作并且樂觀貫徹體育局下達的指令和精神.讓囫圇單位的運作極其工作流程得到最大程度的順當(dāng)和穩(wěn)定.

而對于我這個實踐的高校生來說,我要多多的學(xué)習(xí),多學(xué)學(xué)上謀生的技巧和能力.雖然我的實踐工作不算辛勞,但我把更多的時光都放到觀看和體會的層面上.我會本本份份的完成自己的工作,從來沒有一次遲到和早退,由于對于一個高校生來說,每一個實踐都是一筆相當(dāng)珍貴的財寶.我固然要好好珍惜.在幫著打印和輸入教練員的教程支配時候,我發(fā)現(xiàn)他們的每一項方案都是很有針對性的,甚至有些教練會按照不同運動員的身體和心理素養(yǎng)上制定不同的方案和支配.他們每一個報告上的字都是專心去想過,并且是沉思熟慮的.而我的任務(wù)就是要把他們的指令打在紙上并且做好一本本手冊.我很重視自己的工作,由于這里面的每一個字都是教練員們用自己的心血鑄造而成的,我固然也要用我自己的心血仔細的打出來.實踐期間,我的時光很充實.朝九晚五的上班時光讓我覺得只要是很仔細的去完成一件事情,那一定能勝任.我還有一份其他的工作，那就是幫著教練們預(yù)備好下午訓(xùn)練的器具。下午，太陽最大的1點，運動員們開頭了他們的訓(xùn)練?？粗麄兊暮顾畯念~頭一滴滴落下的時候。我為他們的毅力和脆弱所激動了。對于我們當(dāng)代的高校生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的不正是這么一種剛強的性格和對待磨難的不凡氣質(zhì)么!

這次的實踐我學(xué)習(xí)到了無數(shù)。間或我也會覺得這樣的實踐活動很枯燥很乏味。但是，更多的是，在這樣的一次珍貴的實踐活動中，我懂得了什么是社會責(zé)任，在對待自己的崗位上的每一項責(zé)任和義務(wù)上都應(yīng)當(dāng)付出怎么樣的態(tài)度和投入怎么樣的熱烈。在這里工作，我付出了自己的努力，我也得到實踐單位的認(rèn)可。這點讓我很欣慰。這讓我懂得了，如今的社會競爭雖然很激烈，但是只要自己勤勤懇懇的做好自己的工作，也一定會受到這個社會的許可和認(rèn)證的。這次的實踐讓我熟悉了無數(shù)新的伴侶，也讓我知道人與人之間的交流是那么難能可貴。對待誠摯的人就應(yīng)當(dāng)用自己全部的誠摯去對待。社會也是一個融合體，惟獨試著去融合它，這樣才可以更勝利，也越發(fā)的讓自己愉快。這次實踐不僅是一個讓我學(xué)習(xí)社會工作的體驗，也是一個讓我突破小學(xué)的圍墻去更深一步了解社會的體驗。

在這里，我了解到，有多少個個優(yōu)秀小學(xué)出來的優(yōu)秀畢業(yè)高校生為了爭奪一個崗位而付出的努力，這讓我更一步覺得在高校里更應(yīng)當(dāng)掌握更多的時光多學(xué)一點學(xué)問，為我以后走向社會打好堅硬的基礎(chǔ)。這個社會是一個考究實力的社會。想要勝利，惟獨比別人越發(fā)的優(yōu)秀。

在實踐期間，那里的運動員都是吃住在單位的。間或會有他們的家長來看望。我跟許多孩子的家長溝通過，從他們身上，我看到了家長望子成龍的心是多么劇烈，更看到了父母對自己的孩子那分無私的愛，想起自己也同樣碌的父母，不禁油然產(chǎn)生一種敬意，在跟家長溝通期間，其中一個孩子的母親跟我談了許多，她說她把孩子交給國家了，我頓時覺得每一個高校生都應(yīng)當(dāng)為自己的國家作出自己的一份力氣。雖然自己現(xiàn)在的身份還是一名高校生，但早晚也要走向社會，現(xiàn)在學(xué)會對自己所做的事勇于負(fù)責(zé)任，才干對自己幾年之后真正踏出校門打下一個良好的基礎(chǔ)。

短暫的一個多月很快就過去了，這次參與社會實踐活動讓我深刻的熟悉到：一次珍貴的經(jīng)受賽過我們在課堂里埋頭于課本里絞盡腦汁，當(dāng)我們還隱藏在家長教師的保護之下對將來感到渺茫的時候，倒不如鼓起士氣英勇的踏出第一步，盡管這樣的實踐不能代表什么，但卻能使我們感觸到走出象牙塔后危機四伏的壓力，有了這樣的體驗過后，當(dāng)我們真正面向困難的時候，我們會發(fā)覺自己比別人多了一份的淡定和鎮(zhèn)靜，還有慌亂收拾錯誤的時光，千萬不要忽略每一件細微之處，由于往往事情的結(jié)果就在這樣一個不起眼的細節(jié)處打算成敗。社會實踐是艱苦的，但收獲是巨大的。實踐讓我們的生活變的多姿，實踐讓我們的人生變得多彩。

社會實踐是一筆財寶。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會實踐中可以學(xué)到在書本中學(xué)不到的學(xué)問，它讓你開闊視野，了解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會實踐活動的過程、經(jīng)驗本身就是一筆珍貴的財寶。

社會實踐是一種動力。看到在土地上耕種的農(nóng)夫，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的戰(zhàn)士，我明了了書桌的重量，一種劇烈的責(zé)任感油然而生，是人民培育了我，是國家陪養(yǎng)了我，給了我學(xué)問和一切。作為一名高校生，在祖國需要的時候，我會無條件地把所學(xué)的學(xué)問和一切奉獻給祖國和人民。

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高校生暑期社會實踐報告范文5000字

題記：兩個月的暑期就這樣匆忙結(jié)束了，還有我這第一次的社會實踐。整日呆在象牙塔中的我，第一次的嘗到了生活的現(xiàn)實和不易。或許，這種真實的體味，才是我最珍貴的收獲。

xx月xx號我們的期末考試所有結(jié)束了，令人高興的暑期最終開頭了。其次天匆匆去排隊買票，在商店買了點零食，打理好行囊。

xx月八號，我便踏上了通往溫州的旅程。一個背包，里面是幾件替換的衣服，兩個塑料袋，一點零食，幾本書。這就是我要到一個生疏城市將要度過兩個月的所有家產(chǎn)。天氣熱得一塌糊涂，剛沒走兩步能感覺到汗在肚子上往下流，流到肚臍眼小肚子的皺肉就順著那條肉槽向著兩側(cè)流啊流的。就這樣擠上了公交，聞著別人和自己的臭汗味，到了火車站。上了火車很快我便和幾個溫州學(xué)生搭訕上了，我知道我是有求于人的。從上車的那一時刻起，我就知道我已經(jīng)走出了象牙塔進入社會了。

通過其中一位溫州學(xué)生的熱烈?guī)兔?，我很順?dāng)?shù)氐诌_了我的目的地瑞安。

xx月xx日到瑞安，次日歇息一天。

xx月11日，真正開頭了我的暑期社會實踐之旅。

我從南昌到瑞安，就好比我從一個蒸籠跑到另一個蒸籠，也是一個酷暑難耐的地方。來之前我的表姐就已經(jīng)幫我找好了工作，所以對此我并不不安。我沒體味過找工作的艱辛。這是我此次之行還未開頭就已經(jīng)是一個圓滿，但這樣我心里也著實踏實了不少。就在這一天，我經(jīng)受了兩件我表姐所謂一百次也難遇到一次的事情。于是我便在一天之里做了兩百件事，經(jīng)受到是很豐盛，可對我確是個不小的打擊。我做的是酒店的服務(wù)員，那是一家規(guī)模相對來說是還很大的有點皇家氣派的酒家。一上班我就穿上了有點唐裝滋味的征服，一切都來得那么快，也迫使我要很快進入角色。主管叫一個衰老小伙子帶帶我，也叮嚀我要好好跟著學(xué)，這我想就是所謂的培訓(xùn)吧。真的不敢信任就怎么一個做起事來游刃有余，從容不迫的衰老人比我還小。這是我后來談天的時候所了解到的。他看來人緣很好，跟其他服務(wù)員有說有笑的，我很不知所措，他向來寬慰我說，沒什么的，事情很容易等等諸如此類的話。我很是感激，想我一出來便遇上了一個好人。那么以后在這里的日子也就好過了。然而接連發(fā)生的事情卻讓我放棄了這分工作。他是看包廂的，兩個。沒客人我們就站著包廂外面談天，最終來了客人，兩男兩女，好似衰老夫婦，帶著一個五、xx歲大的小男孩。他告知我做服務(wù)員很容易就是把跑菜的送來的菜往桌上一擺，然后就站到包廂外等客人看有什么需要。事實也的確是這樣的，可是意想不到的事情發(fā)生了。剛上了幾個菜，便聽到包廂里嚷嚷，連忙?????進去才知道是冷盤西瓜上有一只蚊子，酒店是最忌諱菜里面有雜物的。帶我的那個小伙子又是賠禮又是微笑，點頭哈腰的陪不是了好一陣子，最后換一盤西瓜才算了結(jié)這事。我們出包廂他苦笑著對我說：倒霉。我說：這樣的事情常常發(fā)生嗎?他說：不會，而且這樣刁難的客人也很少見。我如釋重負(fù)地說：哦。就在這個時候，里面又動靜了。這次很嚴(yán)峻。事情的起因卻是一根很輕的頭發(fā)掉在了面條里。小伙子使出了渾身解數(shù)，還是不能解決問題，而我只能在一旁瞎焦急。然后就把主管叫了近來，主管也不管用，又把經(jīng)理叫來過來，我們都出來了。他們在里面談了好久，間或上菜時進去看到經(jīng)理躬著背在那里說著好話，陪著笑臉。終于經(jīng)理打算打八折，才牽強把事情給平靜了。他搖頭晃腦地給我說;見鬼，遇到這樣沒有素養(yǎng)的客人。我也好不委屈地說：都是我?guī)Ыo不好的運氣。他忙笑著說：那里，那里，要怪就怪那客人。我開頭疑惑表姐說過的話，她說過這樣的事情一百次也難遇到一次。然而越發(fā)不行思議的事情又發(fā)生了：其中的一位男客人在買單的時候竟把錢丟在地上。這真是對一個人的奇恥大辱，這樣的鏡頭我是真的在電視上才見到過，現(xiàn)在卻就在眼前。就發(fā)生在我的眼皮底下。帶我的小伙子生氣地檢起錢，甩門而出。后來的事情是他還有其他的服務(wù)員告知我的，說是那幾個客人很無恥地到經(jīng)理那里投訴了他，還他怎么沒有禮貌，說他怎么服務(wù)態(tài)度不好，說他甩門而出的時候把小孩遇到了，還告知經(jīng)理早點辭退了這樣的員工為好，宛然這酒店是他開的。這真是胡言亂語。這件事情給我留下了陰影，中午一點鐘下班回家把事情告知表姐，她說我也真是倒霉，頭一天就遇到這樣的事。她說你要堅持，我說好。由于這是我的第一份工作，我不想輕易放棄，還由于那里有我剛熟悉的伴侶，大概到別的地方就沒有了這樣的人了。

同天三點半我便從家里動身，上班從四點開頭，四點之前能趕到酒店吃飯就可以了。我應(yīng)當(dāng)是個任意而安的人。并沒有發(fā)現(xiàn)飯菜的不好。吃完飯，收拾好桌子，打掃好衛(wèi)生，主管就召集我們開員工說的天天都是些老掉牙的事的會。而我，做為新員工的我卻很期盼這樣的會議。會議開頭齊唱店歌：真心好漢。然后主管講話，要我們注重，天氣熱，但沒客人的時候不要開空調(diào)，客人不在的時候打打蚊子和蒼蠅，還有蟑螂，上班時光不能談天，見到客人和上司要說你好，上菜的時候要對菜單等等。然后就叫了一個女服務(wù)員背酒店的服務(wù)宗旨，我已記不太清晰，好象是我們是最棒的，我們是最重要的諸如此類的話。

下午發(fā)生了事后想來真是很難發(fā)生的事情恰好發(fā)生我身上。

我還對服務(wù)員做什么還不是很清晰，比如客人剛來我要做什么，怎么款待客人，我甚至什么都不知道。我還有無數(shù)東西要向小伙子學(xué)習(xí)，他在我眼里真的是無所不能。但主管讓我遠離他，要我自立去看一個包廂。沒有跟我說緣由，也沒有給我機會說不。我就稀里糊涂地被帶到了另一個包廂，離小伙子很遠，走的時候我還以為能再見到他，沒有跟他說再見，而我就再也沒有機會跟他說再見了。我很孤獨?????地站在包廂外，生怕有客人來。我祈禱沒實用，客人終究還是來了，但老天對我也算不薄，我包廂旁的女服務(wù)員她微笑地對我說，不要怕，我會來幫你的。這出乎我的意料，真的是好人多。她的確在幫我，其實應(yīng)當(dāng)說是我?guī)退瑤缀跛械氖虑槎急凰o包攬了。我只是把菜放到包廂里的擱桌上。我看著她那么嫻熟地倒茶，很得體地回答客人的話很是艷羨。她對我對我說看你這個包廂的人今日生病了。她還對我說，你也能做到的。我說我很木訥的。她說，我也剛來不久啊，不是都會了嗎?我說我怕那些客人。她說你現(xiàn)在看著我做什么就好了，看多了就會了，會了就不怕了。我說真的嗎?

關(guān)于2021高校生暑假社會實踐報告5000字

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護是全社會關(guān)注的熱點問題，全國不少地方都非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護、開發(fā)與資源利用。當(dāng)前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舉行庇護的，因為庇護資金、庇護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會迅速轉(zhuǎn)型中面臨的問題越加嚴(yán)峻，不少非遺資源正瀕于消亡的危急境地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的救護、庇護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。

隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛進展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關(guān)延長領(lǐng)域的推進作用慢慢凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)進展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過學(xué)問產(chǎn)權(quán)的形成和利用，將文化藝術(shù)創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結(jié)合，為社會制造財寶、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當(dāng)今世界經(jīng)濟的進展起到了日益顯著的核心驅(qū)動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領(lǐng)域所起到的注入活力、推進產(chǎn)業(yè)、持續(xù)進展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進展為破解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護與傳承的困局提供新的解決框架。長久以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但因為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模

模極其浩大，庇護方式的單一、閱歷的匱乏以及庇護經(jīng)費的不足致使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護事業(yè)面臨日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采納創(chuàng)新的、靈便的手段、借鑒國際先進的庇護閱歷和技術(shù)，強化市場導(dǎo)向，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護在國家公益事業(yè)的基礎(chǔ)上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護的公眾認(rèn)知并獲得一定的市場收益，反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的庇護的推進作用舉行深化淺出的詮釋。

作為當(dāng)今的高校生，我們更應(yīng)當(dāng)從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩腳印?????，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思量。了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護的基本辦法及其傳承邏輯，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)庇護的各種實踐問題!為構(gòu)建和睦社會、哺育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推進文明對話和社會的可持續(xù)進展盡自己的一份力氣文化，特殊是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的樂觀因素，最大限度地發(fā)揮人的制造性，最有效地形成進展的統(tǒng)一戰(zhàn)線

和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是絕對的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子展現(xiàn)既碰撞矛盾又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認(rèn)婁底的主題文化，實行有效的措施傳承、庇護和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的事件，更是一件功在千秋的事件。

在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深化的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會進展史，缺乏仔細的梳理，反而是自我解嘲似地認(rèn)為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，向來是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30XX年前的商末周初，它就是大禾女國的核心區(qū)域;22XX年前的西漢初，婁底全境隸屬連道，是長沙王國所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而著名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制向來連續(xù)到晉代，因當(dāng)初政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消逝。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管

理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以梅山峒蠻的族稱浮現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉王安石變法期間，距今正巧940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因敬仰漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權(quán)。當(dāng)初由潭州(今長沙市)派員，將記下注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分離補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今日的婁底全境。因為朝廷實行的是分而治之政策，婁底地域上的原住民，才開頭分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當(dāng)初的安化縣城，在今日的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今日的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今日的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。因為梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、

金竹山一帶，所以，今日的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。

而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷進展的文化涵蓋了婁底所有。梅山文化以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼天下，走向天下，是天下人的梅山，亦稱為天下梅山。富厚，就是指物質(zhì)財寶、精神財寶同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。湘中侯府富厚堂之名的富厚就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記‘富厚如之’之語。婁底的富厚，不僅有世界銻都、百里煤海和有色金屬之鄉(xiāng)等美譽的支撐，更有天下梅山文化因子的引領(lǐng)。正由于有了梅山文化強大的生命力、制造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的膚淺、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。

一、梅山文化的獨特性，承載著富厚婁底的血性。

梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化。蚩尤被認(rèn)為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至

妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳奇，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的矛盾行為，視為貪婪暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請兵主蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭奠。從秦漢時期的連道，到漢代時期南蠻與中原政權(quán)的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的進展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)非常清楚。也正由于蚩尤文化的歷史饋贈，成就了富厚婁底的典型共性——血性。

梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于承擔(dān)、屢為人先和頑強、堅韌、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是富厚婁底血性特征的鮮亮標(biāo)記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人流血不怕死的精神，那是由于秉承了梅山文化

的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今日婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美妙家園的強大精神力氣。

二、梅山文化的傳承性，哺育著富厚婁底的知性。

富厚婁底坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將血性的文化共性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在血性文化的不斷反思、反省中加入了理性的文化元素，哺育、并逐漸形成著富厚婁底的知性特征。

知性是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，容易說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)。富厚婁底的知性，是敢為人先的開辟進取。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了血性文化的傳說，同時，曾國藩作為洋務(wù)運動的發(fā)起人之一，他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建筑了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、支配了第一批赴美留同學(xué)、設(shè)立了江南創(chuàng)造局……曾國藩也成為了富厚婁底不斷開辟創(chuàng)新的寫照。富厚婁底的知性，是憂國愛民的責(zé)任承擔(dān)。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認(rèn)為國家之責(zé)大于企業(yè)之利，相對于推進囫圇資本市場改革的長進而

言，企業(yè)自身利益的得失微不足道。富厚婁底的知性，還是勤奮務(wù)實的執(zhí)著實干。誕生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建造工，在香港人生地疏、語言不通的艱巨環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，終于成為了五星級酒店董事長和著名慈悲家。

富厚婁底的這些知性特征，從血性演繹而來，是對血性的進展與完美。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其血性還是有無數(shù)需要完美、完善的地方。富厚婁底的知性，就是在不斷克服、不斷自我突破血性的不足中成長，在與時俱進的理性思量中形成的氣質(zhì)。今日，富厚婁底的知性已具有了在桀傲不馴中融入合群的文化因子，勇于開辟中收斂蠻干而加入了沉思熟慮，既能出奇制勝又能長遠謀劃，既能打好區(qū)域游擊戰(zhàn)也能打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)，既有剛也有柔，既有勇也有謀。

梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠古文化

梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有蚩尤故里、蚩尤屋場等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文

獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內(nèi)