高考二輪復(fù)習(xí)歷史課件（老高考舊教材）第16講中外歷史人物評(píng)說

第十六講中外歷史人物評(píng)說核心要點(diǎn)聚焦熱考專項(xiàng)突破目錄索引

12核心要點(diǎn)聚焦考點(diǎn)1中國歷史上的著名人物[知識(shí)梳理]一、古代中國的政治家

人物時(shí)代主要貢獻(xiàn)局限評(píng)價(jià)秦始皇秦朝——封建社會(huì)初期(1)完成統(tǒng)一大業(yè)(2)建立中央集權(quán)制度(3)采取鞏固統(tǒng)一的措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,修馳道、筑長城)(1)繁重役稅(2)嚴(yán)刑峻法(3)焚書坑儒統(tǒng)一多民族國家的奠基人唐太宗唐朝——封建社會(huì)盛期(1)調(diào)整制度(2)善于用人(3)實(shí)行開明的民族政策(4)輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn)晚年驕奢開啟“貞觀之治”,大唐盛世的奠基人人物時(shí)代主要貢獻(xiàn)局限評(píng)價(jià)康熙帝清朝——封建社會(huì)后期(1)鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂、設(shè)置臺(tái)灣府、平定噶爾丹叛亂、冊(cè)封班禪等宗教領(lǐng)袖)(2)維護(hù)國家主權(quán),組織雅克薩反擊戰(zhàn)(1)大興文字獄(2)實(shí)行閉關(guān)政策維護(hù)了國家主權(quán),是統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者;開啟“康乾盛世”二、古代中國的思想家——孔子1.政治思想(1)“仁”:基本含義是“愛人”;統(tǒng)治者要以德和禮治理社會(huì);實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循忠恕之道。(2)“禮”:“克己復(fù)禮”“正名”。(3)“中庸”:用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。2.教育思想:“有教無類”“因材施教”,啟發(fā)式教學(xué)。3.思想影響(1)對(duì)中國:以仁、禮、義為核心的儒家思想內(nèi)涵,滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。(2)對(duì)世界:亞洲許多國家接受儒家文化;儒學(xué)傳到西歐,一些思想家從中得到啟發(fā)。三、近現(xiàn)代中國的革命家1.孫中山(1)貢獻(xiàn)①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。③召開國民黨第一次全國代表大會(huì),確立“三大政策”;創(chuàng)辦黃埔軍校,開創(chuàng)國民革命新局面。(2)評(píng)價(jià):中國民主革命的先行者;中華民國的締造者。2.毛澤東(1)提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,從理論上對(duì)中國革命新道路作了闡述,為中國革命的勝利指明了正確方向,開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。(2)在革命斗爭和實(shí)踐中,形成一套完備的新民主主義理論,將馬克思主義基本原理與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合,形成了毛澤東思想。3.鄧小平:創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論,是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第二次飛躍,是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展,是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。四、杰出的科學(xué)家

人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫了中醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”救死扶傷、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、鍥而不舍詹天佑主持建成中國自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國偉大的鐵路工程師熱愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)造李四光(1)創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)(2)指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開采(3)研究地震預(yù)測和預(yù)防“中國地質(zhì)力學(xué)”的奠基人熱愛祖國、艱苦奮斗、勇于開拓考點(diǎn)2世界歷史上的著名人物[知識(shí)梳理]一、古希臘先哲——柏拉圖1.哲學(xué)思想:理念論。理念是世界的本質(zhì);對(duì)理念的討論實(shí)質(zhì)是對(duì)事物共性的討論。2.政治思想(1)《理想國》:居民分為護(hù)國者、衛(wèi)國者和生產(chǎn)者三類,國王必須懂得哲學(xué)。(2)《法律篇》:法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則。3.教育貢獻(xiàn):建立阿卡德米學(xué)園,重視自然科學(xué)。二、資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物1.克倫威爾(1)主要活動(dòng):反對(duì)王權(quán)思想的形成;鐵騎軍統(tǒng)帥;擔(dān)任護(hù)國公,實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。(2)評(píng)價(jià):英國資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。在打敗王權(quán)、建立共和國方面貢獻(xiàn)重大;共和國成立后實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。2.華盛頓(1)主要活動(dòng):1774年,作為弗吉尼亞代表出席第一屆大陸會(huì)議;1775年,第二屆大陸會(huì)議召開,成立大陸軍,華盛頓任總司令;拒絕做國王,堅(jiān)持將美國建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國;參與制訂1787年憲法;不迷戀權(quán)力,功成身退。(2)評(píng)價(jià):華盛頓為美國的建立和國家的民主化建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn),贏得了美國人民的擁護(hù)。3.拿破侖(1)主要活動(dòng):軍事起家,歷經(jīng)土倫之戰(zhàn)、保衛(wèi)巴黎、遠(yuǎn)征意大利、霧月政變,展現(xiàn)出杰出的軍事才能;鞏固革命成果,成立法蘭西第一帝國,制定《拿破侖法典》;長期進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭。(2)評(píng)價(jià):杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。《拿破侖法典》體現(xiàn)了法律平等思想、嚴(yán)格規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)的合法性,是一部資產(chǎn)階級(jí)法典。對(duì)外戰(zhàn)爭,一方面將法典的精神帶到各國,為資本主義發(fā)展掃清了障礙;另一方面將整個(gè)歐洲帶入戰(zhàn)爭深淵,破壞了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,導(dǎo)致帝國的覆滅。4.甘地(1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①主要目的:反抗英國殖民統(tǒng)治,爭取印度獨(dú)立。②運(yùn)動(dòng)內(nèi)容:學(xué)生罷課、商人罷市、焚燒洋布、抵制英國商品、“食鹽進(jìn)軍”。(2)評(píng)價(jià)①歷史作用:給英殖民當(dāng)局以沉重打擊;增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心;為第二次世界大戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。②歷史局限:害怕群眾暴力斗爭;對(duì)英政府抱有幻想。(3)地位①甘地主義的創(chuàng)始人,印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人。②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖,被印度人民尊稱為“圣雄”。三、無產(chǎn)階級(jí)革命家1.馬克思、恩格斯對(duì)馬克思主義理論的探索(1)1848年,發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,創(chuàng)立了馬克思主義理論。(2)積極參加1848年歐洲革命,創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國際。(3)恩格斯指導(dǎo)成立第二國際,豐富和發(fā)展了馬克思主義。2.列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn)(1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨,創(chuàng)立了列寧主義,發(fā)展了馬克思主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家。(3)為鞏固新生政權(quán),實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策;在社會(huì)建設(shè)方面,實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,探索出一條符合俄國國情的向社會(huì)主義過渡的道路。(4)晚年進(jìn)行理論新探索,對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探索。(5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展,證明了社會(huì)主義革命可以在一國首先取得勝利。四、杰出的科學(xué)家

人物活動(dòng)地位精神牛頓(1)著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)現(xiàn)萬有引力定律)(2)創(chuàng)立“歸納—演繹”法經(jīng)典力學(xué)體系的建立者勤奮探索、勇攀高峰、追求科學(xué)愛因斯坦提出相對(duì)論、光量子假說(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展);為人類和平進(jìn)步而斗爭20世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思考、甘于奉獻(xiàn)[深化拓展]一、人物定位首先要從整體上確定評(píng)價(jià)對(duì)象的身份,是政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家,還是兼而有之,以便確定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二、人物評(píng)價(jià)的一般思路評(píng)價(jià)歷史人物,要明白評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么,這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述,可采用事跡分類法(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面)、階段分析法(把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段,逐段評(píng)價(jià)其功過是非)、好壞分類法(把人物事跡按照積極和消極兩方面進(jìn)行分類歸納)等。1.中國古代政治人物一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主張和措施,并逐條分析其影響。分析影響時(shí),可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行思考。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià):縱向看,捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國家;橫向看,對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢缺少敏感意識(shí),依然做著“天朝上國”的迷夢(mèng),使中國錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。2.中國古代少數(shù)民族領(lǐng)袖主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族的發(fā)展有何作用,對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族交融有何作用,對(duì)國家的統(tǒng)一鞏固有何作用。3.中國近現(xiàn)代政治人物主要看其主張、措施和行動(dòng),對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用(政治),對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用(經(jīng)濟(jì)),對(duì)西學(xué)的傳播有何作用(思想),對(duì)維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立、探索強(qiáng)國富國之路有何作用(外交)。4.世界史中的政治人物主要看其政治主張、對(duì)外政策和行動(dòng),對(duì)本國家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等),對(duì)本國人民和世界其他國家和地區(qū)人民交往有何作用,對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。5.科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看,有短期影響和長期影響;從空間上看,有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。同一類型的歷史人物存在區(qū)別,一般可以從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)人素養(yǎng)等角度進(jìn)行思考。三、人物評(píng)價(jià)的常用方法1.歷史的評(píng)價(jià)把一定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到一定歷史條件的制約,我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系,要避免用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。判斷歷史人物的功績,不是根據(jù)歷史人物有無提供現(xiàn)代所要求的東西,而是根據(jù)他們是否比他們的前輩提供了新的東西。列寧指出,在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí),都要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。2.辯證的評(píng)價(jià)要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物,防止全盤肯定或全盤否定。如秦始皇建立了中國第一個(gè)中央集權(quán)的國家,結(jié)束了諸侯割據(jù)的分裂局面,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用,但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然,在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí),還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”,一般認(rèn)為秦始皇是功大于過的。3.全面的評(píng)價(jià)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),不能只看一時(shí)一事,不能以某一方面代替整體;不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)而肯定一切,或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切,而是要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn),把握主流,對(duì)其功過是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。4.實(shí)事求是的評(píng)價(jià)根據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡,具體情況具體分析,要避免標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開鑿大運(yùn)河加重了民眾負(fù)擔(dān),但從長遠(yuǎn)來看,大運(yùn)河成為南北交通的大動(dòng)脈,促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們不能因隋煬帝功不抵過而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。5.階級(jí)分析法按照馬克思列寧主義的觀點(diǎn),在階級(jí)社會(huì)中,任何歷史人物都是一定階級(jí)利益的代表,都是為本階級(jí)服務(wù)的。評(píng)價(jià)歷史人物時(shí),既要看歷史人物的出身,更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡單地唯成分論,見到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤否定,見到屬于農(nóng)民階級(jí)的歷史人物就完全肯定。四、人物評(píng)價(jià)“見仁見智”的原因1.立場不同:評(píng)價(jià)者的政治立場、知識(shí)基礎(chǔ)、價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、主觀情緒等。2.時(shí)代不同:特定時(shí)代的認(rèn)識(shí)能力、思維水平和思維方式。3.占有資料不同:人物經(jīng)歷的復(fù)雜性,新材料的發(fā)現(xiàn)和解密等。4.分析方法不同:不同的史學(xué)研究方法。5.現(xiàn)實(shí)政治的需要。熱考專項(xiàng)突破一、重視“樂教”——孔子提倡“樂教”1.(2023全國甲卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料孔子“以詩書禮樂教”,在周游列國遭遇困窘的情況下,仍“講誦弦歌不衰”?？鬃釉螋攪?、齊國的音樂大師學(xué)習(xí),并有深刻的領(lǐng)悟力和高超的演奏技巧。史載,孔子整理的《詩》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述,以備王道,成六藝”?？鬃訌?qiáng)調(diào)“正音”“雅樂”,反對(duì)靡靡之音,他說:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷?！庇终f:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者?！痹诳鬃涌磥?“樂教”不僅僅是聲樂、器樂、歌舞等形式,而且是育人才、齊風(fēng)俗,實(shí)現(xiàn)政治與社會(huì)理想的重要途徑?！岸Y云禮云,玉帛云乎哉樂云樂云,鐘鼓云乎哉”——據(jù)《史記》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孔子提倡“樂教”的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析孔子“樂教”思想的影響。

原因:春秋晚期,貴族壟斷教育、學(xué)術(shù)的局面被打破,出現(xiàn)了私人講學(xué);孔子是西周禮樂制度的崇拜者和積極維護(hù)者;維護(hù)等級(jí)秩序的需要;樂是禮的體現(xiàn);樂具有教化作用等。影響:“樂教”思想是以孔子的思想為代表的儒家思想體系中的重要組成部分,其中所包含的“禮樂”“感化”“美”的思想成為中華文化的瑰寶;“樂教”側(cè)重于個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系,注重提高個(gè)人的自我修養(yǎng),有利于社會(huì)和諧;“樂教”把音樂和社會(huì)緊緊聯(lián)系在一起,為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù);對(duì)中國古代音樂的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。二、重視考據(jù)、辨駁、甄別——李心傳史學(xué)研究方法2.(2023江西南昌二模)閱讀材料,完成下列要求。材料

李心傳(1166—1243),南宋隆州井研(今四川)人。父李舜臣,治《易》頗有心得,以所著《本傳》三十三篇為朱熹所稱道。受父親影響,十四五歲時(shí)就立下修史之志。然其在科場上不得意,于是“絕意不復(fù)應(yīng)舉,閉戶著書”。其少年的經(jīng)歷與見聞,為其修史提供了條件。而關(guān)心天下,輯錄文獻(xiàn)掌故的他為修史準(zhǔn)備了資料。其史學(xué)著作有《建炎以來系年要錄》《建炎以來朝野雜記》《舊聞證誤》等。其中《建炎以來系年要錄》記高宗一朝史事,吸收了《左傳》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》在編纂學(xué)上的優(yōu)良傳統(tǒng),編年系事,又不為例所限。他在注中引用的材料,有書名可據(jù)的,近兩百多種。他非常重視材料的考辨,求真去偽,擇善而從。后人稱其“辨駁詳明,根據(jù)鑿鑿”。有學(xué)者評(píng)論:“文雖繁而不病其冗,且其于一切是非得失之跡,皆據(jù)實(shí)銓敘?！薄幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析李心傳編著《建炎以來系年要錄》的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括李心傳編著《建炎以來系年要錄》所體現(xiàn)出的史學(xué)研究方法,并分別予以簡要評(píng)價(jià)。條件:受家庭治史氛圍的熏陶;年少的經(jīng)歷與見聞;輯錄文獻(xiàn)掌故,掌握大量史料;前代的史學(xué)成就為其奠定基礎(chǔ);李心傳個(gè)人的刻苦努力及其遠(yuǎn)大志向;南宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。方法:參考大量文獻(xiàn),掌握豐富史料;重視考據(jù)辨駁,甄別一手史料;追求客觀真實(shí),理性敘述歷史。評(píng)價(jià):通過參考大量文獻(xiàn),掌握豐富史料,為其著史奠定資料基礎(chǔ);重視對(duì)已有的史料的考辨,甄別出一手史料,盡可能地接近歷史真相;追求客觀真實(shí),理性敘述歷史,不過多地帶有個(gè)人主觀情感,有助于還原歷史真相。三、社會(huì)背景的變化影響人的發(fā)展——孔尚任仕途浮沉3.(2023全國乙卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料

孔尚任(1648—1718),山東曲阜人,孔子64世孫?？滴醵?皇帝南巡過曲阜,孔尚任進(jìn)講儒家經(jīng)典受賞識(shí),破格授國子監(jiān)博士,后遷戶部主事、員外郎等職。他博覽群書,喜詩文,精通音律,著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時(shí)間,于康熙三十八年,寫成傳奇劇本《桃花扇》。該劇以明末復(fù)社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索,描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇,抒發(fā)了作者的興亡之感,達(dá)到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的較好結(jié)合。劇本場面宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言優(yōu)美,主要人物也塑造得非常成功。《桃花扇》在京師上演,使名臣故老皆掩映獨(dú)坐,唏噓而散,為統(tǒng)治者所不滿,孔尚任旋被罷官?！幾浴吨袊鴳蚯贰返?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孔尚任《桃花扇》取得成功的條件。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析孔尚任仕途浮沉的原因。

深受儒家思想的影響;孔尚任文學(xué)功底深厚,努力創(chuàng)作;《桃花扇》的內(nèi)容契合了明清易代的時(shí)代背景;《桃花扇》本身的歷史性和藝術(shù)性?？滴醯蹫殪柟探y(tǒng)治,推崇儒學(xué);孔尚任為孔子后裔;康熙帝賞識(shí);孔尚任創(chuàng)作的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國,引起統(tǒng)治者不滿。四、鑒古知今、服務(wù)社會(huì)——陳垣歷史觀4.(2023四川綿陽三模)閱讀材料,完成下列要求。材料

陳垣(1880—1971),字援庵,中國杰出的歷史學(xué)家、宗教史學(xué)家、教育家。他在1943年敘述自己的治學(xué)經(jīng)歷時(shí)說道:“至于史學(xué),此間風(fēng)氣亦變,從前專重考證,服膺嘉定錢氏;事變后頗趨重實(shí)用,推尊昆山顧氏;近又進(jìn)一步,頗提倡有意義之史學(xué)?！彼凇爸袊穼W(xué)名著評(píng)論”的備課札記中提到現(xiàn)在中國史的寫法:一方面要發(fā)揮本民族之偉大精神,另方面要指摘?dú)v朝政治之缺點(diǎn);處處說明社會(huì)進(jìn)化之原理,及國民與國家之關(guān)系;目的在造就現(xiàn)代式的國家,與各國享平等之幸福。此現(xiàn)代本國史之作法也?！幾悦鸱健蛾愒疤岢幸饬x之史學(xué)”新證》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括陳垣的歷史觀。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析陳垣