2024屆重慶市四區(qū)聯(lián)考高三最后一模歷史試題含解析

2024屆重慶市四區(qū)聯(lián)考高三最后一模歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識(shí)，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為2．對如圖漫畫所體現(xiàn)的制度認(rèn)識(shí)正確的是①是我國的一項(xiàng)基本政治制度②體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的精神③有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)④是改革開放后出現(xiàn)的新制度A．①② B．②④ C．②③ D．③④3．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。”對此話理解正確的是A．為陽明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個(gè)性之自由D．修身養(yǎng)性是根本4．在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中，亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國家。六七十年代，韓國、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長，成為新興工業(yè)化國家；90年代以來，國際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A．新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C．發(fā)展問題是戰(zhàn)后世界的首要問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距5．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種變化表明A．華夏與蠻夷之間文化沖突消失 B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰 D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備6．雅典公民“凡不歸派、不競爭而中立者，法律予以嚴(yán)厲懲罰，并去其公民權(quán)”最能說明雅典政治中A．城邦反對無原則中立B．城邦鼓勵(lì)派別競爭C．法律不保護(hù)公民權(quán)利D．民主有時(shí)限制自由7．“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序。視覺上會(huì)給人造成強(qiáng)烈不安的感覺表現(xiàn)了追求個(gè)性解放,反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)?！毕铝欣L畫作品體現(xiàn)上述繪畫風(fēng)格的是()A．《鏡中的少女》 B．《拾穗者》 C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《日出·印象》8．意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂Υ死斫庹_的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成9．下表是按照某專題列出的歷史人物，推測該專題研究的是A．科技發(fā)展史 B．殖民擴(kuò)張史 C．宗教發(fā)展史 D．東學(xué)西漸史10．古代文書不加標(biāo)點(diǎn)，會(huì)給未加訓(xùn)練者造成閱讀困難，因此1919年胡適等人聯(lián)名提出了《請頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案》，上海商務(wù)印書館出版胡適的《中國哲學(xué)史大綱》，是用白話和新式標(biāo)點(diǎn)寫作的第一部“新書”。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，表明A．近代出版業(yè)開始蓬勃發(fā)展B．“尊孔復(fù)古”逆流受到批判C．白話文完全取代了文言文D．“文學(xué)革命”的影響力擴(kuò)大11．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動(dòng)作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚(yáng)。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運(yùn)》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時(shí)期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進(jìn)了國家團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性12．孫中山在《民族的、國民的、社會(huì)的國家》一文中指出，英國財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍，人民的貧困甚于前代也不止數(shù)千倍，并且富者極少，貧者極多……美國官吏有由選舉得來的，有由委任得來的，無論是選舉、是委任，皆有很大的流弊。就選舉上說，美國代表院中，往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)。材料表明，孫中山A．使三民主義思想有了新的發(fā)展B．開始認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)特征C．對西方社會(huì)的弊端有較清醒認(rèn)識(shí)D．意欲放棄走英美式代議制的道路13．沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在，主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B．海禁政策未真正實(shí)行C．海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D．傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢明顯14．漢武帝下詔：“郡國長吏，在其治區(qū)，乃竟無孝子廉吏，可應(yīng)國家選舉，可證其職責(zé)之未盡，遂下令議不舉者罪?！贝撕螅磕晁]舉孝廉一名。這表明漢武帝A．通過頒布推恩令削弱地方諸侯B．積極宣揚(yáng)無為而治的政治主張C．重視教化在治國理政中的作用D．創(chuàng)新設(shè)計(jì)了分科考試的選官制15．某次會(huì)議的決議指出¨七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國全國性抗戰(zhàn)的起點(diǎn)?！爸袊恼涡蝿輳拇碎_始了一個(gè)新階段，這就是實(shí)行抗戰(zhàn)的階段?！边@一階段的最中心的任務(wù)是動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是A．瓦窯堡 B．西柏坡 C．延安 D．洛川16．《□□□：英雄還是強(qiáng)盜》一書中寫道：“沒有比這更偉大的了……這次航行確切證明了地球是圓的。顯然，對于□□□的死亡，人們寧愿定義為英雄的死，……略有不同的記載，認(rèn)識(shí)到了是死于他的貪欲和不軌。”文中□□□指的是：A．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫17．1930年，美國通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國家A．一致行動(dòng)共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實(shí)行國家干預(yù)限制出口18．“訴諸武力的辦法是由英王選擇的，北美大陸已接受了這個(gè)挑戰(zhàn)?！迸c這句話相關(guān)的歷史事件是A．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭B．英國資產(chǎn)階級革命C．美國內(nèi)戰(zhàn)D．第一次世界大戰(zhàn)19．1220年，全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元，手工業(yè)總產(chǎn)值為3．45億元。這反映出當(dāng)時(shí)中國：A．資本主義工業(yè)分布極不平衡 B．民族工業(yè)的發(fā)展水平比較低C．民族工業(yè)嚴(yán)重依賴外國資本 D．民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對合理20．1975年歐共體與46個(gè)非加太（非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會(huì)相互承認(rèn)并建立了正式關(guān)系；2003年77個(gè)非加太集團(tuán)成員國與歐盟15國簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動(dòng)表明西歐A．在國際合作中彰顯自主意識(shí) B．拉攏發(fā)展中國家以擴(kuò)大影響C．戰(zhàn)略爭奪重點(diǎn)轉(zhuǎn)向第三世界 D．放棄冷戰(zhàn)思維維護(hù)世界和平21．人們經(jīng)常用國內(nèi)生產(chǎn)總值（簡稱GDP）占世界總量的比重來論證本國的國際地位及發(fā)展方向。但也有人以1840年中國的GDP是世界的33%，但之后就逐步淪為半殖民地；而1949年中國的GDP雖是世界的6%，卻贏得了真正的獨(dú)立并逐步走向大國這些史實(shí)來反對GDP決定論。據(jù)此，下列該現(xiàn)象分析最為合理的是（）A．GDP的確能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，可以證實(shí)國家的地位和發(fā)展方向B．決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向C．GDP的國際地位變化趨勢經(jīng)常與該國國際地位變化趨勢成反方向D．GDP只能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，故不能反映國家的地位和發(fā)展方向22．春秋時(shí)期，鄭、陳、宋等諸侯國經(jīng)常參與會(huì)盟。據(jù)《左傳》記載，楚國就先后兩次以土地和重賂求得鄭國與之會(huì)盟。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．大國爭奪有利的戰(zhàn)略地位 B．鄭、陳、宋諸國實(shí)力相對較強(qiáng)C．周王室努力緩和諸侯爭霸 D．中原諸侯合縱連橫不利于楚國23．“原本顯然是剎帝利階級登極動(dòng)作，英雄主義與戰(zhàn)爭的作品，在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A．《摩訶婆羅多》 B．《漢穆拉比法典》C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》24．時(shí)空是歷史的“舞臺(tái)”。下列兩幅圖所示為中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)期創(chuàng)建的根據(jù)地，促使其空間發(fā)生轉(zhuǎn)化的因素有①國民大革命失敗②日本法西斯侵華③紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移④"三大戰(zhàn)役"勝利A．①③ B．②④ C．①④ D．②③25．周代禮治的核心是確立血緣與等級之間的同一秩序，由這種同一的秩序來建立社會(huì)和國家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)26．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致27．如圖是東漢紡織畫像石拓片，展示了漢代紡織的集體勞作：下邊女子在用絡(luò)車進(jìn)行“調(diào)絲”，中間女子在用緯車進(jìn)行“搖緯”，左邊是用織機(jī)制成絹帛。這塊畫像石反映的是A．家庭手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) B．民營手工業(yè)市場擴(kuò)大C．官營手工業(yè)管理規(guī)范 D．莊園手工業(yè)分工協(xié)作28．1920年，李大釗先生代表“少年中國學(xué)會(huì)”發(fā)言時(shí)說：“今日世界之潮流，極其顯然，凡為一個(gè)團(tuán)體，必須有其明確主義”他提出懇切希望，“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)。因?yàn)槎兰o(jì)的革命，必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”。李大釗意在A．促進(jìn)社會(huì)主義與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)以配合北伐戰(zhàn)爭C．建立馬克思主義指導(dǎo)的革命政黨D．指出新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展新方向29．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國D．無法判斷30．20世紀(jì)20年代，在武昌附近的一個(gè)村莊，吳佩孚的軍隊(duì)敗走后，村里人就像自己打了勝仗一樣，非常高興地說“我們南軍怕有幾百萬人馬啦”“南軍勝利，我們老百姓就有出路了”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大 B．農(nóng)民階級成為革命的主力軍C．軍閥混戰(zhàn)的局面基本結(jié)束 D．國民革命運(yùn)動(dòng)得到民眾支持二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．“（20世紀(jì)30年代）羅斯福在一次談話中說：在救濟(jì)工作中，我們是同有正當(dāng)自尊心的美國人打交道。對他們來說，單純的施舍會(huì)傷害要求保持個(gè)人獨(dú)立的一切本能。大多數(shù)美國人都想為他們所得到的東西付出點(diǎn)什么。這里所說的付出一點(diǎn)什么，指的是老老實(shí)實(shí)地工作，而這種工作正是防止他們精神上頹廢的屏障?！薄饬Ψ颉抖未髴?zhàn)三巨頭（二）身殘志堅(jiān)——羅斯?！穯栴}：（1）“羅斯福談話”的主要社會(huì)背景是什么？（2）為避免“單純的施舍”，“在救濟(jì)工作中”羅斯福采取了那些具體措施？（3）這些措施對當(dāng)時(shí)美國產(chǎn)生了那些積極影響？32．只要有國家，發(fā)生國家之間的關(guān)系，就必然有外交。閱讀材料，回答問題。材料一“己所不欲，勿施于人?！薄熬雍投煌∪送缓??！薄墩撜Z》材料二“天地以和順為命，萬物以和順為性。繼之者善，和順故為善也。成之者性，和順?biāo)钩梢??！薄醴蛑吨芤淄鈧鳌罚?）依據(jù)材料一、二，概括指出其反映了中國傳統(tǒng)文化中怎樣的思想觀念？材料三“中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民之間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策。”——《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國初期的外交方針是什么？材料四“1954年在日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)，福斯特·杜勒斯（時(shí)任美國國務(wù)卿）拒絕同周恩來握手（1972年訪問中國時(shí)）我走完舷梯時(shí)，決心一邊伸出我的手，一邊向他走去。當(dāng)我們的手相握時(shí)，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，另一個(gè)時(shí)代開始了?！薄峥怂苫貞涗洠?）材料四所說的“一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，另一個(gè)時(shí)代開始了”，這反映了中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對當(dāng)時(shí)的國際局勢產(chǎn)生了什么影響？材料五“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因?yàn)樗挥纱髧髟祝怯泻芏鄼?quán)力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)。美國既是超級大國，也不是超級大國。美國是唯一的軍事大國，但靠軍事力量能解決的問題越來越少。至于其他問題，如經(jīng)濟(jì)問題，美國僅僅是一個(gè)大國，還有可能與美國匹敵的其他國家?！薄曰粮?993年的一次談話（4）材料五中所說的“世界新秩序”與“舊秩序”的含義分別是什么？據(jù)材料五指出，基辛格認(rèn)為美國的國際地位發(fā)生了怎樣的變化？材料六“第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。文明多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＮ覀儜?yīng)該尊重各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒……推動(dòng)各國根據(jù)本國國情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展；應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展……使人類更加和睦?！薄院\濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會(huì)議上的講話（5）依據(jù)材料六指出新時(shí)期我國外交政策做出了哪些重大調(diào)整？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試舉兩個(gè)事例加以說明。并簡要分析做出這些重大調(diào)整的原因。（6）綜上，你認(rèn)為影響一個(gè)國家制定對外政策的因素有哪些？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代即有某種特定的因應(yīng)疫病觀念。疫氣致疫是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一貫的主張，氣被視為疾病的載體，它通行于各種解釋之中，而它的特性導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗，但無法通過公共手段加以消除。古人強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也會(huì)采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等，但與“后世醫(yī)學(xué)，重在治療，偏差漸大”?！幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進(jìn)入中國，一些與西方文明有過接觸的精英人士強(qiáng)調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，國人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識(shí)體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應(yīng)對疫病的舉措已漸成為中國社會(huì)“先進(jìn)”而主流的防疫觀念。1905年，政府成立第一個(gè)中央衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)——衛(wèi)生科，專門負(fù)責(zé)防疫衛(wèi)生等事務(wù)，衛(wèi)生行政回歸為國家主導(dǎo)。西人發(fā)明的以種牛痘之法，種在皮膚，可以幸免的防疫方法，在清末的防疫實(shí)踐中也開始為官方所采用?！幾杂嘈轮摇稄谋芤叩椒酪撸和砬逡驊?yīng)疫病觀念的演變》材料三1910年底，中國東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局，并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》，劍橋醫(yī)學(xué)博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查后，進(jìn)行了中國現(xiàn)代第一例人體解剖，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，并結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍胁W(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等，推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下，他要人們戴上他設(shè)計(jì)的中國最早口罩——伍氏口罩，同時(shí)要求封城，嚴(yán)防鐵路交通，實(shí)行病人集中隔離，實(shí)施嚴(yán)格的疫情報(bào)告制度和查驗(yàn)隔離制度。1911年3月，東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從傳統(tǒng)到近代因應(yīng)疫病觀念的變化，并簡析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1911年中國應(yīng)對鼠疫的措施和歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在A項(xiàng)之中；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，清政府沒有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。2、C【解析】

材料中的職工代表大會(huì)體現(xiàn)的是職工通過代表來表達(dá)自己的意愿，突出的是人民當(dāng)家作主的精神，有利于調(diào)動(dòng)群眾的積極性進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，②③符合題意，C正確；我國的基本政治制度是人民代表大會(huì)制度，①錯(cuò)誤，A排除；職工代表大會(huì)制度在改革開放之前就有，④錯(cuò)誤，BD排除。故選C。3、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對當(dāng)時(shí)風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個(gè)性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。4、A【解析】

從新興民族國家到新興工業(yè)化國家，再到一些國家成為新興市場和經(jīng)濟(jì)體，這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序，故選A；材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”，并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除B；材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國家的發(fā)展情況，并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問題是發(fā)展問題，排除C；材料沒有涉及發(fā)達(dá)國家發(fā)展情況，無法體現(xiàn)南北差距加大，排除D。5、D【解析】

題干體現(xiàn)“夷夏之辨”由利器逐漸被遺棄，表明不同民族間的界限越來越小，趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備。故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)說法過于絕對，排除；B項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。6、D【解析】

材料提及在雅典對中立者嚴(yán)懲，可見其民主有時(shí)限制了自由，D正確。A項(xiàng)中的“無原則的中立”無法體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)是表象，排除。C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除。故選D。7、C【解析】

由材料信息“熱情奔放、極具沖突感，場面混亂但亂中有序?！非髠€(gè)性解放，反對權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)”可知，這是浪漫主義繪畫風(fēng)格。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，故C正確；《鏡中的少女》是立體派繪畫，《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，《日出?印象》是印象派繪畫，故ABD錯(cuò)誤。8、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說法過于絕對，排除；D選項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。9、C【解析】

釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁·路德為宗教改革人物，因此四個(gè)歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。10、D【解析】

材料無法體現(xiàn)近代出版業(yè)的發(fā)展情況，排除A；材料沒有體現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流受到批判，排除B；C中“完全取代”太絕對，排除；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新文學(xué)，提倡白話文，而胡適是提倡新文學(xué)的代表。材料中胡適用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)寫作是新文化運(yùn)動(dòng)“文學(xué)革命”的影響，故選D。11、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯(cuò)在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯(cuò)誤。12、C【解析】

結(jié)合材料信息，孫中山主要表達(dá)的是英國財(cái)富的貧富分化以及美國官員的選拔存在很多流弊，據(jù)此孫中山是在強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行了民族和民主革命之后，需要借鑒歐美國家的弊端，對西方社會(huì)的弊端有較清新認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；孫中山對“三民主義”有了新的認(rèn)識(shí)是在其晚年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)變的，故排除A項(xiàng)；同樣孫中山開始認(rèn)清帝國主義的本質(zhì)特征，指的是孫中山在晚年實(shí)現(xiàn)“聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工”政策，故排除B項(xiàng)；從材料提供的關(guān)鍵信息來看，孫中山并沒有放棄走英美式道路的念頭，故排除D項(xiàng)。13、D【解析】

據(jù)材料“載貨徑赴日本和東南亞各國販賣”“帶貨到國外從事走私貿(mào)易”“向國外販賣商品”等信息可知，這時(shí)期主要以販賣國內(nèi)貨物為主，體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工業(yè)占一定優(yōu)勢，D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后，A錯(cuò)誤；明代開始實(shí)行海禁政策，并且真正實(shí)行，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易范圍擴(kuò)大的現(xiàn)象，C錯(cuò)誤。14、C【解析】

依據(jù)材料中“舉薦孝廉”等信息可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行的察舉制以德行和才能為標(biāo)準(zhǔn)為國家選用官員，德被置于首位，表明漢武帝重視道德教化的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)推恩令及削弱地方諸侯的內(nèi)容；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝推行儒法結(jié)合的治國理念，拋棄了漢初實(shí)行的道家無為而治的政治主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，分科考試是科舉制的特征，漢武帝時(shí)期并未實(shí)行。故正確答案為C選項(xiàng)。15、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利”指的是洛川會(huì)議制定的全面抗戰(zhàn)路線。這次會(huì)議召開的地點(diǎn)是洛川，故D正確；瓦窯堡會(huì)議確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故A錯(cuò)誤；西柏坡確立了黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的方針，故B錯(cuò)誤；延安召開的是中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，故C錯(cuò)誤。16、D【解析】

根據(jù)材料“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”可知，這次航行是全球航行，而且主要人物死亡，結(jié)合所學(xué)可知，這里的人物應(yīng)當(dāng)是麥哲倫，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B、C均不是全球航行，排除。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是對材料信息“這次航行確切證明了地球是圓的”“死亡”的解讀。17、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

從題干材料中的關(guān)鍵詞“由英王選擇”、“北美大陸”可以判斷這個(gè)事件應(yīng)該是1775年開始的北美13個(gè)殖民地為了反抗英國殖民統(tǒng)治而進(jìn)行的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，故A正確。英國資產(chǎn)階級革命在本土，不是美洲大陸，B錯(cuò)誤。美國內(nèi)戰(zhàn)與英王選擇沒有關(guān)系，C錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)不在北美大陸，故Ｄ錯(cuò)誤。19、B【解析】

材料“全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元”反映中國近代工業(yè)產(chǎn)值所占全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重較低，表明中國近代工業(yè)的發(fā)展水平比較低。B正確；材料反映的近代工業(yè)產(chǎn)值比重低，不涉及分布平衡與否，A錯(cuò)誤；材料未涉及民族工業(yè)對外國資本的依賴，C錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，近代民族工業(yè)輕工業(yè)比重高，重工業(yè)比重低且發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，D錯(cuò)誤。故選B。20、A【解析】

據(jù)題意可知，歐共體與世界多個(gè)國家和經(jīng)濟(jì)組織簽訂經(jīng)濟(jì)協(xié)議，消除了雙方間的不平等思想和建立正式關(guān)系，由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識(shí)，故選A；歐共體是與其他國家和組織建立平等關(guān)系，不是為了擴(kuò)大影響，排除B；CD與題意主旨不符，且無法體現(xiàn)，排除。故選A。21、B【解析】試題分析：本題考查的是對國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查學(xué)生閱讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)表述與題干意思相反，排除；C項(xiàng)“成反方向”的說法明顯錯(cuò)誤，排除；GDP能反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，能反映國家的地位和發(fā)展方向，D項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)“決定GDP變化的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)才是真正決定國家的地位和發(fā)展方向”表述準(zhǔn)確，符合材料主旨和題意，正確。故選B?？键c(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）·概況及認(rèn)識(shí)22、A【解析】

春秋形勢圖中鄭國因?yàn)樘幱诘靥幹性?，?zhàn)略地位重要，成為大國爭奪的對象，A正確；材料反映的是許多諸侯國經(jīng)常與鄭國會(huì)盟，故B、C、D與材料無關(guān)，排除。23、A【解析】

試題分析：《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品，其中有長篇英雄史詩，而且有大量的傳說故事作為插話，有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?！稘h謨拉比法典》，是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典，竭力維護(hù)不平等的社會(huì)等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況?！都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩?，是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌。《荷馬史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān)，所以最符合題意的是A?？键c(diǎn)：中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?4、D【解析】

左圖為農(nóng)村革命根據(jù)地，右圖為抗日根據(jù)地，結(jié)合所學(xué)可知，第五次反圍剿失敗，紅軍被迫從農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，通過長征到達(dá)陜北，隨著日本侵華加劇，中共在華北等地建立抗日根據(jù)地，②③正確，故選D；國民大革命失敗后，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，①不符合題意，排除；解放戰(zhàn)爭取得"三大戰(zhàn)役"勝利，④不符合題意，排除；①④錯(cuò)誤，故排除ABC。25、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會(huì)國家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來建立社會(huì)和國家的秩序，說明西周時(shí)期已經(jīng)形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項(xiàng)。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是禮制的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除。【點(diǎn)睛】分封制是西周國家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說，周王是姬姓宗族的大家長，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。26、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對《民法典》的影響，而不是基督教教義對《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

根據(jù)題干“集體勞作……絡(luò)車進(jìn)行“調(diào)絲”……緯車進(jìn)行“搖緯……織機(jī)制成絹帛”可見圖片反映的是漢代莊園手工業(yè)規(guī)模較大并集體協(xié)作的情景，D項(xiàng)正確；家庭手工業(yè)為個(gè)體勞作，排除A項(xiàng)；圖片反映的是集體勞作與分工協(xié)作，不能體現(xiàn)民營手工業(yè)的市場規(guī)模及官營手工業(yè)的管理規(guī)范問題，排除BC兩項(xiàng)。故選D。28、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)”“必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”可知，李大釗強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，故選A；北伐戰(zhàn)爭發(fā)生于1926年，排除B；材料中李大釗只是強(qiáng)調(diào)了革命團(tuán)體應(yīng)當(dāng)如何做的問題，沒有說明要建立革命政黨，排除C；新文化運(yùn)動(dòng)在1920年前就已有了新的發(fā)展方向，特別是1919年的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播，故D項(xiàng)不會(huì)是李大釗說這番話的意圖，排除。29、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭，因此C選項(xiàng)符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國的特征，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤，排除。30、D【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代”、“吳佩孚”、“南軍”等詞可知該事件是國民大革命運(yùn)動(dòng)，“南軍勝利，我們老百姓就有出路了”說明老百姓對革命軍的支持，故D正確；A是國民大革命后建立的，排除；BC材料未提及，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）美國經(jīng)歷了1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成企業(yè)大量停產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)激增（失業(yè)率居高不下），民眾生活水平大幅降低。（2）政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代賑”，擴(kuò)大消費(fèi)需求；組建民間自然資源保護(hù)對，從事造林、筑路、森林防火、防止水患、水土保持等市政工程；成立民間工程署，以完成工程計(jì)劃和支付工資。（3）“以工代賑”給美國失業(yè)者提供從事公共事業(yè)的機(jī)會(huì)，解決了就業(yè)問題；同時(shí)維護(hù)了失業(yè)者的自力更生精神和自尊心。有利于緩和社會(huì)矛盾，使美國走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)所學(xué)從美國經(jīng)歷了1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及造成危害回答。（2）依據(jù)所學(xué)從政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代賑”，擴(kuò)大消費(fèi)需求以及組建民間自然資源保護(hù)等角度思考回答。（3）依據(jù)“以工代賑”的特點(diǎn)從提供從事公共事業(yè)的機(jī)會(huì)，解決了就業(yè)問題、緩和社會(huì)矛盾等角度思考回答。32、（1）觀念：以和為貴，講求和諧。（2）方針：獨(dú)立自主的和平外交方針。（3）變化：中美關(guān)系由冷戰(zhàn)對峙到開始走向正?；?。影響：有利于國際和平與安全，尤其是有利于亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定，緩解了世界的緊張局勢，促進(jìn)新的國際關(guān)系的建立與發(fā)展。（4）新秩序指世界多極化趨勢；舊秩序指兩極格局。變化：美國獨(dú)霸世界的地位動(dòng)搖。（5）重大調(diào)整：尊重世界的多樣性，加強(qiáng)與世界各國更廣泛的交流與合作，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，共建和諧世界。事例：中國參與亞太經(jīng)合組織的各項(xiàng)活動(dòng)，并發(fā)揮了積極作用，中國積極開展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，2001年，中國參加建立上海合作組織。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢的加強(qiáng)，中國的發(fā)展需要良好的外部環(huán)境。（6）因素：國際環(huán)境，國家綜合實(shí)力，國家利益，傳統(tǒng)的思想觀念等?！窘馕觥?/p>

（1）觀念：依據(jù)材料一中“君子和而不同，小人同而不和”，材料二中“天地以和順為命，萬物以和順為性”，可得出中國傳統(tǒng)文化中以和為貴，講求和諧的思想觀念。（2）方針：依據(jù)材料三中“保障本國獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國際的持久和平和各國人民之間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知新中國初期奉行獨(dú)立自主的和平外交方針。（3）變化：根據(jù)材料四中“1954年在日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)，福斯特·杜勒斯拒絕同周恩來握手，（1972年訪問中國時(shí)）我（尼克松）走完舷梯時(shí)，決心一邊伸出我的手，一邊向他（周恩來）走去”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一變化反映了中美關(guān)系由冷戰(zhàn)對峙到開始走向正?；Ｓ绊懀焊鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，從國際和平與安全、亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定、緩