2023年廣東省各地中考語文模擬試題分項(xiàng)選編：名著閱讀題（解析）

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1．（2023·廣東江門·統(tǒng)考一模）請根據(jù)小說章回內(nèi)容，從“參考詞語”中選擇適當(dāng)?shù)脑~語，將章回標(biāo)題補(bǔ)寫完整。

古典名著章回標(biāo)題參考詞語

《水滸傳》第六回花和尚倒拔垂楊柳①______________魯達(dá)，林沖，史進(jìn)，小霸王，九紋龍，魯智深，豹子頭，醉入，大鬧，翦徑，火燒，誤入，刺配，桃花村，赤松林，瓦罐寺，白虎堂，滄州道，野豬林

《西游記》第二十六回孫悟空三島求方②______________鎮(zhèn)元仙，觀世音，唐三藏，豬八戒，孫行者，沙和尚，萬壽莊，五莊觀，留故友，竊人參，取經(jīng)僧，趕捉，大鬧，活樹，深夜，甘泉，四方

2．（2023·廣東惠州·統(tǒng)考一模）任務(wù)：高爾基說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事情的源泉?！?，但小語讀完《駱駝祥子》后卻發(fā)現(xiàn)勤勞樸實(shí)、老實(shí)堅(jiān)忍的主人公祥子最終徹底墮落，走向毀滅。請簡要分析造成主人公悲劇命運(yùn)的原因。

3．（2023·廣東惠州·統(tǒng)考一模）小組為了活動能起到更有效的宣傳效果，邀請了兩位校友開講座。請按要求把兩位校友的資料登記清楚。

人物被邀請理由

沙悟凈①

②四次死里逃生，最終雙目失明，全身癱瘓，憑著鋼鐵般的意志完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。

（2023·廣東肇慶·統(tǒng)考二模）閱讀下列名著選段，然后完成題目上。

下一個(gè)問題是我需要一個(gè)石臼舂糧食。因?yàn)槲颐靼?，僅憑自己的一雙手，是無法做出石磨的。至于如何做石臼，我也一籌莫展。三百六十行中，我最不懂的就是石匠手藝了，更何況沒有合適的工具。我費(fèi)了好幾天的功夫，想找一塊大石頭，把中間挖空后做個(gè)石臼。可是島上盡是大塊巖石，根本無法挖鑿，而且石質(zhì)不硬，是一些一碰就碎的沙石，經(jīng)不住重錘去春，而且即使能搗碎谷物，也必然會從石臼中舂出許多沙子和在面粉里。因此，當(dāng)我花了很長時(shí)間找不到適當(dāng)?shù)氖蠒r(shí)，就放棄了這個(gè)念頭，決定找一大塊硬木頭。這要容易得多。我弄了一塊很大的木頭，大得我勉強(qiáng)能搬得動。然后用大斧小斧把木頭砍圓；當(dāng)起初具圓形時(shí)，就用火在上面燒一個(gè)槽?；鹆蜔o限的勞力，就像巴西的印第安人做獨(dú)木舟那樣終于把臼做成了。又用鐵樹做了一個(gè)又大又重的桿。舂谷的工具做好后，我就放起來準(zhǔn)備下次收獲后舂谷做面粉，再用面粉做面包。

第二個(gè)需要克服的困難是，我得做一個(gè)篩子篩面粉，把面粉和秕糠分開。沒有篩子，就無法做面包。做篩子想想也把我難倒了。我沒有任何材料可以用來做篩子，也就是那種有很細(xì)很細(xì)網(wǎng)眼的薄薄的布可以把面粉篩出來。這使我停工好幾個(gè)月，不知怎么辦才好。除了一些破布碎片外，我連一塊亞麻布也沒有。雖然我有山羊毛，但我根本不知道怎樣紡織，即使知道，這里也沒有紡織工具。后來，我忽然想起一個(gè)補(bǔ)救辦法，也是當(dāng)時(shí)唯一的辦法，那就是在從船上搬下來的那些水手衣服里有幾塊棉布和薄紗圍巾。我拿了幾塊出來做成三個(gè)小篩子，總算能湊合著用，這樣應(yīng)付了好幾年。至于后來怎么辦，我下面再敘述。

4．用三個(gè)字結(jié)構(gòu)選文中魯濱遜所做的兩件事？并結(jié)合作品的其他情節(jié)寫出主人公三件以上戰(zhàn)勝困難的事情。

5．結(jié)合本文段及其它文段中的一些細(xì)節(jié)描寫，簡要分析主人公的性格特點(diǎn)。

6．（2023·廣東茂名·統(tǒng)考一模）請根據(jù)閱讀積累，完成小題。

(1)根據(jù)下面兩段人物描述，寫出作品中對應(yīng)的人物姓名或稱呼。

甲

他與魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅相識。魯迅在東京第一次見他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他身材高大，長頭發(fā)，眼球白多黑少。他不滿黑暗社會，追求革命。他最后溺水而死。

（魯迅《朝花夕拾》）

乙

他收伏孫悟空、辨識六耳獼猴、收伏大鵬雕。

（吳承恩《西游記》）

(2)聯(lián)系兩部作品的主題，分別說說它們批判的具體內(nèi)容。

甲《朝花夕拾》：

乙《西游記》：

7．（2023·廣東佛山·統(tǒng)考一模）閱讀《昆蟲記》和《朝花夕拾》完成問題。

(1)《昆蟲記》中介紹了許多昆蟲。請根據(jù)它們的生活習(xí)性，填寫它們的名字吧。

生活習(xí)性善建巢穴，管理家務(wù)善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人在地下“潛伏四年”在編織“羅網(wǎng)”方面獨(dú)具才能

動物名稱①②③④蜘蛛

(2)閱讀名著，要有合適的關(guān)注點(diǎn)，如下表所列。請參照示例，選擇一項(xiàng)，結(jié)合名著內(nèi)容作簡要分析。

作品關(guān)注點(diǎn)

《朝花夕拾》溫馨的回憶和理性的批判

《昆蟲記》以人性觀蟲性，以蟲性反觀社會人生

示例：《艾青詩選》的關(guān)注點(diǎn)是意象的鮮明特點(diǎn)及其表述的情感。詩人創(chuàng)造了“太陽”“火把”“光”等明朗、熱烈的意象，表述驅(qū)逐黑暗、爭取勝利的美好愿望。

（2023·廣東深圳·統(tǒng)考模擬預(yù)測）孫悟空和他的朋友們

材料一：

初相識再相見

施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時(shí)又會了個(gè)七弟兄，乃朋友A、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、狨玉，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。——第三回四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯將寶貝借他！”——第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

材料二：

初相識再相見

猴王只顧苦戰(zhàn)七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一膠，爬將起來就跑；被朋友B的細(xì)犬趕上，照腿肚子上一口，又址了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人！你不去坊家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七圣一擁按住，即將繩索擁綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化?！诹赜^音赴會問原因小圣施威降大圣行者道：“今因路遇祭賽國，搭救僧災(zāi)，在此擒妖索寶。偶見兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否?！迸笥袯笑道：“我因閑暇無事，同眾兄弟采獵而回。幸蒙大圣不棄留會，足感故舊之情。若命挾力降妖，敢不如命；卻不知此地是何怪賊？——第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝

材料三：

茶畢，行者回頭一看，見后壁上掛著一幅《圯橋進(jìn)履》的畫兒。行者道：“這是甚么景致？”龍王道：“大圣在先，此事在后，故你不認(rèn)得。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’?！毙姓叩溃骸霸醯氖恰M(jìn)履’？”龍王道：“此仙乃是黃石公。此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻(xiàn)于前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹(jǐn)，夜授天書，著他扶漢。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果?！蔽蚩章勓裕烈靼肷尾徽Z。龍王道：“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在，誤了前程?！蔽蚩盏溃骸澳嘣?，老孫還去保他便了。龍王欣喜道：“既如此，不敢久留，請大圣早發(fā)慈悲，莫要疏久了你師父?！毙姓咭娝叽僬埿?，急聳身，出離海藏，駕著云，別了龍王。

——第十四回心猿歸正六賊無蹤

8．根據(jù)材料一與材料二判斷，朋友A與朋友B分別是_______和_______。

9．材料一中，朋友A罵孫悟空“番番無道”，你贊同嗎？請說說理由。

10．結(jié)合三則材料中朋友們與孫悟空的交往經(jīng)歷談?wù)勀愕慕挥阎馈?/p>

11．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）“離開，有時(shí)是無奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會帶來成長?！闭埬惴抡障旅媸纠?，從以下名著人物中任選一個(gè)人物的經(jīng)歷來詮釋這句話。

《水滸傳》林沖《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾《西游記》孫悟空

示例：我選《水滸傳》魯智深。魯智深平方臘后不愿接受朝廷封官，離開宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開是理性的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個(gè)選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一。

12．（2023·廣東揭陽·統(tǒng)考一模）任務(wù)：九年三班的同學(xué)整理名著資料，尋找自強(qiáng)力量，致敬光輝形象。請?jiān)谙卤頇M線處填上合適的選項(xiàng)，使表格內(nèi)容相匹配。

自強(qiáng)的力量

人物/意象特點(diǎn)文段

尼摩船長追求自由、勇敢斗爭①_________

②_________堅(jiān)定不移、不屈不撓它的臉上和身上/向刀砍過的一樣/但它依然站在那里……

A．饑餓，疾病，甚至死亡，都無法使我屈服。

B．只要我還有一口氣，我永遠(yuǎn)站在被壓迫國家的人民一邊！

C．礁石

D．鏡子

13．（2023·廣東揭陽·統(tǒng)考一模）任務(wù)：九年四班的同學(xué)認(rèn)為名著中的女性形象也值得致敬！人們常用花來形容女性，從下面有關(guān)花的詩文中選一句，送給名著中“小福子”或“簡·愛”中的一個(gè)，按照給出的句式將你選擇的句子和人名寫出來，并根據(jù)她們在書中的遭遇經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，說明理由。

①苔花如米小，也學(xué)牡丹開。（袁枚《苔》）

②零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

句式：我將“______”送給______，因?yàn)開_____。

14．（2023·廣東中山·統(tǒng)考一模）表格中是兩位同學(xué)在學(xué)校開展整本書閱讀活動中的讀后感標(biāo)題，請從下列名著中選擇合適的書名，將標(biāo)題補(bǔ)充完整。

《西游記》《海底兩萬里》《昆蟲記》《簡愛》《傅雷家書》《艾青詩選》

①探索生命世界發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理——讀①《___________》有感

②紙短情意長教誨記心中——讀②《___________》有感

15．（2023·廣東中山·統(tǒng)考一模）紀(jì)念中學(xué)話劇社準(zhǔn)備將《駱駝祥子》排成話劇，為幫助創(chuàng)演人員理解原著中矛盾沖突，請補(bǔ)全下表。

矛盾沖突類型具體表現(xiàn)及結(jié)果

與環(huán)境之間的沖突①

與他人之間的沖突祥子與孫偵探有矛盾沖突。祥子辛苦攢的錢被孫偵探敲詐卻不敢反抗，買車夢想破滅。

人物內(nèi)心沖突②

16．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）探究《簡·愛》中簡·愛的四次離開和兩次重返的意義，完成表格。

地點(diǎn)逃離的原因重返的意義

蓋茨海德府逃離生命成長中的惡意和壓制①見_______（人物）：學(xué)會自我審視，放下仇恨

洛伍德學(xué)校逃離墨守成規(guī)和一眼望穿的生活/

桑菲爾德莊園②_______________________③拒絕_______（事件）：重返生命的本真與初心

沼澤山莊逃離宗教的蠱惑和神學(xué)的催眠/

17．（2023·廣東汕頭·統(tǒng)考一模）任務(wù)五：“玩轉(zhuǎn)”經(jīng)典好書

(1)活動一：看圖畫猜情節(jié)。請模仿示例，根據(jù)圖畫內(nèi)容寫出相應(yīng)書名并簡要概括故事情節(jié)。

(2)活動二：劇本改編。下面是戲劇社同學(xué)根據(jù)名著《簡·愛》所改編的劇本節(jié)選片段，請閱讀后回答問題。

地點(diǎn)洛伍德慈善學(xué)校

人物簡愛，海倫，勃洛克赫斯特先生，譚波兒小姐

在洛伍德學(xué)校，一切都是那么漫長，這里有冷肉和半片干透的面包，破舊的衣服和嚴(yán)厲的老師。不過，簡愛還是交到了朋友，比她年齡稍長的海倫。

勃洛克赫斯特背著手來回在女學(xué)生面前巡視，突然猛地一回頭，望向海倫。

勃洛克（轉(zhuǎn)向譚波兒，微微顫抖）譚波兒小姐，那個(gè)——那個(gè)留著紅色卷發(fā)的女孩是誰？

（指向海倫）滿頭卷發(fā)！

譚波兒（平和地）那是海倫彭斯。先生，她天生就是卷發(fā)。

勃洛克（古怪地）天生的？噢！但是我們不應(yīng)當(dāng)順從天性。譚波兒小姐，那個(gè)虛榮的女孩兒，讓她面朝墻站過去。這累贅的東西……給我查查還有哪些女孩留有虛榮的卷發(fā)，明天我會派理發(fā)師給他們剪掉。

簡愛（________）不，先生。您不應(yīng)該這么做！

勃洛克（回身打量一番）哼，我想你是那個(gè)新學(xué)生。我差點(diǎn)忘了……來人，把這孩子帶到前面來！

一個(gè)老師上前把簡愛找到了勃洛克赫斯特面前，并在勃洛克赫斯特下一句說話的時(shí)候搬來了凳子。

勃洛克把她放到凳子上。

簡愛勇敢而堅(jiān)決地站了上去。

勃洛克（清了清嗓子）咳！我的孩子們，你們都看到這個(gè)女孩了吧？上帝慈悲，賜她與我們一樣的相貌，但是我很難過，她的身體里住著個(gè)魔鬼！你們必須防著她，不要聽她說話，避免與她為伴。她靈魂骯臟，滿口謊言！

簡愛不，您錯了。我不是一個(gè)說謊者！

請你在片段中橫線處，從人物的動作或語氣的角度填寫舞臺說明，并以表演指導(dǎo)的身份，從人物形象的角度跟演員說明你的理由。

簡·愛()不，先生。您不應(yīng)該這么做！

理由：_________

(3)活動三：好書推薦。復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們在精讀名著的內(nèi)容后，從各名著中摘選了一句原文作為本書的封面推薦語。下列推薦語與推薦書目的搭配，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）《艾青詩選》（2）《昆蟲記》（3）《朝花夕拾》（4）《鋼鐵是怎樣煉成的》

①于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

②即使生活到了實(shí)在是難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民！

③聽啊，那號角好像依然在響……

你們探究死亡，而我卻探究生命。

A．④③①②B．③④①②C．②④①③D．③①②④

參考解析：

1．豹子頭誤入白虎堂觀世音甘泉活樹

考查名著內(nèi)容識記。作答此題，需在明確名著內(nèi)容前提下，結(jié)合參考詞語進(jìn)行章回標(biāo)題補(bǔ)充。

第一空，由“《水滸傳》第六回”“花和尚倒拔垂楊柳”可知，所補(bǔ)寫章回標(biāo)題為“豹子頭誤入白虎堂”。相關(guān)內(nèi)容：高太尉暗中命人將自己寶刀賣與林沖，幾日后讓下人以看刀為名將林沖帶入太尉府白虎堂。等林沖驚覺時(shí)已晚，高俅突然出現(xiàn)，指控林沖攜刃私入白虎堂，欲行刺自己，林沖百口莫辯，高俅本想制其于死地，但在開封府尹的周旋下，林沖被判攜韌私入白虎堂，刺配滄州。

第二空，由“《西游記》第二十六回”“孫悟空三島求方”可知，所補(bǔ)寫章回標(biāo)題為“觀世音甘泉活樹”。相關(guān)內(nèi)容：孫悟空打倒人參果樹，兩次逃亡沒有成功，又被鎮(zhèn)元大仙抓回。鎮(zhèn)元大仙要求悟空復(fù)活人參果樹，唐僧給悟空限制了三日期限。悟空先去了蓬萊仙島尋訪三星，并請三星求情，延緩了時(shí)間限制；再去方丈仙山尋訪帝君；最后去求觀音，觀音以凈瓶之水醫(yī)好了人參果樹。鎮(zhèn)元子舉辦“人參果會”，并與悟空結(jié)拜。

2．①黑暗現(xiàn)實(shí)社會的壓迫與階級剝削，讓作為底層勞動者代表的祥子難以生存；②祥子為人老實(shí)卻思想保守、不善變通，不能認(rèn)清社會黑暗的本質(zhì)，他無法憑借個(gè)人的奮斗改變命運(yùn)，只能成為“個(gè)人主義的未路鬼”。③虎妞對祥子的誘騙造成畸形的夫妻關(guān)系，小福子的自盡帶走了祥子最后一絲希望。（任意兩點(diǎn)均可）

本題考查名著內(nèi)容理解。

客觀原因：祥子的變化與當(dāng)時(shí)的黑暗社會有關(guān)；當(dāng)時(shí)的中國混亂不堪，軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭破壞了正常的生活秩序；如：孫偵探騙走祥子的錢，劉四爺認(rèn)為祥子干活勤快，所以也愿意祥子住在人和車場，人與人之間充滿了爾虞我詐，都是以自身利益為中心；祥子在屢遭欺壓、盤剝后開始墮落；一方面祥子的愛情也充滿坎坷，虎妞騙祥子說懷了他的孩子，祥子與自己不愛的人（虎妞）結(jié)了婚，結(jié)果虎妞還難產(chǎn)死了，祥子喜歡的人小福子最后上吊死了，吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花，愛情不如愿，也導(dǎo)致祥子最終走向墮落；這也體現(xiàn)了他人對祥子的影響；

主觀原因：祥子悲劇的原因也與其自身頑固迂腐，不懂得變通的性格密切相關(guān)，自暴自棄，在甘墮落。如：孫偵探說祥子是“屁”“臭蟲”的時(shí)候不敢反抗，被孫偵探敲詐后也不過是埋怨老天的不公，只是靠傻力氣來謀生。最后祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。祥子為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。

3．①忠厚誠懇、任勞任怨、正直無私②保爾

本題考查名著人物形象。

①根據(jù)沙悟凈，可知，這是名著《西游記》；

沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢。中國古典名著《西游記》中的主角之一。原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱肆鹆ПK，觸犯天條，被貶到下界，每七日萬劍穿心，在流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)；

沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財(cái)好色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從未動搖過，他謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為“金身羅漢”。

②根據(jù)“四次死里逃生，最終雙目失明，全身癱瘓，憑著鋼鐵般的意志完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》”可知，這選自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》；

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士；由此可知，這個(gè)人是保爾·柯察金。

4．做石臼，做篩子，筑防御工事，做桌子，做鏟子，搭建住所，制陶器，制面包等。5．在荒無人煙的海島上，魯濱遜運(yùn)用自己的智慧，創(chuàng)造性地解決了食物、用具等問題，選擇段中他做春糧食的石臼，篩面粉的篩子及他做鏟子，制面包等細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)了他積極面對豁達(dá)態(tài)度，勤于思考、勇于實(shí)踐和非凡的創(chuàng)造能力。

4．本題考查內(nèi)容概括及名著內(nèi)容識記。

根據(jù)首段“下一個(gè)問題是我需要一個(gè)石臼舂糧食”“我弄了一塊很大的木頭，大得我勉強(qiáng)能搬得動。然后用大斧小斧把木頭砍圓；當(dāng)起初具圓形時(shí)，就用火在上面燒一個(gè)槽?；鹆蜔o限的勞力，就像巴西的印第安人做獨(dú)木舟那樣終于把臼做成了。又用鐵樹做了一個(gè)又大又重的桿”可概括為：做石臼；

根據(jù)第二段“第二個(gè)需要克服的困難是，我得做一個(gè)篩子篩面粉，把面粉和秕糠分開”“那就是在從船上搬下來的那些水手衣服里有幾塊棉布和薄紗圍巾。我拿了幾塊出來做成三個(gè)小篩子，總算能湊合著用，這樣應(yīng)付了好幾年”可概括為：做篩子。

再寫出三件以上魯濱遜戰(zhàn)勝困難的事情即可，如：

1、沒有食物；解決辦法：捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖，在島上種植大麥和稻子，烘出了粗糙的面包，從遇難船上找吃的，到森林捕獵、海邊捕魚、飲溪里的淡水。

2、沒有地方??；解決辦法：魯濱遜用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。在荒島的另一端建了一個(gè)鄉(xiāng)間別墅和一個(gè)養(yǎng)殖場。

3、缺乏生活用品；解決辦法：用簡單的工具制作桌、椅等家具，把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，制作陶器等。

4、無法回家解決辦法：砍倒一棵大樹，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟，幫助一個(gè)英國船長成功策反船員，然后回到了英國。

5．本題考查人物形象。

首段“當(dāng)我花了很長時(shí)間找不到適當(dāng)?shù)氖蠒r(shí)，就放棄了這個(gè)念頭，決定找一大塊硬木頭。這要容易得多。我弄了一塊很大的木頭，大得我勉強(qiáng)能搬得動。然后用大斧小斧把木頭砍圓；當(dāng)起初具圓形時(shí)，就用火在上面燒一個(gè)槽?；鹆蜔o限的勞力，就像巴西的印第安人做獨(dú)木舟那樣終于把臼做成了。又用鐵樹做了一個(gè)又大又重的桿。春谷的工具做好后，我就放起來準(zhǔn)備下次收獲后春谷做面粉，再用面粉做面包”，寫魯濱遜再未找到適當(dāng)?shù)氖献鍪属┘Z食時(shí)，選擇合適的木頭來制作，為制作面包做準(zhǔn)備；第二段“第二個(gè)需要克服的困難是，我得做一個(gè)篩子篩面粉，把面粉和秕糠分開”“那就是在從船上搬下來的那些水手衣服里有幾塊棉布和薄紗圍巾。我拿了幾塊出來做成三個(gè)小篩子，總算能湊合著用，這樣應(yīng)付了好幾年”，寫魯濱遜用幾塊棉布和薄紗圍巾來制作篩子；在遇到問題時(shí)，魯濱遜這是想方設(shè)法來解決問題，從不逃避問題；他積極面對豁達(dá)態(tài)度，勤于思考、勇于實(shí)踐和非凡的創(chuàng)造能力。

6．(1)甲：范愛農(nóng)乙：如來佛祖

(2)《朝花夕拾》“理性的批判”封建孝道的虛偽和殘酷，封建教育對兒童天性的摧殘，黑暗現(xiàn)實(shí)等，揭露了當(dāng)時(shí)社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象。

《西游記》批判了明朝后期統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，封建社會官官相護(hù)、徇情枉法、貪贓行賄等黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)。

（1）本題考查名著人物識記。

范愛農(nóng)：魯迅散文《范愛農(nóng)》中人物，《范愛農(nóng)》中追敘在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

如來佛祖：《西游記》中的“佛界之主”，法力高深莫測，掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩，修為乃六丈金身，貴為群佛之首，統(tǒng)領(lǐng)眾多佛門弟子，以廣大高等的無量佛法傳教萬佛，曾降伏過大鬧天宮的孫悟空，也曾幫助唐僧師徒四人收伏妖法高強(qiáng)的六耳獼猴和金翅大鵬雕等妖魔鬼怪；他是最高的佛級存在，乃佛教的掌教之師，佛界的最大領(lǐng)袖之首，丈六真身居于靈山天外西方極樂佛界，座下的親傳弟子各個(gè)都是嚴(yán)格精挑細(xì)選、根行深厚的佛門高手；所管教系是小說之中最高等的精英派別之教，最終將取經(jīng)成功的唐僧師徒全體正式封為座下的佛家弟子。

甲：根據(jù)“他與魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅相識。魯迅在東京第一次見他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他身材高大，長頭發(fā)，眼球白多黑少。他不滿黑暗社會，追求革命。他最后溺水而死”可知，他是范愛農(nóng)；

乙：根據(jù)“他收伏孫悟空、辨識六耳獼猴、收伏大鵬雕”可知，他是如來佛祖。

（2）本題考查主題理解。結(jié)合作品主題分析即可。

示例：

《朝花夕拾》：

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。

《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述仇貓的原因。

《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊。

《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認(rèn)同。

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事。

《藤野先生》——寫讓魯迅感激的日本仙臺醫(yī)專解剖學(xué)老師藤野先生（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因。對國人在日本吃喝玩樂不思富強(qiáng)的批判。

可概括為：《朝花夕拾》批判了封建孝道的虛偽和殘酷，封建教育對兒童天性的摧殘，黑暗現(xiàn)實(shí)等，揭露了當(dāng)時(shí)社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象。

《西游記》：描繪了一個(gè)色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化的英雄形象。歌頌孫悟空敢于斗爭，善于斗爭，不畏強(qiáng)權(quán)，樂觀向上的精神。盡情地嘲弄、批判了統(tǒng)治階級的昏庸無能，荒淫殘暴。人間帝王，或崇信道教，或沉迷女色。就連天上的玉帝這個(gè)莊嚴(yán)的偶像，在《西游記》里也是一個(gè)賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷的人物。可見，借此影射現(xiàn)實(shí)，批判了明朝后期統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，封建社會官官相護(hù)、徇情枉法、貪贓行賄等黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)。

7．(1)蟋蟀螳螂蟬

(2)示例一：我選《朝花夕拾》。它的關(guān)注點(diǎn)是溫馨的回憶和理性的批判?！稄陌俨輬@到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景，這是溫馨的回憶；《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書，這是對封建教育的理性批判。

示例二：我選《昆蟲記》。它的關(guān)注點(diǎn)是以人性觀照蟲性，以蟲性反觀社會人生。例如，蜣螂把自己的卵包裹在精心準(zhǔn)備的最適宜的食物里，使得幼兒剛出生時(shí)就能大吃起來，不至于挨餓。從蜣螂的身上我們可以看到母性呵護(hù)子女的特點(diǎn)。由團(tuán)結(jié)和平的松毛蟲想到了人類的私有財(cái)產(chǎn)和斗爭，這是以蟲性反觀社會人生。

（1）本題考查對名著知識的把握。

《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實(shí)的故事情節(jié)曲折奇異。將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出對生命尊敬與熱愛。

①根據(jù)“善建巢穴，管理家務(wù)”，可以判斷出：這是蟋蟀。蟋蟀的體色變化較大，多為黃褐色黑褐色，或?yàn)榫G色、黃色等，頭圓、胸寬，觸角絲狀、長于身體，觸角柄節(jié)多為圓盾形，咀嚼式口器，產(chǎn)卵器外露，針狀或矛狀，前足和中足相似并同長，后足發(fā)達(dá)、善跳躍。蟋蟀喜歡穴居，常棲息于地表、磚石下、土穴中、草叢間。白天休息夜間出外活動。它屬于雜食性動物，各種作物、樹苗、菜果等都可以成為它的食物。蟋蟀生性孤僻，一般的情況都是獨(dú)立生活，絕不允許和別的蟋蟀住一起。只有在繁殖交配期，雄蟋蟀才會和另一只雌蟋蟀同居。

②根據(jù)“善于利用‘心理戰(zhàn)術(shù)’制服敵人”，可以判斷出：這是螳螂。螳螂的特點(diǎn)是纖細(xì)而優(yōu)雅的姿態(tài)，淡綠的體色，輕薄如紗的長翼。螳螂把他的翅膀極度地張開，它的翅豎了起來，并且直立的就好像船帆一樣。翅膀豎在它的后背上，螳螂將身體的上端彎曲起來，樣子很像一根彎曲著手柄的拐杖，并且不時(shí)的上下起落著。螳螂這種死死的盯人戰(zhàn)術(shù)，其目的是很明顯的，主要就是利用對方的懼怕心理，再繼續(xù)把更大的驚恐納入這個(gè)不久以后就將成為犧牲者的對手心靈深處，造成“火上加油”的效果，給對手施加更重的壓力。螳螂會發(fā)出一種聲音。那聲音特別像毒蛇噴吐氣息時(shí)發(fā)出的聲響。螳螂把自己的整個(gè)身體全都放置在后足的上面。顯然，螳螂已經(jīng)擺出了一副時(shí)刻迎接挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

③根據(jù)“在地下‘潛伏四年’”，可以判斷出：這是蟬。蟬有兩對膜翅，形狀基本相同。頭部寬而短，具有明顯突出的額唇基；視力相當(dāng)良好，復(fù)眼不大，位于頭部兩側(cè)且分得很開，有3個(gè)單眼。觸角短，呈須狀。口器細(xì)長，口器內(nèi)有食管與唾液管，屬于刺吸式。胸部則包括前胸、中胸及后胸，其中前胸和中胸較長。3個(gè)胸部都具有一對足，腿節(jié)粗壯發(fā)達(dá)（若蟲前腳用來挖掘，腿節(jié)膨大，帶刺）。蟬的腹部呈長錐形，總共有10個(gè)腹節(jié)，第9腹節(jié)成為尾節(jié)。蟬在地下潛伏四年,才能鉆出地面,在陽光下歌唱五個(gè)星期。

（2）本題考查對名著情節(jié)的把握。從表格中任選一部作品，對照相應(yīng)的關(guān)注點(diǎn)，仿照示例來談即可。開放性試題，結(jié)合內(nèi)容來談，語言表述得體，語句通順流暢。

《朝花夕拾》以記事為主，前七篇反映童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷。作品揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對往日親友、師長的懷念之情。

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都富有“五四運(yùn)動”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。

示例一：我選《朝花夕拾》，關(guān)注點(diǎn)是溫馨的回憶和理性的批判?！稛o?！芬晃闹袩o常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻，這是溫馨的回憶?！稛o?！芬晃闹腥藗冊诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。這是理性的批判。

示例二：我選《昆蟲記》，關(guān)注點(diǎn)是以人性觀蟲性，以蟲性反觀社會。例如，舍腰蜂造家園的工作非常辛苦，為了家庭默默隱忍，無私奉獻(xiàn)，辛勤工作，不去抱怨所處環(huán)境的惡劣。從舍腰蜂的身上我們可以看到辛勤工作和無私奉獻(xiàn)。由此，我們想到人類的懶惰和自私，這是以蟲性反觀社會人生。

8．朋友A：牛魔王朋友B：二郎神（或楊戩）9．我認(rèn)為牛魔王說孫悟空“無道”有些不講道理，其實(shí)三件事都有緣由，第一件是紅孩兒擄走唐僧在先，第二件是玉面狐貍先罵人，第三件是孫悟空為護(hù)唐僧西行而求借芭蕉扇，且孫悟空借扇有禮有節(jié)，甚至甘愿讓鐵扇公主砍幾刀解氣，但都被鐵扇公主拒絕，雖然變作牛魔王的模樣騙了鐵扇公主，但也實(shí)屬無奈。牛魔王把自家人的利益凌駕于道義之上，有失公允。10．材料一中，孫悟空和牛魔王從最初結(jié)拜到后來鬧翻，可見酒肉朋友不可交；材料二中，孫悟空與二郎神不打不相識，后來二郎神也助他降妖，捉住了九頭蟲，可見在危難時(shí)能對你伸出援手的朋友才是真朋友；材料三中，東海龍王以“圯橋進(jìn)履”的典故開解孫悟空，勸他回頭是岸，鼓勵他繼續(xù)保唐僧取經(jīng)，可見，以誠待人、直言規(guī)勸的朋友才是真朋友。

8．本題考查名著中的人物。

結(jié)合“此時(shí)又會了個(gè)七弟兄，乃朋友A、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、狨玉，連自家美猴王七個(gè)”可知，A是牛魔王；根據(jù)“被朋友B的細(xì)犬趕上”中的“細(xì)犬”可知，B是二郎神（或楊戩）。

9．本題考查對名著內(nèi)容的理解。

結(jié)合原著內(nèi)容可知，牛魔王本是孫悟空的結(jié)義大哥，而牛魔王和鐵扇公主的兒子紅孩兒想吃唐僧肉,變做小孩喊救命,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子,想要借此關(guān)系向他討還師父。紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。最終請觀音收服了紅孩兒；土地告知孫悟空大力王即牛魔王，而火焰山是孫悟空蹬倒丹爐，落磚化成。叫孫悟空去積雷山找玉面公主。玉面公主大怒，潑口而罵；孫悟空為護(hù)唐僧西行而三次向鐵扇公主求借芭蕉扇，而且孫悟空借扇有禮有節(jié)，甚至甘愿讓鐵扇公主砍幾刀解氣，但因?yàn)榧t孩兒被觀音收服一事兒，鐵扇公主懷恨在心，拒不借扇，后來雖然變作牛魔王的模樣騙了鐵扇公主，但也實(shí)屬無奈。據(jù)此分析，牛魔王說孫悟空“無道”有些不講道理。

10．本題考查語言表述能力。

根據(jù)材料一，牛魔王認(rèn)為孫悟空奪他小兒，傷他發(fā)妻，嚇?biāo)麗坻瑢?dǎo)致兩人的友情崩塌；材料二中，孫悟空和二郎神不打不相識，雖然當(dāng)初奉玉帝調(diào)遣擒拿悟空，后來又協(xié)助悟空斗九頭蟲，因而，在眾多神仙妖怪中，二郎神是悟空在武藝上唯一服氣的一位，也是他打心底愿意結(jié)交的一位朋友；材料三中，東海龍王接張良的典故告訴悟空，如果就此放棄，那就只能是個(gè)妖怪了。要想位列仙班修成正果，必須保護(hù)唐僧西去取經(jīng)。孫悟空在龍王的勸說下回到師父身邊。由以上分析可知，以誠相待、惺惺相惜、直言規(guī)勸的朋友才是真朋友。

11．（1）我選林沖。林沖在山神廟中僥幸免于被火燒死，怒殺陸虞候等人后離開草料場，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個(gè)選擇雖不得已，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他思想成長的表現(xiàn)。

（2）我選孫悟空。孫悟空有三次離開團(tuán)隊(duì)。第一次是受不了唐僧的嘮叨，一怒之下主動離開。第二次是悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了。第三次是孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題。三次離開的表現(xiàn)說明悟空思想上不斷成長。

（3）我選保爾。保爾在朱赫來的影響下投身革命，一次參加工友聚會，保爾帶著穿戴整潔的冬妮亞同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識到冬妮亞和自己不是一個(gè)階級，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開了冬妮亞。保爾的離開是在愛情與階級立場之間的一個(gè)重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他思想成長的結(jié)果。

本題考查根據(jù)材料中心分析名著的能力。

要在表述的時(shí)候注意結(jié)合名著中人物和情節(jié)，談“選擇”，而且最終都會帶來成長。

示例：我選宋江。因?yàn)樗谓瓪⒘碎惼畔В虚惼藕蛷埼倪h(yuǎn)指證，是殺頭的官司，誰都遮掩不過的。古代有抓捕不到人犯正身，就羈押人犯親眷的習(xí)慣。宋江一走，宋清必定受牽連。而宋江在入官府為小吏時(shí)，就按照當(dāng)時(shí)的一般規(guī)矩，由父親寫了個(gè)斷絕父子關(guān)系的文書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)官吏普遍貪污，怕連累家庭，預(yù)先寫下脫離關(guān)系的文書，將來發(fā)案，不會牽連家族。所以，宋江兄弟只要跑了，宋太公拿出文書，再賄賂好官差，基本沒什么事。他的離開只想暫時(shí)避難逃亡，絲毫沒有去占山為王、落草為寇的念頭，他仍然是正統(tǒng)社會的一員。

12．BC

本題考查人物形象和意象的鑒賞。

①“饑餓，疾病，甚至死亡，都無法使我屈服”出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，是主人公保爾的自我剖白，保爾四次死里逃生，在與波蘭人交戰(zhàn)中腿部受傷，得了傷寒感染；在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中一顆炸彈在保爾身邊爆炸，頭部受傷；緊張的肅返工作擊倒了他，回家養(yǎng)病；在修路時(shí)得了傷寒病和肺炎差點(diǎn)要的他的命。但是都未能讓他屈服，這句話體現(xiàn)了保爾不屈不撓的精神?！爸灰疫€有一口氣，我永遠(yuǎn)站在被壓迫國家的人民一邊”出自尼摩船長之口。他是《海底兩萬里》中一個(gè)居主要地位的人物。這個(gè)知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。尼摩船長所渴望的不是金錢和財(cái)富，而是人生的自由和幸福。這句話體現(xiàn)了尼摩船長追求自由、勇敢斗爭的特點(diǎn)。因此，據(jù)人物“尼摩船長”及其特點(diǎn)“追求自由、勇敢斗爭”可知。

故選B。

②“它的臉上和身上/向刀砍過的一樣/但它依然站在那里……”出自艾青的《礁石》，借礁石表述堅(jiān)定不移、不屈不撓的奮斗精神。詩歌所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭考驗(yàn)的人，無論東西南北風(fēng)，無論多少的傷害打擊，都不能讓它移動一步，都不會讓它失生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微小地面對海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。詩人通過此詩表述了對這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美。

故選C。

13．示例一：我將“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”送給簡愛，因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，寄人籬下，就如苔花一樣卑微，雖然長相平庸，但她有著強(qiáng)烈的自尊心，堅(jiān)定不移地去追求一種光明、圣潔、美好的生活。

示例二：我將“零落成泥碾作塵，只有香如故”送給小福子，因?yàn)樗\(yùn)悲慘，在污穢的環(huán)境中被蹂躪踐踏，直至香消玉殞，就像“零落成泥碾作塵”的梅花一樣，但是她美麗純潔，溫柔善良，是祥子心中美好的象征。

本題考查對名著人物的了解掌握。

小福子：

小福子，作家老舍作品《駱駝祥子》中的人物，是一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。

她的死是繼虎妞難產(chǎn)而死后給祥子的又一次的打擊，也是壓死祥子希望的最后一根稻草。小福子的死使祥子由一位淳樸、正直、善良、能吃苦的青年最終變?yōu)閼卸琛⒙槟镜男惺呷狻?社會病胎里的產(chǎn)兒"。她的出現(xiàn)結(jié)構(gòu)上推動情節(jié)發(fā)展，內(nèi)容上揭露了舊社會活活把人變成鬼的現(xiàn)實(shí)。

“零落成泥輾作塵，只有香如故”的意思意思：即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。這是從民族國家的利益出發(fā)，做出生命的表白。詞人借梅言志，曲折地寫出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。這這是命運(yùn)悲慘，在污穢的環(huán)境中被蹂躪踐踏，直至香消玉殞的小福子的生命寫照，表現(xiàn)出她美麗純潔，溫柔善良，是祥子心中美好的象征。

簡·愛：

《簡·愛》女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她對自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡愛身上，表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”意思為：哪怕如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開；此句出自清代詩人袁枚的詩《苔》，借這首詩表述了自己要在逆境中堅(jiān)強(qiáng)、自信地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想感情。符合簡·愛的性格特點(diǎn)，故可把此句送給簡·愛，是對她從小父母雙亡，寄人籬下，就如苔花一樣卑微，雖然長相平庸，但她有著強(qiáng)烈的自尊心，堅(jiān)定不移地去追求一種光明、圣潔、美好的生活的寫照。

綜上所述，根據(jù)作答即可。

14．《昆蟲記》《傅雷家書》

本題考查名著內(nèi)容與主題。

《西游記》是一部神魔小說，主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。

《海底兩萬里》是一部科幻小說，主要講述了博物學(xué)家和生物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。

《昆蟲記》是一部科學(xué)小品文，主要概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲生物學(xué)著作，記錄了昆蟲真實(shí)的生活，表述的是昆蟲為生存而斗爭時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負(fù)、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出對生命的尊敬與熱愛。①中提到“生命”“科學(xué)真理”等詞，這部書符合。

《簡愛》是一部長篇外國小說，女主人公簡·愛的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個(gè)小寫的人成為一個(gè)大寫的人的渴望。

《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰?shù)臅耪?，時(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛與期望。②中提到“紙短情長”指的是書信，“教誨記心中”指的是傅雷對兒子的教誨，故符合。

《艾青詩選》現(xiàn)代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常富有“五四運(yùn)動”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。

故這里填《昆蟲記》和《傅雷家書》。

15．①祥子與那個(gè)動蕩黑暗的社會有矛盾沖突。祥子想憑自己的力氣過上好的生活，渴望有自己的車，但他生活在一個(gè)兵荒馬亂、匪徒盛行的環(huán)境中，希望一次次破滅。

②祥子的內(nèi)心沖突體現(xiàn)在奮斗與妥協(xié)的心理斗爭上。祥子三次買車，三次丟車，最終選擇妥協(xié)。

本題考查名著內(nèi)容理解。

與環(huán)境之間的沖突：祥子因農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)來到北平謀生，希望通過自己踏實(shí)地努力，成為北平一個(gè)“獨(dú)立的勞動者”，這愿望本身就與周圍環(huán)境產(chǎn)生錯位；祥子身上有著鮮明的農(nóng)民氣質(zhì)，小生產(chǎn)者的價(jià)值觀以及行為方式支撐著他的奮斗，在城市文化背景下，這種質(zhì)樸與要強(qiáng)的性格，顯得他十分的愚蠢、笨拙。他所處的社會環(huán)境混亂不堪，充滿了暴力、腐敗、矛盾等，這種混亂的環(huán)境使祥子的思想受到了很大的影響，他深深感受到了苦難和痛苦。

人物內(nèi)心沖突：祥子的內(nèi)心沖突體現(xiàn)在奮斗與妥協(xié)的心理斗爭上。他從農(nóng)村到城市謀生，想憑自己的力氣過上好的生活，渴望有自己的車，但他生活在一個(gè)兵荒馬亂、匪徒盛行的環(huán)境中，在希望次次地破滅后，他最終選擇了妥協(xié)，由最初的老實(shí)、堅(jiān)韌、充滿希望變得麻木、狡猾、自暴自棄。最終被這個(gè)社會所淹沒，變成一具行尸走肉。

16．里德太太逃離物質(zhì)上的誘惑和感情上的妥協(xié)圣約翰的求婚

本題考查對名著內(nèi)容的分析理解能力。

在蓋茨海德府，孤女簡·愛自幼父母雙亡，寄養(yǎng)于舅母家，備受虐待，