2023年貴州省銅仁市某區(qū)中考四模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

有著“橋梁博物館”美譽(yù)的貴州，山高谷深、地形險(xiǎn)要為橋梁建設(shè)帶來(lái)了極高難度，但也形成了一個(gè)個(gè)駭人聽(tīng)聞的“飛虹奇觀”。遠(yuǎn)望飛跨于半空的大橋，令人嘆為觀止！人們渴望走進(jìn)這些能進(jìn)入世界排名的橋梁工藝一探究竟：與山川相逢，與大橋xièhòu①……

萬(wàn)橋飛架的貴州，不僅打通了推動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)之路，改善民眾生活條件的民生之路，也衍生出圍繞橋梁做文章的旅游之路。許多地理?xiàng)l件和旅游zī②源都具備優(yōu)勢(shì)的地方，“橋旅róng③合”在天時(shí)、地利、人和的背景下成為現(xiàn)實(shí)并快速發(fā)展。

1．根據(jù)上面文段的語(yǔ)境和拼音，請(qǐng)用楷體字寫出橫線處的漢字。

xièhòu______zī____源róng____合

2．上面文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．美譽(yù)B．駭人聽(tīng)聞C．嘆為觀止D．究竟

二、句子默寫

3．根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。

①青青子佩，_____________?！对?shī)經(jīng)·子衿》

②_____________，卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱《夜雨寄北》

③無(wú)可奈何花落去，_____________。晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》

④_____________，佳木秀而繁陰……歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

⑤它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲______的虬枝。茅盾《白楊禮贊》

⑥是“飛天”袖間/______未落到地面的花朵……舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

⑦《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景，展現(xiàn)奇異風(fēng)光的句子是：________，________。

⑧《十二章》中闡述“學(xué)”“思”辯證關(guān)系的句子是：________，________。

三、選擇題

4．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．新聞的“六要素”通常指“何時(shí)”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”。

B．孟子，名軻，鄒人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。

C．《天上的街市》的是郭沫若，他的代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》等。

D．雨果，法國(guó)作家，代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《羊脂球》《九三年》《三大師》。

5．下面選段中的“這里”是（）

行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書，拿來(lái)我看?！卑私涞溃骸安辉鴽_撞他，他也沒(méi)什么貶書，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o(wú)貶書，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來(lái)請(qǐng)你的?！?/p>

——節(jié)選自《西游記》

A．高老莊B．花果山C．黃風(fēng)嶺D．觀音院

四、名著閱讀

6．“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”是《藤野先生》中的文字。在《朝花夕拾》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多，你覺(jué)得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的那一篇？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

五、現(xiàn)代文閱讀

小鼴鼠的土豆①

熊磊

①小鼴鼠在地底下流浪，對(duì)流浪的人來(lái)說(shuō)，好像擁有全世界，又好像什么也不屬于他。

②他倒不只是一個(gè)人，心里放著所愛(ài)的姑娘，然而，只是放在心里，誰(shuí)會(huì)愿意跟他過(guò)這種生活，想起她對(duì)自己說(shuō)的一句話，“讓我愛(ài)你什么呢？”小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求。

③他只在地下漫無(wú)目的地挖掘，偶爾也會(huì)碰見(jiàn)其他的鼴鼠，認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的。談話也永遠(yuǎn)是千篇一律；“怎么樣？”“就這樣，很累呢！”

④茫然得太久就成了盲目。

⑤所以小鼴鼠只是前進(jìn)啊前進(jìn)。鏟子不停地?fù)羲橹嗤梁褪瘔K。

⑥“哎喲！”他猛地停下來(lái)。眼前有一顆小小的土豆，黃綠色拳頭一般大小，在他手中像是一顆滿懷希望的小小心臟。

⑦“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個(gè)農(nóng)夫。”小鼴鼠告訴自己說(shuō)。

⑧他真的熱愛(ài)自己的土豆，每天都用水澆好幾遍。甚至到了晚上，也忍不住關(guān)了燈，又打開(kāi)，再關(guān)，再打開(kāi)，然后傻傻的笑起來(lái)。“是的！這是我的小土豆??！我可以告訴她，她可以愛(ài)我，我有一份事業(yè)了。”

⑨然而美好的事，也難保沒(méi)有意外。一天他正在幫土豆擦身子，突然聽(tīng)到一陣轟隆隆的腳步聲——一大堆甲殼蟲(chóng)沖了過(guò)來(lái)?！白唛_(kāi)！這是我的土豆！”小鼴鼠大叫起來(lái)。然而甲殼蟲(chóng)一點(diǎn)也不聽(tīng)，它們好像一群沒(méi)有腦子的咬噬機(jī)器，一個(gè)勁地沖過(guò)來(lái)。小鼴鼠拿起鐵鏟戰(zhàn)斗，像個(gè)保護(hù)自己田地的農(nóng)夫一樣勇敢。當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！一場(chǎng)惡斗，甲殼蟲(chóng)們終于放棄了，灰溜溜地逃跑了。

⑩小土豆終于安全地長(zhǎng)大了，小鼴鼠高興極了。他大聲說(shuō)：“好了！現(xiàn)在可以請(qǐng)我的姑娘來(lái)看了！”

鼴鼠姑娘的家里來(lái)了許多的追求者。有的挖到了鉆石礦，就帶米了鉆石。有的是金礦，或者石油。正當(dāng)大家爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)的東西更有價(jià)值時(shí)，突然，“咚??！”墻壁轟然出現(xiàn)一個(gè)大洞。

洞里出來(lái)的只是一只小鼴鼠。

“嚇?biāo)廊肆?！?dāng)心點(diǎn)！這里的財(cái)寶少了你可賠不起！”鼴鼠們紛紛叫嚷著。

“噓！”小鼴鼠管不了那么多，他對(duì)鼴鼠姑娘輕聲說(shuō)，“你等著，我拿給你看！”

說(shuō)完，又一頭鉆回洞里不見(jiàn)了。

大家看著那個(gè)黑黑的洞口，心里有些發(fā)慌?！肮至耍檬裁唇o我們看呢？”

等呀等。小鼴鼠終于又從洞里出現(xiàn)了。他滿臉的快樂(lè)，兩手撐開(kāi)，似乎在比劃著一個(gè)尺寸?？墒鞘掷锸裁匆矝](méi)有。

“是什么呀，小鼴鼠！”鼴鼠姑娘也好奇地問(wèn)。

“該不是這么大一顆鉆石吧？”有鉆石的那位擔(dān)心地問(wèn)。

小鼴鼠還是一臉歡樂(lè)地?fù)u搖頭。

“天哪！是這么厚一疊鈔票！”一只鼴鼠臉色發(fā)白地猜。

還是搖頭，小鼴鼠的笑容讓每個(gè)人感到擔(dān)憂。

到底是什么呀，親愛(ài)的小鼴鼠？”鼴鼠姑娘更好奇了。

“我沒(méi)有把它帶來(lái)。”小鼴鼠終于開(kāi)口說(shuō)，“因?yàn)樗怯猩??！活w這么大的土豆！”

一片安靜，鼴鼠們個(gè)個(gè)以為耳朵出了毛病，他說(shuō)什么——土豆？土豆里藏了鉆石？黃金做成的土豆？會(huì)噴出石油來(lái)的土豆？還是——只是土豆？

終于，所有人都怪笑起來(lái)，好像這是一個(gè)小丑來(lái)表演節(jié)目，

鼴鼠姑娘失望地走到小鼴鼠身邊，輕聲嘆著氣對(duì)他說(shuō)：“唉！為什么你總是這樣？你瞧，你不是想我將來(lái)也像今天一樣讓大家這樣嘲笑吧！”

小鼴鼠終于明白了，他悄悄地在笑聲中退回到洞里，悄悄地填上洞口的土，悄悄地消失在黑暗的地里。他感到一切都喪失了，完全地沒(méi)有目的，只想找個(gè)沒(méi)有人見(jiàn)到的洞里，把自己靜靜隱藏。

土豆是不管人希望還是失望，它只是生長(zhǎng)，繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)。它越長(zhǎng)越大，一點(diǎn)一點(diǎn)推動(dòng)著小鼴鼠的床，把床一點(diǎn)一點(diǎn)逼到墻邊。

終于“嘩啦！”床經(jīng)受不了土豆的擠壓，一下子散架了，小鼴鼠被摔到了地上。

當(dāng)他昏昏沉沉爬起來(lái)時(shí)，他看到了什么？土豆已在不知不覺(jué)中碩大無(wú)比，渾身沾滿了泥土和石子，可是驕傲自豪地呈現(xiàn)在面前，像個(gè)活力充沛的巨人。

望著自己的土豆，他長(zhǎng)久沉寂的心臟又開(kāi)始漸漸跳動(dòng)起來(lái)。

他站起來(lái)，平靜地為土豆擦去泥土，繼續(xù)澆水。接下來(lái)，修理好自己的床。

這仍是我的事業(yè)，不管在別人眼里怎樣，這仍是我的理想。

一切的勇氣與歡樂(lè)又回到了身體中。

土豆在小鼴鼠的精心護(hù)理下，越來(lái)越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

一天，他正在為土豆?jié)菜?，土豆搖晃起來(lái)，仿佛自己會(huì)動(dòng)了，變活了！小鼴鼠正目瞪口呆的時(shí)候。

“撲”土豆一下子離開(kāi)了地里，小鼴鼠忙跳上去拉住根須，他也一起被帶出了地面。

原來(lái)是一個(gè)農(nóng)夫在拔土豆呢。

“這是我的土豆！放開(kāi)！這是我的！”小鼴鼠大聲叫道。

“不！這是我種的，你瞧，這片田地里的全是！”

真的，農(nóng)夫腳下放著幾個(gè)大筐，里面全是一模一樣的土豆。

現(xiàn)在只剩下小鼴鼠孤零零的一個(gè)和地上一個(gè)個(gè)空空的坑，他覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該痛哭，然而沒(méi)有。他生來(lái)第一次來(lái)到陽(yáng)光底下，看著太陽(yáng)照耀下的一切花朵，樹(shù)木，草地，他，只是安靜地望著、望著——

解釋：①選自《小鼴鼠的土豆》，有改動(dòng)

7．下列與文中小鼴鼠的變化歷程相符的一項(xiàng)是（）

A．停止流浪→感到滿足→遭受打擊→重拾快樂(lè)→安靜凝望

B．停止流浪→感到滿足→遭受打擊→安靜凝望→重拾快樂(lè)

C．停止流浪→遭受打擊→感到滿足→重拾快樂(lè)→安靜凝望

D．停止流浪→遭受打擊→感到滿足→安靜凝望→重拾快樂(lè)

8．下列對(duì)“土豆”的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）

A．象征著理想與希望，是小鼴鼠的精神寄托

B．象征小鼴鼠的愛(ài)情，忙碌追求卻是一場(chǎng)空

C．上豆逐漸成長(zhǎng)，隱喻鼴鼠心理的逐漸強(qiáng)大

D．作為線索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展

9．文中劃線的兩個(gè)句子，位置能否互換，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A．“是什么呀，小鼴鼠！”

B．“到底是什么呀，親愛(ài)的小鼴鼠？”

10．小鼴鼠最終還是失去了心愛(ài)的土豆，他的生活會(huì)回到最初始的狀態(tài)嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

驚艷世人的二十四節(jié)氣①

①2022年2月4日，第二十四屆冬奧會(huì)②開(kāi)幕，恰逢中國(guó)二十四節(jié)氣之首的立春?！?4”成為開(kāi)幕式中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)“密碼”：以二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、暖場(chǎng)歌曲24首、雕刻冰立方的激光24束……有文化時(shí)間之稱的二十四節(jié)氣引發(fā)廣泛關(guān)注，那么二十四節(jié)氣是什么？其中有何文化內(nèi)涵？

②二十四節(jié)氣指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，源于商周，確立于秦漢，是用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的補(bǔ)充歷法。中國(guó)的先民們根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，確定了二十四節(jié)氣的時(shí)間：黃道一圈為360度，如果以春分時(shí)太陽(yáng)在黃道所處的位置為黃道0度，每隔15度取一個(gè)點(diǎn)，恰好可以得到24個(gè)點(diǎn)。這24個(gè)點(diǎn)所在的位置，從理論上說(shuō)，就是二十四節(jié)氣的位置。每隔大約15天，太陽(yáng)就轉(zhuǎn)過(guò)15度（實(shí)際上是地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)了15度），就到了一個(gè)節(jié)氣。

③中國(guó)的二十四節(jié)氣包含著豐厚的文化內(nèi)涵。

④首先，甲。

⑤《莊子》載：“天地者，萬(wàn)物之父母也?！倍墓?jié)氣細(xì)致而準(zhǔn)確地反映中國(guó)四季交替的氣侯特征，例如，驚蟄、谷雨、芒種、寒露、霜降等是通過(guò)物侯的標(biāo)志性變化來(lái)定名，體現(xiàn)了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想。與此同時(shí)，受天人合一觀影響，節(jié)氣不但為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)立法，也成為規(guī)范日常行動(dòng)的指南。中國(guó)古籍里說(shuō)：“夫陰陽(yáng)四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡。夫春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，此天道之大經(jīng)，四時(shí)之大順，不可失也?！?/p>

⑥其次，乙。

⑦中國(guó)農(nóng)歷是融合夏歷和二十四節(jié)氣，形成的一種陰陽(yáng)合歷歷法。夏歷，又稱陰歷，根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律制定，以月球繞行地球一周為一月。陰歷以月相變化為依據(jù)，能反映潮汐而可指導(dǎo)海事活動(dòng)，但未考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)行，不能反映季節(jié)轉(zhuǎn)換，難以準(zhǔn)確指導(dǎo)農(nóng)事。而二十四節(jié)氣則是將一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分為24段，反映了太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”。中國(guó)農(nóng)歷融合了夏歷與二十四節(jié)氣，通過(guò)置閏法協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，這得益于中國(guó)的文化土壤和智慧。夏歷與二十四節(jié)氣沒(méi)有“陰陽(yáng)不調(diào)”，而是“和而不同”，融為一體，形成了既與月相相符，也與地球繞太陽(yáng)周期運(yùn)動(dòng)相符合的中國(guó)農(nóng)歷。

⑧再次，丙。

⑨二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立眷、終于大寒?！岸陵?yáng)生春又來(lái)”，二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是生生不息的循環(huán)時(shí)間觀。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載，“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲”“終期之日，周而復(fù)始，時(shí)立氣布，如環(huán)無(wú)端”“在天地，則氣化流行，生生不息”。

⑩二十四節(jié)氣作為一種文化時(shí)間，影響到中國(guó)人生產(chǎn)和生命活動(dòng)的方方面面，是中國(guó)獨(dú)有的知識(shí)和實(shí)踐體系。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此次，中國(guó)的二十四節(jié)氣與世界的第二十四屆冬奧會(huì)相遇，兩種時(shí)間和合共融，毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運(yùn)這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角。

解釋：①選自《中國(guó)新聞網(wǎng)》，有改動(dòng)。②第二十四屆冬奧會(huì)：2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)，是由中國(guó)舉辦的國(guó)際性?shī)W林匹克賽事。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以“通過(guò)沒(méi)有任何歧視、具有奧林匹克精神一一以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神相互理解的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)?！睘樽谥?。

11．下列句子填入文中空缺處，正確的一組是（）

①蘊(yùn)含和而不同的思想②蘊(yùn)含生生不息的思想③蘊(yùn)含天人合一的思想

A．甲：①乙：②丙：③B．甲：②乙：③丙：①

C．甲：②乙：①丙：③D．甲：③乙：①丙：②

12．下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的闡述與理解，與文章不符的一項(xiàng)是（）

A．二十四節(jié)氣是用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活的補(bǔ)充歷法。

B．二十四節(jié)氣細(xì)致而準(zhǔn)確地反映中國(guó)四季交替的氣候特征。

C．二十四節(jié)氣是根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)行規(guī)律制定的。

D．二十四節(jié)氣是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定，始于立春、終于大寒。

13．根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)用“首先……然后……接著……最后……”的句式，簡(jiǎn)要分析本文的寫作思路。

14．為什么說(shuō)“中國(guó)的二十四節(jié)氣與世界的第二十四屆冬奧會(huì)相遇……創(chuàng)造了交流與互鑒的典范”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

六、課外閱讀

小石城山記

（唐）柳宗元

自西山道口徑①北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。A．其上為睥睨③、梁儷④之形，其旁出堡塢，有若門焉。B．窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，C．無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)⑥偃仰，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。D．又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固⑩勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石?！笔嵌?，余未信之。

解釋：①?gòu)剑褐蓖?。②垠yín：邊；界限。③睥睨：城墻上如齒狀的矮墻。④儷1ì：棟梁。⑤箭：箭竹，竹子的一種。⑥數(shù)cù：密，與“疏”相對(duì)。⑦夷狄：這里指邊遠(yuǎn)的地區(qū)。⑧更：經(jīng)過(guò)。⑨售其伎：施展它的技能。⑩固：通“故”。

15．文中劃線句，不能體現(xiàn)小石城山之“奇”一項(xiàng)的是（）

A．其上為睥睨③、梁儷之形，其旁出堡塢，有若門焉。

B．窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。

C．無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰

D．又怪其不為之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎

16．本文與《小石潭記》都是的寫景抒情之作，但兩文所抒之情有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

17．下列是“誠(chéng)”在《古漢語(yǔ)字典》中的釋義，結(jié)合語(yǔ)境“及是，愈以為誠(chéng)有”中的“誠(chéng)”，應(yīng)解釋為（）

A．真誠(chéng)；誠(chéng)實(shí)B．果真；如果C．實(shí)在；確實(shí)D．真實(shí)；切實(shí)

七、詩(shī)歌鑒賞

謁金門·花過(guò)雨

（南宋）李好古①

花過(guò)雨，又是一番紅素。燕子歸來(lái)□不語(yǔ)，舊巢無(wú)覓處。

誰(shuí)在玉關(guān)②勞苦？誰(shuí)在玉樓③歌舞？若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶。

解釋：①李好古：少年時(shí)曾立志沙場(chǎng)殺敵，可惜功業(yè)未成。②玉關(guān)：原指玉門關(guān)，后泛指邊塞。③玉樓：華美的高樓，代指歌舞之地。

18．聯(lián)系前后句，填入空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．愁B．歡C．喜D．閑

19．有人評(píng)價(jià)“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶”是“詼諧幽默的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明事理，別開(kāi)生面”，你同意這種說(shuō)法嗎，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。

八、綜合性學(xué)習(xí)

班級(jí)舉行“一米一世界”主題展覽會(huì)，請(qǐng)你參與其中。

“一米一世界”主題展覽會(huì)籌備說(shuō)明

目的傳承稻作文化，弘揚(yáng)節(jié)儉美德形式主題展覽

時(shí)間6月9日下午2點(diǎn)地點(diǎn)學(xué)校展覽廳

展區(qū)主題展覽形式

中國(guó)區(qū)一粒米的萬(wàn)年演變史展板

世界區(qū)豐富多彩的世界稻作文化視頻

體驗(yàn)區(qū)走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薅秧歌

20．設(shè)計(jì)展板的同學(xué)想要將“禾”字旁的字設(shè)計(jì)成背景，與“米”呼應(yīng)。下列不適合選入背景的字是（）

A．季B．穢C．秋D．香

21．布置展區(qū)的同學(xué)準(zhǔn)備為“世界區(qū)”挑選宣傳標(biāo)語(yǔ)，下列兩則標(biāo)語(yǔ)中，你認(rèn)為哪條最合適，請(qǐng)結(jié)合世界區(qū)的主題簡(jiǎn)述理由。

A．一塊稻田，一個(gè)國(guó)家，一種凝聚力。

B．五洲四海一粒米，稻作文化萬(wàn)里傳。

九、語(yǔ)言表述

22．外聯(lián)組的同學(xué)為邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加體驗(yàn)區(qū)的親子活動(dòng)擬寫了邀請(qǐng)函。其中有兩處不規(guī)范，請(qǐng)找出并修改。

邀請(qǐng)函

親愛(ài)的家長(zhǎng)：您好！我們班將舉辦“一米一世界”主題展覽會(huì)。為親近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)民謠藝術(shù)，我們邀請(qǐng)了“薅秧歌”傳承人現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在活動(dòng)中，您可以和我們一起體驗(yàn)在田間薅秧勞作時(shí)邊唱邊勞動(dòng)的樂(lè)趣，度過(guò)親子互動(dòng)的愉悅時(shí)光。現(xiàn)邀請(qǐng)您于6月9日下午2點(diǎn)親臨我校展覽廳，參加活動(dòng)。請(qǐng)務(wù)必光臨！

九年級(jí)（2)班全體同學(xué)

2023年5月28日

十、作文

23．有一種哲學(xué)叫“減法”，減去過(guò)多的欲望，享受輕松與寧?kù)o；減少對(duì)父母的依賴，獲得獨(dú)立與成長(zhǎng)；減掉誹謗與嫉妒，收獲快樂(lè)與真誠(chéng)……在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，學(xué)會(huì)做減法，生活才會(huì)變得更精彩。

請(qǐng)以“生活因‘減法’更精彩”為題，寫一篇600-700字的作文。

寫作提示與要求：

（1）明確“減法”減去的具體內(nèi)容并充分表現(xiàn)減去的過(guò)程；

（2）詳略得當(dāng)，突出“減法”前后的對(duì)比，明確展現(xiàn)“更精彩”；

（3）表述“我”的真情實(shí)感，有自己的感悟、發(fā)現(xiàn)和思考；

（4）內(nèi)容健康，文體明確；

（5）不得抄襲、套作，不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等信息。

參考解析：

1．邂逅資融2．B

1．考查字形。

①邂逅，xièhòu，不期而遇。

②資源，zīyuán，物質(zhì)資料和動(dòng)力的天然來(lái)源。

③融合，rónghé，幾種不同的事物合成一體。

2．考查詞語(yǔ)運(yùn)用。

A.美譽(yù)：美名。正確；

B.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。不能形容景觀，色彩不當(dāng)；

C.嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。正確；

D.究竟：結(jié)果；原委。正確；

故選B。

3．悠悠我思何當(dāng)共剪西窗燭似曾相識(shí)燕歸來(lái)野芳發(fā)而幽香盤旋千百年來(lái)忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

考查名篇背誦，注意：悠悠、剪、燕、幽、盤旋、罔、殆。

4．D

考查文學(xué)文化常識(shí)。

D．《羊脂球》是莫泊桑的作品?！度髱煛肥谴耐竦淖髌?。

故選D。

5．B

本題考查名著閱讀。

《西游記》第31回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪。唐僧被抓，為了營(yíng)救唐僧，豬八戒來(lái)到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法使孫悟空上當(dāng)，答應(yīng)和他一起去降妖。

根據(jù)選文“行者道：‘你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書，拿來(lái)我看?！私涞溃骸畮煾赶肽悖襾?lái)請(qǐng)你的?！笨芍?，語(yǔ)段出自《西游記》第31回：豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪：豬八戒來(lái)到花果山請(qǐng)孫悟空幫忙。據(jù)此分析可知，“這里”是花果山。

故選B。

6．示例：《狗貓鼠》，因?yàn)檫@篇文章以動(dòng)物寫人，表面上寫討厭貓，實(shí)際上卻抨擊了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。

考查名著閱讀。開(kāi)放類試題，結(jié)合名著內(nèi)容，言之成理即可。

如：《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》，因?yàn)檫@篇文章揭露和批判了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的思想毒害，從中可以窺探魯迅少年時(shí)代反抗封建禮教的思想萌芽。魯迅選擇具有表現(xiàn)力的日常生活片段，寫出阿長(zhǎng)身上一些不良習(xí)慣和封建禮教、迷信思想的影響。從中我們就可以看出阿長(zhǎng)的陳舊思想，是封建統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期奴役人民的惡果，也是舊的傳統(tǒng)習(xí)慣勢(shì)力毒害勞動(dòng)人民的見(jiàn)證。魯迅對(duì)這些封建禮教貌似嘲笑，實(shí)質(zhì)卻將批判的鋒芒始終對(duì)準(zhǔn)造成這種愚昧狀況的根源—黑暗的封建制度、等級(jí)制度及其精神支柱。

7．A8．B9．示例：不能換，A句中雖然也能體現(xiàn)好奇之心，但還是有些不屑，語(yǔ)氣也較冷淡。B句是鼴鼠姑娘因?yàn)槁?tīng)了其他鼴鼠對(duì)禮物的推測(cè)，心中開(kāi)始充滿了幻想，所以態(tài)度開(kāi)始變得熱情，語(yǔ)氣也更加親昵。如果互換，就不能通過(guò)語(yǔ)言中前后稱呼、語(yǔ)氣的變化，塑造出注重物質(zhì)、虛榮虛偽的鼴鼠姑娘的形象，且與前后文內(nèi)容不符。10．示例：不會(huì)。從形象上推測(cè)：鼴鼠一開(kāi)始缺乏自信，生活也沒(méi)有目標(biāo)，自從遇見(jiàn)土豆后，生活有了寄托與希望，在斗爭(zhēng)與他人的嘲諷中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，生活的一次次波折讓他承受挫折的能力也不斷增強(qiáng)。從結(jié)尾暗示推測(cè)：小說(shuō)結(jié)尾的環(huán)境描寫，營(yíng)造了美好的環(huán)境氛圍，象征著美好的生活。陽(yáng)光下的鼴鼠第一次接觸與以往截然不同的生活，也將開(kāi)啟全新的生活方式。從童話主題上推測(cè)：童話往往具有一定的教育意義，引導(dǎo)人向善向美。文中鼴鼠最終失去了他的土豆，但他不服輸，不放棄，堅(jiān)守自己最初的夢(mèng)想，找到了一個(gè)全新的世界。意在告訴我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過(guò)程是快樂(lè)而美好的，信念與目標(biāo)才是人生最大的財(cái)富，只要堅(jiān)守住最初的夢(mèng)想，一定能突破格局，成就自我。（答出兩點(diǎn)即可）

7．考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第⑦段中的“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個(gè)農(nóng)夫”可得：停止流浪。

根據(jù)第⑧段中的“是的！這是我的小土豆?。∥铱梢愿嬖V她，她可以愛(ài)我，我有一份事業(yè)了”可得：感到滿足。

根據(jù)第段中的“他感到一切都喪失了，完全地沒(méi)有目的，只想找個(gè)沒(méi)有人見(jiàn)到的洞里，把自己靜靜隱藏”可得：遭受打擊。

根據(jù)第段中的“一切的勇氣與歡樂(lè)又回到了身體中”可得：重拾快樂(lè)。

根據(jù)末段中的“他，只是安靜地望著、望著”可得：安靜凝望。

故選A。

8．本題考查意象的作用。

根據(jù)第⑦段“也許，我該結(jié)束流浪的生活。做一個(gè)農(nóng)夫”、第⑧段“他真的熱愛(ài)自己的土豆，每天都用水澆好幾遍”、“是的！這是我的小土豆?。∥铱梢愿嬖V她，她可以愛(ài)我，我有一份事業(yè)了”可知，他把種做農(nóng)夫，種土豆作為一份事業(yè)，據(jù)此分析，土豆是小鼴鼠的事業(yè)，是它的追求和精神寄托；

根據(jù)第段“土豆是不管人希望還是失望，它只是生長(zhǎng)，繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)。它越長(zhǎng)越大，一點(diǎn)一點(diǎn)推動(dòng)著小鼴鼠的床，把床一點(diǎn)一點(diǎn)逼到墻邊”、第段“土豆在小鼴鼠的精心護(hù)理下，越來(lái)越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”分析可知，土豆的變化暗示著主人公心理的變化，土豆逐漸成長(zhǎng)，象征著小鼴鼠也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；

根據(jù)第⑥段“他猛地停下來(lái)。眼前有一顆小小的土豆，黃綠色拳頭一般大小，在他手中像是一顆滿懷希望的小小心臟”分析，小鼴鼠發(fā)現(xiàn)土豆；第⑧段“他真的熱愛(ài)自己的土豆，每天都用水澆好幾遍”、“是的！這是我的小土豆??！我可以告訴她，她可以愛(ài)我，我有一份事業(yè)了”，小鼴鼠把種土豆當(dāng)做事業(yè)；第段“鼴鼠姑娘失望地走到小鼴鼠身邊，輕聲嘆著氣對(duì)他說(shuō)：‘唉！為什么你總是這樣？你瞧，你不是想我將來(lái)也像今天一樣讓大家這樣嘲笑吧！’”、第段“小鼴鼠終于明白了，他悄悄地在笑聲中退回到洞里，悄悄地填上洞口的土，悄悄地消失在黑暗的地里。他感到一切都喪失了，完全地沒(méi)有目的，只想找個(gè)沒(méi)有人見(jiàn)到的洞里，把自己靜靜隱藏”，小鼴鼠分享土豆被譏諷，遭受打擊；第段“望著自己的土豆，他長(zhǎng)久沉寂的心臟又開(kāi)始漸漸跳動(dòng)起來(lái)”、第段“一切的勇氣與歡樂(lè)又回到了身體中”小鼴鼠看著土豆繼續(xù)成長(zhǎng)，重拾快樂(lè)；第段“現(xiàn)在只剩下小鼴鼠孤零零的一個(gè)和地上一個(gè)個(gè)空空的坑，他覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該痛哭，然而沒(méi)有。他生來(lái)第一次來(lái)到陽(yáng)光底下，看著太陽(yáng)照耀下的一切花朵，樹(shù)木，草地，他，只是安靜地望著、望著”失去土豆，安靜地望著。據(jù)此分析，土豆的每一次變化都推動(dòng)著小鼴鼠的變化，“土豆”起線索作用。

“象征小鼴鼠的愛(ài)情，忙碌追求卻是一場(chǎng)空”屬于過(guò)度解讀，文中小鼴鼠主要追求的事業(yè)，它覺(jué)得自己事業(yè)有成之后才去追求愛(ài)情。

故選B。

9．本題考查對(duì)句子的理解。結(jié)合第②段“想起她對(duì)自己說(shuō)的一句話，‘讓我愛(ài)你什么呢？’小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求”和下文“鼴鼠姑娘也好奇地問(wèn)”分析可知，小鼴鼠沒(méi)有地方值得鼴鼠姑娘去愛(ài)，所以在A“是什么呀，小鼴鼠！”中，鼴鼠姑娘雖然也好奇，但仍然看不起小鼴鼠，認(rèn)為他不會(huì)有好的禮物，語(yǔ)氣也較冷淡。結(jié)合第段“鼴鼠姑娘的家里來(lái)了許多的追求者。有的挖到了鉆石礦，就帶來(lái)了鉆石。有的是金礦，或者石油。正當(dāng)大家爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)的東西更有價(jià)值時(shí)”、第段“‘該不是這么大一顆鉆石吧？’有鉆石的那位擔(dān)心地問(wèn)”、第段“‘天哪！是這么厚一疊鈔票！’一只鼴鼠臉色發(fā)白地猜”分析，B中鼴鼠姑娘因?yàn)槁?tīng)了其他鼴鼠對(duì)小鼴鼠禮物的推測(cè)，物質(zhì)的鼴鼠姑娘想得到更好的禮物，這時(shí)候態(tài)度開(kāi)始變得熱情，語(yǔ)氣也變得柔和。據(jù)此分析，通過(guò)鼴鼠姑娘對(duì)小鼴鼠稱呼、語(yǔ)氣的變化，刻畫出一個(gè)注重物質(zhì)，虛榮虛偽的鼴鼠姑娘的形象，與其他鼴鼠形象呼應(yīng)，暗諷當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的不良風(fēng)氣，襯托出小鼴鼠與眾不同的形象。如果互換以后，則沒(méi)有以上表述效果，而且與前后文內(nèi)容并不連貫，因此不能互換。

10．本題考查拓展延伸。

首先明確態(tài)度，不會(huì)。然后從形象，結(jié)尾暗示和主題等角度推測(cè)。結(jié)合第②段“他倒不只是一個(gè)人，心里放著所愛(ài)的姑娘，然而，只是放在心里，誰(shuí)會(huì)愿意跟他過(guò)這種生活，想起她對(duì)自己說(shuō)的一句話，‘讓我愛(ài)你什么呢？’小鼴鼠認(rèn)真地想了一想，就放棄了追求”可知，小鼴鼠缺乏自信。第段“土豆在小鼴鼠的精心護(hù)理下，越來(lái)越大，它就像小鼴鼠的希望，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”可知，小鼴鼠越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。據(jù)此分析，從形象上推測(cè)：文中的鼴鼠一開(kāi)始沒(méi)有目標(biāo)，自從遇見(jiàn)土豆之后，生活有了追求，在守衛(wèi)土豆的和保護(hù)土豆的斗爭(zhēng)和心愛(ài)的鼴鼠姑娘的嘲諷中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，相信他會(huì)從花朵，樹(shù)木，草地等中找到新的事業(yè)；

結(jié)合第段“他生來(lái)第一次來(lái)到陽(yáng)光底下，看著太陽(yáng)照耀下的一切花朵，樹(shù)木，草地，他，只是安靜地望著、望著——”分析，“太陽(yáng)照耀下的一切花朵，樹(shù)木，草地”營(yíng)造了美好的環(huán)境氛圍，象征著美好的生活?！八鷣?lái)第一次來(lái)到陽(yáng)光底下”表明小鼴鼠將開(kāi)啟全新的生活方式。從童話主題上推測(cè)：童話往往具有一定的教育意義，引導(dǎo)人向善向美。小鼴鼠的故事告訴我們，挫折，是我們?nèi)松M(jìn)程中的伙伴，或多或少，或早或晚，我們都會(huì)遇到它，在挫折面前，我們?nèi)绾芜x擇，可能會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生重要的影響。在挫折面前選擇樂(lè)觀、自信、對(duì)未來(lái)始終充滿希望。就像故事中的小鼴鼠一樣，雖然鼴鼠最終失去了他的土豆，但他不服輸，不放棄，來(lái)到陽(yáng)光底下，看著太陽(yáng)照耀下的一切花朵，樹(shù)木，草地，重新考慮自己的未來(lái)的生活。童話意在告訴我們?yōu)槔硐攵鴬^斗的過(guò)程是快樂(lè)而美好的，信念與目標(biāo)才是人生最大的財(cái)富，只要堅(jiān)守住最初的夢(mèng)想，不懈努力奮斗，最終能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

11．D12．C13．首先用2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式的匠心設(shè)計(jì)引出本文的說(shuō)明對(duì)象——24節(jié)氣；然后運(yùn)用作詮釋和列數(shù)字等說(shuō)明方法說(shuō)明24節(jié)氣的含義和形成；接著從天人合一、和而不同、生生不息三個(gè)方面分別說(shuō)明24節(jié)氣的文化內(nèi)涵；最后交代了24節(jié)氣在當(dāng)今的現(xiàn)狀和文化價(jià)值。14．因?yàn)槎墓?jié)氣所展現(xiàn)出的和諧理念（“天人合一”“和而不同”“生生不息”的文化內(nèi)涵）與奧運(yùn)會(huì)的團(tuán)結(jié)精神相契合，同時(shí)借助立春預(yù)示嚴(yán)寒結(jié)束，春天到來(lái)，也是冬奧會(huì)蘊(yùn)含生命力與希望的最好象征。而且借冬奧會(huì)推廣中國(guó)文化，用浪漫的二十四節(jié)氣增強(qiáng)外國(guó)人對(duì)中華文化的興趣，讓世界更了解中國(guó)，表述民族自豪感。

11．考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)充句子。

甲：根據(jù)后一段中的“體現(xiàn)了‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的天人合一思想”可得：蘊(yùn)含天人合一的思想。

乙：根據(jù)后一段中的“歷與二十四節(jié)氣沒(méi)有‘陰陽(yáng)不調(diào)’，而是‘和而不同’，融為一體”可得：蘊(yùn)含和而不同的思想。

丙：根據(jù)后一段中的“二十四節(jié)氣體現(xiàn)的是生生不息的循環(huán)時(shí)間觀”可得：蘊(yùn)含生生不息的思想。

故選D。

12．考查辨析信息。

C．根據(jù)第②段中的“中國(guó)的先民們根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，確定了二十四節(jié)氣的時(shí)間”“實(shí)際上是地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)了15度”可知，本項(xiàng)“根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)行規(guī)律制定的”有誤，應(yīng)為：根據(jù)地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)行規(guī)律制定的。

故選C。

13．考查寫作思路。

本文首段用2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式中二十四節(jié)氣的體現(xiàn)來(lái)引出說(shuō)明對(duì)象：二十四節(jié)氣?！澳敲炊墓?jié)氣是什么？其中有何文化內(nèi)涵”起到了總領(lǐng)全文的作用。

第②段運(yùn)用作詮釋的說(shuō)明方法解釋了什么是二十四節(jié)氣。運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法介紹二十四節(jié)氣時(shí)間的確定以及形成。

第③段到第⑨段運(yùn)用總分的結(jié)構(gòu)，從天人合一、和而不同、生生不息三個(gè)方面分別說(shuō)明24節(jié)氣的文化內(nèi)涵。

末段“二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”介紹了二十四節(jié)氣在當(dāng)今的現(xiàn)狀?！昂翢o(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運(yùn)這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角”交代了二十四節(jié)氣的文化價(jià)值。

據(jù)此用“首先……然后……接著……最后……”的句式擬寫即可。

14．考查篩選信息。

根據(jù)第④段、第⑥段、第⑧段介紹的是二十四節(jié)氣所展現(xiàn)出的和諧理念（“天人合一”“和而不同”“生生不息”的文化內(nèi)涵），結(jié)合解釋中的“以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神”可知，二十四節(jié)氣展現(xiàn)出來(lái)的和諧理念與奧運(yùn)會(huì)團(tuán)結(jié)精神的契合。

根據(jù)首段中的“第二十四屆冬奧會(huì)開(kāi)幕，恰逢中國(guó)二十四節(jié)氣之首的立春”可知，文中提到了立春這個(gè)節(jié)氣，立春預(yù)示著冬天結(jié)束，春天到來(lái)。結(jié)合解釋中的“從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”可知，立春預(yù)示著春天的到來(lái)，也是冬奧會(huì)蘊(yùn)含生命力與希望的最好象征。

聯(lián)系末段中的“二十四節(jié)氣作為一種文化時(shí)間，影響到中國(guó)人生產(chǎn)和生命活動(dòng)的方方面面，是中國(guó)獨(dú)有的知識(shí)和實(shí)踐體系”和末段中的“兩種時(shí)間和合共融，毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)造了交流與互鑒的典范，既是奧運(yùn)這一體育盛事的題中之義，也為審視和思考人類文明發(fā)展提供了有益視角”可知，我們借助著冬奧會(huì)宣傳了中國(guó)文化，增強(qiáng)了外國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣，讓世界更加了解中國(guó)，增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信。

15．D16．示例：兩篇文章的感情基調(diào)是一樣的，都是借描繪荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾瀉怨憤抑郁的心情。但《小石潭記》主要表現(xiàn)謫居生活中的孤寂悲涼的心境，《小石城山記》主要抒發(fā)有報(bào)國(guó)之才而不能施展又反遭辱沒(méi)的不平之氣。17．C

15．考查內(nèi)容理解。

D．句意：但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)。這是由小石城山之“奇”而生發(fā)的議論，不能體現(xiàn)小石城山之“奇”。故選D。

16．考查比較閱讀。

《小石潭記》記敘了游玩的整個(gè)過(guò)程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了“小石潭”的景色，寄托了凄切抑郁的情感。文章寫“樂(lè)”。聽(tīng)到“如鳴珮環(huán)”的流水聲就“心樂(lè)之”，看到“往來(lái)翕忽”的游魚(yú)便以為“似與游者相樂(lè)”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“青樹(shù)翠蔓”、“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種“樂(lè)”，畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來(lái)。

《小石城山記》第一段寫景，突出小石城山景色之奇。第二段是由自然景觀帶來(lái)的聯(lián)想和思索。美好的景觀“不為之中州”，反長(zhǎng)期沉埋在人跡罕至的僻野，不為人知，不為人用，暗扣柳宗元自己的身世遭際，把自己懷才不遇的感情寄托到被棄置的美麗自然之上，用曲筆表述了身遭貶逐的不平之鳴。最后用“余未信之”作結(jié)，既可看作對(duì)造物者的否定，更流露了柳宗元渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的希望。柳宗元在永州雖然似乎整天游山玩水，飲酒尋樂(lè)，實(shí)際上內(nèi)心卻充滿了矛盾和痛苦；他寄情山水之間，仍在探求真理和正義。

17．考查詞語(yǔ)釋義。

句意：到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。誠(chéng)，實(shí)在，確實(shí)。故選C。

參考譯文：

從西山路口一直向北走，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔?，有積石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說(shuō)法，我都不信。

18．A19．示例：同意，此句令人耳目一新：想“東風(fēng)”吹去“胡塵”，是奇；封“東風(fēng)”為“萬(wàn)戶侯”，更奇。而最妙的是在這不經(jīng)意之中，用詼諧幽默的語(yǔ)言隱含一個(gè)重大嚴(yán)肅的社會(huì)政治問(wèn)題：百姓渴望統(tǒng)一，朝中卻無(wú)人抗金。

18．考查詞句賞析。

后句“舊巢無(wú)覓處”意為：找不到舊時(shí)的巢穴。歸來(lái)的燕子找不到舊時(shí)的巢穴，內(nèi)心應(yīng)是憂愁的。故應(yīng)用“愁”。

故選A。

19．考查詞句賞析。

“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬(wàn)戶”意為：假如東風(fēng)能吹走侵略的敵人，那就封它做個(gè)萬(wàn)戶侯吧！想要東風(fēng)吹走侵略的敵人，這是一奇。如果成功，還經(jīng)封東風(fēng)為萬(wàn)戶侯，這是二奇。

聯(lián)系寫作背景可知，國(guó)家山河支離破碎，百姓流離失所，在這樣艱難的時(shí)局里，“誰(shuí)在玉關(guān)勞苦？誰(shuí)在玉樓歌舞？”“玉關(guān)勞苦”者，指的是那些守邊的士卒。而在玉樓上取樂(lè)的，卻是那班不思抗敵、不恤士卒的將領(lǐng)，除此之外，當(dāng)然還有一大批“渡江來(lái)，百年歌舞，百年酣醉”于西湖畔上的、南宋朝廷里的顯官達(dá)貴。一苦一樂(lè)，形成了鮮明的對(duì)照。它又在詼諧之中包含著某種莊重，希望東風(fēng)吹走侵略者，又要封東風(fēng)為萬(wàn)戶侯，詼諧幽默之中隱含了一個(gè)重大的嚴(yán)肅的社會(huì)政治問(wèn)題，即朝中無(wú)人抗金，而百姓則渴望統(tǒng)一。

20．B21．B更合適，因?yàn)槭澜鐓^(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”。標(biāo)語(yǔ)中的“五洲四?！薄暗咀魑幕迸c展區(qū)主題十分貼合，同時(shí)語(yǔ)句對(duì)稱整齊，朗朗上口，能達(dá)成宣傳目的。

20．考查字義賞析。

A.“季”有季節(jié)的意思，稻米一般在秋季收獲，此字與“米”相關(guān)；

B.穢：本義為“田中多草”，田中多草，稻米就不可能長(zhǎng)好，不適合與“米”呼應(yīng)；

C.秋：秋天。稻米一般在秋天收獲，此字與“米”相呼應(yīng)；

D.香：稻米散出香味，此字與“米”相呼應(yīng)；

故選B。

21．考查賞析宣傳標(biāo)語(yǔ)。

A.強(qiáng)調(diào)稻田可以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的凝聚力，不適合“世界區(qū)”的主題。

B.世界區(qū)的主題是“豐富多彩的世界稻作文化”，“五洲四?！睂?duì)應(yīng)“世界”，“稻作文化”對(duì)應(yīng)主題中的“豐富多彩”和“稻作文化”。而且運(yùn)用對(duì)偶的修辭，富有音韻之美，能達(dá)成宣傳的目的。

故B更合適。

22．①“親愛(ài)的家長(zhǎng)：您好！”修改為：“親愛(ài)的家長(zhǎng)”頂格寫?！澳?！”另起一行空兩格

②“請(qǐng)務(wù)必光臨！”修改為：期待您的光臨！

考查語(yǔ)言表述。

“親愛(ài)的家長(zhǎng)”應(yīng)頂格寫?！澳谩睉?yīng)另起一行空兩格寫。“請(qǐng)務(wù)必光臨”語(yǔ)氣有些強(qiáng)硬，不適合邀請(qǐng)函的語(yǔ)境，可改為：期待您