當(dāng)代大學(xué)生政治觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

當(dāng)代大學(xué)生政治觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析政治觀教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。把握當(dāng)代大學(xué)生政治觀的現(xiàn)狀是進行政治觀教育的前提。通過實證調(diào)查和理論分析，揭示出當(dāng)代大學(xué)生的政治觀主流是積極向上的，但也存在政治取向功利化和政治信仰冷漠化的缺陷，大學(xué)生在政治觀方面表現(xiàn)出的矛盾性與功利性等特征，是現(xiàn)代社會高速發(fā)展的必然結(jié)果，為當(dāng)前進一步加強大學(xué)生政治觀教育提供了依據(jù)。在全球化發(fā)展趨勢日益強化的新世紀(jì)里，各種思想文化與民族文明在全球范圍內(nèi)傳播、兼容、整合乃至發(fā)生激烈的沖突。西方經(jīng)濟強國憑借經(jīng)濟和科技優(yōu)勢，推行強權(quán)政治，力圖使各國的政治制度和思想體系“西化”、“美化”。我國在參與全球化的過程，也必然是伴隨著政治的沖突、矛盾和斗爭的過程，必然會引起大學(xué)生思想觀念和政治價值取向的更新和發(fā)展。所以，隨著我國改革的深入發(fā)展，大學(xué)生政治觀的教育也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一、當(dāng)代大學(xué)生政治觀的主流是積極向上的從構(gòu)成大學(xué)生政治觀的結(jié)構(gòu)層面上看，主要有政治心理和政治理論。而大學(xué)生的政治心理又由政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度三個要素構(gòu)成。大學(xué)生的政治認(rèn)知是大學(xué)生對政治實施與政治現(xiàn)象的一種主觀反映。大學(xué)生的政治情感是大學(xué)在政治認(rèn)知的基礎(chǔ)上闡述的對政治事實與政治現(xiàn)象的一種內(nèi)心體驗。大學(xué)生的政治態(tài)度則是在上述兩種心理基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，通過對政治事實與政治現(xiàn)象的評價來體現(xiàn)的一種綜合性的心理反應(yīng)（馬振清：《中國公民政治社會化問題研究》，黑龍江人民出版社，2003年版，第95頁）。調(diào)查表明：大學(xué)生的政治觀總體上是健康穩(wěn)定的，主流是積極向上的。1．大學(xué)生的政治認(rèn)知基本正確，認(rèn)同黨和國家的政策方針調(diào)查表明，大學(xué)生對國家發(fā)展的前途和趨勢普遍看好，對黨和國家的政策方針表示認(rèn)同，77.5％大學(xué)生認(rèn)同“二十世紀(jì)社會主義歷史進程是世界社會主義的局部受挫”；93.2％的大學(xué)生認(rèn)同“中國共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國人民取得社會主義現(xiàn)代化的全面勝利”；67.1％的大學(xué)生認(rèn)同“我國應(yīng)實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度”；51.2％的大學(xué)生認(rèn)同“我國正從人治向法治社會發(fā)展”；56％的大學(xué)生認(rèn)同“我國的民主現(xiàn)狀有進步”。但是，在調(diào)查訪談中，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的政治認(rèn)同還沒有從情緒轉(zhuǎn)為理智，即對中國目前發(fā)展的現(xiàn)實，很多學(xué)生是情緒上的認(rèn)可，還缺乏理性的認(rèn)同，這可以通過大學(xué)生政治事實性認(rèn)識水平優(yōu)于價值性認(rèn)識表現(xiàn)出來。事實性認(rèn)識是“死認(rèn)知”，憑記憶就可以掌握的知識，價值性認(rèn)識是“活認(rèn)知”，需要分析、理解才能掌握的知識。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)大學(xué)生能正確地回答我國的基本政治制度、基本國情常識等有客觀答案的“死”的政治知識，對沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的“活”的政治知識，答案則十分分散。例如，56％的大學(xué)生認(rèn)為“我國的民主狀況有進步”，但是讓他們說出民主化進程的則寥寥無幾；51.2％的大學(xué)生認(rèn)為“我國正從人治向法治社會發(fā)展”，但對于如何實現(xiàn)法治社會，回答則五花八門，錯漏百出。大學(xué)生對政治現(xiàn)象和政治關(guān)系的認(rèn)知還是偏重于事實認(rèn)知，事實認(rèn)知準(zhǔn)確，而對價值認(rèn)知存在著太多的差異和模糊，無法形成對黨和國家方針政策的“高度認(rèn)同”。2．大學(xué)生政治情感趨于理性，飽含愛國主義情懷調(diào)查表明，大學(xué)生的政治情感理性色彩濃厚，關(guān)心國家的前途和改革進程，關(guān)注社會的熱點問題。在“對改革開放成績”的情感取向上，80.2％的大學(xué)生認(rèn)為“改革開放20多年的成績很大”，9.1％的大學(xué)生認(rèn)為“改革開放的成績一般”，也就是說幾乎90％的大學(xué)生對改革開放的成就給予肯定；在“如何看待工農(nóng)群眾”情感取向上，53.7％的大學(xué)生認(rèn)為他們是“弱勢群體”，26.2％的大學(xué)生認(rèn)為是“國家的主人”，15.1％的大學(xué)生認(rèn)為是“社會最底層”，還有7.6％的大學(xué)生表示“說不清”；在“中國共產(chǎn)黨代表的利益群體”敏感問題上，18.3％的大學(xué)生選擇“工農(nóng)”，11％的大學(xué)生選擇“知識分子”，7.6％的大學(xué)生選擇選擇“工商（私營）企業(yè)主”，20.4％的大學(xué)生選擇“官員”，43.2％的大學(xué)生選擇“各個階層”；在“對腐敗問題”的情感取向上，19.2％的大學(xué)生認(rèn)為“中央反腐舉措只打蒼蠅，不打老虎”，19.5％的大學(xué)生認(rèn)為“黨內(nèi)腐敗一年比一年嚴(yán)重”，22.9％的大學(xué)生認(rèn)為“黨內(nèi)腐敗分子僅是少數(shù)，大多數(shù)黨員是好的”，33.8％的大學(xué)生卻認(rèn)為“多數(shù)黨員干部都有不同程度的腐敗，近年腐敗蔓延現(xiàn)象得到了控制”；在“作為中國公民，你是否感到滿意”情感取向上，56％的大學(xué)生選擇“滿意”，22％的大學(xué)生選擇“基本滿意”，二項相加，選擇“滿意”的達78％，表明了國家、民族在大學(xué)生心中占據(jù)神圣的地位。在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對社會熱點問題，與自己有切身利益的問題思考較多，其中不乏有見地。例如，三分之一的大學(xué)生認(rèn)為“多數(shù)黨員干部都有不同程度的腐敗”，這和我們平時輿論所宣揚的“黨內(nèi)腐敗分子僅是少數(shù)，大多數(shù)黨員是好的”說法不同。近年“審計風(fēng)暴”接二連三地揭露出金融系統(tǒng)、糧食系統(tǒng)、國家電力公司、體育總局等高層腐敗，讓很多大學(xué)生認(rèn)為“腐敗的面在基層，腐敗的根在高層”，上梁不正下梁歪。反腐力度雖在加大，但缺乏監(jiān)督制約的貪官依然是前“腐”后繼，絡(luò)繹不絕。近七成的大學(xué)生認(rèn)為工農(nóng)群眾已是“弱勢群體”，工人下崗、“三農(nóng)”問題嚴(yán)重、農(nóng)民遭受歧視，大學(xué)生有切膚之痛，尤其是來自貧困家庭的學(xué)生，他們認(rèn)為改革相當(dāng)程度上惡化了“工農(nóng)”的生存環(huán)境，損害了“工農(nóng)”群體的利益。有的大學(xué)生尖銳地說，“官員”是改革的既得利益者，他們現(xiàn)在已經(jīng)從改革開放的支持者變成了保守者，甚至反對者。當(dāng)改革的鋒刃革到自己頭上的時候，既得利益者已喪失改革的勇氣，本能地反對當(dāng)初倡導(dǎo)的革命。即使這種偏激的看法缺乏足夠的理性，但他們對祖國和人民切切關(guān)心，飽含愛國主義情懷。3．大學(xué)生政治態(tài)度比較明確，對新世紀(jì)社會主義建設(shè)充滿信心調(diào)查表明，大學(xué)生的政治態(tài)度比較鮮明、積極，敢于對政治抒發(fā)自己的見解，針砭時事。例如，在問及“你對現(xiàn)在的政治制度的態(tài)度”時，36.5％的大學(xué)生認(rèn)為“弊端很多”，53.8％的大學(xué)生認(rèn)為“是好的，但要完善”，3.7％的大學(xué)生認(rèn)為“沿用西方的政治制度”；在問及“你對目前中國人權(quán)狀況的態(tài)度”時，80.7％的大學(xué)生選擇“逐步好轉(zhuǎn)”，10.9％的大學(xué)生選擇“狀況惡化”，5.6％的大學(xué)生選擇“無人權(quán)可言”；在問及“你是否有當(dāng)人大代表的想法”時，46.4％的大學(xué)生表示“有”，53.5％的大學(xué)生表示“沒有”；在問及“你對我國能否成功地建設(shè)中國特色的社會主義”時，42.8％的大學(xué)生選擇“充滿信心”，45.1％的大學(xué)生選擇“較有信心”，也就是說，87.9％的大學(xué)生對社會主義建設(shè)的信心表示肯定。立社會主義市場經(jīng)濟體制普遍認(rèn)同，市場經(jīng)濟體制是中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做出的正確選擇，能夠做出這種選擇其本身已經(jīng)證明黨具有駕馭中國社會發(fā)展的能力，但大學(xué)生對黨的執(zhí)政能力、反腐能力卻信心不足。大學(xué)生政治觀的矛盾性還表現(xiàn)在其觀念和行為的錯位。他們唾棄別人的貪婪，卻寬容自己的放縱；他們指責(zé)社會的不公，卻回避自己的責(zé)任；他們贊同呼吁改革，但改革涉及到自己的切身利益時又斤斤計較，紛紛表示：“無論怎么搞，都不能讓我們吃虧?！泵苄允钱?dāng)代大學(xué)生政治觀最重要的特征。2．政治觀的功利性當(dāng)代大學(xué)生無論理想還是行為都趨于務(wù)實，顯示出濃厚的功利性。在進行政治評價、價值衡量的時候，總是以利益作為標(biāo)尺來衡量。例如，在入黨動機上，有64.5％選擇“為個人發(fā)展獲取資本”，也就是說超過一半的大學(xué)生入黨是為了個人榮譽或就業(yè)方便為目的。在政治活動的參與上和對反腐敗態(tài)度上，也是先考慮自己能否獲利，不參加活動是否利益受損，是否有風(fēng)險。大學(xué)生在觀察問題、處理事務(wù)時，更多地采用功利原則，而不是是非原則標(biāo)準(zhǔn)。前些年校園里討論這樣一個案例：一個銀行的出納員為保護2300元的公款，獻出年輕的生命。很多大學(xué)生說，這個出納員傻，2300元與寶貴的生命不可同日而語。這個例子與二十世紀(jì)八十年代初，大學(xué)生討論張華為了救落水的老農(nóng)而犧牲的事件如出一轍。如果說，上個世紀(jì)八十年代初，我們的國家剛剛撥亂反正，人們思想、覺悟處于彷徨茫然之中，討論有助于破除迷信，解放思想，但二十一世紀(jì)的大學(xué)生還在重復(fù)20多年前的老話題，爭論“公德孰大孰小”，這不能不讓我們深思。現(xiàn)在的大學(xué)生做事太實際，功利心太重，他們不再熱衷于坐而論道，理想空談，他們注重現(xiàn)實，所有的一切都是以對我有用為基準(zhǔn)。究其原因，也是“實用”心態(tài)在作怪，“功利”思想占上風(fēng)。市場經(jīng)濟的功利性原則在大學(xué)生身上不同程度地體現(xiàn)著。這是一個危險的信號，假如任由“功利性”泛濫，崇尚物質(zhì)力量、輕視精神力量，追逐物質(zhì)創(chuàng)造，輕視政治價值的傾向?qū)⒂萦?。功利性已成為?dāng)代大學(xué)生政治觀一個明顯的特征。3．政治觀的自主性隨著年齡、資歷、教育等情況的變化，大學(xué)生對于事物的認(rèn)識具有自己的看法和觀點，逐漸形成了獨立自主的品格，其主體意識也明顯增強，分析問題、解決問題的方式有了較大的自主性。他們開始用懷疑和批判的眼光看待周圍的一切事物，不滿足成人和書本上的結(jié)論，敢于大膽發(fā)表個人意見，喜歡質(zhì)疑、獵奇。這種自主性集中表現(xiàn)為自主認(rèn)知、自主選擇、自主思維、自主控制和自主完善等方面（鄭永廷：《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社，2001年版，第199頁），遇到問題往往能根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗做出評判，但他們畢竟對復(fù)雜的社會實踐了解不多，接觸不深，當(dāng)他們把認(rèn)為正確而同實際并不完全符合的認(rèn)識堅持下去時，就會出現(xiàn)認(rèn)識上的片面性，在某種程度上導(dǎo)致了大學(xué)生政治情感的波動性、政治態(tài)度的隨意性和政治行為的從眾性。4．政治觀的可塑性處于青年期的大學(xué)生一般具有較大的可塑性。大學(xué)生處于成長期，各方面尚未定型。就社會而言，他們是教化、塑造的重點對象；就青年大學(xué)生自身來說，他們具有可以塑造的內(nèi)在條件和需要。從青年大學(xué)生的條件來看，與少兒相比，隨著身心發(fā)展，無論是智力水平、思維能力還是知識儲備、經(jīng)驗積累都已有了相當(dāng)?shù)目梢运茉旌褪┙痰幕A(chǔ)；而與成年人相比，青年大學(xué)生正處于發(fā)展、完善的過程中，不成熟和不成型正是社會塑造和教化的有利條件。伴隨著青年大學(xué)生知識層次的提升，他們的思維方式從形式邏輯思維擴大到辯證邏輯思維，開始更多地關(guān)注社會政治問題。一些大學(xué)生喜歡探討社會熱點，并常常為此爭論得面紅耳赤。他們歡迎具有思辨性和哲理性的演說、報告。校園里精彩的講座總是座無虛席，而那些具有鼓動性和誘惑力的政治理論書刊，大學(xué)生也會有所涉及，一些正確的和錯誤的觀點都被他們吸收、接納。這說明成長中的大學(xué)生還是呼喚著真理，渴求精神支柱?？梢姡M管大學(xué)生在多元化的世界中具有選擇的自主性，存在著對社會塑造與教化的某種逆反心理，但就本質(zhì)來說，大學(xué)生仍然是具有極強的“可輸入性”、“可塑造性”的群體（王玄武：《政治觀教育通論》，高等教育出版社，1999年版，第273頁），他們的政治觀也就具有很大的可塑性。5．政治觀的不成熟性一般說來，成年人的政治觀由于經(jīng)過了多年認(rèn)識上的深化，情感意識的不斷強化和實際行動中的反復(fù)驗證，他們在現(xiàn)實生活中常常以這種既有的政治觀去評價和看待各種政治現(xiàn)象與政治問題，而很少去對這種已有的政治觀進行調(diào)整，政治觀相對比較穩(wěn)定、深刻，不易發(fā)生變化。而青年大學(xué)生則不然，他們的政治觀正處于由不成熟邁向成熟的階段，并且尚未形成一個完整、穩(wěn)定的觀點體系，再加上他們思想敏銳，頭腦中的舊框框較少，受已有觀點的影響較小，因而在政治觀形成過程中，他們總是不斷地吸納各種思想、觀點來充實、深化或調(diào)整自己已有的觀念。正是由于這種海納百川的開放性，使得大學(xué)生的政治觀更容易受所處社會與時代的影響，并且體現(xiàn)出社會與時代發(fā)展的軌跡。然而，由于大學(xué)生的知識經(jīng)驗尚不豐富，理論思維不夠成熟，再加上他們所面對的世界又是如此紛繁復(fù)雜、瞬息萬變，使他們在政治評價與判斷上帶有明顯的不成熟的特征。問卷調(diào)查中，有38.5％的大學(xué)生同意“社會主義一定能戰(zhàn)勝資本主義”，21.7％的大學(xué)生對此說法“不同意”，38.2％的大學(xué)生則表示“說不清”；與此同時，又有78.4％的大學(xué)生傾向于“當(dāng)今世界，社會主義國家與資本主義國家之間的差別已在逐漸縮小，世界正慢慢走向大同”的觀點，對同一問題表現(xiàn)出截然不同的觀點，這既是大學(xué)生理論上的不足，也是實踐磨練缺乏導(dǎo)致。實地訪談中，不少大學(xué)生對政治問題是模糊的態(tài)度，存在著大量的“說不清”，不明朗、搖擺不定，今天同意這一觀點，明天就可能轉(zhuǎn)