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文檔簡介
2024屆廣東四校高三上學期1月期末聯(lián)考語文試題及答案四校:華附、省實、廣雅、深中。
試卷滿分150分,考試時間150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1-5題。
我真不知道有什么人會喜歡“罐頭笑聲”①。有一天我對幾個學生、兩名電話修理工、若干大學教授,還有保安做了一番調(diào)查,大家無一例外對其持批評態(tài)度。挨罵最多的是電視臺,還有它那套笑聲音軌,以及靠技術(shù)來增強喜感的制度。他們說,這么做愚蠢、虛假、膚淺。盡管我采訪的樣本很小,可它真實反映了大部分公眾對笑聲音軌的負面感受。
那么,為什么電視臺的高級主管們這么喜歡“罐頭笑聲”呢?因為他們知道如何迎合公眾的需求,才得以名利雙收。他們虔誠地采用令觀眾反感的笑聲音軌,哪怕他們旗下許多才華橫溢的藝術(shù)家提出抗議也照用不誤。好些著名導演、編劇和演員都要求從自己擔綱的電視節(jié)目里取消“罐頭笑聲”??蛇@樣的要求很少被順利采納,成功的都是經(jīng)過激烈抗爭才實現(xiàn)的。
“罐頭笑聲”對電視臺高層的吸引力到底在哪里?為什么這些精明老練的人死抱這種做法不放呢?答案既簡單,也耐人尋味:他們聽了研究的話。實驗發(fā)現(xiàn),使用“罐頭笑聲”,會讓觀眾在看到滑稽節(jié)目時笑得更久、更頻繁,認為節(jié)目更有趣。此外,一些證據(jù)表明,對糟糕的笑話,“罐頭笑聲”最為有效。
從這些數(shù)據(jù)來看,電視臺高層的做法完全合理。把笑聲音軌加入喜劇節(jié)目,哪怕節(jié)目品質(zhì)低下,觀眾也會覺得很有趣、很滑稽、很好看。
解決了電視臺大用笑聲音軌這道謎題,一個更讓人困惑不解的問題出來了:為什么“罐頭笑聲”能對我們產(chǎn)生那樣的影響呢?顯得怪異的不再是電視臺的高層了,他們只不過是依照邏輯和利益來做事罷了。相反,觀眾們的行為才奇怪呢。為什么我們會對著打了機械笑聲雞血的喜劇節(jié)目笑個不停呢?為什么我們會覺得這種拙劣的喜劇很可笑呢?我們很清楚,我們聽到的笑聲跟先前笑話的幽默程度毫不相關(guān),它不是真正的觀眾在現(xiàn)場同步發(fā)出來的,而是機械師在調(diào)音臺上人為制造出來的。盡管它偽造得那么假,可是仍能對我們起作用!
要揭示為什么“罐頭笑聲”有這樣的作用,我們首先需要了解另一種強大的影響力武器:社會認同原理。這一原理尤其適用于我們對正確行為的判斷,特定情形下在判斷某一行為是否正確時,我們的看法取決于其他人是怎么做的。
看到別人正在做,就覺得一種行為是恰當?shù)?,這種傾向通常都運作得不錯。以符合社會規(guī)范的方式行事,總比跟它對著干犯的錯誤少。大多數(shù)時候,很多人都在做的事,的確也是應(yīng)該做的事。社會認同原理的這一特點,既是它的強項,也是它的主要弱點。和其他影響力武器一樣,它為我們判斷如何行事提供了一條捷徑,與此同時,選擇使用這條捷徑的人,也很容易遭到沿途伺機出手的牟利者的攻擊。
就“罐頭笑聲”一例而言,問題出在這兒:我們對社會認同的反應(yīng)完全是無意識的、條件反射式的,這樣一來,偏頗甚至偽造的證據(jù)也能愚弄我們。我們利用其他人的笑聲來幫助自己判斷哪些地方好笑,這沒什么愚蠢的,因為它與證據(jù)確鑿的社會認同原理完全吻合??晌覀兩稻蜕翟趯γ黠@是偽造出來的笑聲也出現(xiàn)了這個反應(yīng)。不知怎么回事兒,幽默的一個空洞特征——笑聲跟幽默的實質(zhì)一樣管用。上一章提到的火雞和臭鼬玩具的例子很有啟發(fā)性。由于“嘰嘰”的特殊叫聲一般是跟剛出生的小火雞聯(lián)系在一起的,火雞媽媽完全根據(jù)這一聲音來給予關(guān)照。結(jié)果,只要在充氣臭鼬玩具身上播放小火雞“嘰嘰”叫的聲音,就能愚弄火雞媽媽,模擬的“嘰嘰”聲足以啟動火雞媽媽的母愛磁帶。
火雞和臭鼬玩具的故事,很好地解釋了普通觀眾和播放笑聲音軌的電視臺高層之間的關(guān)系。
我們太習慣于拿其他人的反應(yīng)來判斷節(jié)目是否好笑了,我們聽到聲音就做出反應(yīng),并不考慮事物的實質(zhì),這樣一來,聲音也可以愚弄我們。就好像“嘰嘰”聲能刺激火雞媽媽的哺育行為一樣,預先錄制好的“哈哈”笑聲也能刺激我們發(fā)笑。電視臺的高管們利用了我們的捷徑偏好,以及我們對偏頗證據(jù)做出自動反應(yīng)的傾向。他們知道,笑聲音軌能啟動我們的磁帶。按一下,就播放。
利用社會認同來謀取利益的不只有電視臺高管?!皠e人都在做的事情肯定錯不了”,這種心態(tài)在很多場合都會被利用。每晚開始營業(yè)前,調(diào)酒師常常會在自己的小費罐子里放上幾張之前客戶給的票子,給后來的客人留下一個印象:把錢折起來當小費是酒吧里司空見慣的禮貌行為。出于同樣的原因,募款員會在籌款箱里放上一些錢,以期產(chǎn)生同樣的積極影響。傳教士在聽眾當中安插“托兒”,到了特定的時間,這些托兒就走上臺做見證或捐款。
銷售兼勵志顧問羅伯特在給銷售學員的建議中,準確總結(jié)了社會認同原理:“95%的人都愛模仿別人,只有5%的人能首先發(fā)起行動,所以,要想把人說服,我們提供任何證據(jù)的效果都比不上別人的行動?!?/p>
研究人員也會使用以社會認同原理為基礎(chǔ)的手法,它們有時能取得相當驚人的效果。心理學家班杜拉一直在運用此類手法消除不受歡迎的行為,比如讓患有恐懼癥的人擺脫極端的害怕情緒。
(摘編自羅伯特·B.西奧迪尼《影響力》)
[作者注]①指電視臺播放情景喜劇時,在“觀眾應(yīng)該笑”的地方插入的笑聲錄音。
1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.作者通過采訪和調(diào)查,發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者對罐頭笑聲都持批評態(tài)度,并由此得出結(jié)論,大部分公眾對笑聲音軌具有負面感受。
B.把笑聲音軌加入喜劇節(jié)目,即使節(jié)目品質(zhì)低下,觀眾也會覺得很有趣,很好笑,而節(jié)目越糟糕,觀眾笑得越久,越頻繁。
C.“不知怎么回事兒”在文中表達了作者對幽默的空洞特征與幽默的實質(zhì)于觀眾而言哪一個作用更大所產(chǎn)生的困惑和疑問。
D.“同樣的原因”和“同樣的積極影響”表述雖然不同,但意思相同,都是指讓后面的人模仿前面的人的行為,積極捐款。
2、根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)(3分)
A.觀眾會對著打了笑聲雞血的喜劇節(jié)目笑個不停,是因為受到人為制造出來的笑聲的影響,盡管這笑聲虛假并與節(jié)目的幽默程度無關(guān)。
B.社會認同原理會令人追隨其他人的行事方式做事,既有好處,也有壞處,好處是為行事提供捷徑,壞處是可能使人受到牟利者利用。
C.電視臺的高管們只需利用觀眾的捷徑偏好,將預先錄制好的“哈哈”笑聲播放出來,就能刺激觀眾發(fā)笑,其實觀眾是被聲音愚弄了。
D.有的心理學家一直在運用以社會認同原理為基礎(chǔ)的手法消除不受歡迎的行為,比如班杜拉讓患有恐懼癥的人有效擺脫了恐懼的情緒。
3、下列各項中,不能體現(xiàn)文中畫線句結(jié)論在生活中得到應(yīng)用的一項是(
)(3分)
A.廣告商喜歡告訴人們一種產(chǎn)品“銷量增長最快”或“銷量最大”,以此來說服人們這種產(chǎn)品質(zhì)量好,值得購買。
B.電視慈善捐款的制作人不斷播出已經(jīng)認捐的觀眾的名單,想告訴還沒行動的觀眾“快來捐錢吧,這事應(yīng)該做”。
C.一些餐館老板會在某時期顧客減少的時候,故意讓門口排起長隊,為自家餐飲的質(zhì)量制造可見可信的認同感。
D.一個電商主播在推銷老人保健品時,承諾定期為購買者舉辦健康講座,并邀請所有感興趣的老年朋友免費聽。
4、依據(jù)材料,請將下列句子補充完整,以體現(xiàn)你對社會認同原理的準確理解。(4分)
社會認同原理是一種
。
5、為闡釋社會認同原理,作者在行文中引用了大量事實,讀者卻不感到贅余,為什么?請結(jié)合材料概括說明。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
制琴記
阿占
話說那天下午,胡三背著琴,像俠客佩劍一樣,行于當街,去琴行與韓五見面。胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴體的造型和構(gòu)造比照了歐洲制琴巨匠鼎盛時期的風格,整體弧度圓潤。雕工很有自信。琴腰狹窄,便于演奏高把位和低音弦。面板與背板中間有音柱支撐,位置不偏不倚。琴表油漆均勻,不太硬也不太軟。琴箱內(nèi)部處理得同樣細致,沒有留下任何工具的痕跡……真是一把有樣貌的手作琴,韓五心中暗暗叫絕。
“爺們兒,你代理的那些機械琴不利于天才琴童形成個人風格,機械琴看上去就像一個模子里出來的飾物,手工琴卻是藝術(shù)品。我有匠人手藝,你有音樂資本,不如我們一起做琴吧?!?/p>
是年,胡三五十初叩天命,韓五三十恰逢而立。
胡三看上去像個糙人,腫眼泡,獅子鼻,頭頂是謝的,常見油光,一張凡夫黑臉。胡三木匠出身,十六歲學徒,三十歲上練成了一等一的高手。四十九歲那年,首屆國際小提琴節(jié)在家門口舉辦,胡三走了進去,結(jié)果被國際琴展上的名琴鎮(zhèn)住了。太美了!他魔怔了一路,回家就跟老婆說:“我要做琴!”那年春節(jié),他用兩瓶茅臺換回來兩摞小提琴圖紙,大年初一就拉開架勢,圖紙鋪了滿床滿地,逐步分解,歸納筆記。二月初二,開凌梭魚上市的時候,胡三取料、曬料、刨料,繼而打眼、鋸榫頭、組裝,把自己放在半成品、木屑和工具之間,一邊琢磨一邊敲打,不分晝夜。終于,櫻花盛開的時候,他做出了人生中的第一把小提琴。當然,第一把琴的音色不均、不圓、不潤,自然也就不美。胡三很不服氣,他決心一把一把地做下去,于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把,胡三覺得自己可以有一個搭檔了,于是想起了韓五,也就有了開頭的那段當街背琴疾行。
與野生的胡三不同,韓五看上去像個文人,戴眼鏡,不高,偏瘦,食草動物的眼神,一介書生的白面。大學畢了業(yè)卻沒脫下滿身的學生氣,韓五跟父親借錢,開起了琴行。韓五似乎知道每把琴的脾性,知道如何順著琴的性子捋。沒幾年,琴行就有了口碑。樂器行當里,都知道城西有個韓五,性格孤僻,音樂學養(yǎng)卻是極高的,侍弄樂器很有道道兒。知音難逢,大多數(shù)時間里,韓五都是寂寞的。直到胡三的闖入,讓他預感到,一些期待已久的事情就要發(fā)生了。
就這樣,在太陽下面,在月光里面,在德式老房子中,在木頭的淡淡暗香里,胡三、韓五這一老一少,一動一靜,一黑一白,一武一文,運用數(shù)學、物理學、造橋工藝、美學、聲學甚至化學,開始做琴。做一把琴至少需要三十五天,而每做完一把琴,胡三都會給自己一個徹底的放松——通常是休息整整二十天,望天、聽海、穿風,各種出神。
只有一次,胡三做完琴之后沒有休息。韓五去上海參觀國際名琴展了,琴作坊里一下子沒有了敲打木頭的聲音,胡三感到很寂寞,便把北墻上的老琴取了下來。這是一把被蟲蛀了的老琴,千瘡百孔,聲音已經(jīng)喑啞,一直被韓五當鎮(zhèn)店之寶供著。
剛修了兩天,韓五回來了。
“胡三,你瘋了!你在干什么!給我住手!……你不應(yīng)該自作主張去修它,你應(yīng)該先問問我。因為你不了解這把琴對一個家族意味著什么,它是我祖父用命換來的。1914年秋天,日軍占領(lǐng)青島,祖父護送一個叫希姆森的德國建筑師一家乘船返回德國。希姆森將小提琴托祖父保管好,說是家傳之物,日后來取。20世紀中期以后,祖父的苦難日子就沒有間斷過。祖母自縊,父親和兩個伯父因為家庭成分不能上大學也不能參軍。祖父把能燒的書都燒了,琴總是藏得很好??勺娓高€是得罪了人,抄家沒完沒了。
最后一次,他從抄家人手中奪過這把琴,跳下二樓的陽臺,摔成了殘疾?!?/p>
“為了一把琴,去跳樓?”
“人人都說祖父傻,為了一把琴賠了后半生?!?/p>
“希姆森呢?”
“再無音訊。后人也沒來過。父親往大使館寫了好幾次信,但是,一切平靜得像沒發(fā)生過一樣?!?/p>
胡三發(fā)誓一定要修好這把琴。前前后后修了一年,果然,重生后的琴音綺麗飽滿,也滄桑沉郁。韓五感激胡三,胡三倒不好意思起來。
琴作坊開業(yè)的第七年,十一歲的小滿來了。買不起手作琴的小滿經(jīng)常偷偷跑到琴作坊,只為看一眼漂亮的琴。一天,小滿又來了,但他的左臂上戴著孝,黑色布紗像一個死寂的靜止符。忽然,胡三說:“小滿,你想試琴嗎?有好幾把琴等著你試呢?!毙M很難把淚水一下子咽回去,可他的眼睛被點亮了。他拉起了布魯赫的《G小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》,即便是難度最高的第三樂章,小滿仍能從容地使用雙音技巧,他似乎已經(jīng)懂得捕捉瞬間之美而不事鋪張。
“小滿,你進步太快了!”
“爸爸走了以后,我一直拉這個曲子。媽媽外表堅強,其實一直吃不下飯睡不著覺,瘦得很厲害。教琴的老師說這首曲子經(jīng)常被心理學家用來給病人解除痛苦,我就不停地拉,希望對媽媽有用……”
“是的,是的,音樂可以救人。小滿,你要拉得更好一些?!?/p>
琴作坊開到第八年,訂單越來越多了,胡三、韓五愛挑剔的毛病卻越來越厲害——挑剔訂單的數(shù)量和時間,挑剔琴主的品性。
琴作坊開到第九年,人們說胡三、韓五越來越矯情了,琴做完了當年不賣,放一放,為了聲音更好聽。
秋天,月亮升了起來。城里的儒商林先生親自來琴作坊,說:“十把手作琴的訂單,加拿大的朋友拜托我把這件事辦好。請兩位老師配合一下。價格翻番兒,時間緊。”
胡三接了一句:“做不了,情緒上不來?!?/p>
這兩個怪人,一個抬頭看著月亮,癡癡地、傻傻地、呆呆地不動。另一個笑了,伸出手指,彈了一下月光,那錚錚鳴響,不覺間,把人世的一切都水銀般流散了。他們似乎同時想起了那個孩子——小滿,還有北墻上的老琴。
“小滿應(yīng)該可以參加維尼亞大斯基世界青少年小提琴比賽了吧?”
“他需要一把好琴?!?/p>
(有刪改)
6、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(
)(3分)
A.小說開頭,胡三像俠客一樣背著手作小提琴當街疾行,意在尋找“知音”一起做琴。
B.胡三木匠出身,一年不到的時間,就制作出“有樣貌的手作琴”,可見他天賦異稟。
C.韓五感激胡三修好了老琴,這讓胡三對自己未經(jīng)允許修老琴的愧疚而徹底釋懷了。
D.“挑剔”“矯情”的胡三、韓五,面對大訂單,并沒有欣然允諾,這具有啟示意義。
7、下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(
)(3分)
A.小說運用倒敘手法,先寫胡三與韓五的“一拍即合”,然后再介紹兩人的經(jīng)歷,使敘述有了波瀾,增加了讀者的閱讀趣味。
B.小說與《林教頭風雪山神廟》一樣,善于運用人物對話和環(huán)境描寫推動故事情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)了作者深厚的文學功底。
C.小說寫韓五祖父歷經(jīng)苦難、舍命為希姆森保管小提琴的故事,意在突出韓五祖父的信守承諾,并以此反襯希姆森的不守前言。
D.小說字里行間透露著一股俠氣與詩意,胡三、韓五孤傲、霸氣,在琴行的蝸居里為愛與理想偃仰嘯歌,不違背潛心做琴的原則。
8、請結(jié)合文本,簡要分析“小滿”這一人物的作用。(4分)
9、讀書小組要在班級讀書分享會上做主題發(fā)言,甲組發(fā)言的主題詞是“音樂·匠人·智慧”,乙組發(fā)言的主題詞是“琴”。請任選一個小組加入,圍繞主題詞擬寫出你的發(fā)言要點。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
材料一:
孫子曰:凡用兵之法:全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。修櫓①轒輼②,具器械,三月而后成;距堙③,又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之殺士三分之一而城不拔者此攻之災(zāi)也。
故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。
(節(jié)選自《孫子兵法·謀攻篇》)
材料二:
以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還。師之所處,荊棘生焉;大軍之后,必有兇年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道。不道早已。(第三十章)
夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志于天下矣。吉事尚左,兇事尚右;偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之;戰(zhàn)勝,以喪禮處之。(第三十一章)
以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?天下多忌諱,而民彌叛;民多利器,國家滋昏;人多知而奇物滋起;法令滋章,盜賊多有。是以圣人之言曰:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸?!保ǖ谖迨哒拢?/p>
用兵有言:“吾不敢為主而為客,不敢進寸而退尺。”是謂行無行,攘④無臂,執(zhí)無兵,乃無敵矣。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。(第六十九章)
(節(jié)選自《老子》)
[注]①櫓:即樓櫓,一種攻城器械,車上建有沒有覆蓋的望樓,以觀察敵情。②轒輼:四輪車,一種攻城器械。③堙:小土山。④攘:捋起袖子。
10、材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
將不勝A其忿而蟻附之B殺C士D三分之一E而城F不拔者G此攻之H災(zāi)也。
11、下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)(3分)
A.伍,古代軍隊編制單位,五人為一伍,與成語“羞與為伍”中的“伍”意義相同。
B.屈,使……屈服,與《<孟子>三章》“威武不能屈”中的“屈”用法相同。
C.具,準備、備辦,與《過故人莊》“故人具雞黍”中的“具”意義和用法
都相同。
D.矜,自夸、自恃,與《<老子>四章》“自矜者不長”中的“矜”意義相同。
12、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)(3分)
A.孫子認為,百戰(zhàn)百勝不是最高明的,不經(jīng)交戰(zhàn)而使敵人屈服才是最高明的,強調(diào)打仗通過智謀來克敵取勝。
B.老子指出,軍隊駐扎導致荊棘叢生,打仗之后必有荒年,所以君子絕對不會用兵,這體現(xiàn)老子的“反戰(zhàn)”思想。
C.老子主張以正道治國,以奇術(shù)用兵,以無所作為取得天下,他贊同圣人所說的“無為”“好靜”“無事”“無欲”。
D.孫子說攻城是不得已,老子認為以道輔佐國君的人不靠兵力強行天下,他們都認為交戰(zhàn)不是奪取天下的最好方式。
13、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。
(2)夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
14、關(guān)于“用兵之法”,孫子和老子各有什么主張?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。
明發(fā)石山楊萬里
明發(fā)愁仍集,寒云又作屯。
懸知今定雨,正坐夜來暄。
便恐禾生耳①,寧論客斷魂。
山深更須入,聞有早梅村。
[注]①禾生耳:即禾頭生耳,指莊稼遭雨后禾頭長出卷曲如耳的芽蘗,預示收成不好。
15、下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)(3分)
A.詩題中的“明發(fā)”與《早發(fā)白帝城》的“早發(fā)”意義相同。
B.首聯(lián)運用點染手法,“愁”是點,“寒云又作屯”是“染”。
C.詩人預測今天一定會下雨,正是因為在夜間感受到了天氣悶熱。
D.詩人不顧自己漂泊異地的客愁,反而擔心莊稼遭雨后收成不好。
16、《明發(fā)石山》中蘊含兩重哲理,對我們的學習頗具啟示意義,請結(jié)合詩句簡要說明。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)蘇洵在《六國論》中指出:齊國最終被秦所滅,是因為“
”,而“
”則加速了趙國的滅亡。
(2)陸游《臨安春雨初霽》中的“
,
”,看似閑適恬靜,背后卻藏著詩人無限的感慨與牢騷。
(3)“春風”是古代詩詞中的常見意象,常用來抒情詠懷,比如“
,
”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18-19題。
化沙為土、點石成金,似乎都是神話傳說中的情節(jié),但如今,我國科學家①
,并在一片荒涼的沙漠之中種出了盈盈綠意。
早在2008年,重慶交通大學的易志堅教授就開始思考沙變土的可能性。經(jīng)過研究,他發(fā)現(xiàn)土壤有“萬象結(jié)合約束”的特性,即土壤中任何兩個顆粒從任意方向都能夠結(jié)合。正是這種約束使土壤只要施以溫和的力就能“抱住”植物根系,維持植物穩(wěn)定,并且能夠保水、保肥和透氣。但是,②
,所以表現(xiàn)為一盤散沙。
如果讓沙粒間也擁有“萬象結(jié)合約束”,是不是就有可能實現(xiàn)沙漠土壤化呢?經(jīng)過反復實驗,易教授從植物中提取了一種植物纖維,并制成了黏合劑。③
,再加水攪拌,只需2分鐘,原先金黃色的沙子就會變成深褐色的“土壤”,而且摸上去很有黏性。其原理很簡單,植物纖維在沙子表面結(jié)了一張網(wǎng),正是這張網(wǎng)給了沙子自我修復和調(diào)節(jié)的能力,實現(xiàn)了“沙變土”的轉(zhuǎn)化。
這種改造沙最大的成功之處在于,它大大減少了水分滲透的速度,也就是說,沙子開始具有儲存水分的特質(zhì)了,植物對此來說無疑是福音。不僅如此,只需要用這種植物纖維黏合劑對沙子進行一次改造,就可以實現(xiàn)可持續(xù)耕種,后續(xù)的植物種植還能反過來改善土質(zhì)。
18、請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
19、文中畫線的句子有兩處表述不當,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)
(二)語言文字運用II(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成20-22題。
大中橋外,頓然空闊,和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去,疏疏的林,淡淡的月,襯著蔚藍的天,頗像荒江野渡光景;那邊呢,郁叢叢的,陰森森的,又似乎藏著無邊的黑暗:令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光,縱橫著的畫舫,悠揚著的笛韻,夾著那吱吱的胡琴聲,終于使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些,故覺夜來的獨遲些;從清清的水影里,我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。
那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷,盈盈地上了柳梢頭。天是藍得可愛,仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹,淡淡的影子,在水里搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光,就像一支支美人的臂膊,交互的纏著,挽著;又像是月兒披著的發(fā)。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們,大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹,光光的立著;在月光里照起來,卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠處——快到天際線了,才有一兩片白云,亮得現(xiàn)出異彩,像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓;是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景,和河中的風味大異了。但燈與月竟能并存著,交融著,使月成了纏綿的月,燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚秦淮河,也正是天之所以厚我們了。
20、下列各項中,“是”字的意義和用法與例句相同的一項是(
)(3分)
例:人類血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請愿是不在其中的,更何況是徒手。(魯迅《記念劉和珍君》)
A.天是藍得可愛,仿佛一汪水似的。
B.在月光里照起來,卻又儼然是精神矍鑠的老人。
C.白云下便是黑黑的一帶輪廓;是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。
D.東西舊是舊,可是洗洗還能用。
21、文中加色畫線的語句改變了詞語之間的習慣搭配,采用非常規(guī)表達,產(chǎn)生了新奇別致的效果,請簡要分析。(4分)
22、文中畫橫線的句子如改寫成:“遠處——快到天際線了,才有一兩朵亮得現(xiàn)出異彩,像美麗的貝殼一般的白云。”語義基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(3分)
四、寫作(60分)
23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
人與人之間的關(guān)系通常有兩種:強關(guān)系和弱關(guān)系。強關(guān)系是指兩個行動者通過長期的合作建立起來的社會關(guān)系。弱關(guān)系是指兩個行動者之間短暫的社會接觸所形成的關(guān)系。強關(guān)系往往維系著群體、組織內(nèi)部的關(guān)系,弱關(guān)系往往在群體、組織之間建立聯(lián)系。
處在新時代,你更欣賞哪種關(guān)系呢?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。
參考答案
1A
(B項,“而節(jié)目越糟糕,觀眾笑得越久,越頻繁”表述錯誤。依文意,并非節(jié)目越糟糕,觀眾笑得越久越頻繁,而是節(jié)目越糟糕,笑聲音軌越有效。C項,“所產(chǎn)生的困惑和疑問”表述錯誤。文中明確說“一樣管用”,可見并無困惑和疑問。D項,“意思相同”表述錯誤。依文意,前者指利用社會認同來牟利,后者指讓人們學習別人積極捐款。)
2C
(以偏概全,高管們除了利用觀眾捷徑偏好,還利用了觀眾“對偏頗證據(jù)做出自動反應(yīng)的傾向”。)
3D
(“承諾定期為購買者舉辦健康講座,并邀請所有感興趣的老年朋友免費聽”,不能體現(xiàn)“用別人的行動說服人”。)
4、示例一:社會認同原理是具有強大力量的、幫助我們判斷哪種行為是對的、為我們提供別人意見作為參考的影響力武器。
示例二:社會認同原理是在判斷何為正確時,我們會根據(jù)別人的意見行事的、具有強大力量的影響力武器。
(4分。寫出4個要點,一點1分)
5、①引用“罐頭笑聲”相關(guān)事實,是為了引出“社會認同原理”話題。
②引用火雞和臭鼬玩具的實驗,是為了類比觀眾和罐頭笑聲的關(guān)系,用以闡釋社會認同原理的心理機制。
③引用調(diào)酒師、募捐員、傳教士等事例,是為了說明社會認同原理的廣泛應(yīng)用。
(6分。每點2分。事實及作用各1分。如有其他回答,言之成理即可酌情給分??忌绻卮稹笆吕饔貌煌苯o2分,舉出兩個具體事例,概括出相應(yīng)不同作用,給4分。)
6C
(“徹底釋懷”錯誤,原文是“胡三倒不好意思起來”。)
7D
(A項,不是倒敘,是補敘;B項,文中環(huán)境描寫并未推動故事情節(jié)的發(fā)展;C項,“希姆森的不守前言”錯誤。)
8、①小說塑造了一個熱愛音樂、勤苦練琴、深愛家人的小滿形象,豐富了文章內(nèi)容。
②通過小滿這一形象,襯托出胡三、韓五內(nèi)心的善良與美好。
③小說借小滿拉琴為媽媽解除痛苦的行為,表現(xiàn)出音樂的動人與美好。
④與下文胡三、韓五決定給小滿制作一把好琴去參加比賽的情節(jié)相呼應(yīng)。
(4分。一點1分。如有其他答案,言之成理可酌情給分。)
9、甲組答案示例:
①音樂:通過敘寫胡三韓五的高超制琴技藝和小滿演奏高難度樂章來表現(xiàn)樂器的精妙和音樂的動聽與美好。
②匠人:通過動作、語言、心理等角度描寫胡三韓五制琴時的癡迷與專注來表現(xiàn)匠人的熱愛、執(zhí)著與精益求精。
③智慧:通過描寫胡三韓五富有東方古典韻味的俠義之氣、知音之情與真善之美,為對抗世俗物欲提供了超然的詩意留白。
乙組答案示例:
①琴是文中最重要的意象,全文故事圍繞琴展開。
②琴是文章的行文線索,串聯(lián)起胡三韓五二人制賣琴、韓五祖父守護琴、小滿苦練琴等故事。
③琴具有豐富的內(nèi)涵,既體現(xiàn)了胡三、韓五二人的知音之情、匠人之心,也體現(xiàn)了胡三韓五、韓五爺爺?shù)娜诵灾馈?/p>
(6分。任選一組回答,每點2分。如有其他答案,言之成理可酌情給分。)
10、BEG
(句意:將領(lǐng)無法克制自己的憤懣情緒,驅(qū)使著士兵像螞蟻一樣爬梯攻城,士卒死去三分之一,可是城邑仍未攻下來,這就是攻城的災(zāi)害。“將不勝其忿而蟻附之”中的“勝其忿”表動賓結(jié)構(gòu),A處不可斷開;B處句意完整,宜斷開;“而城不拔者”中的“而”表轉(zhuǎn)折,“而”前E處宜斷開;“者”表提頓,“者”后G處宜斷開。共3分。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。)
11A
(“羞與為伍”中的“伍”是“同伴”的意思。)
12B
(老子認為,“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之”,不是選項所言的“絕對不會用兵”。)
13、(1)所以軍隊不挫傷而利益卻能保全,這就是以智謀攻敵的方法。
(4分。解詞2分,大意2分。“頓”,疲敝、挫傷、倒下、跌倒,1分;“全”,保全,1分;大意“利”,利益,1分;大意“此……也”判斷句,1分)
(2)兵器是不吉祥的東西,人們憎惡它,所以有道的人不用它。
(4分。解詞2分,大意2分?!罢摺保袛嗑錁酥?,1分;“物”,人、眾人,1分;大意“惡”,憎惡,1分;大意“不處”,不用,1分)
14、孫子主張:最高級的軍事手段是挫敗敵人的謀略。或:用兵打仗時通過智謀來克敵取勝。(1分。強調(diào)“智謀”)
老子主張:以奇術(shù)用兵;不做主導者而做賓從者,不進而退。(2分。強調(diào)“奇術(shù)”1分;強調(diào)“賓從”和“退讓”1分)
參考譯文
材料一:
孫子說:用兵的一般規(guī)律是:使敵人城邑完整地向我們投降,我們不戰(zhàn)而勝,這是上策,攻破敵人的城邑而取得勝利,這是下策;使敵人的一個軍完整地向我們投降是上策,擊破一個軍則為下策;使敵人的一個旅完整地向我們投降是上策,擊破一個旅則為下策;使敵人的一個卒完整地向我們投降是上策,擊破一個卒則為下策;使敵人的一個伍向我們投降是上策,擊破一個伍則為下策。所以,百戰(zhàn)百勝,不算是高明之中最高明的;不經(jīng)交戰(zhàn)而使敵人屈服,才是高明之中最高明的。
所以,最高級的軍事手段是挫敗敵人的謀略,其次是挫敗敵人的外交,再次是挫敗敵人的軍隊,最低級的是攻破敵人的城邑。采用攻打城邑的方法,是出于不得已。修造樓櫓與轒輼,準備飛樓、云梯等攻城器械,需花費數(shù)月才能完成;堆積用以攻城的高出城墻的土山,又要花費數(shù)月才能完成。將領(lǐng)無法克制自己的憤懣情緒,驅(qū)使著士兵像螞蟻一樣爬梯攻城,(士卒)死去三分之一,城邑仍未攻下來,這就是攻城的災(zāi)害。
所以善于用兵的人,使敵軍屈服而不靠交戰(zhàn),拔取敵人的城邑而不靠硬攻,毀滅敵人的國家而不靠持久作戰(zhàn),一定要以全勝為策略與天下諸侯競爭。所以軍隊不受挫便能保全利益,這就是以智謀攻敵的方法。
材料二:
以道輔佐國君的人,不靠兵力強行天下,發(fā)動戰(zhàn)爭很快就會遭報應(yīng)。軍隊駐扎的地方,就會荊棘叢生;打了大仗之后,必定有荒年。善用兵者達到目的就行,不敢用兵力來逞強。戰(zhàn)勝了不要自滿,戰(zhàn)勝了不要自夸,戰(zhàn)勝了不要驕傲,戰(zhàn)勝了也是出于不得已,勝利了千萬不能逞強。過于強大就會走向衰亡,因為它不合于道。不合于道,就會加速死亡。(第三十章)
兵器是不吉祥的東西,人們憎惡它,所以有道的人不用它。君子平時居處以左為上,打仗時就要以右為上。兵器是不吉祥的器物,不是君子使用的器具,不得已才使用它,應(yīng)當?shù)惶幹?。打了勝仗也不要得意,得意了就是喜歡殺人。喜歡殺人的人,不能使天下人擁護他。所以吉慶的事以左為上,兇喪的事以右為上。偏將軍居于左側(cè),上將軍居于右側(cè),是說打仗應(yīng)以喪禮處置。打仗殺人眾多,要以悲哀追悼陣亡的死者;打勝仗也要照喪禮來處置。(第三十一章)
以正道治國,以奇術(shù)用兵,以無所作為取得天下。我怎么知道道理是這樣的呢?天下禁忌越多,人民就反叛得越厲害;人民先進的器具越多,國家就越混亂;人的巧智越多,歪斜的事物就更加興盛;法令越是詳明,盜賊就越多出現(xiàn)。所以圣人說:“我無所作為,而人民能自我化育;我喜歡清靜,而人民能自己走上正途;我無所行事,而人民能讓自己富足;我無所欲求,而人民就能自返于純樸?!保ǖ谖迨哒拢?/p>
從前用兵的人曾說過:“我不敢做主導者,而寧可做賓從者;我不敢進一寸,而寧可退一尺?!边@就叫作布無陣之陣,舉無臂之臂,執(zhí)無兵之兵,那就所向無敵了。沒有比輕敵更大的災(zāi)禍,輕敵幾乎喪失了我的法寶。所以,兩軍對壘,懷有悲憫之心的一方就獲勝了。(第六十九章)
15B
(首聯(lián)意為“看烏云聚積,恐天明時分出發(fā)又要愁雨中行路艱難”,并無點染手法)
16、①首聯(lián)、頷聯(lián)均寫詩人根據(jù)天氣跡象預測出第二天的天氣狀況,可見事物之間是相互聯(lián)系的,透過聯(lián)系可以發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。這啟發(fā)我們在學習時也應(yīng)注意知識之間的關(guān)聯(lián)性,找到其中規(guī)律。
②尾聯(lián)意謂山深更應(yīng)進去,聽說那里的梅樹已經(jīng)開花了。喻指做事情遇到困難時,應(yīng)不怕艱難、勇于探索,如此就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,獲得成功。這啟發(fā)我們在學習中遇到困難應(yīng)迎難而上,如此方能讓學識、能力更上一層樓?;颍何猜?lián)意謂山深更應(yīng)進去,聽說那里的梅樹已經(jīng)開花了。喻指做事情遇到困難時,應(yīng)對未來抱有美好信念,如此才能勇往直前,取得成功。這啟發(fā)我們在學習中遇到困難時,也應(yīng)堅定攻克難關(guān)的信心,如此方能不斷進步。
(6分。每點3分,其中準確指出詩句1分,準確概括其中哲理1分,談學習啟示1分)
17、(1)與嬴而不助五國也洎牧以讒誅
(2)矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶。
(3)過春風十里,盡薺麥青青/今年歡笑復明年,秋月
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