《基礎寫作教程》 課件 第七章 散文

第三章散文第一節(jié)小說概況第二節(jié)散文的特征第三節(jié)散文的寫作

第一節(jié)散文的概念和類型

一、散文的概念

殷商時代的甲骨卜辭和銅器銘文是我國早期散文的代表；春秋戰(zhàn)國時期,《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等，散文記事功能得到了快速發(fā)展。漢代司馬遷的《史記》是中國歷史散文的一座高峰。北朝酈道元的《水經(jīng)注》是一部很好的山水游記散文。陶宏景的《答謝中書》和吳均的《與宋元思書》，則是十分精美的寫景抒情散文。唐宋時期，唐宋八大家以散文家的身份居于八大家之列，為中國散文的發(fā)展作出了巨大貢獻。明代李贄的“童心說”和袁宏道的“獨抒性靈說”讓散文脫離儒家傳統(tǒng)束縛，成為抒發(fā)個人真情實感的工具，產(chǎn)生了以歸有光《項脊軒志》、《寒花葬志》和袁氏兄弟抒情小品文為代表的公安派小品文，對現(xiàn)代散文的發(fā)展有著深遠的影響。

現(xiàn)代散文結合了英國Essay和晚明公安派小品，Essay的幽默閑適，小品的自抒性靈、不拘格套，二者交融，構成了現(xiàn)代散文的新質(zhì)，從而改變了正統(tǒng)“載道”散文的寫作路向，產(chǎn)生了一批影響深遠的經(jīng)典散文作品。

南宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露.劉锜贈官制》中引周必太論楊伯子的詩說:“其立意措辭，貴于渾融有味，與散文同?！笔状翁岬缴⑽?，之后在同一書中，又引楊東山論黃庭堅的詩文說:“山谷(即黃庭堅)詩騷妙天下，而散文頗覺瑣碎局促?！爆F(xiàn)代散文學家施蟄存認為:“散文這個名詞，在古典文學里，原先已有兩個概念。其一是和韻文對立的，指不押韻的文章。其二是和駢文對立的，指句法不整齊的文章。這兩者都是屬于文體的概念，而不是文學形式的概念?，F(xiàn)代文學中所謂散文，和小說、戲劇、詩歌分庭抗禮，其意義便是一種文學形式了……作為文學形式的散文，是專指一種比較輕松、比較隨便的文章。二、散文的類型1、敘事散文以寫人敘事為主的散文：真實一是以人物為中心組織全篇二是以事件為中心經(jīng)緯全篇第一，敘事散文記錄的人和事是生活中真實存在的，小說則是在生活的基礎上進行的大膽虛構。第二，敘事散文寫人敘事，是片段式的“輕描淡寫”，小中見大，淡中寓濃，重神似輕形似：不像小說那樣“濃墨重彩”，追求人物形象的飽滿性和故事情節(jié)的完整性。第三，敘事散文寫人敘事，通過直接抒情來表達作者的思想情感，小說則強調(diào)采用客觀冷靜的筆調(diào)描述人或事物，通過故事情節(jié)的發(fā)展和人物形象的塑造來烘托作者想要表達的主題和情感。2、抒情散文一是直抒式言情散文我曾經(jīng)十分珍愛希臘斷臂的維納斯，可相形之下，那畢竟是人工的雕琢,即算栩栩如生罷，也不過師造化而已。而羞女山呢，她不僅有惟妙惟肖的形體，還具備著豪放、坦蕩的氣質(zhì)和神韻。她得天獨厚的魅力在于:她是大自然的杰作，她是大地的女兒。她就是造化本身，這正是古往今來一切藝術家苦心追求的，然而卻是可望而不可即的!她露宿蒼天之下,飲露餐風，同世紀爭壽,與宇宙共存，她才是真正的藝術、永恒的藝術!——葉夢《羞女山》二是寄寓式言情散文馬蹄聲，孤獨又憂郁地自遠至近,灑落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘:古舊的黑色馬車，空無乘人，紆徐地從我身側走過。疑感是載著黃昏，沿途散下它陰暗的影子，遂又自近至遠也消失了。

——何其芳《黃昏》

綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。...我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移徒小臺子到圓窗下，讓我的面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶，我望著這小圓洞,綠葉和我對語，我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。敘事散文和抒情散文的區(qū)別第一，抒情散文的寫作對象大多為景物，而敘事散文的寫作對象主要是人事第二，抒情散文對景抒情，較為空靈;敘事散文由事見情,較為平實第三,抒情散文的審美追求是寫出“情調(diào)”，敘事散文則是寫出“情趣”?！扒檎{(diào)"指言情散文中呈現(xiàn)的作者情感格調(diào)?！扒槿ぁ敝笖⑹律⑽闹斜砺兜淖髡咔楦腥の丁?/p>

余光中在冷雨里抒寫了對故土的執(zhí)著熱愛，“情調(diào)”美好、高尚;蕭紅在回憶中捕捉魯迅吸煙的細節(jié)，“情趣”生動、溫馨。(三)說理散文

即以說明事理為主的散文。就“理”而言,它和議論文相近,但在具體寫法上卻不一樣。第一，說理散文從個案人手，形象說理；議論文則遵循邏輯規(guī)則，抽象論理。有人將人生比作古希臘的火炬意走，是頗有意味的比喻。我們從黑暗中來，一閃就回到黑暗中去。我們的責任是從以前的人接過火炬，再將它傳給后來者。使火炬不滅熄，或更進一步增加它的光，便是人生的意義和價值?！铎V野《試談人生》第二，說理散文融情入理，追求情與理的統(tǒng)一；議論文冷靜論述，講求邏輯清晰和義理圓通。第三，說理散文在說理中更強調(diào)人生哲理和生活趣味，議論文推崇“以理服人”，強調(diào)以雄辯的邏輯力量折服人。第二節(jié)散文的特征一、真情實感的自我抒發(fā)

散文是作者“自我體驗”的物化形態(tài)。它最能反映作者的精神性情和情感:“凡方寸中一種心境，一點佳意，一.股牢騷，一把幽情，皆可聽其由筆端流露出來。”（一）寫出“我”的情志：寫出作者的真情實感

人生一世，無非是盡心。對自己盡心，對所愛的人盡心，對生活的這塊土地盡心。既然盡心了,便無所謂得失，無所謂成敗榮辱。很多事情便舍得下，放得開，包括人事的是非恩怨，金錢與感情的糾葛。懂得舍,懂得放，自然春風和煦，月明風清。……已經(jīng)過了大喜大悲的歲月，已經(jīng)過了傷感流淚的年華，聚散原是這樣自然也順理成章，知道這點，便知道珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜。

——杏林子《大隱者言.朋友和其他》(二)寫出“我”的性靈寫出作者的獨特性靈。散文不僅要寫出“我”的情志，而且要寫出“我”與眾不同的性靈。性靈，也稱性情，“指人在生理素質(zhì)基礎上，或在社會實踐活動中,逐漸形成和發(fā)展起來的性格特征”。以“我"為主還表現(xiàn)在第一人稱“我"的運用上

朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！斞浮堆贰瓣柟庹门?，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞?！薄熘灸Α遏淅浯渖骄娱e話》二、題材廣泛，尤其以寫細小、片斷、零散的事物見長“優(yōu)秀的散文家似乎都有這種高超的能力：“他從地方拾起一塊石頭，他珍藏這塊石子，較之任何寶石，都更小心。就是村舍門上一只鐵釘，他也會因之思潮怒放，而寫出一篇錦繡文章。他從最破最舊最平凡的處所，走進極樂世界。”豐子愷《作客者言》三、表達自由，不拘一格材料選擇、結構形式、寫作風格等方面李廣田：“順了壑谷，避了丘陵，凡可以流處它都流到，而流來流去卻還是歸入大海，就像一個人隨意散步一樣，散步完了，于是回到家里去?！彼?、語言精美自然，別具韻味梁實秋《送行》：“黯然銷魂者，別而巳矣”。遙想故人送別也是一種雅人深致。古時交通不便，一去不知多久，再見不知何年，所以南浦唱支酈歌，灞橋折條楊柳，甚至在陽關敬一杯酒，都有意味。李白的船剛要啟碇，汪倫老遠的在岸上踏歌而來，那幅情景真是歷歷如在眼前。其妙處在于淳樸真摯，出之以瀟灑自然。”杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當然還是中國，永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地,究竟在哪里呢?——余光中《聽聽那冷雨》徐開壘的散文《山城霧》：“在燈海里，有無數(shù)的往事可以回溯，有無窮的想象可以馳騁，有無限的情理可以探索，有無盡的力量可以汲取”。第三節(jié)散文的寫作一、取材:在平凡中發(fā)現(xiàn)“亮點”

1、觀察精微，抓住特點這是一幅正午牡丹圖。中午日光強烈，花瓣張開，色澤干燥;而貓眼如細線,這是中午貓眼的特點。早晨的花帶著露珠，花瓣收縮，色澤鮮麗;而貓眼早晚都是圓的，接近中午則狹長，中午時則像一條線

那煙紋的卷痕一

直升騰到他有一些白絲的發(fā)梢那么高。而且再升騰也就看不見了?！羌t的煙火，就越紅了,好像一朵小花似的，和他的袖口相距離著?！捈t《回憶魯迅先生》《故都的秋》（二）有所觸發(fā)，展開聯(lián)想情以物遷，辭以情發(fā)

動情賈平凹《寫給母親》二、立意：強化寫作主旨（一）片言居要：明理散文、說理散文最為常用（二）融情于景徐志摩的《我所知道的康橋》:有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌子上來啄食，那真是別有一番天地。這是上游;下游是從騫斯德頓下去，河面展開，那是春夏間競舟的場所。上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲,聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美,寧靜，調(diào)諧在星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。（三）襯托對照郁達夫《江南的冬景》冰心《說幾句愛海的孩氣的話》三、構思:拓展寫作思路時間延展空間轉換意識流動四、用辭:追求達意的寫作境界言盡意盡：葉圣陶的《藕與莼菜》:向來不戀故鄉(xiāng)的我，想到這里，覺得故鄉(xiāng)可愛極了。..因為在故鄉(xiāng)有所戀,而所戀又只在故鄉(xiāng)有，就蒙系著不能割舍了。譬如親密的家人在那里，知心的朋友在那里，怎得不戀戀?怎得不懷念?但是僅僅為了愛故鄉(xiāng)嗎?不是的，不過在故鄉(xiāng)的幾個人把我們牽系著罷了。②所戀在那里，那里就是我們的故鄉(xiāng)了！(二)言盡意圓魯彥的《故鄉(xiāng)的楊梅》就寫得很有神采:這雨，落在西北，可全不像江南的故鄉(xiāng)的雨嗎?細細的，絲一樣，若斷若續(xù)的。故鄉(xiāng)的雨，故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的山河和田野....還有那蔚藍中襯著整齊的金黃的菜花的春天,藤黃的稻穗帶著可愛的氣息的夏天,蟋蟀和紡織娘們在濡濕的草叢中唱著詩的秋天，小船吱吱地觸著沉默的薄冰的冬....還有那熟識的道路，還有那親密的故居....(三)言外有意小女來時剛會翻身，如今行走如飛，咿呀學語，行動可愛，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉,吃過百家飯菜。妻也最好人緣，一應大小應酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著