2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.波普爾2.為什么說相對性原理與簡單性原則是辯證思維的科學(xué)提煉？3.“共同富?！迸c“先富起來”（）。A、二者之間存在著矛盾B、二者之間并不矛盾C、前者是目的，后者是方法D、二者都是方法E、二者都是目的4.在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中采用數(shù)學(xué)方法的必要性和局限性。5.目前，我國政府統(tǒng)計(jì)主要有（）、（）、（）和（）。6.協(xié)同和耗散7.定理8.按勞分配9.按需分配10.數(shù)學(xué)方法應(yīng)用11.系統(tǒng)科學(xué)方法論（）。A、皆以系統(tǒng)為主要的研究對象B、是一組幫助人們認(rèn)識世界和解釋世界的方法論體系C、是一組現(xiàn)代科學(xué)方法論體系D、經(jīng)歷了兩個(gè)階段E、分為老三論和新三論12.沒有測量就沒有選拔人才的可靠方法。（）13.歌德爾定理14.試析統(tǒng)計(jì)數(shù)字失真的原因。15.布留明認(rèn)為在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法有哪幾個(gè)問題？16.簡述科學(xué)方法的可分為哪幾個(gè)層次？17.隨著數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家日益劃分為（）兩個(gè)集團(tuán)。A、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)家和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)家B、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家和文字經(jīng)濟(jì)學(xué)家C、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家D、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家18.舉例說明什么是循環(huán)證明？19.經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法就是（）。A、把文字的表達(dá)改寫為數(shù)學(xué)符號B、進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)分析C、依靠必要的數(shù)學(xué)演算來得出文字難以得出的結(jié)論D、依靠必要的數(shù)學(xué)演算來得出文字難以說明的結(jié)果E、用數(shù)學(xué)模型解釋所有經(jīng)濟(jì)問題20.說出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)相同之處與三個(gè)不同之處。21.簡述實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)。22.科學(xué)發(fā)展的過程，就是一個(gè)個(gè)的理論不斷被（）的過程。在每一個(gè)時(shí)代都有當(dāng)時(shí)所未能證偽的理論，我們稱之為“時(shí)代的真理”。23.最早對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行系統(tǒng)討論的是（）。A、西尼爾B、配第C、斯密D、薩伊24.科學(xué)方法按其普遍性程度不同，可以分為（）三個(gè)層次。A、具體方法B、抽象方法C、一般方法D、哲學(xué)方法25.簡述馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的形成。第2卷一.參考題庫(共25題)1.（）最早建立了有史以來第一個(gè)堪稱科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。A、斯密B、李嘉圖C、凱恩斯D、馬克思2.（）是理論走向應(yīng)用的基礎(chǔ)。理論走向應(yīng)用必須要有一個(gè)來自理論體系外部的（）。3.按體分配4.如何理解“共同富?！迸c“先富起來”的矛盾？5.簡述“相對性原理”。6.兩極分化7.標(biāo)準(zhǔn)的選定一開始就是客觀的。（）8.舉例說明什么是標(biāo)準(zhǔn)量的漂移和可溶性差異。9.根據(jù)自己體會，舉例說明市場經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)的作用并簡要分析其道理。10.兩個(gè)人在兩個(gè)地塊上種糧食，誰打的糧食多說明水的勞動好。（）11.按人分配12.在已然確定的效益標(biāo)準(zhǔn)上定出數(shù)量界限，稱之為（）。13.方法論14.形式主義的公理化研究方法是（）。A、“對象---公理---演繹”方法B、“假設(shè)---演繹”方法C、“抽象---演繹”方法D、“歸納---演繹---推理”方法15.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)方法問題的爭論主要有在經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的（）、（）和（）三個(gè)相互聯(lián)系的方面。16.公理化方法在其發(fā)展進(jìn)程中大致經(jīng)歷了（）兩個(gè)階段。A、樸素的實(shí)質(zhì)的公理化方法階段B、高級的形式的公理化方法階段C、數(shù)學(xué)的公理化方法階段D、經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理化方法階段E、物理學(xué)的公理化方法階段17.愛因斯坦如何看待資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因和應(yīng)有的解決辦法？18.實(shí)證主義的核心思想19.市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中暴露出哪些難以克服的問題和矛盾？20.形式化的公理系統(tǒng)具有（）三個(gè)基本原則。A、形式性B、公理性C、完備性D、無矛盾性E、公理的獨(dú)立性21.好的理論一定能直接解決現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活中的問題。理論走向應(yīng)用無須要有一個(gè)來自理論體系外部的根據(jù)。（）22.科學(xué)研究中不同范式之間往往不具有（）A、同一性B、通約性C、精確性D、相容性23.對既有實(shí)踐中的社會主義經(jīng)濟(jì)始興后衰現(xiàn)象都有哪些解釋，你是如何看待的？24.試用歌德爾定理解釋“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。25.經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，一方面是（）的變化而引致的，另一方面，在于（）的發(fā)展以及不同（）的差別。第3卷一.參考題庫(共25題)1.社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律性社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其規(guī)律性（）A、不可能像物理學(xué)、化學(xué)那樣進(jìn)行人為控制的實(shí)驗(yàn)B、可以像物理學(xué)、化學(xué)那樣進(jìn)行人為控制的實(shí)驗(yàn)C、有時(shí)可以有時(shí)不可以D、以上說法都對2.由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的（）、（）和（）的不同，于是就產(chǎn)生了一個(gè)問題的多種答案。3.薩繆爾遜說：“在一定的程度上，我們都是我們先入之見的俘虜?！边@句話應(yīng)如何理解？4.邏輯實(shí)證主義認(rèn)為，科學(xué)知識不是依賴于（）的經(jīng)驗(yàn)知覺，而是依賴于（）的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)。邏輯實(shí)證主義所奉行的根本原則是（）。5.簡述凱恩斯的追隨者在方法論上的分歧。6.簡述實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)。7.凱恩斯的追隨者分為以（）為首的“新古典綜合派”和以（）為首的“新劍橋?qū)W派”兩大流派。8.庫恩9.兩極分化10.系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本原則。11.運(yùn)用數(shù)學(xué)方法一方面便于從現(xiàn)有的理論中演繹出（），另一方面有助于準(zhǔn)確地暴露出研究中的（）。12.政府采購13.系統(tǒng)的一般特征有（）。A、整體性和關(guān)聯(lián)性B、動態(tài)性和目的性C、相對性D、以上全部14.簡述以“心理原則”為基石的新古典學(xué)派的特點(diǎn)和分析方法。15.簡述市場經(jīng)濟(jì)體制有效運(yùn)行的主要前提條件。16.獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的基本條件。17.數(shù)據(jù)18.邏輯19.挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里希第一次提出（）這個(gè)術(shù)語，并把這門新學(xué)科定義為介于（）、（）和（）三者之間的學(xué)說。20.實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張21.運(yùn)用相對性原理，論述什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與市場經(jīng)濟(jì)體制，指出它們在公平與效率方面的特點(diǎn)或利弊。22.最早對經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論進(jìn)行系統(tǒng)討論的是1827年（）發(fā)表的（）一書。23.證偽原則24.（）馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，在生產(chǎn)活動中勞動的價(jià)值一般來說要大于勞動力的價(jià)值，其多余的部分（剩余價(jià)值）被掌握著生產(chǎn)資料的資本家無償?shù)卣加辛恕?5.真理都是（）而存在，（）而發(fā)展的。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:英國哲學(xué)家波普爾，一反近代以來科學(xué)界和哲學(xué)界占統(tǒng)治地位的經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，否定歸納法，推崇演繹法。2.參考答案: 1.什么是相對性原理，什么是簡單性原則？ 2.譬如對物體運(yùn)動的認(rèn)識，形而上學(xué)的觀點(diǎn)是“一個(gè)物體要么是在運(yùn)動，要么是在靜止”，推論開來有“是就是，非就非，除此而外，全是鬼話”的世界觀。而辯證法的觀點(diǎn)則是：“一個(gè)物體既在運(yùn)動又不在運(yùn)動”。反對形而上學(xué)而信仰辯證法，當(dāng)然是一種進(jìn)步。但熟練掌握辯證法很難，有時(shí)使人錯以為“怎么說都對”，很容易給詭辯和含糊模棱的說法留下位置。而相對論則在體現(xiàn)辯證思維的同時(shí)，又能保持思維過程的嚴(yán)格性。說躺在火車臥鋪上的人既在運(yùn)動又不在運(yùn)動，其正確性在“參照系的不同”中得到了統(tǒng)一。相對論使我們認(rèn)識到：在對一個(gè)事物的辯證認(rèn)識后面，必定隱含著參照系的變換。而對同一個(gè)參照系來說，當(dāng)然只能“要么運(yùn)動，要么靜止”，只能“是就是，非就非”。 所以說，相對性原理與簡單性原則是辯證思維的科學(xué)提煉。3.參考答案:B,C4.參考答案: 一、在經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的必要性 數(shù)學(xué)方法有兩個(gè)最重要的優(yōu)點(diǎn)：高度的精確性和鐵一般的邏輯性。 由于數(shù)學(xué)方法所固有的精確性優(yōu)點(diǎn)，采用數(shù)學(xué)方法可以精確地研究和描述經(jīng)濟(jì)范疇之間的數(shù)量關(guān)系，因而是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量的分析的不可或缺的手段；同時(shí)，采用數(shù)學(xué)方法有助于賦予經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)概念以精確的定義。 由于數(shù)學(xué)方法所固有的鐵一般的邏輯性，數(shù)學(xué)方法乃是進(jìn)行科學(xué)推理的重要手段。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，一方面便于從現(xiàn)有的理論中演繹出新的理論，收事半功倍之效；另一方面有助于準(zhǔn)確地暴露出研究中的錯誤，以便加以匡正。 二、在經(jīng)濟(jì)學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)方法的局限性數(shù)學(xué)方法作為一種分析手段，有它的局限性。 第一，作為多種學(xué)科的共有的分析手段，數(shù)學(xué)方法處于輔助的地位，所采用的數(shù)學(xué)方法的內(nèi)容、形式、性質(zhì)和效果均取決于該學(xué)科的性質(zhì)。 第二，作為進(jìn)行量的分析的手段，數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用要以質(zhì)的分析為前提，相對于進(jìn)行質(zhì)的分析的方法，數(shù)學(xué)分析處于次要地位。 第三，作為一種純屬于形式邏輯范圍的分析手段，數(shù)學(xué)方法服從于更一般的方法論準(zhǔn)則。 總之，數(shù)學(xué)方法具有其固有的局限性，無論對任何科學(xué)，數(shù)學(xué)分析只能是一種起輔助作用的、居第二位的分析手段，經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能例外。對數(shù)學(xué)方法的濫用與對數(shù)學(xué)方法的拒絕，是對待數(shù)學(xué)方法的兩種極端態(tài)度，都不利于經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。5.參考答案:抽樣調(diào)查；普查；重點(diǎn)調(diào)查；統(tǒng)計(jì)報(bào)表6.參考答案:協(xié)同和耗散是系統(tǒng)科學(xué)方法論另外兩個(gè)基本概念：協(xié)同就是子系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)引起的某種同向協(xié)作運(yùn)動。耗散，則是一種開放系統(tǒng)與外界交換物質(zhì)和能量的運(yùn)動。7.參考答案:是指人們在建立某一學(xué)科時(shí)，從少數(shù)不加定義的原始概念和不加證明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯演繹規(guī)則推出并證明該學(xué)科的其他定理或定律的方法8.參考答案:是社會主義的一種分配制度。按照個(gè)人勞動的多少對社會貢獻(xiàn)多少分配的制度。9.參考答案: 是共產(chǎn)主義的理想分配制度。按照個(gè)人的生活需要進(jìn)行分配的制度。10.參考答案: 要進(jìn)行一定的數(shù)學(xué)分析，或要依靠百月秒度的數(shù)學(xué)演算來得出文字難以得出的結(jié)論或難以說明的結(jié)果。11.參考答案:A,B,C,D,E12.參考答案:正確13.參考答案: 是一個(gè)概念體系如果不借助于系統(tǒng)之外的某種證明，則這個(gè)概念體系只能循環(huán)論證而難以自恰。14.參考答案: 從表層上看，一是工作粗枝大葉，二是責(zé)任心不強(qiáng)，三是為了某種私利故意弄虛作假。 從深層次看，一是價(jià)值指標(biāo)統(tǒng)計(jì)中存在著價(jià)格背離價(jià)值的影響，二是價(jià)值統(tǒng)計(jì)中的基本標(biāo)準(zhǔn)含糊不清。15.參考答案: 前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布留明認(rèn)為，在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的問題，可以分為三個(gè)問題： 1、應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的可能性問題； 2、在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的范圍、數(shù)學(xué)方法的作用及其同其他方法的相互關(guān)系問題； 3、應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的形式問題。16.參考答案: 將科學(xué)方法按其普遍性程度不同，由低級到高級，由具體到普遍，分為三個(gè)層次。 第一個(gè)層次是各門科學(xué)中的一些具體方法。它屬于各門科學(xué)本身的研究對象。例如，數(shù)學(xué)物理方法，說的是數(shù)學(xué)這種一般方法在物理學(xué)這門具體科學(xué)中的應(yīng)用。再如經(jīng)濟(jì)計(jì)劃學(xué)的投入——產(chǎn)出法、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的隨機(jī)抽樣方法，是數(shù)學(xué)這門一般方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)這門具體科學(xué)中的應(yīng)用。 第二個(gè)層次是科學(xué)研究中的一般方法。它是從各門科學(xué)中總結(jié)、概括出來的。是許多學(xué)科或所有學(xué)科都普遍適用的方法。例如，各學(xué)科中普遍運(yùn)用的抽象方法，如邏輯方法，分析與綜合、歸納與演繹等。 第三個(gè)層次是哲學(xué)方法。它普遍適用于自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最一般的方法。例如，世界觀、唯物辯證法等。這些方法實(shí)際上在指導(dǎo)著自然科學(xué)和社會科學(xué)各學(xué)科的認(rèn)識和研究。17.參考答案:B18.參考答案: 循環(huán)論證是指在作邏輯推理性質(zhì)的證明時(shí)，前提與結(jié)論互為根據(jù)，因此也被形象地稱為怪圈。循環(huán)證明是放大了的自我證明。如自歐幾里德以來，數(shù)學(xué)證明被認(rèn)為是邏輯證明的典范。如平面幾何中“三角形任意兩邊之和大于第三邊”，可用“兩點(diǎn)之間直線最短”來證明。在中學(xué)階段就是這樣教學(xué)的，給人以天經(jīng)地義之感覺。但若追問一句又成迷惑：如何能證明“兩點(diǎn)之間直線最短”呢？當(dāng)然，我們也可以倒過來用“三角形任意兩邊之和大于第三邊”加以證明。但這又成了“循環(huán)證明”。 走出循環(huán)證明陷阱的辦法在于旁證。要想打破這種循環(huán)，只有一個(gè)辦法，那就是在這個(gè)概念系統(tǒng)之外尋找根據(jù)。一個(gè)概念系統(tǒng)如果不借助于系統(tǒng)之外的某種證明，則這個(gè)概念系統(tǒng)只能循環(huán)證明而難以自洽，即使是數(shù)學(xué)理論這樣嚴(yán)密而廣泛的概念系統(tǒng)也是如此。這就是20世紀(jì)出現(xiàn)的“哥德爾定理”的思想精髓。哥德爾定理是在1931年發(fā)表的。作為一個(gè)數(shù)學(xué)性很強(qiáng)的論文，這個(gè)定理很少為專家圈子之外的人所懂。它是人類思想最深刻的成果之一，所昭示的觀點(diǎn)，已經(jīng)越過數(shù)學(xué)的疆域，啟迪我們正確認(rèn)識和把握人類思維過程中的循環(huán)證明陷阱。19.參考答案:B,C,D20.參考答案: 相同處 (1)研究經(jīng)濟(jì)觀規(guī)律的社會發(fā)展; (2)研究問題出發(fā)點(diǎn)相同; (3)勞動價(jià)值看法相同 不同處 (1)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)資料公有制,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架為生產(chǎn)資料私有制. (2)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)框架為消費(fèi)資料按勞分配,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架為消費(fèi)資料按資分配. (3)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)框架為國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)框架為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行市場調(diào)節(jié).21.參考答案: 實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須訴諸客觀的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，排斥各種心理學(xué)的、內(nèi)省的、價(jià)值的描述評價(jià)。經(jīng)濟(jì)科學(xué)要解決的不是“應(yīng)該是什么”或“為什么”的問題，而是“是什么”的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的命題必須是在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的，或通過邏輯演繹而化為可檢驗(yàn)的命題。主張?jiān)趯?shí)證分析的基礎(chǔ)上，提出假說、建立模型、估算參數(shù)、驗(yàn)證理論、預(yù)測未來。22.參考答案:證偽23.參考答案:A24.參考答案:A,C,D25.參考答案:馬克思以其深厚的哲學(xué)功底，最大限度地將傳統(tǒng)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法運(yùn)用于對經(jīng)濟(jì)內(nèi)在普遍規(guī)律的抽象推理過程，從而把以往的經(jīng)驗(yàn)歸納法與抽象演繹法的結(jié)合推向新的高峰。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是在批判繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論、反對庸俗方法論的過程中建立起來的。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:數(shù)據(jù)；根據(jù)或數(shù)據(jù)3.參考答案: 奴隸社會的一種分配制度，相對“體力”優(yōu)勢的戰(zhàn)勝者享有稍微多余的社會分配。4.參考答案: “先富起來”與“共同富?！辈⒉幻?。 第一，“共同富?！闭f的是目的，而“先富起來”說的是方法，或“共同富?！闭f的是結(jié)果，“先富起來”說的是過程。 第二，“先富起來”指的不是靠剝削他人的方式致富，而是靠勤勞致富；“共同富裕”強(qiáng)調(diào)“不是兩極分化”，并非指收入上的絕對平均主義。“不是兩極分化”這個(gè)說法，就是對“共同富?！彼龅囊粋€(gè)明確的注解。5.參考答案:相對性原理就是結(jié)實(shí)一個(gè)現(xiàn)象要看以什么為標(biāo)準(zhǔn)，選擇的標(biāo)準(zhǔn)不同則得出的理論不同，不能脫離標(biāo)準(zhǔn)而判定那一種理論正確，不應(yīng)有成見。6.參考答案: 由于生產(chǎn)資料私有制而導(dǎo)致的人與人之間的貧富差距的不斷加大。7.參考答案:錯誤8.參考答案: 1.飄移的定義：隨著時(shí)間的流逝，既定的標(biāo)準(zhǔn)會漸漸發(fā)生不易察覺的偏離，或者說偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準(zhǔn)確了。飄移不同于“作弊”，是在無意中發(fā)生的情況。標(biāo)準(zhǔn)飄移的事在日常生活中是經(jīng)常發(fā)生的。譬如一個(gè)砝碼，一開始是準(zhǔn)確的。但時(shí)間一長，由于磨損而變小變輕，偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準(zhǔn)確了。再如：買來一塊手表或一個(gè)鬧鐘，啟用時(shí)是校準(zhǔn)了的。但無論多么準(zhǔn)確的表或鐘，總有一些誤差，只是一時(shí)不易為人們所覺察罷了。每經(jīng)過一段時(shí)間，一旦發(fā)覺自己的表有了可察覺的走時(shí)偏差，就要用廣播中的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)”來校準(zhǔn)。而廣播中的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，也會發(fā)生誤差，它是用天文臺里的“鐘表”來校準(zhǔn)的。 2.可容性差異的定義：雖然標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了漂移，或測量不十分精確，但所發(fā)生的差異不明顯，是可以容忍的或不必計(jì)較的。例如：買一袋25千克重的大米，實(shí)際并不是準(zhǔn)確的25千克，而是多了或少了不到10克。買賣雙方都不會去計(jì)較這點(diǎn)差異，甚至不會覺察出這點(diǎn)差異來。買兩米衣料，實(shí)際上多了或少了不到1公分，也于買賣雙方無關(guān)緊要。反過來，真要為這點(diǎn)差異計(jì)較，那就要去尋找更加準(zhǔn)確的秤和尺，反而很不經(jīng)濟(jì)。 由此我們又體會出一個(gè)道理：任何測量與標(biāo)準(zhǔn)量，都不是絕對精確的；從實(shí)用角度看，任何測量和標(biāo)準(zhǔn)量，總有一個(gè)可容許的差異；提高精度需要增加成本，不計(jì)代價(jià)地追求高精度并不一定劃算；在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)也不可能去追求絕對的“好”和“精”。9.參考答案: 市場經(jīng)濟(jì)在實(shí)際運(yùn)行中的積極作用: (1)自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)與消費(fèi),促進(jìn)快好省地生產(chǎn)及生活達(dá)到資料的最優(yōu)配置; (2)自動獎優(yōu)罰劣,充分調(diào)動全社會每個(gè)人積極行動起來,求新創(chuàng)優(yōu).促進(jìn)生產(chǎn)迅速發(fā)展,使好看商品包括各種新奇玩意兒像泉不 一樣出來. (3)符合人的自私本性,認(rèn)為自利行為是天經(jīng)地義的.伸張了個(gè)人的合法權(quán)益,促進(jìn)人的自由發(fā)展,每個(gè)人自利博奕社會的公平合理.10.參考答案:錯誤11.參考答案:原始社會的一種分配制度是滿足人的最低需要的分配，社會成員無論起勞動與否都可以獲得維持生存的一定的分配。12.參考答案:效益指標(biāo)13.參考答案: 是科學(xué)認(rèn)識活動的方法的理論，是關(guān)于科學(xué)認(rèn)識活動的方式、方法和體系的學(xué)說。14.參考答案:B15.參考答案:可能性；必要性；局限性；16.參考答案:A,B17.參考答案:愛因斯坦認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于技術(shù)的發(fā)展帶來的失業(yè)率的升高進(jìn)而帶動消費(fèi)的降低，從而產(chǎn)生產(chǎn)品過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。他認(rèn)為的解決辦法是：設(shè)法防止群眾的購買力下降到某一最低程度，實(shí)行完全的計(jì)劃性的經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)品由社會來生產(chǎn)和分配。18.參考答案:實(shí)證主義是一種產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉的哲學(xué)思潮，不但在哲學(xué)界很有影響，而且廣泛影響于政治、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、教育、心理和歷史等領(lǐng)域。實(shí)證主義的核心思想是：1、只有經(jīng)驗(yàn)才是唯一可靠的。哲學(xué)和科學(xué)都要以實(shí)證知識及經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，摒棄一切離開經(jīng)驗(yàn)的無畏思辨；2、通過對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的歸納得到有關(guān)現(xiàn)象的規(guī)律及科學(xué)定律；3、科學(xué)即實(shí)證知識。哲學(xué)與科學(xué)應(yīng)當(dāng)在實(shí)證知識的基礎(chǔ)上結(jié)合、統(tǒng)一起來。19.參考答案: 市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中暴露出許多難以克服的問題： 1、規(guī)模生產(chǎn)問題。 2、個(gè)人利益與公共利益不一致問題。 3、供需失調(diào)問題。 4、節(jié)儉與浪費(fèi)問題。 5、社會倫理沖突問題。 6、暴發(fā)暴死問題。20.參考答案:C,D,E21.參考答案:錯誤22.參考答案:B23.參考答案: 解釋主要有：階級敵人破壞論、舊有思想意識論，生產(chǎn)力水平低下論等等，這些解釋都解釋不了既有實(shí)踐中的社會注意計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這段“始興后衰”的事實(shí)。通過學(xué)習(xí)可了解到始興后衰的要害是數(shù)據(jù)的始真后假。24.參考答案: 歌德爾定理：一個(gè)概念體系如果不借助于系統(tǒng)之外的某種證明，則這個(gè)概念體系只能循環(huán)論證而難以自恰。 馬克思主義認(rèn)識論與歌德爾定理有著異曲同工之妙。由馬克思主義的認(rèn)識論，我們可以更好地領(lǐng)會歌德爾定理的內(nèi)涵，反之，由歌德爾定理，我們更能體會出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的深刻和正確。25.參考答案:客觀對象；方法論；方法論第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:歷史時(shí)期；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；思維方式3.參考答案: 這實(shí)際上是說經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的歷史時(shí)期、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式，對他的研究結(jié)論起決定作用。4.參考答案:個(gè)人；公認(rèn)；證實(shí)原則5.參考答案: 凱恩斯的追隨者分為兩大流派。一是美國以薩繆爾遜為首的“新古典綜合派”力圖把凱恩斯理論與傳統(tǒng)庸俗經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合在一起。另一是英國以瓊。羅賓遜為首的“新劍橋?qū)W派”，他們試圖進(jìn)一步割斷凱恩斯理論與傳統(tǒng)庸俗經(jīng)濟(jì)理論的聯(lián)系。在方法論上薩強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)“可運(yùn)用的有意義的定理”，而人們對客觀世界進(jìn)行完全結(jié)實(shí)的愿望是科學(xué)所不能及的。因此他主張經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)力求擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)學(xué)說的客觀解釋能力。新劍橋派卻把經(jīng)濟(jì)學(xué)部分地描述成對社會的科學(xué)研究，部分地描繪成宣傳意識形態(tài)的工具。認(rèn)為現(xiàn)有的被人們接受的經(jīng)濟(jì)學(xué)，在更大程度上是一種特殊的辯護(hù)性學(xué)說。6.參考答案:實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須訴諸客觀的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，排斥各種心理學(xué)的、內(nèi)省的、價(jià)值的描述評價(jià)。經(jīng)濟(jì)科學(xué)要解決的不是“應(yīng)該是什么”或“為什么”的問題，而是“是什么”的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的命題必須是在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的，或通過邏輯演繹而化為可檢驗(yàn)的命題。主張?jiān)趯?shí)證分析的基礎(chǔ)上，提出假說、建立模型、估算參數(shù)、驗(yàn)證理論、預(yù)測未來。7.參考答案:薩繆爾遜；瓊.羅賓遜8.參考答案:曾經(jīng)指出過，無條件的真理是在一系列的相對謬誤中實(shí)現(xiàn)的。9.參考答案: 由于生產(chǎn)資料私有制而導(dǎo)致的人與人之間的貧富差距的不斷加大.10.參考答案: 綜合性原則、目的性原則、信息化原則、開放性原則、有序化原則11.參考答案:新的理論；錯誤12.參考答案: 政府采買東西時(shí)，預(yù)先規(guī)定采購程序，進(jìn)行公開招標(biāo)，讓眾多廠商能夠充分和公平地競爭。13.參考答案:D14.參考答案: 以“心理原則”為基石的新古典學(xué)派以先驗(yàn)的假說為演義的起點(diǎn)，并引入古典數(shù)學(xué)的精密函數(shù)形式與公理化手法為表述方法，完全放棄了歷史與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)對于理論形成的能動作用。分析方法：他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動中最基本的一些公理，這些公理又若干不言自明的命題構(gòu)成；在此基礎(chǔ)上，有關(guān)經(jīng)濟(jì)實(shí)情的描述在理論中都被納入導(dǎo)出命題。將基本命題與不同的導(dǎo)出命題結(jié)合起來，而形成不同的應(yīng)用性理論。15.參考答案: 從邏輯上看，市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行是建立在下述前提條件上的： 第一，它需要完全徹底的私有制，以便在商品交換中能做到合理而嚴(yán)格的計(jì)較，不至于出現(xiàn)浪費(fèi)財(cái)富和社會資源的“冤大頭”。這個(gè)道理已在前面作了簡要論述。 第二，它需要完全理智的“理性經(jīng)濟(jì)人”作為行為主體，以免瘋子、傻瓜以及有怪癖行為的人因胡亂交換而導(dǎo)致市場紊亂。 第三，它需要有一個(gè)完全的信息系統(tǒng)，特別是不能有虛假信息，以免影響交易雙方作出正確盤算。并且，這個(gè)信息系統(tǒng)還要使每個(gè)人都能隨心所欲地使用，以保證每一樁交易在決策意義上的科學(xué)性。 第四，它要求資源和人員能完全自由流動，任何外在的干預(yù)都屬于欺行霸市之列，就連政府也不要對市場上的交易進(jìn)行干預(yù)，以免交易偏離應(yīng)有數(shù)值。亞當(dāng)·斯密心目中原本意義上的市場經(jīng)濟(jì)也不依賴于政府，每一個(gè)市場中人都是相互平等的交易者。 第五，它要求市場中的每一個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)出的商品數(shù)量都要足夠小，而市場中的消費(fèi)者都足夠多，以致任一單個(gè)的生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不至于改變市場上的商品價(jià)格。否則就會影響帕累托最優(yōu)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然也不能允許以政府名義進(jìn)行的大規(guī)模生產(chǎn)與消費(fèi)行動，更不應(yīng)該有一家獨(dú)大的經(jīng)濟(jì)壟斷行為。16.參考答案:1、要在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上確有創(chuàng)見。即有新的見解。2、創(chuàng)建要能同既有的知識體系對接。即創(chuàng)見必須是原有知識體系在邏輯上的某種延伸，而不是與原有知識體系不搭界。3、對所闡發(fā)的思想要有規(guī)范的描述，而且最好能用數(shù)學(xué)方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。越是深刻細(xì)微、富有創(chuàng)見的思想，就越是要給出準(zhǔn)確的描述。17.參考答案: 是指本質(zhì)上數(shù)來自于實(shí)踐的一種根據(jù)。18.參考答案: 有關(guān)思維與推理形式的一種科學(xué)規(guī)定。19.參考答案:經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)；數(shù)學(xué)；統(tǒng)計(jì)學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)20.參考答案:實(shí)證主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中影響最大的一個(gè)流派。它把實(shí)證主義方法與經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究結(jié)合起來，對