《荷花淀》教案（9篇）

《荷花淀》教案（9篇）課文《荷花淀》教案篇一教學目標：知識目標：1、了解作者孫犁及其作品的基本特點。2、學習運用生動傳神的對話描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。能力目標：通過具體的語言分析，培養(yǎng)學生對語言的敏感能力和表達能力。德育目標：培養(yǎng)學生愛生活、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的偉大情懷，增強民族自信心和自豪感。教學重點難點：1、通過生動傳神的人物語言描寫刻畫水生嫂及其他女人的性格特點。2、分析小說的景物描寫，體會它在刻畫人物，表達主題上的作用。3、品味人物語言傳達豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界和純美的人性、崇高的人格。教學媒體：多媒體投影、課件課時安排：2課時第一課時一、教學內(nèi)容1、孫犁及其作品介紹；2、整體感知文章內(nèi)容；3、生動傳神的語言描寫；二、教學過程(一)導(dǎo)語設(shè)計在廣闊的冀中平原上，有一處美麗所在，那就是白洋淀。在這里，世代居住生活著勤勞、善良、智慧、深明大義的人民。下面，讓我們隨著大作家孫犁的筆觸，回到上個世紀四十年代，到荷花淀一游，去認識、探尋他們美麗的心靈世界和情感世界。（板書課題）(二)解題《荷花淀》是孫犁的代表作，創(chuàng)作于1945年。當時，抗日戰(zhàn)爭已進入最后階段，冀中地區(qū)的廣大軍民在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)心，同仇敵愾，奮起抗敵。隨著抗日武裝的不斷發(fā)展壯大，抗日根據(jù)地的廣大群眾紛紛拿起槍，投身到這場民族解放戰(zhàn)爭中，表現(xiàn)了中華民族大無畏的英雄氣概。反映了中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，崇高的可歌可泣的愛國主義精神和英勇抗戰(zhàn)的革命樂觀主義精神。小說就是以冀中抗日根據(jù)地的廣大人民群眾斗爭生活為背景，塑造了以水生嫂為代表的一群勤勞純樸、通情達理而又勇敢機智、開朗向上的農(nóng)村勞動婦女形象，表現(xiàn)了根據(jù)地軍民熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的精神。(三)關(guān)于孫犁孫犁，原名孫樹勛，1913年生，河北省安平縣人?，F(xiàn)當代著名作家。代表作是《荷花淀》。解放后寫的作品有：長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、散文集《津門小記》、論文集《文學短評》等。1958年出版小說和散文結(jié)集《白洋淀紀事》。20世紀50年代，以孫犁為主要代表的河北作家群白洋淀派與以趙樹理為代表的山西作家群山藥蛋派、以周立波為代表的湖南作家群茶子花派并稱。(四)整體感知，理清思路。1、學生瀏覽課文，用簡潔的語言概括各節(jié)內(nèi)容。明確：課文可分為三個部分。第一部分（月亮升起來到上船去了）寫夫妻話別。本部分又分三層來寫：交代背景，寫水生嫂夜晚編席等候水生回來；水生夫妻話別；水生嫂和眾鄉(xiāng)親送水生參軍。第二部分（女人們到底有些藕斷絲連到是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧），寫探夫遇敵。又分為三層：水生嫂和幾個青年婦女去馬莊探望丈夫；探夫未遇，回家路上的心情；遇敵后巧妙擺脫追擊。第三部分（她們向荷花淀里搖到結(jié)尾），寫助夫殺敵。也可分為三層：婦女們巧遇丈夫并同游擊隊殲敵的情況；婦女們經(jīng)受戰(zhàn)斗鍛煉后的感受及打算；婦女們成立隊伍，參加戰(zhàn)斗。(五)具體研習研習小說的對話描寫和細節(jié)描寫。（1）分角色朗讀第一節(jié)中水生夫妻的對話部分，并畫出有關(guān)水生嫂的行動描寫的句子，引導(dǎo)學生思考：這段對話體現(xiàn)了水生嫂怎樣的心理，表現(xiàn)了怎樣的性格特點？明確：作者筆下的水生嫂既有中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性，同時又具有解放區(qū)婦女進步的特點。她溫柔、善良，又很體貼丈夫。當丈夫工作晚歸時，她沒有過多埋怨而是站起來要去端飯。當她細心地觀察到丈夫臉有些紅漲，說話也有些氣喘時便問：他們幾個呢？他們幾個為什么還不回來？此處，她問其他人，其實也是在關(guān)心丈夫的處境；當聽丈夫說要到大部隊去了，她的手指震顫了一下，叫葦眉子劃破了，這足見她，一個溫柔善良的女性對自己丈夫的關(guān)心體貼。再者，水生嫂又是一個深明大義的女性。當水生說：會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的。時，她低著頭說；你總是很積極的，語氣中雖略有一絲埋怨，但更表現(xiàn)出她的丈夫第一個報名的自豪感。接著又說：你走，我不攔你。丈夫參軍，她并沒有拖他的后腿，雖然她是不想讓她走的。第二天，水生嫂便為丈夫打點包裹，包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。這些都說明水生嫂不只是一個好妻子，更是一個深明大義，識大體，顧大局的中國人，她不僅愛自己的丈夫，更愛自己的家鄉(xiāng)、自己的祖國。（2）水生嫂性格特點：溫柔、善良、賢淑、質(zhì)樸、深明大義（3）學生分角色朗讀第二部分中幾個女人聚在水生家商量探夫的對話描寫，注意讀出個性。然后分析幾個女人各自的性格特點。明確：第一個說：我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。活畫出這個人的善找托辭、聰明伶俐。第二個說：我有句要緊的話，得和他說說。則表現(xiàn)出該女子直爽開朗的特點。第三句話聽他說，敵人要在同口安據(jù)點是水生嫂的，表現(xiàn)了她心細、考慮問題周到、善于思考的個性。第四句哪里就碰得那么巧，我們快去快回來表現(xiàn)的是一個快言快語，急切而又真摯的女子。最后寫了一個新媳婦形象，我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他～有什么看頭??！明顯心口不一，欲蓋彌彰，但倒也羞澀忸怩得可愛。（4）學生朗讀課文，從幾個青年婦女劃著她們的小船趕緊回家至結(jié)尾。然后思考下列問題：①為什么寫她們像落水雞和又說笑起來？②從女人的對話中，可看出她們性格的哪一面？說說她們成立隊伍的動機。③末尾一段對小說的影響如何，試作簡述。明確：①小說寫她們雖像落水雞卻又說笑起來，是為了顯示水鄉(xiāng)婦女的樂觀精神。②從她們幾個的對話中，可看出白洋淀女人性格中豪邁、樂觀、自信的一面，這都是配合子弟兵的基礎(chǔ)。她們成立隊伍的動機是不愿被敵人困死家中，不愿被丈夫看作落后。③末尾一段對小說影響頗大，如沒這一段，僅寫出了她們深明大義和愛丈夫的人性美，有了這幾段能使主題升華，反映人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在戰(zhàn)斗中的成長與壯大。（5）讓學生自由發(fā)言，談?wù)剬υ捗鑼懙闹饕饔茫缓蠼處熆偨Y(jié)。明確：作品的對話描寫簡潔樸素，生動傳神，刻畫人物栩栩如生，生動地表現(xiàn)了人物的思想性格，使讀者如見其人，如聞其聲，不僅如此，而且能形象地展示人物豐富的內(nèi)心世界，展示了白洋淀女人們的成長歷程，展示白洋淀地區(qū)人民的人情美、人性美，深化了小說的主題。(六)課堂小結(jié)(七)課外作業(yè)讓學生改寫水生夫妻的對話，讓水生嫂用另外一種口吻與丈夫?qū)υ?，表現(xiàn)另一種個性。第二課時一、教學內(nèi)容1、檢查上堂課布置的作業(yè)；2、分析景物描寫及其作用；二、教學過程1、檢查作業(yè)，寫得好的學生自己朗讀；2、出示投影（提供樣例）（很晚丈夫才回來）女人抬頭瞪著他說：死到哪里去了，這么晚回來！沒你的飯了。說著，拍拍手站起來要往灶間走。水生坐在臺階上說：吃過飯了，你不要去拿。女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：有事快說。我知道，回來晚了一準沒好事。水生咧嘴笑了，你看你，盡瞎猜。四下看看又說，爹呢？你還有爹呀？早睡了。小華呢？你甭跟我打岔，到底有什么事？給我痛快點。水聲小聲說：明天我就到大部隊上去了。女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來，并不看水生的臉。不就是這么點事嘛，還又是問爹又是問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點飯去。水生一把拉住她：我吃過了。今天在縣里開會，會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的。女人的眼睛熠熠閃光：你要是不積極，爹和我都不依你。3、比較改寫前后水生嫂的性格明確：改寫后的水生女人同原作中的水生女人有共同點：深明大義，支持丈夫參軍。不同之處是后者性格潑辣、直爽；前者溫柔、纏綿、含蓄。如果說后者像火，那前者像水。4、研習小說的景物描寫。（1）學生瀏覽課文，找出景物描寫的有關(guān)句段。（2）學生自由發(fā)言，談體會，教師點撥。明確：本文的景物描寫主要有三處。一處是開頭部分對小院子及白洋淀夜景的描寫。借水生嫂的眼光望去，淀外是銀白世界，薄霧透明，荷風鮮香。渲染了一種清新寧靜的氛圍，烘托了水生嫂勤勞淳樸、溫順善良的形象。為下文話別提供了時間、地點要素，而且暗示了下文水生嫂由一個普普通通的勞動婦女成長為一名保衛(wèi)家鄉(xiāng)的游擊戰(zhàn)士。因為家鄉(xiāng)是這樣的美，能不愛這樣的家鄉(xiāng)嗎？能容得強盜來侵犯嗎？第二處是寫婦女們尋夫不著回來時候的淀上風光。萬里無云，涼風習習，水面開闊，跳蕩如銀，稻葦清香，菱荇生嫩。這樣的景物，開闊明麗，使年青的女人們失望傷心的心情馬上開朗愉快起來。情景交融，極富水鄉(xiāng)風情。同時水面沒有一只船又暗示情況異常，為鬼子追她們伏筆，推動情節(jié)發(fā)展。第三處景物描寫，是婦女們把船搖人荷花淀時。荷葉一望無際，密密層層，迎著陽光，如銅墻鐵壁。粉色荷花箭高高挺出，如監(jiān)視白洋淀的哨兵。運用了擬人、比喻的修辭方法，暗示了一場激烈的戰(zhàn)斗將在這里展開。白洋淀婦女將成為保衛(wèi)白洋淀的戰(zhàn)士。（3）教師概括①小說中景物描寫的作用：渲染氣氛、烘托形象、推進情節(jié)。②作者在描繪優(yōu)美景色時，用樸素清新的語言，營造詩一般的意境，這種對美的藝術(shù)追求，使得孫犁的小說具有一種含蓄雋永、意蘊深遠的大家風范。這種風格影響到劉紹棠、叢維熙等一批河北作家，這個作家群被稱為白洋淀派或荷花淀派。5、課文總結(jié)。本文是一篇反映抗日戰(zhàn)爭題材的小說。作者通過生動傳神的語言描寫、充滿詩情畫意的景物描寫敘寫了以水生嫂為代表的一群青年勞動婦女如何在戰(zhàn)爭年代里鍛煉成長的事，寫他們?nèi)绾侮P(guān)心自己的丈夫，寫她們的勤勞質(zhì)樸，熱愛生活，真摯多情，深明大義，同仇敵愾。作者正是通過日常生活的小事的描繪，深刻地表現(xiàn)了根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗敵地精神。6、布置作業(yè)（1）寫一段對話描寫。要求：①圍繞一個話題；②對話人數(shù)不少于四人；③字數(shù)不得少于200字。（2）閱讀孫犁的其他作品，進一步體會其藝術(shù)風格。附錄板書設(shè)計：一、作者二、情節(jié)月夜候夫、夫妻話別、送夫參軍、夫妻話別、探望丈夫、探夫未遇、探夫遇敵、遇敵巧脫、助夫殺敵、助夫殺敵、感受打算、戰(zhàn)斗成長三、生動傳神的人物對話生動地表現(xiàn)了人物的思想性格、形象地展示人物豐富的內(nèi)心世界。四、如詩如畫的景物描寫渲染氣氛、烘托形象、推進情節(jié)。高一課文《荷花淀》教案篇二教學目的：鑒賞并領(lǐng)悟此“詩體小說”的詩情畫意之美，特別是人物的情操美，并以此了解“荷花淀”派的創(chuàng)作風格。教學方法：教師點撥置疑與學生討論相結(jié)合教學時數(shù)：1課時教學任務(wù)：整體把握小說的內(nèi)容和特色教學步驟：導(dǎo)入：今天，我們學習小說〈荷花淀〉。（板書課題）小說與詩歌是兩種不同的文學體裁，而〈荷花淀〉卻有“詩體小說”之稱。此該作何解？答：雖為小說卻具有詩情畫意之美。本節(jié)課的任務(wù)就是鑒賞本文是怎樣表現(xiàn)這種詩情畫意之美的。一：整體把握內(nèi)容1、解題：荷花淀長滿或生長著荷花的湖。聽到這個名字讓我們想起了什么？答：朱自清的〈菏塘月色〉“曲曲折折的菏塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！本o扣月色寫菏塘。2、本文是怎樣荷花淀的景色之美的？月夜：“一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的菏葉荷花香，晌午：“萬里無云”“風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀。”“菱角還很嫩很小，乳白色”“不知幾畝大小”“那一望無邊擠得密密層層的大菏葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵”，水面有野鴨，水下有大魚（秋天）蘆花飄飛葦葉黃運用簡練、優(yōu)美、生動、像散文詩一樣的語言來描繪，顯得詩意盎然。3、讓人想起了什么？（洪湖水，浪打浪，洪湖岸邊是家鄉(xiāng)，清早船兒去撒網(wǎng)，晚上回來魚滿艙。）4、在如此美好的環(huán)境下人們的生活面臨著什么？日本鬼子來侵犯5、當?shù)氐娜藗兪窃鯓幼龅模克腥耍簣竺麉④?，保家為國。女人：承擔家?wù)，勤勞能干，我不攔你，深明大義。父親（老人）：我不攔你，支持革命。四個青年婦女：藕斷絲連，冒險探夫溫柔多情?！凹偃鐢橙俗飞?，就跳到水里去死”“打仗有什么出奇？”堅貞勇敢怕丈夫小看不甘落后成立隊伍，學會了射擊，來回警戒，配合子弟兵作戰(zhàn)提高覺悟，迅速成長6、他們?yōu)槭裁茨苓@樣？答：抗日根據(jù)地人民在黨的教育下思想覺悟高，深明有國才有家的道理二、重點研討：1、主要人物寫誰？女人。2、怎樣描寫的？有點有面。點水生女人（典型）面四個青年婦女3、她們長得怎樣？沒有寫。4、抓住什么來描寫的？人物的'語言。5、集中表現(xiàn)在何處？表現(xiàn)了什么？水生夫妻話別在愛情與家國情之間犧牲小家的幸福，投身革命或支持革命的事業(yè)中女人們探夫未遇途中依戀丈夫，堅貞勇敢伏擊戰(zhàn)勝利之后不怕打仗，不甘落后，為反抗鬼子入侵享有和平的生活，而成立隊伍，在戰(zhàn)爭中迅速成長，由依戀丈夫的農(nóng)婦成長為配合子弟兵作戰(zhàn)的女戰(zhàn)士。6、同是勞動婦女，從語言描寫中可看出她們的性格有什么不同？7、為什么重點寫女人？在舊社會，勞動婦女被壓在社會的最底層，她們解放到什麼程度，常常是我們衡量社會發(fā)展和進步的一種尺度和標準，因此，著重描寫婦女的生活和思想行為，描寫她們怎樣一步步地站起來參加革命和社會斗爭，對于反映解放區(qū)人民的斗爭生活，反映革命戰(zhàn)爭在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的。連最沒有地位、最受壓迫、覺悟較低的婦女也起來了，那么，中國革命戰(zhàn)爭的勝利難道還會遠嗎？三、布置作業(yè)：將祥林嫂與水生嫂的性格命運做比較寫篇文學評論。荷花淀教案篇三1、掌握生字詞。2、理解課文內(nèi)容。3、想象課文描寫的景色4、體會荷花的美。5、朗讀課文，背誦課文。1、理解課文內(nèi)容。2、想象課文描繪的景色。3、體會荷花的美。課時劃分：兩課時1、掌握生字詞。2、理解課文內(nèi)容。3、學習第1、2自然段。4、朗讀課文。荷花教學持圖，錄音帶。教學過程。一、導(dǎo)入。1、出示荷花圖。板書課題。釋題。2、介紹荷花。夏季花開，又稱練。屬草本植物，生在淺水中，地下莖肥大，有節(jié)，葉圓形，花大，淡紅色或白色，有香味。二、學習生字。1、出示生字卡片讀。2、組詞。3、讀生字詞。三、學習課文。1、聽放錄音帶。2、自由讀課文，要求讀通讀順。3、匯報自己對課文的理解。（弄懂什么就說什么）4、師進行歸納?！逗苫ā芬徽n就如大家所講的，描寫了“我”看到的一幅畫面；荷葉很大很多，荷花很多很白很美?！拔摇辈铧c兒以為自己是荷花了。5、師引導(dǎo)啟發(fā)。哪幾個自然段寫荷花？（第2、3自然段）哪幾個自然段寫“我”因以為自己是荷花？（第4、5自然段）6、學習第1、2自然段。（1）自由讀第1自然段。師問：“我”為什么要跑？（因為“我”聞到一陣清香，知道荷花開了。）（2）自由讀第2自然段。（讀后談?wù)剬φn文的理解）讀后師歸納。板書：葉挨挨擠擠大圓盤荷花不少半開花全開含苞（3）引導(dǎo)看圖，認識荷花的美。四、。美麗的荷花吸引了“我”，我還會發(fā)現(xiàn)哪些更美的，明天再學。五、質(zhì)疑問難解答。六、作業(yè)。1、抄寫詞語。2、完成思考練習1。《荷花淀》教案篇四教學目的１．認識白洋淀地區(qū)人民的抗日斗爭生活，激發(fā)學生的愛國熱忱和革命樂觀主義精神。２．理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。３．培養(yǎng)學生運用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學作品的能力。教學設(shè)想１．教學的重點和難點。重點：理解景物描寫和人物對話的作用。難點：以充分運用聯(lián)想和想象為突破口，提高學生鑒賞文學作品的能力。２．本文是課內(nèi)自讀課，要求學生掌握學習小說的一般方法，即根據(jù)小說的特點，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解小說所揭示的主題。３．本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑——議疑——釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。４．因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”時的對話描寫進行鑒賞討論。其他景物描寫和對話描寫，只能靠以練代講，“舉一反三”。教學時數(shù)一課時教學過程一、布置課前預(yù)習簡要概述本文的故事情節(jié)，并用小標題概括。二、上課開始時提示本課主要教學目標：１．認識白洋淀地區(qū)人民的抗日斗爭生活和他們熱愛生活，熱愛祖國的精神。２．掌握學習小說的一般方法。３．理解景物描寫和人物對話的作用。４．充分運用聯(lián)想和想象的方法，提高鑒賞文學作品的能力。三、檢查預(yù)習簡要概述本文的故事情節(jié)：水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進荷花淀，無意中把敵人引進伏擊圈，為游擊隊伏擊敵人的勝利創(chuàng)造條件，她們從此迅速成長起來，成為抗日游擊戰(zhàn)士。夫妻話別（開端）敵我遭遇——探夫遇敵（發(fā)展）助夫殺敵（高潮、結(jié)局）成立隊伍（尾聲）四、重點探討１．鑒賞景物描寫的作用：提示：景物描寫是整個小說的有機組成部分，是小說三要素之一。怎樣鑒賞小說中的景物描寫？首先應(yīng)領(lǐng)會寫的是什么樣的景，必須聯(lián)系時代背景和上下文來理解它為人物創(chuàng)設(shè)的活動背景。其次，明確“一切景語皆情語”，領(lǐng)會畫中之意，理解景物中蘊含著有關(guān)人物的豐富感情，體味它對刻畫人物性格的作用。第三，理解景物描寫，畫面情景的轉(zhuǎn)換，對推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。在閱讀和鑒賞時，還必須充分運用聯(lián)想和想象的方法，只有插上聯(lián)想和想象的翅膀，才能進入美好的藝術(shù)境界，才能深刻理解文學作品中蘊含著的豐富的內(nèi)涵和深邃的意旨。（１）放朗讀錄音或范讀課文部分內(nèi)容：從“月亮升起來……帶著新鮮的荷葉荷花香。”（２）問：這幾段描寫了哪些景物？由這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的圖景？討論明確：月色皎潔，潔白的葦席遍地，銀白的淀水，薄霧，清風，荷花飄香，展示了荷花淀的地域風貌，勾畫出一幅恬靜的充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。問：這段景物描寫有什么作用？討論明確：第一，為人物提供背景，烘托人物形象。這段景物描寫，渲染了一種清新寧靜的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活，勞動，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良的形象。第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌。“一切景語皆情語”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國強盜來侵犯？因此必須拿起槍，為保衛(wèi)可愛的家鄉(xiāng)而戰(zhàn)，對戰(zhàn)爭滿懷著必勝的信念。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。第三，為情節(jié)的展開作了鋪墊。開頭部分對小院子及白洋淀夜景描寫，不僅為“話別”提供了時間、地點和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。２．鑒賞人物對話的作用：提示：人物對話要根據(jù)上下文和語言環(huán)境，考慮分析其用意、心理、情感、效應(yīng)等因素，充分運用豐富的聯(lián)想和想象，從整體上去體味，進而理解其對刻畫人物性格和發(fā)展故事情節(jié)的作用。（１）分角色朗讀“夫妻話別”一節(jié)（敘述人的語言由一人讀），朗讀要力求切合人物身份，表達人物感情。（２）鑒賞討論：問：這一節(jié)對話可分幾層？明確：可分追問真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。問：請運用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語境，認真分析水生嫂的對話，說說這些對話對刻畫人物性格，推動故事情節(jié)發(fā)展有什么作用？明確：“今天怎么回來得這么晚？”——表現(xiàn)了水生嫂對丈夫的憂慮和關(guān)切之情?！八齻儙讉€呢？”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探?！霸趺戳?，你？”——水生對妻子的問話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點蹊蹺，只得逼問。◆以上幾句對話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機敏和穩(wěn)重的性格?！澳憧偸呛芊e極的?！薄谄拮拥谋茊栂?，水生終于說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心情是十分復(fù)雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個報名參軍，她為自己有這樣一個丈夫而感到自豪，所以，對丈夫責怪中含有贊揚?！澳阕?，我不攔你。家里怎么辦？”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個普通的勞動婦女，自然會聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔子該有多重啊！“你明白家里的難處就好了?！薄?jīng)過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實是個好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對丈夫和祖國的愛，決心挑起生產(chǎn)和生活的重擔，支持丈夫參軍?！粢陨蠋拙鋵υ?，表現(xiàn)了水生嫂識大局，明大義的崇高品格?！澳阌惺裁丛?，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判?，自覺承擔任務(wù)?！班??！薄膭钇拮诱紊稀⑺枷肷?、文化上進步，勸誡妻子不要當俘虜，要與敵人拼命。兩個“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國婦女吃大苦，耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動婦女勇敢戰(zhàn)斗的精神?！粜〗Y(jié)：“夫妻話別”這段對話，刻畫了水生嫂這樣一個勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國，識大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來寫水生嫂等機智勇敢地與敵人斗爭，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動故事情節(jié)的發(fā)展。同時，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國，處處以民族利益為重，事事爭先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵妻子進步這樣一個革命戰(zhàn)士的形象。３．生動傳神的細節(jié)描寫，也是本文一個突出的特點，試舉一例進行討論?！芭说氖种刚饎恿艘幌拢胧墙腥斆甲觿澠屏耸?，她把一個手指放在嘴里吮了一下?！闭埨斫狻罢饎印焙汀八薄边@兩個詞的深刻含義？討論明確：這是水生嫂聽到丈夫報名參軍之后出現(xiàn)的一個細節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊上去，的確出于水生嫂的意料之外，心里受到震動，手指不由自主地震動了一下。我們不難想象，這時水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的夫妻恩愛，家中生產(chǎn)生活兩副重擔，上前線前途莫測……但水生嫂畢竟是一個識大體，明大義的人，很快地把一個手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個動作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅強性格。４．小說的情感：夫妻之情、家國之愛。小說雖然描寫的是抗日戰(zhàn)爭的事情，但是并沒有直接寫戰(zhàn)爭的激烈、殘酷。而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。通過描寫這些善良、純真的人們，在戰(zhàn)爭環(huán)境中表現(xiàn)出人性的光輝，來表現(xiàn)人民不畏強暴，保衛(wèi)家園的精神狀態(tài)。侵略戰(zhàn)爭是反人性的，反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經(jīng)戰(zhàn)勝了侵略者。這是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉。小說中，水生等參軍的人對家庭的眷顧，他們委托水生來做家屬的工作，正表現(xiàn)了他們對親人真摯的感情；水生嫂等婦女們雖然委婉的流露出對丈夫們的難舍之情，但還是義無返顧地為丈夫們打點行裝，送他們上戰(zhàn)場打擊侵略者。至于以后婦女們感情依依探望征人，又為丈夫們分擔任務(wù)，參加戰(zhàn)斗，更是由夫妻之情上升至家國之愛。有國才有家，有對親人的深情才有對國家的忠誠。這些普通人所具有的純美的人性、親情，是正義的基礎(chǔ)和源泉，蘊藏著戰(zhàn)勝侵略者的巨大力量。５．概括“荷花淀派”的創(chuàng)作特色。（ｌ）介紹作者：孫犁，原名孫樹勛，河北安平縣人，一九四五年后，他以冀中抗日根據(jù)地人民斗爭生活為題材，在延安窯洞里的一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成這篇小說。他的小說作品追求散文式的格調(diào)，追求詩歌般的意境，形成獨特的藝術(shù)風格，并對當代文學產(chǎn)生極大的影響，造成了一個作家群，被當代文壇譽為“荷花淀派”?！栋籽蟮砑o事》是他的小說散文集。（２）學生回答“思考與練習”一。明確：作者為了表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活，熱愛祖國的精神，雖然反映的是殘酷的戰(zhàn)爭年代，但是他不是通過渲染戰(zhàn)爭的殘酷來表現(xiàn)人物的革命英雄主義，去歌頌愛國主義精神，而是通過展現(xiàn)人物對家鄉(xiāng)的愛，對生活的愛，來刻畫人物革命樂觀主義精神，從而歌頌愛國主義和革命英雄主義精神。所以在作品中，我們看不到殘墻斷垣，看不到硝煙烈火，看不到血污淚痕，看到的是明月，清風，荷香，銀白的湖水，碧綠的稻秧，粉色的荷箭……一切都是那么清新，明朗，美麗。（３）概括“荷花淀派”的藝術(shù)特色：散文式清新秀美的語言，濃郁的詩情畫意，在細膩的描寫中開拓詩一般的意境。五、布置作業(yè)：１．課后完成“思考與練習”四。２．情景作文，要求突出對話的個性化。試圍繞談理想或其他話題寫一段對話。板書：課文檢測題一、認真閱讀景物描寫片段，體味詞語隱含的意義及其作用：１．“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀?！边@是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。２．“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長為抗日游擊戰(zhàn)士。二、《荷花淀》中有一段五人對話的描寫：Ａ．“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！保拢拔矣芯湟o的話，得和他說說?！保茫奥犓f，鬼子要在同口安據(jù)點……”Ｄ．“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！保牛拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”１．這段對話描寫出自五個青年婦女之口，她們在想探望丈夫的共同心愿中，又顯示不同個性特點。請按以上所標的順序簡要說明各自個性特點：Ａ．機智伶俐Ｂ．爽朗直率Ｃ．穩(wěn)重謹慎Ｄ．性急冒失Ｅ．忸怩含蓄２．這五個人的對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什么作用？選出正確的一項：（Ｂ）Ａ．起補充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。Ｂ．交代故事發(fā)生原因，推動故事情節(jié)發(fā)展。Ｃ．這是小插曲，使故事曲折生動。Ｄ．突出人物性格，深化主題。三、指出以下各句帶點詞的表達作用：１．女人的手指震動了一下。（準確地表達由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。）２葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。（形容勞動的歡快心情。）３．幾個青年婦女把掉進水里又撈出來的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。（渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。）４小船竄進了荷花淀。（形容在強敵面前的敏捷行動。）注：以上練習中括號里和橫線的文字是參考答案?！逗苫ǖ怼方贪竅轉(zhuǎn)篇五(這條文章已經(jīng)被閱讀了83次)時間：2024/09/1204:24pm來源：無處告別“用另一種眼光讀孫犁：從《荷花淀》看中國文化”——《荷花淀》課堂教學實錄執(zhí)教：程少堂（深圳市教研室）時間：2024年4月11日14：40——13：40地點：深圳中學班級：高一（11）班記錄、整理：鄒玲（翠園中學）師：上課！同學們好！生：老師好！師：請坐。請同學們根據(jù)自己讀過的書刊、看過的電影電視思考一下，中國人和以美國人為代表的西方人，在感情表達方式上有什么不同？特別是在親人離別和親人久別重逢的時候。哪位同學來說說看？生：我認為中國人久別重逢或再次見面時一定會哭得唏哩嘩啦的，認為這是挺難過的感覺。如果是美國人再次見面時首先會擁抱，然后再互相詢問一番；在離別時絕對不會拖泥帶水，說走就走。感覺美國人比較豁達，但中國人就比較含蓄。師：你后面概括得太好了！文化方式不同，表達感情的方式也不同。要是在美國，在西方大街上，一位男士看見前面有一位小姐很漂亮，他會直接對小姐說：Beautiful!（笑聲）這位小姐往往會怎么說？生：Thankyou!師：但是你要是在中國大街上，比如在深圳大街上，你看見一個小姐很漂亮，你要是走上前去對他說：“小姐，你很漂亮！”往往會有兩種反應(yīng)：要是碰到膽子大一點的，她可能會反手給你一耳光；如果是文雅一點的小姐，會怎么樣呢？（學生說：跑了）不是跑。她會對你說：“你走不走？你不走我叫警察的！”（笑聲）在奧斯卡發(fā)獎大會上，美國的演員，也是女演員，她拿到金像獎后說：“我是最好的！”臺下掌聲雷動。但是在中國有一個演員，曾經(jīng)說過“我是最好的中國演員”，是誰呀？（有學生回答：劉曉慶）這句話被罵了20年，還在罵。這是為什么呢？文化不同。有些話在美國可以說，在中國不能說。我們再舉一個例子大家看一看。大家讀過《西游記》吧？我小孩比你們大一點，她上高二。有一次在吃飯的時候，我說跟你討論一下《西游記》，唐僧帶領(lǐng)幾個徒弟到西天取經(jīng)，假設(shè)唐僧在路途上得了重病，病治不好，因為沒有什么藥，你說他會選誰當接班人，去完成西天取經(jīng)的重任？生：（眾說紛紜，說沙僧，孫悟空的都有。）師：我女兒跟你一樣也是說：“孫悟空”，我說，不是；她說：“豬八戒”，我說，還不是；她說：“是沙僧哪？”我說，很可能是他。她問為什么，我說你長大了就知道了，我也說不清楚。我解釋說：中國文化是講究共性的文化，太個性化的人，哪怕你能力再強，不受歡迎。你說這種文化是不是不好？不能那么講。講究共性的文化有它的好處，講究個性的文化也有它的好處。那么，我們看孫犁的小說。孫犁在中國當代文學史上當然算不上偉大的作家，但是一位非常著名的作家，他的作品在文學界影響非常大，五六十年代曾經(jīng)有一個流派叫荷花淀派。中國的文學青年及文學界都很喜歡他的作品，覺得很雅，藝術(shù)品位很高。但是，很多在中國學習的西方留學生，不喜歡孫犁的小說，甚至覺得他描寫的細節(jié)不可思議。我也曾經(jīng)調(diào)查過一個學校，問高二的學生，問他們學過《荷花淀》沒有？他們說學過。問他們喜不喜歡？他們說：“不喜歡?！眴枮槭裁?，他們說，老師講《藥》的時候就是買藥、吃藥、什么藥什么藥；講《項鏈》就是借項鏈、丟項鏈、賠項鏈；講《荷花淀》，就是夫妻話別，送夫出征、助夫殺敵什么什么，老師還在上面讀呢。有句話，丈夫和妻子分別的時候說：“我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)。”他說他們覺得很搞笑，我說有什么好笑的？他說：“男人都走了，女人還怎么生產(chǎn)？”（哄堂）我說這個小孩兒有點調(diào)皮喲！但他的語文還不錯，他知道“生產(chǎn)”有兩個意思。我說你們不喜歡還有一個原因：你們對中國文化不了解，有時代的隔膜。所以我說，我今天就跟大家用一種新的眼光來講《荷花淀》，我教給大家用一種新的方法來讀《荷花淀》，乃至來讀其他的文化色彩、民族色彩很濃郁的小說，我今天最主要的目的就在這里。（老師板書：“用另一種眼光讀孫犁：從《荷花淀》看中國文化”）師：中國文化是源遠流長、博大精深的一種文化，是世界幾大文明文化中唯一沒有中斷的文化。所以隨便說這種文化不好，是一種無知的表現(xiàn)。我們剛才說了，孫犁的小說，西方人說讀不懂或者不喜歡，一個重要的原因，就是他對中國文化不了解。這篇小說，從情節(jié)來看，沒有很復(fù)雜的情節(jié)，人物也不是很多，也沒有很多懸念，但是它在中國當代文學史上是非常有名的一個作品。在2000年即上個世紀末《亞洲周刊》選的“二十世紀中文小說100強”（長篇中篇放在一起）之中，孫犁的小說被選入兩篇，一篇就是《荷花淀》，另外一篇是《鐵木全傳》。鐵是鋼鐵的鐵，木是木頭的木。寫的是土地改革時期的一個鐵匠和一個木匠。大家有興趣，課外去買來看看，書店有賣。一個作家被選兩篇作品在“二十世紀中文小說100強”中，這是很不容易的。那么我們再來看課題，“用另一種眼光讀孫犁”。我們以前用政治學和社會學的眼光讀得比較多，也就是我們平時所說的通過什么什么描寫，刻畫了什么什么人物，反映了什么什么現(xiàn)實，歌頌了什么什么主義或精神，鞭笞了什么什么丑惡現(xiàn)象等等；或者說，情節(jié)是怎么怎么樣，人物形象是怎么怎么樣等等。這些東西也是要的，但是我們今天將用另外一種眼光，把這些東西融合進去，在文化的視野的關(guān)照之下，來讀這篇小說。我們希望同學們通過這節(jié)課，在以后讀小說的時候，也要學會用這樣一種眼光來讀小說，既要鉆進小說讀小說，同時要跳出小說讀小說。首先請同學們打開書，看第1段到第3段寫自然風光的部分，齊讀一下?！霸铝辽饋怼?，預(yù)備讀。生：齊讀1~3段。師：非常感謝同學們，讀得很好。因為我聽了很多公開課，有的是著名特級老師上的，同學們都不肯讀，叫讀讀不起來。深圳中學的同學是深圳最好的同學，讀得很好。下面我請個朗讀能力好的同學讀一讀第1段。昨天我了解了一下，有位叫張晶的同學讀得不錯。張晶，你來讀一下第1段，老師用的教學參開資料，已經(jīng)印給了大家，上面說這篇小說有詩情畫意，是詩化小說。張晶，把詩的味道讀出來。（張晶音質(zhì)柔美、充滿深情地讀第1段）老師：你的朗誦水平很高。你是哪里人??？張晶：祖籍天津，也算是深圳人吧。師：但稍快了一點，如果你節(jié)奏稍慢一點，那就更好了。你再讀一遍。（張晶放慢節(jié)奏，充滿深情地又讀了一遍。聽課師生鼓掌）師：很好很好！聽說前幾年龍崗區(qū)教研員錢老師的女兒從深中考到北京廣播學院去了。你的素質(zhì)很好，可以考廣播學院，當播音員或主持人。（笑聲）下面同學們再自由地朗讀1~3自然段，你們什么都不要思考，仔細體會一下它的韻味。不是說像詩一樣的美嗎？你們仔細品味它怎么樣像詩，怎么樣美。生：（自由朗讀）師：好的，大部分同學讀完了。昨天晚上，我在家把第一段編排了一下。不是說孫犁的語言像詩嗎？我一個字也沒有加，把它編排成詩的樣子。（老師放投影，第1段被改寫成了詩歌）張晶啊，你帶領(lǐng)大家讀一下，領(lǐng)讀。張晶：（帶學生逐句讀詩）月亮升起來院子里涼爽得很干凈得很白天破好的葦眉子，濕潤潤的正好編席女人坐在小院當中手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子葦眉子又薄又細在她懷里跳躍著師：孫犁的這篇小說開頭是非常有名的，我讀了大學以后還不知道它怎么好，別人說好，我也跟著說好，我怕我不說好，別人說我沒水平。（笑聲）后來慢慢慢慢的讀多了，才知道它好在哪里。它沒有什么華麗的詞藻，純粹是白描，像鉛筆畫的素描，但有內(nèi)在的詩情和韻味，要慢慢地品味，要多讀才能體會，所以我就不講它，你們多讀它。有人說，前面這些景物描寫沒有必要寫它，我認為是要的，不能不要的。這個等一下再說。這三段里集中寫的什么東西呢？我認為寫的是兩個大的問題。（老師板書：“人與環(huán)境（風光）”）寫的什么呢？一個是人——水生嫂，再一個是自然風光，寫的很美。我想寫這種美的用意何在？有什么特點？讀了半天以后，請大家簡單地說一下。哪位同學？首先說他的用意何在？抗日戰(zhàn)爭這么嚴酷，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？作家這么寫是不是違反現(xiàn)實的呢？如果不是違反現(xiàn)實的，他的用意何在？哪位同學說一下？你們可以互相交流一下，不想交流就不交流，自愿，不想交流，就思考一下。好，這位同學，你報一下姓名。生：王一杰。我覺得作者把景色寫得這么美好，突然讓我聯(lián)想起艾青的一首詩，其中有一句是：“為什么我眼里常含著淚水？”師：（充滿激情地銜接）“因為我愛這土地愛得深沉”。嘿，很好！生：（深受鼓舞）我覺得孫犁把這個土地寫得這么美好，就會讓人覺得這么美好的土地會有誰不愛？生長在這片土地上人們，理所當然會對她有很深的感情。（老師插話：地靈人杰）我覺得這應(yīng)該是所有抗日戰(zhàn)士戰(zhàn)斗的動力之所在。師：嗨！說得好，說得非常好?。ǔ錆M激情地）我們的祖國我們的山河如此多嬌，豈容日寇踐踏蹂躪？就是這個用意嘛！她說得太好了，所以作家一點都不是違反現(xiàn)實，所以這幾段不能不要！那么，在這里，我再提個問題，這里寫到這么美麗的環(huán)境，其中有水生嫂，這里人和環(huán)境之間是什么關(guān)系？你用一個詞概括一下，人和自然之間的關(guān)系？這個問題，對高一的同學來說，深了一點。（學生議論紛紛）好，你說。生1：和諧。生2：融洽。張晶：我覺得好象有很多種，有一種就是互相滲透，給人的感覺。它這里好象那種環(huán)境，很甜美，然后在里面也很平靜的感覺；有時候我覺得這個女人很中國情調(diào)。還有，看張愛玲的文章中，說一個女孩子在那個社會，她說如果哪個人會來找她，她可能身體已經(jīng)深深地嵌在她處的這個環(huán)境中，拔也拔不出來了。感覺環(huán)境應(yīng)該是滲透吧，不只是人影響環(huán)境，這個環(huán)境會給人一種很特別的氣氛。.師：這個張晶太優(yōu)秀了?。ㄐβ暎┪矣X得一般的中學生答不出來。她說這幾段寫人和環(huán)境之間是滲透關(guān)系，滲透關(guān)系在中國古典哲學里面叫什么呢？（板書：天人合一）天人合一，“天”是什么呢？“天”是自然，“合一”就是她剛才說的滲透關(guān)系，她沒有說到這個詞，但意思說出來了。人和自然之間呢，有很復(fù)雜的關(guān)系，但大體上有兩種，一種是剛才大家講的融合滲透的關(guān)系，一種是對抗的關(guān)系。高爾基的《海燕》，哪位同學記得？來，給我背幾句。（學生雜言背誦）海燕是俄國革命者的象征，它是寫人的，誰來背？背一句也行，不會背亂背一句也可以好。（笑聲）好，你來背。生：我只記得最后一句：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”（笑聲）師：“讓暴風雨來得更猛烈些吧”——這在孫犁的小說中喊是喊不出來的。那個海燕和烏云是一種什么關(guān)系？對抗對立關(guān)系。在傳統(tǒng)的中國文學當中，典型的中國意境當中，一般來說，不出現(xiàn)這種意境，而是強調(diào)一種融合的關(guān)系，在人和自然之間。月亮升起來，他寫的月白風清。我改一改，我隨便改的，我這么改：“烏云翻滾，電閃雷鳴，忽然一聲炸雷，女人慌慌張張跑到屋子里”，（笑聲）或者這樣，寫女人很堅強也可以：“一聲炸雷，幾個雨點敲打在女人的脖子上，女人仍然在屋檐下編著她的席子，席子在閃電的照耀下就像刺向日本鬼子胸膛的刺刀。”（哄堂）孫犁的小說民族色彩濃郁，他不喜歡寫那種和大自然急劇對立的環(huán)境，他所有的作品，基本上都是這種風格。所以我們用一個詞來概括，人和大自然間是什么關(guān)系呢？就是同學們講的和諧。（老師板書：和諧）這是中國文化的一個基本特點?，F(xiàn)在西方還在學中國這個特點，包括成立環(huán)保局。人是大自然的一部分，人是大自然的產(chǎn)兒，所以，污染了大自然，糟踏了大自然，就是污染糟踏了人類的生存環(huán)境，污染糟踏了人類自己。這里，我穿插一下，寫蘆葦，中國自古以來是個很典型的意象。大家知道，寫楊柳，代表什么？生：送別。師：楊柳依依，隨風起舞，好像纏繞著你，不讓你走哇！寫水的時候，那種水的柔情，是一種意象；另外，水也載舟，水也覆舟，勢不可當，也是一種意象。中國古典文學當中，有許多基本定型的意象。蘆葦在古代叫蒹葭，《詩經(jīng)》中有一首《蒹葭》——生1（主動站起）：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。（學生鼓掌，笑聲）師：哎呀，太好了，太好了！深中的學生，就是不一樣！（學生歡呼）后來瓊瑤寫了一本小說叫什么？生：（齊答）《在水一方》。師：《在水一方》的電視劇主題歌，瓊瑤是根據(jù)《蒹葭》這個意境來改編的，有兩句，我會唱，唱給你們聽聽。我唱得不好。（老師深情唱道：“綠草蒼蒼，白霧茫?！?，學生高興，鼓掌，歡呼）（充滿激情的）從《詩經(jīng)》到瓊瑤，蘆花在中國文化當中象征著愛情。蘆花的圣潔，蘆花的凄幽，在蘆花蕩，發(fā)生了多少動人心弦的愛情故事。在這篇小說中，孫犁寫了蘆花蕩，荷花淀，通過飄落在、跳動在女人懷中的潔白的葦眉子，飄落在發(fā)際之間的蘆花，我們可以看見，它交織了多少當時中華民族的婦女們對丈夫的思念之情，對正義戰(zhàn)爭的支持，一一凝成了一曲回腸蕩氣的戰(zhàn)火中的愛情。我們這一部分用的時間是比較多了。自然與環(huán)境之間的關(guān)系是和諧的，那么，我們再看，這篇小說寫了很多人，寫了很多人際關(guān)系。那么，寫了哪些人際關(guān)系呢？這個問題很簡單。我來說。寫了父子關(guān)系。水生回來說：“爹哪去了？”“爹已經(jīng)睡了。”寫了父子關(guān)系吧，寫了夫妻關(guān)系吧，還寫了那些女人之間的關(guān)系吧，也寫了男人和男人即戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的關(guān)系，對不對？也寫了那些戰(zhàn)士和他們妻子之間的關(guān)系。但是，我現(xiàn)在要同學們具體地通過語言的品味，來說一說這篇小說寫人和人之間關(guān)系有什么特點。各種人和人之間關(guān)系有一個共性，我們要用具體地說。大家先看教材，看對話。（學生翻閱教材）師：首先我們看一下夫妻之間，水生和他的媳婦之間的關(guān)系。大家看第2頁。水生和他媳婦之間的對話，特別是他媳婦和水生之間的對話，非常簡潔，但是又情意綿綿。是吧？我們看第2頁，“水生笑了，女人看他笑得不平常，‘怎么了，你？’”這句話很多資料上都有。我把它改一改，兩種改法。一種是把“你”字去掉，改成：“怎么了？”另一種是把主語“你”提到前面去，改成：“你怎么了？”它有什么不同，表達的感情有什么不同？生：少了一種夫妻之間的關(guān)懷，還有她對丈夫一種掛心的感覺。師：比較焦急，是吧？所以她先把一種狀態(tài)問出來，然后再問“你”怎么樣。如果不要“你”呢——“怎么樣？”“怎么了？”啊，張晶說挺陌生的，好象不是很親切。這位同學說硬了一點，這樣說比較溫柔，而且比較急切，這個你們自己體會一下。大家去問老師問題的時候，有兩種問法?！袄蠋?，請問這個問題，我不大懂?！边@是一種問法，這比較好。還有一種問法是：“這個問題我不大懂，老師?！边@也可以，強調(diào)的是問題。但是不能說：“這個問題我不大懂?！毙胁恍?？不大好。再往下看，女人低著頭說：“你總是很積極的。”這句話，我有兩種改法，丈夫要上前線去了，我這么改，女人說（撒嬌地）：“不嘛，你不要走嘛！”（笑聲）這樣可不可以？（學生答：不可以）那為什么不可以？那是個什么形象？小女人，不關(guān)心國家大事，這是現(xiàn)代概念，過去是不明大義。我再改一改，女人這么說（耍潑地）：“行啊！你走，我搬回我媽媽家！”（笑聲）可不可以？也不可以呀，耍潑也不行。接下來我們再改一句：“女人鼻子有些酸，但是她并沒有哭。”我把它這么改：“女人的淚水直往下淌，她咬了咬牙?！笨刹豢梢?？（笑聲）中國文化有一個特點，就是（學生說：忍?。┤蹋彩菍Φ??？鬃釉诰帯对娊?jīng)》時說了句話：“樂而不淫，哀而不——（學生齊答：“傷”）?！睂?，還是深中的同學知道?！皹范灰笔恰案毁F不能淫”的“淫”，這里意思是樂而不過度，哀傷的時候也不過度，在這個地方也是一樣的，主要是表現(xiàn)覺悟了的中華民族的女性的精神狀態(tài)。再看第3頁，“水生說：‘不要讓敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！@才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他?！边@是表現(xiàn)了妻子對丈夫的忠貞。我覺得我們現(xiàn)在的人還是要學習這些傳統(tǒng)美德。因為有時候，似乎看到在有些地方，有些場合有的人表現(xiàn)得太隨便了。這句話，我把它這樣改一改，看行不行？看是不是中國傳統(tǒng)文化所要求的。水生說：“我走了，很可能回不來，因為要打仗了。要是我回不來，你看著辦吧。你也不要太死心眼，你看著辦吧?！保ê逄茫┻@樣也可以，也不是不可以?；蛘哒f：“要是被日本鬼子抓住了，也不要跟他拼命，好死不如歹活?！保ê逄茫┻@行不行？不行。中華兒女，中華民族文化，不是這樣。寧為——生（齊答）：玉碎，師：不為——生（齊答）：瓦全。師：寧可站著死，生（齊答）：不可跪著生！師：對了，說得很好！我再改一句，第3頁，“全莊的男女老少出來給他送行”，改成“大部分人出來給他送行”行不行？全莊人出來說明什么？中華民族同仇敵愾，歷來如此。雖說中國人內(nèi)部打，（笑聲）但一旦有外敵打進來，我們是全力以赴，神州團結(jié)如一人，試看天下誰能敵！還有好多，你看這些女人之間的關(guān)系。有一則幽默，女同學聽了不要生氣，是個笑話。有個老師說：“女同學喜歡說話，一個女同學等于500只鴨子?！钡诙焐险n時，有位女同學報告：“老師，外面有1,000只鴨子來找你?！睍钦l？找他的是他媽和他妻子。（笑聲）三個女人一臺戲，女人有時候在一起容易鬧矛盾。但是，我們小說中的女人鬧矛盾沒有？（學生答：沒有）她們之間的關(guān)系，用一個詞概括一下，夫妻之間，人與人之間，是什么樣的關(guān)系？生：和諧的關(guān)系。師：還是和諧。（老師板書：和諧）師：非常好，非常好！同學們回答得非常好！那么，我們再接著往后看。人和自然的關(guān)系很和諧，人和人之間的關(guān)系也很和諧。但是，人有時和自己鬧別扭。我們?nèi)?，不尊重自然?guī)律的時候，一味地征服大自然，會受到大自然的懲罰。我們和別人鬧別扭，別人會害我們，去告我們的狀。有的時候，我們會自己跟自己鬧別扭，自己跟自己過不去，沒人跟他過不去，他自己還會喝藥，拿刀片劃自己——前段時間報上登的。這篇小說中，我們來看，人和自我心靈之間的關(guān)系是什么樣的？（老師板書：人和自我之間（心靈）的關(guān)系）師：人生在世，不可避免地有痛苦、有孤獨、有彷徨、有空虛、有寂寞。有一本書叫做《向死而生》，是說人生下來就是往死那兒走的。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！蔽覀兘?jīng)常就是引用這半句，并且把它解釋為：我們的生命是有限的，而知識是無限的，所以要努力學習。其實莊子后面還有半句，是：“以有涯度無涯，殆矣！”就是說用我們有限的生命，去追求無限的知識，那太危險太蠢了的。（哄堂）莊子在這里有點消極。中華民族的文化，像所有的文化一樣，有消極的一面，也有積極的一面。儒家是比較積極的，道家比較消極。人有時候需要一點阿Q精神，特別是在受挫折的時候。中國人對待自己內(nèi)心痛苦的時候，是用一種特殊的方式。課文中妻子送丈夫上前線，丈夫不知是死是活，回來的時候可能缺條胳膊，斷一條腿，是很痛苦的事情。但是我們看不看得出來，他們內(nèi)心痛苦得不得了？生（齊答）：看不出。師：怎么看不出？舉個例子說說看，在課文中找個例子證明一下。在課文中，看出她們有點舍不得，但還比較樂觀。生：第3頁，最后一段，“幾個女人有點失望，也有些傷心，各人在心里罵自己的狠心賊。可是青年人永遠朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快?！睅煟哼€有很多例子，由于時間關(guān)系，不一一列舉了吧。有痛苦，也有孤獨，但是不是那種呼天搶地的苦。我不知道你們看電影電視時怎么樣，我看電視，比較喜歡那種大悲大苦時欲哭無淚，我最不喜歡那種電視里一個人很痛苦的時候，大風大雨，在閃電之中跑啊跑啊，在天地間大喊：“天哪………”我覺得他不怎么痛苦，他還喊得出來。最大的痛苦是他喊不出來。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族，但中國人對待自己內(nèi)心痛苦，有一種特殊的方式，中華民族強調(diào)的是“樂而不淫，哀而不傷”，中華民族很會調(diào)節(jié)自己內(nèi)心世界和情緒，很會找到心理平衡，他們很樂觀的——小小日本帝國主義奈我何？八年打不走打十六年。（笑聲）那么，我們實際上已經(jīng)講了，人和內(nèi)心的關(guān)系，也是和諧。我們再穿插說一個例子。這里面講女人去找她們的丈夫的對話，有的比較忸怩，有的比較坦率，有的找借口，說是婆婆叫的，實際是她自己想看丈夫，很正常的，這是人之常情。要是丈夫走了妻子都不思念，那就不正常了，那就糟糕了，那丈夫就不消打仗了，那日本鬼子來了，來了就讓他來吧！（笑聲）正是由于日本鬼子破壞了我們的幸福生活，我們才把他們趕走。但這些女人說的很含蓄，包括水生和他的妻子之間。為什么要含蓄？含蓄是中華民族傳統(tǒng)文化的一個特點。我舉個例子大家看一下。（老師放投影：“世上獅子愛麒麟，阿哥阿妹結(jié)同心。哪個先上黃泉路，望鄉(xiāng)臺上喊三聲?！保煟阂粋€民歌?！笆郎溪{子愛麒麟”，麒麟傳說中的一種動物，美的動物，比喻小伙子追求漂亮姑娘?！鞍⒏绨⒚媒Y(jié)同心”就是倆人很好啦，“同心”就是要好，很可能已經(jīng)同居了；“哪個先上黃泉路，望鄉(xiāng)臺上喊三聲”，這表示?？菔癄€永不變心嘛。我把它改一改。我把這四句改成：“我們兩個下決心，馬上登記去結(jié)婚。結(jié)婚以后不變心，哪個變心不是人?！保ㄕ麄€過程中聽課師生笑聲不斷，全場沸騰）意思一樣，味道呢，味道差些。是不是？含蓄、蘊藉，有味道，這是中華民族藝術(shù)的一個追求。含蓄也是適中和諧。好，那么我們大家再往黑板上看一看。我們通過這一篇小說的研讀，大致上帶領(lǐng)大家從人與自然的關(guān)系來看，中國文化強調(diào)的是和諧；人和人之間的關(guān)系它強調(diào)的也是和諧；人與自我之間的關(guān)系，它也強調(diào)要注意調(diào)節(jié)，心理平和，沒有大悲大喜。所以中國古典戲劇都是大團圓的結(jié)局比較多。悲劇，真正的悲劇，比較少見，即使是像《竇娥冤》那種悲劇，最后六月愿天下大雪，把那個壞人懲罰一下子。像《哈姆雷特》那樣的西方那種悲劇是很少見的。這個，是中華民族文化的基本特點。[1]

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荷花淀教案篇六《荷花》是蘇教版教材第6冊第4單元的第2篇課文。它是一篇寫景記敘文，寫了“我”在公園的荷花池邊觀賞荷花并展開想象的事。贊美了荷花婀娜多姿、生機盎然的美。表達了作者熱愛大自然的思想感情。全文分兩部分，第1部分（1～3）自然段，直接贊美了荷花的清香、形狀、姿勢。第2部分（第4自然段）通過想象進一步描繪了荷花的美麗。根據(jù)本課以上特點，我制訂了以下教學目標：語文基礎(chǔ)知識方面：學會本課生字，理解新詞語意思。培養(yǎng)學生能力方面：能背誦2、4自然段。思想感情方面：了解荷花的美麗，感受作者熱愛大自然的思想感情。為了順利達成目標，我分2課時進行教學：第1課時初讀課文，了解大意，學會生字新詞和1至3自然段。第2課時學習4、5自然段，背誦2、4自然段，總結(jié)全文。下面，我簡要講一講第1課時的教學。教學目標：1、能正確讀寫生字，理解“挨挨擠擠”、“飽脹”等詞語意思；2、學習1—3自然段，能用能用“有的……有的……有的……”說話、寫話；展開想象說話。3、能有感情朗讀2、3自然段，感受荷花的美。教學重難點：感受荷花的美。說教法：為了突破重點、解決難點，達到目標，我主要采用了以下兩種主要教法：1．圖文對照法：“圖”是客觀事物的描繪，“文”是語言文字對客觀事物的記載。具體的畫面內(nèi)容，可幫助學生理解抽象的語言文字。本文可利用《荷花》插圖，幫助學生學詞、學句、理解、想象。2．以讀代講法：“讀”是理解課文，體會作者思想感情的有效手段。通過不同形式，不同要求的讀，引導(dǎo)學生感受課文的語言美和荷花美。學法：1．讀寫結(jié)合法：讀是吸收，寫是表達。從讀學寫，以寫促讀，讀、寫互相促進，共同提高。2．比較法：“有比較才有鑒別”，通過比較、推敲，利于培養(yǎng)學生的語感。教學過程設(shè)計：一、談話導(dǎo)入請學生談?wù)動嘘P(guān)荷花的知識，喚起對荷花美的回憶，談話后揭示課題。二、初讀課文，學習生字詞。三、品讀第一至三段。第二段具體而生動地展現(xiàn)了荷花的形狀美，學生最感興趣，這一段教學的著力點是引導(dǎo)學生在讀中理解、感受、想象荷花的美，會用手勢表示并能有滋有味地讀出美。引導(dǎo)學生抓住寫荷花特點的詞語教學寫荷葉的句子，通過看圖，指導(dǎo)有感情讀，想象一池荷葉長勢之美。而“荷花在這些大圓盤之間冒出來”這一句我是抓住“冒”字進行教學的，教師在掛圖上直觀演示后，讓學生給“冒”字換個詞，理解“冒”的意思，再讓學生說說從“冒”字你體會到什么？緊接著又抓住“冒”練習有感情朗讀。在第二段讀出美的基礎(chǔ)上。第三段的著力點是根據(jù)有關(guān)句子想象美、表達美，使美感進一步深化。這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢。課文中沒有對“姿勢”進行具體描寫，這樣的教學設(shè)計，既鍛煉學生想象力。又對第二自然段總分寫法進行遷移，訓(xùn)練學生表達能力，而且加深了對荷花美的認識。可謂一舉三得。五、錄音欣賞，回歸整體。六、課外拓展，寫畫并用。七、板書設(shè)計板書是微型的教案。我的板書緊密結(jié)合教學內(nèi)容，抓住重點詞語、圖片，表示了作者的思路，也體現(xiàn)了教師教、學生學的思路。課堂教學我想首要的就是真實性，其次是科學性，最后才能談得上藝術(shù)性。我一直在遵循著蘇教版“簡簡單單教語文”的教學理念?！逗苫ǖ怼方贪竅轉(zhuǎn)篇七小學，中學，到大學，這是一條語文教學長河

；大學是下游，中小學是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。而語文也是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”它是工具性和人文化的高度統(tǒng)一，它既要求我們在語文教學中，抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶。那么在日常的教學中怎樣才能使兩者和諧統(tǒng)一呢？現(xiàn)行教材中的絕大多數(shù)課文都來自作者的生活體驗和心靈感悟，那么我們的教學應(yīng)盡量還原生活，并盡量貼近學生的生活實際，將教學活動置于逼真的社會背景之中，從而激發(fā)學生聽、說、讀、寫的強烈愿望，將教學的目的要求轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好的生活。為此，我在這方面有一些新的思考，拋磚引玉，以求指正。我認為一個合格的語文教師應(yīng)當是思想者，語文課應(yīng)當擔負思想啟蒙的作用。傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學生的認知規(guī)律，教師是注射器學生是接收容器，結(jié)果往往是事倍功半，教師教一篇課文常常是五大塊：時代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力毫無關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育理念了?！逗苫ǖ怼肥歉咧姓Z文課文久讀不衰的傳統(tǒng)名篇，在新中國成立以后的半個多世紀里，許多教師從讀《荷花淀》到教《荷花淀》莫不沉醉在那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的美妙意境中，但在我們的閱讀過程中，偏偏遇到了新問題，許多學生提出了發(fā)人深思的“奇談怪論”

，比如：抗戰(zhàn)時女人責任有多大？；婦女到前線探夫行嗎？；打仗真的很輕松嗎？于是我就放棄教學行程，讓學生針對“打仗真的很輕松嗎？”進行論說：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命戰(zhàn)爭在歷史課上有較多的了解，這些歷史知識多是概略的史實介紹和抽象數(shù)字統(tǒng)計。而對某一次決定國家民族命運的戰(zhàn)爭，作具體形象描寫的，中學語文課本中只不過“老三篇”而已，即《荷花淀》、《百合花》、《誰是最可愛的人》。這三篇中，《百合花》構(gòu)思新穎，詩意濃郁，兩個平凡樸實的人物，一個感人至深的故事，讀起來催人淚下而又耐人尋味。值得注意的是，作者在詩意的敘寫中鋪敘了戰(zhàn)爭的殘酷，描繪了革命戰(zhàn)士的英勇犧牲精神。讓讀者直面慘談的人生，正視淋漓的鮮血，這是反映三年解放戰(zhàn)爭的一個生活小插曲，可學生卻可以“借一斑而窺全豹”，深切品味出“今天的幸福生活是無數(shù)先烈用生命和鮮血換來的”這句話的真實內(nèi)涵?！墩l是最可愛的人》反映中國人民志愿軍偉大的愛國主義和國際主義精神，這種高尚的精神境界也同樣附麗在英勇戰(zhàn)斗和血染的風采上，松骨峰戰(zhàn)斗中，幾十名烈士的名字萬古流芳，證明了“要奮斗就會有犧牲”這一平凡的真理?！逗苫ǖ怼肥欠从持袊嗣癜四昕箲?zhàn)的歷史題材。八年抗日戰(zhàn)爭，其殘酷程度在中國戰(zhàn)爭史上也是史無前例的。日本人的燒殺搶掠，手段之殘忍，令人發(fā)指?！叭狻闭?，讓人不寒而栗，南京大屠殺，震驚中外。可是寫于一九四五年抗戰(zhàn)剛剛勝利的《荷花淀》卻偏偏淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。讓今天的青年學生讀起來，感到戰(zhàn)爭生活是那么輕松愉快，打仗也似乎成了做游戲：“打仗有什么出奇！只要你不著慌，誰還不會趴在里放槍呀！”

“槍聲清脆，三五排槍以后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀?！?/p>

“手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了……。”在這里，窮兇惡極的日本人，“既無招架之功，也無還手之力”，同學們問：既然打日本那么容易，為什么還要打八年，還要蘇聯(lián)人出兵，還要美國人丟原子彈。當然，作者寫一次小小的伏擊戰(zhàn)，不可能回答學生們的“奇談怪論”，但“戰(zhàn)爭小說又非戰(zhàn)爭化的表現(xiàn)”（郝宇民《名作欣賞》）是否是真實地反映了歷史的本來面目，作者這樣寫是否是是真正地達到了他所說的“是一種單純的美好極致”！作者在《黃鸝》一文中說：“我聽到黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”。評論家說：孫犁寫抗日戰(zhàn)爭黃鸝的形象是革命文藝的象征，既如此，《荷花淀》這篇寫戰(zhàn)爭又非戰(zhàn)爭化的抗戰(zhàn)文藝，又怎么體現(xiàn)“尖利的啼叫”呢？歷史和現(xiàn)實告訴我們，中國人民對于抗日戰(zhàn)爭的殘酷性是永遠不會忘記的。近年來，民間的慰安婦索賠活動，赴日民工索賠案的勝訴，再一次表明這次戰(zhàn)爭不只是詩情畫意，還有多少血淚的控訴令人痛斷肝腸；日本某首相參拜靖國神社，警示著日本軍國主義陰魂不散。歷史和現(xiàn)實的嚴峻性不容我們淡忘這一次戰(zhàn)爭，如果我們青年一代還“陶醉在荷葉荷花的芳香”中，以為打日本只是“趴在那兒放槍”那么輕快，那將留下新的歷史遺憾！我想，語文老師如果能把類似這樣的“思想亮點”講清楚了，語文教學的收

效肯定會比較大；學生如果能把類似這樣的“思想亮點”領(lǐng)悟透了，他的語文水平肯定會有較大的提高。

可見在拓寬語文學習的空間上改進教學方法，要大膽走出課文、走出課本，讓課內(nèi)長骨、課內(nèi)長肉，讓潛在的創(chuàng)新意識大展宏圖，思想的火花照亮語文教學的長河。終身學習的立身之本究竟是什么？是獨立思考精神。一個學生，只有成為一個思想者，他的人生才能有充實的內(nèi)心，他才有可能始終充滿活力。一般而言，學生缺乏批判能力，在于教師自身缺乏批判意識和懷疑精神。如果教師沒有這樣的能力背景，教育的“創(chuàng)新”從何而來？我們也應(yīng)當考慮一下：我們的教學有沒有給學生創(chuàng)造“批判的環(huán)境”？如果學生對教學內(nèi)容不敢有個人觀點，如果學生連校政都不敢評論，把教師家長的話奉若金科玉律，學生對社會灌輸給他的任何東西都“堅信不不疑”，會有什么結(jié)果？現(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，——教師不說，學生就更不敢說謊，久之也自然不會說，因而學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸。想一想“文革”造成的幾代人的瘋狂，想一想近年偽科學的猖獗，就該知道：培養(yǎng)學生的懷疑精神，是為他們打好人文“底子”的重要措施。這個任務(wù)，只有思想者才能完成。如果教師不是思想者，他的學生就很難有獨立的思考的意識。面對一本教參，要敢于說“不”。只有這樣具備思考的教學，小學、中學、大學，這一條語文教學長河才會永遠保持清澈活力。我一直持這樣的觀點：語文教師不能跟著教語文，如果教師是跟著的，他的學生只會趴在地上了。所以語文教師應(yīng)當是一個思想者，才能真正起到“立人”的使命呀。荷花淀教案篇八《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？《一剪梅》【北宋】李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！稌猿鰞舸人土肿臃健贰灸纤巍織钊f里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！逗苫ā贰厩濉渴瘽宕绾苫▼?，貼波不礙畫船搖。相到薰風四五月，也能遮卻美人腰?！恫缮徢贰咎啤客醪g羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。高二《荷花淀》優(yōu)秀教案篇九一、教學目標（一）學習本文以傳神的對話和生動的細節(jié)描寫刻畫人物的手法。（二）學習本文充滿詩情畫意的景物描寫，理解本文作為“詩體小說”的代表作的特點。（三）了解抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀地區(qū)人民的抗日斗爭生活，學習他們英勇抗日的愛國熱忱和革命樂觀主義精神。二、難點、重點分析（一）作者是怎樣描繪荷花淀優(yōu)美的景色的？這些環(huán)境描寫有什么作用？分析：小說先是對優(yōu)美的夜景作描寫。這段著名的景物描寫點明了故事發(fā)生的地點（即環(huán)境）、時間，引出了主要人物水生嫂。既寫院子里，也寫了院子外的淀里：月亮升起來，院子里涼爽干凈的很，水生嫂身下編成的一大片席，在皎潔的月光下就“像坐在一片潔白的雪地上”、“潔白的云彩上”，這兩個充滿無限想象的比喻把水生嫂編席的勞動場面詩化了。緊接著小說通過水生嫂的眼睛來寫淀上的風光：銀白的湖水，籠起的薄霧，新鮮的荷香，粉紅的荷花……這幅畫面景物描寫是清新、明麗的，色調(diào)是清凈、銀白的。作者抓住了這些富有鄉(xiāng)土氣息的事物，來展現(xiàn)荷花淀的地方風貌，渲染了一種清新寧靜的氣氛，將讀者帶進了富有詩情畫意的境界。這里的景是充溢著人物心中情的景，是景情相生的，因而使作品的意境更加廣闊而深邃。小說中還有兩處景物描寫：一處是幾個婦女到馬莊探夫未遇，羞紅著臉搖船歸途中的正午淀上風光，“已經(jīng)快到了晌午了，萬里無云……水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀”，“沒有一只船”暗示了湖面情況的異常，進一步勾畫出白洋淀伏擊戰(zhàn)的典型環(huán)境，也為下面到來的激烈戰(zhàn)斗蓄勢；另一處重要描寫是插在婦女們?yōu)閿[脫鬼子的追趕，把船奮力搖入荷花淀里的時候，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！边@里的景物描寫暗示了在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場激烈的戰(zhàn)斗，也寫出了根據(jù)地人民同仇敵愾克敵制勝的信心。同時對荷花形象傳神而充滿寓意的描寫還暗示著白洋淀婦女成長的前途——粉色的荷花箭成了監(jiān)視白洋淀的哨兵，昔日的粉妝女人們也將成為保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)士。這些景物描寫的作用概括起來主要是：①為人物提供一個明朗清新的環(huán)境，渲染了氛圍，起烘托作用；②情景相生展現(xiàn)人物的精神面貌，增添文章的詩情畫意；③為情節(jié)的展開作鋪墊。（二）閱讀描寫伏擊戰(zhàn)的段落，具體說明作者是怎樣把緊張戰(zhàn)斗的情景和日常生活的情趣糅合在一起的。分析：激烈的伏擊戰(zhàn)是在清香四溢、色彩鮮艷的荷花淀里發(fā)生的，是在女人們探望丈夫的途中發(fā)生的。戰(zhàn)斗打響以后，女人們發(fā)現(xiàn)“槍聲只是向著外面”，“才又扒著船幫露出頭來”，發(fā)現(xiàn)了“肥大的荷葉下面，有一個人的臉”?！昂苫ㄗ兂扇肆恕边@一細節(jié)描寫生動而逼真，當“隱蔽在大荷葉下面”的戰(zhàn)士們?nèi)褙炞⒚橹鴶橙松鋼魰r，妻子們卻在緊張的戰(zhàn)斗中找自己的丈夫，使整個場面充滿著濃厚的生活氣息。在寫戰(zhàn)士們歡笑著打撈戰(zhàn)利品過程中又有了許多細節(jié)描寫。作者把打撈戰(zhàn)利品和日常生活中的摸魚糅合到一起，當水生好像帶著很大的氣說她們是一群落后分子后，把紙盒順手丟在女人們的船上，后來“幾個青年婦女把掉在水里又撈出的小包裹丟給了他們”，一個丟來，一個丟去，渲染了勝利的歡樂氣氛，也傳達了年