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中考語文
文言文比較閱讀與欣賞
(2015?河南中考)閱讀下面兩個語段,完成15-18題。
(-)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉
食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對日:“小
惠未褊(遍),民弗從也?!惫眨骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂θ眨骸靶⌒盼存?,神弗福也?!?/p>
公日:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂θ眨骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日:“未可。”齊人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績。公將馳
之。劌日:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,日:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對日:“夫
戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,
望其旗靡,故逐之?!?/p>
(《曹劌論戰(zhàn)》)
(二)夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭。國藩于此數(shù)語,常常體念。大約用兵無他巧妙,常存有余不
盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥,受創(chuàng)于張遼;諸葛武侯之攻陳倉,受創(chuàng)于郝昭,皆初氣過銳,漸就衰竭之
故。惟荀皆心之拔■逼陽?,氣已竭而復振;陸抗之拔西陵,預料城之不能遽④下,而蓄養(yǎng)銳氣,先備.外援,
以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。(節(jié)選自曾國藩《挺經(jīng)》)
注:①荀罌:春秋時晉國大將。②拔:攻下。③逼陽:姓,古夷族一支。④遽:迅速。⑤備:準備。
15.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是【C】
?.衣食所安,弗敢專也專:獨占。
B.小信未孚,神弗福也福:保佑。
C小大之秋,雖不能察,必以情獄:過失。
D.望其旗靡,故逐之靡:倒下。
16.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫大國,難測也,懼有伏焉。
(齊國是)大國,很難預測(它的實情),(我)怕(他們)設有埋伏。
17.語段(一)的標題是后人另加的。后人為什么用“曹劌論戰(zhàn)”而不用“長勺之戰(zhàn)”作為標題?
[語段(一)主要寫的是曹劌對戰(zhàn)爭制勝之道的議論,表現(xiàn)了曹劌的“遠謀”。而對長勺之戰(zhàn)中雙方
的對峙交鋒描述不多。
18.用兵者應該怎樣利用士氣取勝?請結合語段(一)(二)的內(nèi)容分條概括。
①當敵人士氣衰竭、我方士氣高漲時要及時進攻。②要善于保存士氣,不要“初氣過銳”。③當士氣
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中考語文
衰竭時要設法振作土氣。④當不能迅速取勝時,要善于蓄養(yǎng)銳氣。
(2015?福州中考)閱讀【甲】【乙】文言文選段,完成7-11題。
【甲】至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御
風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕喊多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
(節(jié)選自郵道元《三峽》)
【乙】浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則
玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系
腰”者是也。
(節(jié)選自周密《觀潮》)
7.請用“/”標示下面語句的語意停頓(每句標一處)。
(1)至于夏水襄陵至于/夏水襄陵
(2)自既望以至十八日為盛自既望以至十八日/為盛
8.解釋下列加點的詞語。
(1)尊王命急宣(有時)(2)雖乘奔御風(盡奔的馬)
(3)既而漸近(不久)(4)則玉城雪嶺際天而來(城墻)
9.下列各組語句中的加點詞,意義相同的一項是(A)。
A.沿溯阻絕往來而不絕者
B.其回千二百里又何聞焉
C.方其遠出海門今齊地方千里
D.素湍綠潭吳廣素愛人
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)清榮峻茂,良多趣味。水清,樹榮,山高,草盛,真是趣味無窮。
(2)浙江之潮,天下之偉觀也。錢塘江潮是天下雄偉的景象。
IL填空。
甲段描寫三峽的夏水,正側面描寫相結合,突出其水勢大、水流急的特點,描寫春冬之水則緊扣其清
澈的特點,以“素湍”、“回清”、“懸泉”的動態(tài)之美映襯“綠潭”的靜態(tài)之美,動靜相映成趣。乙段
從形、色、聲等方面進行正面描寫,由遠及近地寫出了錢塘江潮雄奇壯觀的景象。
(2015?莆田中考)閱讀下面甲、乙兩文,完成4-7題。
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中考語文
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀日:“吾與汝畢力平
險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑日:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、
王屋何?且焉置土石?”雜日:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運
于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齪,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚
公長息日:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又
有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
【乙】魯公治①園,欲鑿池,父日:“無地置土?!惫熘??;蛉眨骸巴量蓧旧??!惫浦?
妻日:“不畏小兒女顛跋②耶?”公復止?;蛉眨骸爸酵ㄖO欄護之,又何憂焉?”公從之,又欲行。
家人有止之者日:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也。”公猶夷③不能決,事又寢④。
【注】①治:修建。②顛跋:被東西絆倒。③猶夷:遲疑不決的樣子。④寢:停止。
4.解釋下列加點字在句中的意思。
(1)箕畚運于渤海之尾箕畚:用箕畚(2)河曲智叟亡以應亡:M
(3)無地置土置:安放(4)公遂止遂:王是
5.用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫線的句子。
(1)寒暑易節(jié),始一反焉。
冬夏換季,才能往返一次。
(2)以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
(就)憑你殘余的歲月、剩余的力氣,連山上的一棵草都損毀不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?
6.理解填空。
甲文中①愚公和智叟對比,一個高尚,一個平庸;②愚公妻子和智叟對比,一個擔憂,一個譏笑;③
小孩和智叟對比,一個熱心,一個冷漠。
7.請根據(jù)文意簡要概括愚公和魯公的性格特點。
愚公抱負遠大(或:信念堅定),不畏艱難:魯公缺乏主見(或:優(yōu)柔寡斷:猶豫不決:畏首畏尾:
遇難而退)。
(2015?威武中考)閱讀【甲】【乙】兩文,完成16-21題
【甲】亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州
平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主日:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”
先主日:“君與俱來。”庶Eh”此人可就見,不可屈致也。將軍官枉駕顧之?!?/p>
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人日:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,
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中考語文
欲信大義于天下,而智術淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計將安出?”
【乙】蔡洪赴洛,洛中人問日:“幕府初開,群公辟命①,求英奇于仄陋②,采賢俊于巖穴③。君吳、
楚之士,亡國之余④,有何異才而應斯舉?”蔡答日:“夜光之珠,不必出于孟津之河⑤;盈握之壁⑥,
不必采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何必常處⑦。昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,
得無諸君是其苗裔⑧乎?”(選自《世說新語》)
【注釋】①辟命:征兆、任命。②仄陋:指地位底下的人。③巖穴:指隱土。④亡國之余:亡國的遺
民。蔡洪為三國時吾人,魏滅吳,所以這樣說。⑤孟津之河:黃河。⑥盈握之壁:一手握不過來的美玉。
⑦何必常處:何必一定產(chǎn)生在固定的地方呢?⑧苗裔:后裔、后代。
16.用為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)
漢室傾頹奸臣竊命主上蒙塵
漢室傾頹/奸臣竊命/主上蒙塵
17.下列各項中加點詞用法和意義相同的一項是(D)
A.每自比于管仲。采賢俊于巖穴。
B.先主器之。君吳、楚本土。
C.W智術淺短。有何異才呵應斯舉。
D.將軍豈愿見之于。得無諸君是其苗裔乎?
18.解釋句中加點詞。
⑴見三往,乃見。(總共)⑵先主遂調(diào)亮。(拜訪)
⑶欲停大義于天下。(通“伸”,伸張)⑷昔武王伐紂。(討伐,征討)
19.翻譯【甲】文中畫線句。
此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
這個人值得登門拜訪,不應該委屈他前來。將軍應該屈尊親自前去拜訪。
20.下列分析有誤的一項是(B)
A.【甲】文在諸葛亮出場之前,先對其進行了側門描寫。
B.“夜光之珠,不必出于孟津之河盈握之璧,不必采于昆侖之山?!庇昧藢Ρ鹊膶懛?,就像《陋室銘》
中的“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。
C.“諸葛孔明者、臥龍也。”是一個判斷句。
D.“大禹生于東夷,文王生于西羌?!庇昧伺e例論證的方法。
21.劉備為求賢而三顧茅廬(填一成語),由此可知,在對才人的認知上他與蔡洪是有共識的。蔡洪
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中考語文
的主.要觀點是英雄不問出處(或“圣賢所出,何必常處?”)。由此我們進一步想到了瞬發(fā)于吠畝之中,
傅說舉于版筑之間,還有“舉于?!钡膶O叔敖,“舉于市”的百里奚。
(2015?襄陽中考)文言文閱讀
【甲】于是入朝見威王,日:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,
皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于
王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于
市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖
欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
——節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》
【乙】梁惠王日:“寡人愿安承教?!泵献訉θ眨骸皻⑷艘澡琚倥c刃,有以異乎?”日:“無以異
也?!薄耙匀信c政②,有以異乎?”日:“無以異也?!比眨骸扳尧塾蟹嗜?,廄有肥馬,民有饑色,野有
餓孳④,此率⑤獸而食人也。獸相食,且人惡之;為民父母行政,不免于率獸而食人,惡⑥在其為民父母
也!”
一一節(jié)選自《梁惠王上》
【注釋】①梃(ting):棍棒。②政:施行惡政。③庖(Pdo):廚房。④餓孽(pieo):餓死的人。
⑤率:帶領。⑥惡(WU):表示反問的語氣。
12.解釋下列句中加點的詞語。
①群臣吏民能面刺寡人之過者面刺:當面指責
②殺人以梃與刃以:用
13.下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是(D)
A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀
B.臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者
C.朝廷之臣莫不畏王獸相食,且人惡之
I).以刃與政,有以異乎覽物之情,得無異乎
14.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國)。
15.國家要強盛,國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路,樂于(善于)納諫;乙文強
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中考語文
調(diào)的是國君不要施行惡政(要施行仁政)。
16.甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君,試結合文章內(nèi)容作簡要說明。
鄒忌把家事和國事進行類比,讓齊威王廣開言路,樂于(善于)納諫:孟子把用刀殺人(或“率獸食
人”)和用惡政殺人進行類比,希望梁惠王不要施行惡政,而要施行仁政。
(2015?孝感中考)閱讀下列甲乙兩個文段,然后完成10—13題。
[甲]舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于土,孫叔敖舉于海,百里
奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦不心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所
以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于自發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,
國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子?告子下》)
[乙]世言晉王◎之將孥也,以三矢賜莊宗而告之日:“吾有三遺恨,與爾三矢,爾不無忘乃父之志!”
莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事,以一少牢?告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。
方其還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇跳?已滅,天下已定,則專寵伶官,沉溺聲色,
朝政皆廢。緣至一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,不知所歸,何其衰也!憂勞可以興國,逸豫可以亡身,
自然之理也。
(選自《新五代史?伶官傳》,有刪改)
注:①晉王:即李克用,因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子,稱帝后沉溺
聲色,終被伶官叛亂所殺?②從事:一般屬官。③少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、豬各一頭叫少牢。④仇
¢1(chou):仇敵。
10.下列句中加點字的意思相同的一項是(C)
A.必先苦募心志爾其無忘乃父之志
B.征于自發(fā)于聲而后喻沉溺聲色
C.及凱旋而納之莊宗受而藏之于廟
D.世言晉王之將孥也孥至一夫夜呼
11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①困于心衡于慮而后作。
內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。
②憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
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中考語文
憂愁勞苦可以使國家興盛,(貪圖)安逸享樂可能使人喪失性命。
12.下列對甲乙兩文的理解有誤的一項是(B)
A.甲文中的“生于憂患而死于安樂也”與乙文中的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的表意有異曲
同工之妙,都表明了憂患意識對國家或個人的重要性。
B.乙文中莊宗起初牢記父親的遺志,在打仗前,會從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭,
用它去射死三個敵人。
C.甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后,才成就了不平凡的事業(yè)。
D.乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時意氣之盛和嘆其失敗時形勢之衰。興與亡、
盛與衰的前后對照極為強烈,發(fā)人深省。
13.聯(lián)系學習或生活實際,簡要談談甲乙兩文對你走向成才之路有什么啟發(fā)。
圍繞“憂患意識”“勝不驕敗不餒”“磨練意志”等任意一點來談即可
(2015?臨沂中考)閱讀下面的文言文,完成6'9題。
【甲】余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯
冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加
冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人
弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不
敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
——節(jié)選自《送東陽馬升序》宋濂
【乙】古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其
為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而
師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
——節(jié)選自《師說》韓愈
6.對下列句子中加點字的解釋,不正確的是(B)
(A)余幼時即學嗜:喜歡
(B)援疑原理質(zhì):總結
(C)是故無貴無賤是故:因此
(D)夫庸知其年之先后生于吾乎庸:難道
7.下列各組句子中,加點字的意義和用法正確的是(D)
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中考語文
(?)無從致書以觀以土礫凸者為丘,凹者為壑(《童趣》沈復)
(B)人非生而知之者鳴之不能通其意(《馬說》韓愈)
(C)故余雖愚,卒或有所聞軍皆夜驚恐(《陳涉世家》司馬遷)
(D)余因得遍觀群書余強飲三大白而別(《湖心亭看雪》張岱)
8.以下幾句話編為四組,分別體現(xiàn)宋濂誠信、明禮的是(A)
①錄畢,走送至,不敢稍逾越
②手指不可屈伸,弗之怠
③或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復
④余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請
(A)①④(B)②③(C)①③(D)③④
9.對【乙】段落有關內(nèi)容的理解,下列敘述不正確的是(C)
(A)如果想跟從別人學習道理,是可以詢問他的年齡是否比自己大的
(B)如果不跟從老師學習,那些成為疑難問題的知識最終也不會理解
(C)比自己年齡大的人如果懂得的道理比自己少,就能去當他的老師
(D)無論高低貴賤、貧窮富有,道理存在之地,就是老師存在的地方
10.把文言文閱讀材料中橫線上的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色
前輩德高望重,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。
(2)生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之
生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應該)把他當作老師。
(2015?內(nèi)蒙古中考)閱讀下面文言文選段,完成7—13題。
[一]陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐?
“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去。"友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹饺眨?/p>
“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!坝讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
(《世說新語》)
[二]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。
談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云
亭。孔子云:何陋之有?
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中考語文
(《陋室銘》)
[三]元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、存交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?
但少閑人如吾兩人者耳。
(《記承天寺夜游》)
[四]秦王使人謂安陵君日:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君日:“大王加
惠,以大易小,甚善:雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!"秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里
之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對
日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王色撓,長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存
者,徒以有先牛.也?!?/p>
(《唐雎不辱使命》)
7.與“母子相視而笑”中的“相”意義與用法相同的一項是()
A.與人期行,相委而去B.狼不敢前,眈眈相向
C.兒童相見不相識D.相形見細
8.與“馬之千里者”中的“之”用法相同的一項是()
A.居廟堂之高B.時人莫之許也
C孔子云:何陋之有D.安陵君受地于先王而守之
9.解釋下列句子中加點詞的意思。(
⑴陳太丘與友朋行⑵苔痕上陟綠
⑶秦王色撓,長跪而謝之⑷豈享五百里哉
10.請寫出你學過的初中文言文中與“相委而去”中的“委”意思相同的一個句子來。
11.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”中,“絲竹”與“案牘”各指什么?
12.下面對選文相關內(nèi)容理解分析正確的一項是()
A.陳太丘與元方的父親是好朋友,他們相約到遙遠的地方去;結果陳太丘不守約遲到了,元方的父親
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中考語文
就離去。這件事怨陳太丘。
B.《記承天寺夜游》是蘇軾寫的一篇小品文,寫于被貶黃州期間。文章創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境
界,表現(xiàn)了作者復雜微妙的心境。
C.“庭下如積水空明,水中藻、若交橫”,是說院子里滿地都是澄澈的水,仔細一看,原來真是水,
而且水里面藻、吞交錯,相映成趣。
D.《陋室銘》的作者是劉禹錫,《陋室銘》中的最后一句話是說,孔子認為:劉禹錫的房子一點也不
簡陋,因為劉禹錫道德品質(zhì)高尚。
13.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
⑴友人慚,下車引之,元方入門不顧。
⑵安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(2015?東營中考)閱讀下面二篇文言文,完成后面的題目。
(甲)公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日:“未可?!饼R人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績。
公將馳之。劌日:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,日:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對日:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,
難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
——《曹劌論戰(zhàn)》
(乙)宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既成列,楚人未既濟。司馬②日:“彼眾我寡,及其未既濟也,請
擊之?!惫眨骸安豢?。”既濟而未成列,又以告。公日:“未可?!奔汝悽鄱髶糁?,宋師敗績。公傷
股,門官殲焉。
國人皆咎公。公日:“君子不重傷,不禽二毛④。古之為軍也,不以阻隘也。寡人雖亡國之余,不鼓
不成列?!弊郁~日:“君未知戰(zhàn)。就⑤敵之人,隘而不列,天贊我也。阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉!
且今之財者,皆我敵也。雖及胡者,獲則取之,何有于二毛!明恥教戰(zhàn),求殺敵也。傷未及死,如何勿重?
若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉。三軍以利用也,金鼓以聲氣也。利而用之,阻隘可也;聲盛
致志,鼓像⑥可也?!?/p>
——《左傳?僖公二十二年》
注釋:①宋公:宋襄公。泓:泓水。②司馬:統(tǒng)帥軍隊的高級長官,此指子魚。③陳:同“陣”,
-10-
中考語文
此處意為擺好陣勢。④禽:通“擒”。二毛:頭發(fā)斑白的人。⑤就(qing):強而有力。⑥?。╟hd
n):雜亂不整齊,此指不成陣勢的軍隊。
10.解釋下列句中加點的詞。
①一鼓作氣,再而衰,三而竭。鼓:擊鼓進軍②公傷股,門官殲焉。殲:被殺死
③君子不重傷,不禽二毛。重:S&④古之為軍也,不以阻隘也。以:憑,靠
11.翻譯下面的句子。
愛其二毛,則如服焉。
憐惆年老的敵人,就如同屈服于敵人。
12.從軍事指揮的角度來看,造成兩場戰(zhàn)爭不同結局的具體原因分別是什么?
長勺之戰(zhàn)中曹劌巧用戰(zhàn)術,造成士氣的彼消我長,并審時度勢,抓住有利戰(zhàn)機,取得勝利。泓之戰(zhàn)中
宋公恪守“君子”和古人規(guī)則,不聽勸告,喪失有利戰(zhàn)機,以致戰(zhàn)敗。
13.概括說明兩文在寫作目的或?qū)懛ㄉ系南嗤帯?/p>
寫作目的一:兩文寫作目的在于表明要取得戰(zhàn)爭勝利就需要靈活運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術、善于把握有利戰(zhàn)機。
寫作目的二:兩文寫作目的均不在于再現(xiàn)戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過,而在于揭示戰(zhàn)爭成敗的因果關系。
寫法一:兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫論戰(zhàn),略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過,有力地突出了寫作意旨。
寫法二:都運用了襯托。用魯莊公的無知淺陋襯托曹劌的足智多謀:用子魚的隨機應變、殺伐決斷襯
托宋公的墨守成規(guī)、自以為是(或以子魚的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠見卓識)。
(2015?蘭州中考)閱讀下面甲、乙兩篇選文,完成10~13題。
【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百
里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,
所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,
國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患,死于安樂》)
【乙】上?問侍臣:"創(chuàng)業(yè)與守成.熟難?"房玄齡日:“草昧?之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)
業(yè)難矣!”魏征日:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣。”上日:“玄齡與吾共取天
下,出百死,得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共參天下,??烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽?,故知守成
之難。然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣,守成之難,方當與諸公慎之?!?/p>
[注]①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽:不注意,不重視。(選
-11-
中考語文
自《資治通鑒?唐紀》)
10.解釋下列句子中加點的詞。
(I)傅說舉于版筑之間舉:被選拔
(2)困于心衡于慮而后作通“橫”,梗塞,不順
(3)創(chuàng)業(yè)與守成孰難哪一個
(4)征與吾共安天下安定,管理
下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是(A
A.故天將降大任于是/人也然后/知生于憂患而死于安樂也
C.莫不/得之于艱難玄齡與吾/共取天下
12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
(1)所以動心忍性,曾益其所不能。
通過這些使他的心驚動,使他的性格堅強起來,以增強他的才干。
(2)然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣。
然而創(chuàng)業(yè)的艱難,已經(jīng)過去了
13.回答下面的問題。
(1)【甲】文第2段用對比的方式論證了文段的論點。試對此作簡要說明。
先從個人角度正面論證“生于憂患”,再從國家角度反面論證“死于安樂”。
(2)【乙】文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處,請結合選文簡要分析。
他們都認為治理國家要有“憂患意識”。國君只有居安思危,常念“守成之難”,才能使國家基業(yè)穩(wěn)
定。
(2015?柳州中考)文言文閱讀
【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與
之,乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?
鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之:鄉(xiāng)為身死而不
受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
【乙】孔子見齊景公,景公致縻丘以為養(yǎng)。孔子辭不受,入謂弟子日:”吾聞君子當功以受祿。今說景
公,景公未之行而賜之鹿丘,其不知丘亦甚矣?!傲畹茏尤ゑ{,辭而行。
[注釋]①縻(Hn)丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③說(ShUi):游說。④未之行:沒有采納我的主張。
-12-
中考語文
⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
10.對下列句子中加點詞的解釋,不近顧的一項是(D)
A.萬鐘則不辨禮義而受之(辯:同“辨”,辨別)
B.所識窮乏者得我與(乏:貧苦,缺乏)
C.孔子群不受(辭:推辭)
D.入謂弟子日(謂:認為)
U.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是(B)
A.行道之人弗受錄畢,走送?
B.萬鐘于我何加焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
C.景公致縻丘以為養(yǎng)太醫(yī)?王命聚之
D.辭頂行思顧不學則怠
12.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析,不事項的一項是(D)
A.【甲】文中列舉事例,通過以前和現(xiàn)在“萬鐘”的態(tài)度對比,論證了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一個人本來就有的羞惡之心,就是“義”,也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養(yǎng)之地,是因為“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何
加焉”。
D.【乙】文中的齊景公是一個尊重知識分子,并了解其內(nèi)心需求的古代開明君主形象。
13.把“文言文閱讀”【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之
原先為了義寧愿犧牲(失去)自己的生命也不接受,現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉二接受了。
(2)吾聞君子當功以受祿
我聽說君子按照功勞的大小來接受俸祿。
(2015?鄂州中考)閱讀下面兩篇短文,完成11—15題.
【甲】曹劌論戰(zhàn)
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者鄙,
未能遠謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公日:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂θ眨骸靶』菸瘁鼙?,民
弗從也J公日:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂θ眨骸靶⌒盼存冢窀ジR病!惫眨骸靶〈笾z,雖
不能察,必以情?!睂θ眨骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>
-13-
中考語文
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日:“未可。”齊人三鼓。劌日:“可矣J齊師敗績。公將馳之。
劌日:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,日:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對日:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,
難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
(選自《左傳》)
【乙】曹瑋用兵
曹瑋知鎮(zhèn)戎軍日①,嘗出戰(zhàn)小捷,虜兵②引去。瑋偵虜兵去已遠,乃驅(qū)所掠牛羊輜重③,緩驅(qū)而還,
頗失部伍④。其下憂之,言于瑋日:“牛羊無用,徒縻⑤軍。不若棄之,整眾而歸。”
瑋不答,使人候。虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。瑋愈緩,行得地利處,乃止以待之。
虜軍將至,迎使人謂之日:“蕃軍遠來必甚疲,我不欲乘人之怠,請休憩士馬,少選⑥決戰(zhàn)。”虜方苦疲甚,
皆欣然,嚴軍歇良久?,|又使人諭之:“歇定可相馳矣J于是各鼓軍而進,一戰(zhàn)大破虜師,遂棄牛羊而還。
徐謂其下日:“吾知虜已疲,故為貪利以誘之。
比其復來,幾⑦行百里矣,若乘銳便戰(zhàn),猶有勝負。遠行之人,若小憩,則足痹⑧不能立,人氣亦闌
⑨。吾以此取之?!?/p>
(選自沈括《夢溪筆談》)
【注釋】①知:主管。鎮(zhèn)戎軍:地名,今寧夏固原,宋時邊地............的時候。②虜兵:敵軍。
③輜重:軍用器械、糧草、營帳等的統(tǒng)稱。④部伍:兵土的隊伍行列。⑤縻(mi):束縛。⑥少選:一會
兒。⑦幾:接近。⑧痹:麻痹。⑨闌:殘,盡。
11.給下面的句子加上標點符號(限加兩處)。
虜兵去數(shù)十里聞瑋利牛羊而師不整遽還襲之。
虜兵去數(shù)十里,聞瑋利牛羊而師不整,遽還襲之。
12.下列句子中加點詞的意思相同的一項是(C)
A.公將鼓之不若棄之
B.可以一戰(zhàn)故為貪利以誘之
C.乃入見乃止以待之
I).戰(zhàn)于長勺言于瑋日
13.解釋下列句中加點的詞。
(1)小惠未彳扁通“遍”,遍及,普遍
(2)神弗福也賜福,保佑
-14-
中考語文
(3)瑋偵虜兵去已遠離開
(4)瑋又使人諭之派遣
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
一鼓作氣,再而衰,三而竭。
第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣,第二次擊鼓時勇氣減弱,到第三次擊鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了。
15.這兩篇短文中,曹劌和曹瑋都取得了戰(zhàn)斗的勝利。從文中他們的相關論述看,甲文中戰(zhàn)斗取得勝
利的原因在政治上和軍事上各是什么?乙文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因最關鍵的又是什么?
甲文中戰(zhàn)斗取得勝利的原因是在政治上取信于民,在軍事上后發(fā)制人。乙文中戰(zhàn)斗取得勝利最關鍵的
原因是避敵銳氣。
(2015?黃岡中考)閱讀下面文言文選段,完成24-28題。
【甲】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,
刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,
不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先
天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】齊田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有獻魚雁者。田氏視之,乃嘆日:“天之于民厚矣!殖五
谷,生魚鳥,以為之用。”眾客和之如響③。鮑氏之子年十二,預于次,進日:“不如君言。天地萬物,
與我并生類④也。類無貴賤徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相為而生⑥之。人取可食者而食之,豈天本
⑦為人生之?且蚊蝸(讀音rui,吸血昆蟲)?l(讀音zdn,叮咬)膚,虎狼食肉,非天本為蚊螭生人、
虎狼生肉者哉?”
(選自《諸子集成?列子?說符》
【注釋】①田氏:齊國姓田的(貴族)。②祖:祭祀(天地鬼神)之義。③響:回響,回聲。④類:
種類:物類。⑤迭:交替地,輪流地。⑥非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。⑦本:本來,原本。
24.解釋加點的實詞。
(1)增其舊制(規(guī)模)(2)或異二者之為(不同,不同于)
(3)眾客和之如響(應和,同意)(4)中坐有獻魚雁者(同“座”,座位)
25選出下列語句中''于"字用法不同的一項(B)
A.刻唐賢今人詩賦于其上B.天之于民厚矣
C.齊田氏祖于庭I).預于次
-15-
中考語文
26.用/給下面句子斷句,斷兩處。
類無貴賤徒以大小智力而相制迭相食,非相為而生之。
類無貴賤/徒以大小智力而相制/迭相食,非相為而生之
27.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
在朝廷做官就為百姓擔憂,不在朝廷做官則替君主擔憂。
(2)人取可食者而食之,豈天本為人生之?
人類把能夠食用的物類拿來食用,難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎?
28.【甲】文段抒寫了范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的報國情懷(用原文中語句填寫)。
【乙】文中鮑氏之子的可圖品質(zhì)是敢于向權威提出不同意見。
(2015?郴州中考)文言文閱讀。
【甲】若夫靄雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,橘傾楫摧;
薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或
長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,
把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江
湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?
噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】至于負者歌于途,至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,但僂提攜,往來而不絕者,
滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野藏,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣
之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太
守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥
知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,
太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
Ik解釋下面加點字詞的意思。
(1)連月不開(天氣放晴)(2)雜然而前陳者(擺開)
-16-
中考語文
(3)長煙一空(全)(4)游人去而禽鳥樂(離開)
12、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)微斯人,吾誰與歸?
如果)沒有這種人,我同誰一道呢?
(2)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
13、甲文第二段描摹出一幅什么樣的畫面?乙文第一段描繪了什么樣的場景?
春和景明圖(或:湖光春色圖/陽光燦爛的畫面)游宴場景(或:與民同樂圖)
14、甲乙兩文各表現(xiàn)了作者怎樣的思想?并具體說說你對此的理解。
甲文表現(xiàn)了范仲淹“先憂后樂”的思想。寫作此文時,作者正貶官在外,但仍然以天下為己任。這種
吃苦在前、享樂在后的品質(zhì),在今天仍有教育意義。
乙文表現(xiàn)了歐陽修“與民同樂”的思想。寫作此文時,作者被貶滁州知州,但他以寬厚仁愛之心,隨
遇而安,與民同樂,這種心態(tài)值得欣賞。
(2015?邵陽中考)閱讀下面的選文,完成8-14題。
【甲】董宣,字少平,陳留圉人也?!筇卣鳛槁尻柫?。時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏
不能得。及主出行,而以奴駿乘。宣于夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數(shù)主之失,叱奴下車,
因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒,召宣,欲維殺之。宣叩頭日:“愿乞一言而死?!钡廴眨骸坝窝??”
宣日:“陛下圣德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須而,請得自殺?!奔匆灶^擊楹,流血被
面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強使頓之,宣兩手據(jù)地,終不肯俯。主日:“文叔為白衣
時,臧亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?”帝笑日:“天子不與白衣同。”因敕:“強
項令出!”賜錢三十萬。宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強,莫不震栗。京師號為“臥虎”。歌之日:“袍鼓
不鳴董少平?!?/p>
在縣五年。年七十四,卒于官。詔遣使者臨視,唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一乘。
帝傷之,日:“董宣廉潔,死乃知之。”以宣嘗為二千石,賜艾綬,葬以大夫禮。
(范曄《強項令》)
【乙】一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;踴?人貪戾,一國作亂。其機如此,此謂一言債,事,
一人定國。
生財有大道:生之者眾,食之者寡:為之者疾,用之者舒?;則財恒足矣。仁者以財發(fā)身汽不仁者以
身發(fā)財支
(節(jié)選自《大學》)
【注釋】①踴:yi,通“一”。債:Mn,俄事,壞事。③舒:慢慢消費的意思,這里指節(jié)儉。④以財
-17-
中考語文
發(fā)身:用仗義疏財修養(yǎng)德行。⑤以身發(fā)財:用生命斂錢發(fā)財。
8.下列加點詞語解釋有誤的一項是(B)
A.宣悉以班諸吏(分發(fā))B.使宣叩頭個主(感謝)
C.一國米仁(興起)D.踴人貪醫(yī)(暴戾)
9.下列句子中加點詞古今意義相同的一項是(C)
A.后替便為洛陽令B.由是普市豪強
C.生財有大道D.為之者稱,用之者舒
10.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是(A)
A.威不能行/一令乎B.以/宣嘗為二千石
C.則/財恒足矣D.仁者/以財發(fā)身
11.對選文內(nèi)容理解有誤的一項是(D)
A.甲文刻畫了董宣秉公執(zhí)法、不畏權貴的“強項令”形象;乙文則是用格言的形式告誡世人修身以
治國的道理。
B.甲文“唯見布被覆尸,妻子對哭,有大麥數(shù)斛,敝車一輛”,體現(xiàn)了董宣為官清廉、生活貧困;
乙文“為之者疾,用之者舒”,提倡消費者應該節(jié)儉。
C.甲文從事件的起因、發(fā)展、高潮、結局詳細記敘了董宣斷案的經(jīng)過。
D.甲文董宣死后家境貧寒的景象剛好印證了乙文中“不仁者以身發(fā)財”的觀點。
12.對選文寫作手法賞析有誤的一項是(C)
A.甲文通過正面、側面描寫刻畫人物形象;乙文通過對比手法表明修身、治國之道。
B.甲文行文活潑,語言富有表現(xiàn)力:乙文句式整飭,語言平實。
C.甲文濃墨重彩刻畫董宣秉公執(zhí)法,只是為了突出他個人英雄形象;乙文以“一言債事,一人定國”
說明個人言行與國家命運息息相關。
D.甲文集描寫、議論、記敘為一體;乙文則以議論為主。
13.將甲、乙文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)將何以理天下乎?將拿(憑)什么來治理天下呢?
(2)生之者眾,食之者寡。生產(chǎn)財富的人很多,消費財富的人很少。
14.請結合甲文文意,分析“天子不與白衣同”的言外之意。
①“天子”與“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和處理問題的方式也應不同:②作為天
子,要治理天下,更應遵守法紀。
(2015?張家界中考)閱讀下面兩篇文言文選段,完成10T3題。
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也?山行六七里,漸聞水聲潺潺而
瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名
-18-
中考語文
之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒,
在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香
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