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Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省萍鄉(xiāng)市上栗縣中20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題(解析)上栗縣中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末測試
語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
革命文學(xué)是代表新興階級——無產(chǎn)階級的文學(xué)形態(tài),它要求文學(xué)寫作“與整個的新興階級政治運動很密切地配合起來”,具體地“擔負起對于新興階級解放運動的斗爭的任務(wù)”,當無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后,革命文學(xué)要為無產(chǎn)階級革命進行合法性書寫,并參與無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)的直接建構(gòu)。這樣的文學(xué)思想對文學(xué)寫的身份與態(tài)度提出格外的要求:文學(xué)家要以革命者的身份,采取介入革命生活的態(tài)度,進行文學(xué)寫作,也就是說,文學(xué)敘述必須以革命的話語展開。蔣光慈曾把革命黨人與文藝家進行類比,“倘若一個從事實際運動的革命黨人,當他拿手槍或?qū)懶缘漠攦?,目的是在于為人類爭自由,為被壓迫群眾求解放,那么我們的文藝者當拿起自己的筆來的時候,就應(yīng)當認清自己的使命是同這位革命黨人的一樣?!彼?,在蔣光慈看來,所謂實際的革命黨人與文藝者,不過名義稍有點不同,其實質(zhì)作用沒有什么差異,新作家應(yīng)是“革命的兒子”,同時也就是“革命的創(chuàng)造者”,新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣。
革命文學(xué)崇尚“力”的風度,崇尚“陽剛”的美學(xué)規(guī)范,構(gòu)成這種規(guī)范的審美內(nèi)容是緊張,是沉重,是革命的堅強,是革命英雄主義的氣概,這樣的審美崇尚在革命文學(xué)世界中得到生動而多樣的顯現(xiàn)。就題材形態(tài)而言,革命文學(xué)選取的題材都有很強的硬度,總是與火與血的苦難現(xiàn)實相連,遠離沖淡平和、牧歌情調(diào)的清遠之境,這樣的境界即使有,也是作為革命生活的背景與陪襯出現(xiàn)。就情感維度而言,革命文學(xué)拒絕個人的感傷情緒,棄絕軟性的個人情感,代之以剛性的革命情感。在革命文學(xué)中,革命者被賦予崇高的氣節(jié),他們是力的化身,是堅強的符號,他們能承擔來自物質(zhì)與精神兩重壓力的損害,而保持壓力下的硬漢風度,這類特征在女性革命者形象的身上可以得到更為生動的印證。革命文學(xué)追求“陽剛”的美學(xué)風格,是出于一種先在的革命政治理念,這一理念認定:革命力量是堅決的、勇敢的,革命者有堅強的意志和不可戰(zhàn)勝的力量,革命文學(xué)的“力”的審美范式的形成正是對這一革命理念的適從。
20世紀的中國革命文學(xué)充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒,這或許與知識分子的個人氣質(zhì)有關(guān)。知識分子天然地具有浪漫的個性,他們對革命的想象和記憶,都充滿著浪漫色彩,革命的知識分子作為革命文學(xué)的書寫者,自然把知識者個人的精神特點帶到文學(xué)中,但這種個人性并不是沒有限度的,它更多地受制于集團意志和想象模式,革命文學(xué)的浪漫性歸根到底是政治想象的折射。革命的終極目標既然是未經(jīng)現(xiàn)實兌現(xiàn)的,那么它就只能作為彼岸性的理想而存在。在此岸的現(xiàn)實革命實踐與彼岸的未來革命理想之間,構(gòu)成一種革命的時間過程,這一過程具有豐富的不確定性,正是這種不確定性,決定著政治想象的浪漫性。
(摘編自雷世文《論20世紀中國的革命文學(xué)》)
材料二:
革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治。革命在很大程度上催生和運用了新文學(xué),新文學(xué)也依憑著社會特殊的需要,獲得了空前的地位,這是20世紀中國特殊的國情,也是文學(xué)發(fā)展的特殊情態(tài)。
革命是文學(xué)不可回避的時代內(nèi)容和思想資源,五四新文學(xué)的發(fā)軔來自中國社會物質(zhì)革命、政治革命失敗后的轉(zhuǎn)向。曾經(jīng)是五四運動骨干的傅斯年在《白話文學(xué)與心理的改革》一文中說:“物質(zhì)的革命失敗了,政治的革命失敗了,現(xiàn)在有思想革命的萌芽了?!备锩俏膶W(xué)不斷發(fā)展的根本動力。社會改造催生了新的思想,新的思想促進文學(xué)的更新。應(yīng)該說中國自古就沒有純文學(xué),從來沒有離開社會發(fā)展的文學(xué)和離開社會變革的文學(xué)。文學(xué)的確表現(xiàn)了每個作家的審美趣味和獨立思想,但同時更是歷史演變、社會變革影響下的結(jié)果。大部分的革命文學(xué)作家是把文學(xué)作為思想觀念表述的渠道,本身帶有主觀追求和一定的意識形態(tài)。革命文學(xué)作家也從未徹底完成對純文學(xué)性的堅守。即便像魯迅也曾說過文學(xué)是余裕的產(chǎn)物,但在《吶喊:自序》中也認為革命文學(xué)不是一種普通的職業(yè),而是可以用于改造民族的靈魂。文學(xué)是審美的,但絕不純粹是審美的,文學(xué)蘊含的思想賦予了文學(xué)更高的追求,賦予了現(xiàn)代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷。
文學(xué)與革命的互滲關(guān)系,是20世紀中國文化發(fā)展的基本生態(tài)。文學(xué)與革命的互滲,并非簡單地指文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境背景與創(chuàng)作內(nèi)容,也并非革命對文學(xué)產(chǎn)生了現(xiàn)實的要求,而在于文學(xué)具有革命的本質(zhì)。從五四開始的中國現(xiàn)當代文學(xué)走過了百年的發(fā)展歷程,中國社會現(xiàn)代化也歷經(jīng)了百年的征程,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)更是實現(xiàn)了百年的發(fā)展。文學(xué)、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展,共同形成了20世紀的中國經(jīng)驗。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的歷史關(guān)頭,我們更加真切地感受到這種關(guān)系。
(摘編白《文學(xué)的革命與革命的文學(xué)》)
1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.無論是在無產(chǎn)階級取得政權(quán)之前還是之后,革命文學(xué)都應(yīng)擔負起一定的任務(wù)。
B.依照材料一的觀點,在創(chuàng)作革命文學(xué)時,文學(xué)家的文學(xué)敘述離不開革命的話語。
C.中國的革命文學(xué)從20世紀上半葉以來一直具有空前的地位,呈現(xiàn)出特殊的情態(tài)。
D.革命是文學(xué)不可回避的時代內(nèi)容和思想資源,能夠推動文學(xué)不斷地向前發(fā)展。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.按照蔣光慈的觀點,革命文學(xué)新作家是“革命的兒子”,與一般革命黨人的使命不同。
B.20世紀的中國革命文學(xué)洋溢著積極樂觀的情緒,是因為知識分子個人天然的浪漫。
C.革命文學(xué)作家把文學(xué)作為思想觀念表述的渠道,從而帶有主觀追求和一定意識形態(tài)。
D.文學(xué)、社會、政治革命始終交互滲透、同步發(fā)展,這是中國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展的啟示之一。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中能體現(xiàn)“革命文學(xué)”特征的一項是()
A.曹雪芹《紅樓夢》B.魯迅《中國小說史略》
C.杜鵬程《保衛(wèi)延安》D.費孝通《鄉(xiāng)土中國》
4.請結(jié)合材料一的內(nèi)容,簡要分析材料二中畫橫線部分的觀點。
5.二十一世紀的作家,如何學(xué)習20世紀中國革命文學(xué)創(chuàng)的經(jīng)驗?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
進諫
麥浪聞鶯
那天午后,我是被府中一浪蓋過一浪的吵鬧聲給驚醒的。
我很惱火,同時也深感意外。我,荀息,晉國的上大夫自入仕以來,一直秉承盡忠王事之志,展平生所學(xué),夙夜為大王參贊軍機,伴君東征西討,使得大晉在十數(shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國。后來,我又復(fù)獻假道伐虢之計,先后用了五年時間,滅掉了強敵虞和虢,這就是史稱“并國十七、服國三十八”的始末,從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。當然,我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時,身心日益疲憊,年老體衰。特別是長年征戰(zhàn)烙在我肌體內(nèi)的刀傷箭疼,一到雨季就會發(fā)作,令我苦不堪言。為此,我不得不向大王告假,想頤養(yǎng)一些時日。
為給自己營造一個清靜的休養(yǎng)環(huán)境,我特地奏請大王恩準,在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子,并嚴令侍衛(wèi)把守。
然而,這天午后,看來我是無論如何也小寐不成了,因為我的侍衛(wèi)驚慌失措地跑進來稟告說:“右將軍畢萬他們,已持劍闖進客廳了!”
我素知,畢萬將軍是個很威猛的人,曾追隨大王出征滅過霍、魏和耿三國。凱旋后,大王便將魏地賜給了他。此時,他不待在封地,怎么還會帶著人闖進我的府第呢?難道,他想謀反,并誅殺于我?
為此,我當即披衣而起,拖著病軀拄著竹杖出來質(zhì)問畢萬說:“將軍意欲何為?
沒想到,畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前,并抽出佩劍橫在自己的頸脖說:“荀大夫哇,您得救救大晉哪!不然,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來,如喪考妣般號啕大哭說:“荀大夫哇,您得救救我大晉哪,嗚嗚嗚?!?/p>
我一時驚愕萬分,便踉蹌著挽起了畢萬,請他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經(jīng)過——
也就是在公元前672年的九月間,大王晉獻公率大軍攻打驪戎國,不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖,也將一對嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶,對這對姐妹花寵愛有加,遂成天沉迷于酒色,不謀朝政,不圈進取。這還不算,大王為進一步獲得美人歡心,竟不顧群臣的強烈反對令強征十數(shù)萬青壯年勞力,花費銀糧無數(shù),意欲修筑兩座九層高臺,以供與兩位愛妃歌舞游宴。
“難道,就沒有一個大臣勸阻么?”我惱怒至極,“即便大王為政有失,我們做臣子的,可要勸阻哇!”
“當然有”,畢萬擦拭著眼淚說,“前四日,左將軍趙夙入殿進諫,被大王厲聲斥責逐出;前三日,里克大人進殿勸諫,被大王廷杖四十逐出;今日朝會時,大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門外……”
“嗬,那,那右將軍你,為什么不上殿進諫呢?”我立時感到一陣眩暈。天啦,大王這是怎么了?我愣了愣,強按著胸中的憤懣白了畢萬一眼說:“將軍乃大王的心腹愛將,明知事態(tài)的是非曲直嚴重,不盡臣責以正君聽,倒要橫頸自刎于我堂前,是何居心呢?”
畢萬瞬時漲紅了臉,一邊嗚咽一邊辯解道:“我只是個沖鋒陷陣的將軍哪,怎能提劍上殿進諫﹖再說,大王已將魏御史立斬于宮前……”
我頓時悲憤難抑,順勢推搡了畢萬一把說:“我等既為人臣,無論是為君王計,還是為天下安,均應(yīng)耿言直諫,匡正大王的過失,怎能趨利以避之?我這就進宮去?!?/p>
晉王宮前,旌旗獵獵。抬望眼,但見王旗桿上,一顆長發(fā)飄飄的頭顱,正迎風翻滾??蓱z的魏御史?。∥颐偷乜人云饋?,心在滴血,便頓了頓手中的竹杖,佝僂著腰身疾步拾級而上。
此時,大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前,便頷首對我說;“荀大夫別來無恙?愛卿不在府中靜養(yǎng),怎的就進宮了呢?”接著,他突然斷喝道:“若是再為筑高臺揚國威之事而來,寡人必斬其首,啖其血!”
我的血又凝固了一層。我就拱手說;“大王,這些天,老臣在家靜養(yǎng)時,練就了一個小把戲,就是把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋,且紋絲不動,今特來獻之?!?/p>
大王的臉一時陰晴不定起來。少頃,他就說:“那愛卿可以一試?!蔽曳畔轮裾?,盤腿坐下。先一一擺好12個棋子,然后再往棋子上一個個放雞蛋。
驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來說:“喲,荀大夫,小心哪!”
大王也隨之驚呼說:“小心小心,危險哪!”
我輕輕地放下手中的雞蛋,緩緩地站起身,復(fù)又跪倒在地說:“大王啊,棋上累卵可重來,大廈將傾難收哇!君不見,我大晉本就地貧民瘠,近年來開疆拓土,更是耗費甚巨?,F(xiàn)如今十數(shù)萬人筑高臺,來年誰來種地交糧呢?還有,秦楚齊燕等強敵一直環(huán)伺周邊,只待我大晉一朝內(nèi)亂。您說,還有比這更危險的事兒嗎?”
大王聽了,頓時嚇白了臉,對我長揖到地說:“寡人即刻下詔,停筑九龍臺就是?!?/p>
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.荀息追憶了自己在晉十數(shù)年的光輝事跡,協(xié)助晉君“并國十七,服國三十八”,勾勒出他忠心為國又機智過人的形象。
B.“畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前”,表現(xiàn)了其人雖然憂心國事但性格懦弱,故不敢去進諫,只能求助荀息。
C.在荀息進諫之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他勸阻君主的決心,襯托出荀息的忠君不二,大義凜然。
D.“我的血又凝固了一層”,表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心,同時也越發(fā)冷靜繼而采取了更委婉的勸諫方式。
7.文中對數(shù)位大臣因勸諫而下場凄慘的描寫,下列說法不正確的一項是()
A.隨著時間的推進,勸諫的大臣結(jié)局越發(fā)悲慘,反映出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。
B.大臣們前赴后繼地勸誡君主,正是他們忠君愛國的體現(xiàn)。
C.對旗桿上魏御史頭顱的特寫,說明荀息有感于諫臣的死亡,對晉君充滿了仇恨。
D.以大臣之忠心與君王之殘暴作對比,突出了對于君主勞民傷財、殘害忠良的批判之意。
8.在傳統(tǒng)的史傳作品中,為了凸顯記敘的真實客觀,敘述者多藏匿于文本之外,但此篇小說卻以“我”的口吻徐徐道來,你認為這種寫法有何妙處?
9.同樣是規(guī)勸他人做自己不樂意的事情,在《紅樓夢》前八十回中,能言善辯的薛寶釵曾兩次勸賈寶玉讀書,都無一例外失敗了﹔而在此篇小說中,荀息卻在多位大臣勸諫失敗的情況下,成功說服了晉君,試分析造成不同結(jié)果的原因。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
圬者王承福傳
韓愈
圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂,發(fā)人為兵。持弓矢十三年,有官勛,棄之來歸。喪其土田,手鏝①衣食,余三十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之以償之;有馀,則以與道路之廢疾餓者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若市與帛。必蠶績而后成者也;其他所以養(yǎng)生之具,皆待人力而后完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉?!?/p>
“嘻!吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉又往過之則為墟矣有再至三至者焉而往過之則為墟矣。問之其鄰,或曰:‘噫!刑戮也?!蛟唬骸砑人?,而其子孫不能有也?!蛟唬骸蓝鴼w之官也?!嵋允怯^之,非所謂食焉怠其事,而得天殃者邪?非強心以智而不足,不擇其才之稱否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而強為之者邪?將富貴難守,薄寶而厚饗之者邪?抑豐悴有時,一去一來而不可常者邪?吾之心憫焉,是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤,我豈異于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻與子,皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所謂勞力者,若立吾家而力不足,則心又勞也?!币簧矶窝?,雖圣者石可為也。
愈始聞而惑之,又從而思之,蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉;謂其自為也過多,其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪?楊朱之,道不肯拔一毛而利天下。而夫人以有家為勞心,不肯一動其心以蓄其妻子,其肯勞其心以為人乎哉?雖然,其賢于世者之患不得之,而患失之者,以濟其生之欲,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠矣!又其言,有可以警余者,故余為之傳而自鑒焉。
注:①鏝:抹子,粉刷墻壁的工具。
10.對下列各詞中加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.天寶之亂,發(fā)人為兵發(fā):征集,征調(diào)
B.而歸其屋食之當焉歸:歸還
C.其所以自奉也博奉:供養(yǎng)
D.故余為之傳而自鑒焉鑒:借鑒
11.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是()
A.有一至者焉/又往過之/則為墟矣/有再至/三至者焉/而往過之/則為墟矣
B.有一至者焉/又往過/之則為墟矣/有再至/三至者焉/而往過之則為墟矣
C.有一至者/焉又往過之/則為墟矣/有再至/三至者/焉而往過之/則為墟矣
D.有一至者/焉又往過/之則為墟矣/有再至/三至者/焉而往過之/則為墟矣
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.這篇傳記介紹了粉刷匠王承福的身世和人品,展現(xiàn)了普通勞動者的風采,文章構(gòu)思巧妙,語言委婉含蓄。
B.王承福覺得人們只要量才度力,安守本分,選擇力所能及的職業(yè)并腳踏實地地工作,就能做到問心無愧。
C.認為,許多富貴人家日益破落是因為他們做不到自食其力,王承福不愿意娶妻生子,也是這個原因。
D.本文和柳宗元的《種樹郭駝橐傳》一樣,同是為底層的勞動者寫的傳記,同樣寄托對普通勞動者的尊敬。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)樂富貴而悲貧賤,我豈異于人哉?
(2)妻與子,皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。
14.結(jié)合文本,概括王承福“以圬為業(yè)”的原因。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的詩歌,完成15~16題。
秋宿湘江遇雨
譚用之①
湘上陰云鎖夢魂,江邊深夜舞劉琨②。
秋風萬里芙蓉國③,暮雨千家薜荔④村。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚⑤,旅游誰肯重王孫⑥。
漁人相見不相問,長笛一聲歸島門。
①譚用之,唐末五代詩人,善為詩,而官不達。②劉琨:晉朝人,少懷壯志,與祖逖相互激勵,常聞雞鳴而起來舞劍,準備為國家作一番事業(yè)。③芙蓉國:湖南省內(nèi)因廣種木芙蓉,故有芙蓉國之稱。④薜荔:又名木蓮,一種常綠蔓生植物,多生于田間野間。古人把它看作是香草。⑤橘柚:這兩種水果都盛產(chǎn)于南方,在秋冬成熟。⑥王孫:本意是貴族子弟,有時也指隱士,這里是自指。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首句不但形象地描繪出暴雨將至之時的那種陰云密布的景色,而且照應(yīng)標題中的“遇雨”。
B.頷聯(lián)轉(zhuǎn)入描寫湘江的秋雨景色,此聯(lián)既對仗工整,又運用比喻,將美麗的湖南比作是芙蓉。
C.頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情,詩人見湖南省盛產(chǎn)橘柚的情景,不禁觸景生情;再用“王孫”自比,耐人尋味。
D.最后兩句寫詩人與打漁人相見,打漁人卻不與詩人說一句話,自顧自地吹著長笛回島去了。
16.請結(jié)合全詩,簡要分析詩人的思想感情。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《離騷》中“___________,___________”兩句,體現(xiàn)了屈原用崇尚憂國憂民的美德約束自己,即使為此犧牲生命也不足惜的情感。
(2)齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后,廣開言路,一開始就有“___________,___________”的好局面。
(3)在《蜀道難》中,李白通過描寫星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是:___________,___________。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
當前,太多的人無暇翻開一本書仔細閱讀,的是終日沉迷于手機,熱衷于在網(wǎng)上刷微信朋友圈,習慣于在搞笑誘人的短視頻里廢寢忘食。大學(xué)校園里,地鐵車廂里,家中臥室內(nèi),總見屏幕藍光,總有低頭一族。如今,這樣的圖景已是。
手機、網(wǎng)絡(luò),儼然成為了一堵墻,一堵橫亙在文化閱讀與為數(shù)眾多的人群之間的高墻。墻的一邊,文化出版業(yè)日趨發(fā)達,各種出版物內(nèi)容豐富,圖書裝幀越來越精美,而電子書、VR新技術(shù)的助推更是令出版業(yè)。而在墻的另一邊,越來越多的人慢慢淪為手機的奴隸。他們也知道打開一本書去閱讀的意義,但真要見之于行動時,書本大抵又敵不過手機。
有道是,“墻,推倒了便是橋”。網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢,不該是阻礙閱讀的墻,反而更有條件成為引渡讀者的一座寬闊通達的橋。如果說,在一些人那里閱讀趨于迷失,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成了擺布人類的“暴君”,那么,需要反省的只能是被擺布者自己。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.習以為常司空見慣炙手可熱
B.取而代之司空見慣如虎添翼
C.取而代之見怪不怪炙手可熱
D.習以為常見怪不怪如虎添翼
19.文中畫波浪線的句子刻畫出了沉迷手機者面對書本閱讀的復(fù)雜心理,“也”“真”“又”等副詞中蘊含著對“他們”的復(fù)雜情感,請簡要分析。
20.文中加點詞“暴君”使用了比喻的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其作用。
(二)語言文字運用II(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21~22題。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)在錯誤時間的光或光的數(shù)量超過了所需就會引發(fā)光污染。()在人類發(fā)明電燈之前,反射在海洋上的星光是海灘上最亮的東西,海龜幼崽總會本能地朝最亮的光源——海洋前進。隨著夜晚沿海城市明亮燈光的照射,剛孵化出的小海龜變得困惑和迷失方向,朝城市而不是海洋前進,最后因脫水或成為其他捕食者的獵物而喪命。候鳥和夜行鳥利用月亮、星星和落日的光線,①。光污染隱藏了它們的導(dǎo)航工具,每年有數(shù)百萬只鳥因撞上發(fā)光的建筑物喪命。大量昆蟲本是鳥類的主要食物來源,可它們被人造光源所吸引,飛蛾撲火般沖上去,②。因此現(xiàn)在許多城市都采取“熄燈”計劃,即在鳥類遷徙期間關(guān)閉建筑燈。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.動物的繁殖、遷徙和喂養(yǎng)等行為會直接受光污染影響。
B.光污染會直接影響動物的繁殖、遷徙和喂養(yǎng)等行為。
C.動物的喂養(yǎng)、遷徙和繁殖等行為會直接受光污染影響。
D.光污染會直接影響動物的喂養(yǎng)、遷徙和繁殖等行為。
22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
城里人可以用“土氣”來藐視鄉(xiāng)下人,而“土”卻是鄉(xiāng)下人的命根,出門在外,如果水土不服,可以把紅紙包裹著的東西煮一點湯吃,這就是一包灶上的泥土。
——費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》
在社會變遷的過程中,人并不能靠經(jīng)驗做指導(dǎo)。能依賴的是超出于個別情境的原則,而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關(guān)系不大,重要的是智力和專業(yè),還可加一點機會。在變遷中,習慣是適應(yīng)的阻礙,經(jīng)驗等于頑固和落后。頑固和落后并非只是口頭上的譏笑,而是生存機會上的威脅。
——費孝通《鄉(xiāng)土中國·長老統(tǒng)治》
讀了上面材料,你有怎樣的思考?鄉(xiāng)土習俗是傳統(tǒng)文化的延續(xù),還是社會發(fā)展的障礙?請寫一篇文章發(fā)表你的看法。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
1.C2.D3.C4.①革命文學(xué)的作用:參與無產(chǎn)階級的政治運動,直接建構(gòu)無產(chǎn)階級文化意識形態(tài);②創(chuàng)的使命:與一般革命黨人所負的使命一樣,是“革命的創(chuàng)造者”;③革命文學(xué)的本質(zhì):文學(xué)與革命互滲,使得革命文學(xué)具有革命的本質(zhì),這也包含了思想的革命。5.①主動介入火熱而豐富的現(xiàn)實生活;②認清并自覺承擔自己的使命(要有強烈的社會意識和深切的文化情懷);③保持積極樂觀的向上情緒;④要堅守作品的純文學(xué)性。
1.本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。
C.“一直”錯誤,原文是“革命是20世紀上半葉中國社會最大的政治。革命在很大程度上催生和運用了新文學(xué),新文學(xué)也依憑著社會特殊的需要,獲得了空前的地位,這是20世紀中國特殊的國情,也是文學(xué)發(fā)展的特殊情態(tài)”,選項說“一直具有空前的地位”說法錯誤。
故選C。
2.本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。
A.“與一般革命黨人的使命不同”錯誤,原文是“在蔣光慈看來,所謂實際的革命黨人與文藝者,不過名義稍有點不同,其實質(zhì)作用沒有什么差異,新作家應(yīng)是‘革命的兒子’,同時也就是‘革命的創(chuàng)造者’,新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣”,可知,他們的使命相同。
B.“是因為知識分子個人天然的浪漫”錯誤,“20世紀的中國革命文學(xué)充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒,這或許與知識分子的個人氣質(zhì)有關(guān)”,原文是“或許有關(guān)”。
C.“革命文學(xué)作家把文學(xué)作為思想觀念表述的渠道”,原文是“大部分的革命文學(xué)作家是把文學(xué)作為思想觀念表述的渠道”,不是全部。
故選D。
3.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。
“革命文學(xué)”特征:20世紀文學(xué),文學(xué)家是革命者的身份,文學(xué)敘述必須以革命的話語展開。
A.不是二十世紀的。
B.是革命者,但作品不屬于文學(xué)作品,是學(xué)術(shù)著作。
C.符合革命文學(xué)的眾多特征。
D.不是革命者,作品不是革命文學(xué),是學(xué)術(shù)著作。
故選C。
4.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。
“是可以用于改造民族的靈魂”可以從革命文學(xué)的作用角度作答,根據(jù)“當無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后,革命文學(xué)要為無產(chǎn)階級革命進行合法性書寫,并參與無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)的直接建構(gòu)”可知,參與無產(chǎn)階級的政治運動,直接建構(gòu)無產(chǎn)階級文化意識形態(tài);
“不是一種普通的職業(yè)”可以從創(chuàng)的使命角度作答,根據(jù)“實際的革命黨人與文藝者,不過名義稍有點不同,其實質(zhì)作用沒有什么差異,新作家應(yīng)是‘革命的兒子’,同時也就是‘革命的創(chuàng)造者’,新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣”可知,與一般革命黨人所負的使命一樣,是“革命的創(chuàng)造者”。
“革命文學(xué)不是……而是……”可以從革命文學(xué)的本質(zhì)角度作答,根據(jù)“它要求文學(xué)寫作‘與整個的新興階級政治運動很密切地配合起來’,……革命文學(xué)要為無產(chǎn)階級革命進行合法性書寫,并參與無產(chǎn)階級文化意識形態(tài)的直接建構(gòu)”可知,文學(xué)與革命互滲,使得革命文學(xué)具有革命的本質(zhì),這也包含了思想的革命。
5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
根據(jù)“它要求文學(xué)寫作‘與整個的新興階級政治運動很密切地配合起來’,具體地‘擔負起對于新興階級解放運動的斗爭的任務(wù)’”可知,主動介入火熱而豐富的現(xiàn)實生活。
根據(jù)“那么我們的文藝者當拿起自己的筆來的時候,就應(yīng)當認清自己的使命是同這位革命黨人的一樣……新作家的使命與一般革命黨人所負的使命一樣”可知,認清并自覺承擔自己的使命;由“文學(xué)是審美的,但絕不純粹是審美的,文學(xué)蘊含的思想賦予了文學(xué)更高的追求,賦予了現(xiàn)代作家強烈的社會意識和深切的文化情懷”可知,要有強烈的社會意識和深切的文化情懷。
根據(jù)“20世紀的中國革命文學(xué)充溢著浪漫的精神氣息、濃郁的革命情調(diào)、積極樂觀的向上情緒”可知,保持積極樂觀的向上情緒。
根據(jù)“革命文學(xué)作家也從未徹底完成對純文學(xué)性的堅守”可知,要堅守作品的純文學(xué)性。
6.B7.C8.①第一人稱有助于刻畫人物的內(nèi)心活動,勾勒出荀息從驚到怒再到悲的復(fù)雜的心理變化,使人物形象更為立體充實。
②與全知視角相比,第一人稱有限視角以“我”的所見所聞而展開,直到最后才明了荀息是如何成功勸諫晉君的,增加了故事懸念。
③第一人稱讓讀者有身臨其境之感,更為真實親切。9.①需要勸諫的事由不同造成結(jié)果不同:薛寶釵勸賈寶玉讀書是人生道路的抉擇,而仕途經(jīng)濟為寶玉所不恥;荀息勸晉君停筑高臺一事關(guān)涉國家根本,晉君只是一時誤入歧途沉溺享樂,但仍有雄心壯志。
②勸諫者身份不同造成結(jié)果不同:薛寶釵是賈寶玉的表姐,以閨閣少女的身份對寶玉的人生選擇加以規(guī)勸,親近關(guān)系與情感力度皆不夠;荀息是追隨晉君征戰(zhàn)南北的肱骨大臣,自然有資格參與國家大事的探討,加之受到特別恩寵,君王對其諫言更為重視。
③勸諫的表述方式不同造成結(jié)果不同:寶釵第一次是直諫,惹得寶玉不喜;第二次又將寶玉與學(xué)詩的香菱作對比,詩賦與圣人之書對寶玉而言優(yōu)劣分明,自然更加難以接受;荀息以曲諫的方式,用類比的方法點明晉君建高臺的嚴重后果,使其接受了勸諫。
6.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“性格懦弱,故不敢去進諫”錯誤。文中有提到“畢萬將軍是個很威猛的人”,表明他的性格并不懦弱,他的哭泣只是為了先發(fā)制人,逼荀息進諫。
故選B。
7.本題考查學(xué)生對重要情節(jié)、語段作用的把握能力。
C.“對晉君充滿了仇恨”錯誤。荀息雖然對于君主殺了魏御史感到痛心,但是他并不仇恨君王,更不可能對君主充滿仇恨,他一直堅守著人臣對于君王的忠心,相信自己可以匡正大王的過失。
故選C。
8.本題考查學(xué)生對敘述人稱作用的把握能力。
當荀息看到畢萬將軍和其他大臣闖入自己家中,并且畢萬將軍流淚下跪,其他大臣也跪下來并且哇哇大哭時,荀息一時驚愕萬分。當畢萬陸陸續(xù)續(xù)講述晉王不顧大臣們的勸阻要修筑兩座九層高臺時,荀息惱怒至極。當荀息得知左將軍趙夙入殿進諫,被大王厲聲斥責逐出;前三日,里克大人進殿勸諫,被大王廷杖四十逐出;今日朝會時,大王竟令刀斧手將魏御史斬于宮門外,而右將軍畢節(jié)卻趨利避害來找自己時,自己內(nèi)心悲憤難抑,所以采用第一人稱有助于刻畫人物的內(nèi)心活動,勾勒出荀息從驚到怒再到悲的復(fù)雜的心理變化,使人物形象更為立體充實。
本文采用第一人稱來敘事,通過“我”的所見所聞?wù)归_,并且文章在最后才說到荀息自己去晉王宮中,以把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋,且紋絲不動的方式來勸諫晉王,從而最終讓晉王知道了建造九層高臺的危害,從而停止了下來。所以采用第一人稱有限視角以“我”的所見所聞而展開,直到最后才明了荀息是如何成功勸諫晉君的,增加了故事懸念。
本文采用第一人稱來敘事,通過“我”的所見所聞?wù)归_,增加了故事的真實性,讓讀者有身臨其境之感,更為真實親切。
9.本題考查學(xué)生對人物語言特色的鑒賞能力。
《紅樓夢》中史湘云勸賈寶玉讀圣賢書,賈寶玉不理他,襲人從側(cè)面證實了薛寶釵有勸過賈寶玉讀書參加科考,所以薛寶釵勸賈寶玉讀書是人生道路的抉擇,而仕途經(jīng)濟為寶玉所不恥。而晉王曾經(jīng)東征西討,從而使大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。而晉王自從得到驪姬和驪紫這一對姐妹花之后,成天沉迷于酒色,不謀朝政,不思進取,還要建造兩座九層高臺,荀息于是以把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋,且紋絲不動的方式來勸諫晉王,從而最終讓晉王知道了建造九層高臺的危害。荀息勸晉君停筑高臺一事關(guān)涉國家根本,晉君只是一時誤入歧途沉溺享樂,但仍有雄心壯志。所以二人需要勸諫的事由不同從而造成了不同的結(jié)果。
《紅樓夢》中,薛寶釵對賈寶玉進行勸諫,從身份上來說,薛寶釵是賈寶玉的表姐,而且年歲上相差無幾,當時的薛寶釵只是一位閨閣少女,和眾姐妹一起生活在賈府,所以薛寶釵對賈寶玉進行人生選擇的勸諫,親近關(guān)系與情感力度皆不夠。荀息,是晉國的上大夫。并且,自入仕以來,一直秉承盡忠王事之志,展平生所學(xué),夙夜為大王參贊軍機,伴君東征西討,使得大晉在十數(shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國。后來,我又復(fù)獻假道伐虢之計,先后用了五年時間,滅掉了強敵虞和虢,這就是史稱“并國十七、服國三十八”的始末,從而使大晉巋然屹立在紛亂的春秋時代。所以荀息是追隨晉君征戰(zhàn)南北的肱骨大臣,自然有資格參與國家大事的探討,加之受到特別恩寵,君王對其諫言更為重視??梢姡瑒裰G者身份不同造成結(jié)果也不同。
《紅樓夢》中薛寶釵第一次直接勸諫賈寶玉勸寶玉讀書走仕途之路,賈寶玉咳了一聲,拿起腳來走了。第二次是在香菱學(xué)詩一回,香菱因為學(xué)詩瘋魔了,作了一首詩不好,就一個人在那里搜腸刮肚,暗下決心一定要作出好詩來。寶玉笑道:“這正是‘地靈人杰’,老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了,誰知到底有今日。可見天地至公?!睂氣O笑道:“你能夠像他這苦心就好了,學(xué)什么有個不成的。”寶玉不答。薛寶釵將賈寶玉與學(xué)詩的香菱作對比,詩賦與圣人之書對寶玉而言優(yōu)劣分明,賈寶玉自然更加難以接受。而荀息并無有一上來就直接勸諫晉王,而是通過把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋的方式委婉地勸諫,用類比的方法點明晉君建高臺的嚴重后果,使其接受了勸諫。所以勸諫的表述方式不同造成的結(jié)果也不同。
10.B11.A12.C13.(1)以富貴為樂,以貧賤為悲,我難道與一般人不同嗎?
(2)妻室兒女都要由自己養(yǎng)活;我能力小,貢獻少,沒有妻室兒女是可以的。14.①喪失了土地;②粉刷墻壁是比較好掌握的技能;③比較容易換取應(yīng)有的報酬。
10.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.句意:天寶年間發(fā)生安史之亂,抽調(diào)百姓當兵,他也被征入伍。
B.歸:給予。句意:并付給相當?shù)姆孔?、伙食費。
C.句意:貢獻大的人,他用來供養(yǎng)自己的東西多。
D.句意:所以我替他立傳,用來作為自己的借鑒。
故選B。
11.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:有的人家我只去過一次,再從那里經(jīng)過,當年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次,三次,后來經(jīng)過那里,也成為廢墟了。
“有一至者焉”與“有再至三至者焉”句式相同,“焉”后斷句,排除CD;
“之”是“過”的賓語,中間不能斷開,排除B。
故選A。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C“王承福不愿意娶妻生子,也是這個原因”錯。王承福不愿意娶妻生子,因為他認為“吾能薄而功小,不有之可也”,意思是我能力小,功勞少,沒有妻室兒女是可以的?!傲⑽峒叶Σ蛔悖瑒t心又勞也”意思是如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女,那么也夠操心的了。
故選C。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“樂”“悲”,意動用法,以……為樂,以……為悲;“豈”,難道;“異于人”,狀語后置句。
(2)“子”,兒女;“薄”,弱、?。弧安挥小?,沒有(妻室兒女)。
14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
據(jù)原文“喪其土田,手鏝衣食,余三十年”可知,他喪失了田地,這是他“以圬為業(yè)”的原因之一;
據(jù)原文“夫鏝易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也”可知,他認為粉刷墻壁是比較容易掌握的技能,可以努力做好,又確實有成效,還能取得應(yīng)有的報酬,雖然辛苦,卻問心無愧,內(nèi)心坦然,所以他認為粉刷墻壁是比較好掌握的技能,比較容易換取應(yīng)有的報酬是另外的兩個原因。
參考譯文:
粉刷墻壁作為一種手藝,是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè),樣子卻好像自在滿意。聽他講的話,言詞簡明。意思卻很透徹。問他,他說姓王,承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂,抽調(diào)百姓當兵,他也被征入伍。他手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年,有官家授給他的勛級,但他卻放棄官勛口到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地,就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付給相當?shù)姆孔?、伙食費。根據(jù)當時房租、伙食費的高低,來增減他粉刷墻壁的工價,歸還給主人。有錢剩,就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。
他又說:“糧食,是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢,一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品,都是人們勞動之后才完備的,我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造,最合適的做法是各人盡他的能力,相互協(xié)作來求得生存。所以,國君的責任是治理我們,使我們能夠生存,而各種官吏的責任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責任有大有小,只有各盡自己的能力去做,好像器皿的大小雖然不一,但是各有各的用途。如果光吃飯不做事,一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易堂握的技能,可以努力做好,又確實有成效,還能取得應(yīng)有的報酬,雖然辛苦,卻問心無愧,因此我心里一分坦然。力氣容易用勁使出來,并且取得成效,腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣,干體力活的人被人役使,用腦力的人役使人,也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩!
“唉!我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次,再從那里經(jīng)過,當年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次,三次,后來經(jīng)過那里,也成為廢墟了。向他們鄰居打聽,有的說:‘唉!他們家主人被判刑殺掉了?!械恼f:‘原主人已經(jīng)死了,他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?!灿械恼f:‘人死了,財產(chǎn)都充公了?!覐倪@些情況來看,不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎?不正是勉強自己去干才智達不到的事,不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎?不正是多做了虧心事,明知不行,卻勉強去做的結(jié)果嗎?也可能是富貴難以保住,少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧!也許是富貴貧賤都有一定的時運,一來一去,不能經(jīng)常保有吧?我的心憐憫這些人,所以選擇力所能及的事情去干。以富貴為樂,以貧賤為悲,我難道與一般人不同嗎?”
他還說:“貢獻大的人,他用來供養(yǎng)自己的東西多,妻室兒女都要由自己養(yǎng)活;我能力小,貢獻少,沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人,如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女,那么也夠操心的了。一個人既要勞力,又要勞心,即使是圣人也不能做到?。?/p>
我聽了他的話,起初還很疑惑不解,再進一步思考,覺得他這個人大概是那種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評,覺得他為自己打算得太多,為別人打算太少,這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎?楊朱之學(xué),是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下,而王承福把有家當作勞心費力的事,不肯操點心來養(yǎng)活妻子兒女,難道會肯操勞心智為其他的人嗎!但盡管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴,得到后又害怕失去的人,比那些為了滿足生活上的欲望,以致貪婪奸邪無道以致喪命的人,又好上太多了。而且他的話,對我多有警醒之處,所以我替他立傳,用來作為自己的借鑒。
15.B16.①因雨受阻、被迫夜宿湘江的無奈和悵惘;
②借劉琨聞雞起舞的故事,表明詩人奮發(fā)振作、立志救時的抱負和決心;
③對廣闊無邊的花海和綠色原野的壯麗景色的贊美;
④頸聯(lián)直接抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時、不受重用之悲;
⑤尾聯(lián)借打漁人與詩人相遇卻不與詩人說一句話,抒發(fā)詩人無人理解、世無知音的孤獨寂寞之情。
15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。
B.“又運用比喻,將美麗的湖南比作是芙蓉”錯誤。結(jié)合解釋③“芙蓉國:湖南省內(nèi)因廣種木芙蓉,故有芙蓉國之稱”可知,此處應(yīng)是借代。
故選B。
16.本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。
“湘上陰云鎖夢魂”,這一句不但形象地描繪出暴雨將至之時的那種風急浪高、陰云密布的景色,而且點明題意,交代因雨受阻、夜宿湘江的緣由。一個“鎖”字,流露出詩人被迫困于此地的無奈和悵惘。
不過,由于整句取景壯闊,無奈悵惘之中并無衰颯之氣,反倒更加激發(fā)了詩人的豪情壯志,所以接下來的“江邊深夜舞劉琨”一句,詩人即用劉琨聞雞起舞的故事,表明自己奮發(fā)振作、立志救時的抱負和決心。
頷聯(lián)則轉(zhuǎn)為描寫湘江的秋雨景色?!扒镲L萬里芙蓉國,暮雨千家薜荔村”,這兩句既對仗工整,又寫景壯麗。秋風暮雨之中,詩人眺望遠方,只見湘江兩岸,滿目所見,盡是花枝繁密的芙蓉和隨風搖曳的薜荔,煞是美麗。名之以“芙蓉國”和“薜荔村”,本已極言其多、其盛,再加上“萬里”和“千家”的修飾語,則顯得更加幅員遼闊,展現(xiàn)出一片廣闊無邊的花海和綠色原野,面對這樣的壯麗景色,詩人的心境也不由得更加開闊了,表現(xiàn)了詩人對廣闊無邊的花海和綠色原野的壯麗景色的贊美。
“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚”一句,主要抒發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時之悲。橘樹生長于南方,一旦移植到北方栽種,因為氣候、土壤等條件的變化,結(jié)出的果實味道就會有所不同,所以有“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”之說。湖南地處南方,故盛產(chǎn)橘柚,何況眼下又是橘柚成熟的季節(jié),湘江兩岸必定是金黃一片、碩果累累。詩人見此情景,對于橘樹的適得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滯留此地,已是身不由己,再加上生不逢時、有志難騁的遭遇,不覺更加凄苦、悲涼。于是,只能將滿腹辛酸化為一聲“旅游誰肯重王孫”的呼喊。詩人懷抱經(jīng)世之才和救世之志,然而卻始終不被重視,只能到處漂泊,這其中的苦楚卻無人明白。
尾聯(lián)則以寫景作結(jié)?!皾O人相見不相問,長笛一聲歸島門”兩句,暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解,但是尚有漁父與之對話,而自己竟然連屈原都不如,一種世無知音的悲憤溢于言表,令人感慨萬千。
17.亦余心之所善兮雖九死其猶未悔群臣進諫門庭若市捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆
試題分析:名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“猶”“諫”“捫”“撫膺”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習慣,避免筆誤。
默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。
18.B19.①明明有清醒的認識,卻不愿做出改變的努力。
②既對他們能為而不為感到痛心,也對他們無法抵御手機的誘惑感到無奈。20.和上文中的“奴隸”相呼應(yīng),突出網(wǎng)絡(luò)對控制力弱的人的危害,反過來說明人類需要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加以正確引導(dǎo)和利用。
18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一空,“習以為?!?,指某種事情經(jīng)常去做,或某種現(xiàn)象經(jīng)??吹?,也就覺得很平常了?!叭《保笂Z取別人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。文中是指用玩手機來代替紙質(zhì)閱讀,應(yīng)用“取而代之”。
第二空,“司空見慣”,指某事常見,不足為奇。“見怪不怪”,看到奇異的事物,鎮(zhèn)定自若,不大驚小怪。文中是形容低頭族非常常見,應(yīng)用“司空見慣”。
第三空。“炙手可熱”,比喻氣焰盛、權(quán)勢大,使人不敢靠近?!叭缁⑻硪怼?,好像老虎增加了一對翅膀,比喻得到了有力的幫助,勢力更加強大。文中是形容新技術(shù)為出版業(yè)增加了新的能力。應(yīng)用“如虎添翼”。
故選B。
19.本題考查學(xué)生分析詞語在句子中作用的能力。
“也”字表明這些人對閱讀紙書的意義有著清醒的認識;
“真”表明這些人只是有想法而不采取行動,不愿做出實質(zhì)的改變;
“又”表明對他們做法的態(tài)度,對他們能為而不為感到痛心,也對他們無法抵御手機的誘惑感到無奈。
所以這三個副詞說明“低頭族”對閱讀紙質(zhì)書的好處和玩手機的害處明明有清醒的認識,卻不愿做出改變的努力。既對他們能為而不為感到痛心,也對他們無法抵御手機的誘惑感到無奈。
20.本題考查學(xué)生分析修辭手法表述效果的能力。
文中將“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)”比喻為“暴君”,運用了比喻的修辭手法。此處的“暴君”和上文“越來越多的人慢慢淪為手機的奴隸”中的“奴隸”相呼應(yīng),突出了“網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)”對人類行為的控制和網(wǎng)絡(luò)對控制力弱的人的危害。這種危害是如此嚴重,讓人類成為技術(shù)的“奴隸”,技術(shù)高高在上主宰者人類的命運,所以“暴君”這一比喻從反面來說明人類需要對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加以正確引導(dǎo)和利用。表明了的觀點。
21.B22.①為它們的遷徙(飛行)做導(dǎo)航②導(dǎo)致不少鳥類食物短缺
21.本題考查學(xué)生語言表述之銜接連貫的能力。
由前文“出現(xiàn)在錯誤時間的光或光的數(shù)量超過了所需就會引發(fā)光污染”可知,此處應(yīng)圍繞“光污染”來談影響,主語應(yīng)是“光污染”,排除AC。
“喂養(yǎng)、遷徙和繁殖”語序不當,根據(jù)后面材料所寫的海龜幼崽、遷徙的候鳥、昆蟲等分析,應(yīng)先寫“繁殖”,接著“遷徙”,最后“喂養(yǎng)”,排除D。
故選B。
22.本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。
第一空,結(jié)合后面“光污染隱藏了它們的導(dǎo)航工具”可知,這里應(yīng)是說這些鳥利用“月亮、星星和落日的光線”來為自己的遷徙做導(dǎo)航。
第二空,結(jié)合前面“大量昆蟲本是鳥類的主要食物來源……飛蛾撲火般沖上去”可知,這里是說昆蟲因被人造光源吸引而殞命,
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