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高考第一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)選修Ⅰ歷史上重大改革回眸改革?調(diào)整________以適應(yīng)______的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力第一部分:整體把握生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力:人類(lèi)改造自然的能力生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn):刀耕火種石器鋤耕鐵犁牛耕機(jī)械化在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中所形成的相互間關(guān)系生產(chǎn)資料歸屬產(chǎn)品分配人與人的關(guān)系奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)奴隸主按資分配上繳/剩余全部歸奴隸主地主資產(chǎn)階級(jí)完全歸屬人身依附雇傭誰(shuí)更進(jìn)步/自由?原因?改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展方式還有?革命比較?現(xiàn)代中國(guó)有兩項(xiàng)改革措施明顯違背這一原則的,它們分別是?改革是否一定成功?1.前提——2.關(guān)鍵——3.其他因素——順應(yīng)歷史發(fā)展潮流(生產(chǎn)力)掌握政權(quán)/人民支持肯定/否定一次改革/革命的標(biāo)準(zhǔn)是?是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步社會(huì)在不斷發(fā)展,改革也在不斷前進(jìn)……改革什么時(shí)候才算結(jié)束?古今中外重大改革規(guī)律總結(jié)一、古今中外重大改革的分類(lèi):1、奴隸社會(huì)的改革——梭倫改革2、封建性質(zhì)的改革(1)確立封建制度:商鞅變法(2)挽救危機(jī)、自我完善:王安石變法、阿里改革(3)少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化(兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)):北魏孝文帝改革3、資本主義性質(zhì)的改革(1)思想文化領(lǐng)域:歐洲的宗教改革(2)確立資本主義:農(nóng)奴制改革、明治維新、戊戌變法二、古今中外重大改革的背景歸納(目的)1、國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳、統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重(緩和矛盾、挽救危機(jī)、維護(hù)統(tǒng)治)2、舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會(huì)的發(fā)展(改弦更張、移風(fēng)易俗、解放思想)3、民族危機(jī)嚴(yán)重(救亡圖存)三、古今中外重大改革的成敗原因歸納1、成功的改革:梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、歐洲宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新2、失敗的改革:王安石變法、阿里改革、戊戌變法3、成功改革的共同原因:(1)改革本身順應(yīng)時(shí)代潮流——根本原因(2)改革領(lǐng)導(dǎo)者的杰出才干和靈活決策(3)改革者的堅(jiān)定意志和強(qiáng)硬手段4、失敗改革的共同原因:
(1)改革的局限性,不能從根本上解決問(wèn)題,改革者本身的局限(2)反對(duì)勢(shì)力的強(qiáng)大
歷史上重大改革回眸課標(biāo)解讀:了解改革的歷史背景和進(jìn)程,改革的復(fù)雜性與多樣性,科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革,理解歷史發(fā)展的多樣性;學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大意義。梭倫改革(一)雅典的地理環(huán)境的特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的影響:多山/多島/環(huán)海1.特點(diǎn):我們環(huán)繞著大海(愛(ài)琴海)而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘
——柏拉圖2.影響:大海文明經(jīng)濟(jì)生活多樣性經(jīng)濟(jì):政治:思想:大河文明小國(guó)林立農(nóng)業(yè)/手工業(yè)/工商業(yè)難以統(tǒng)一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)幅員遼闊追求民主政治專(zhuān)制主義中央集權(quán)武力統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)闊積極專(zhuān)制滿(mǎn)足保守公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革,雅典民主制度基礎(chǔ)奠定公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革,雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)伯里克利執(zhí)政,雅典民主政治發(fā)展到頂峰古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展一、梭倫改革的背景:1、雅典貴族與平民和工商業(yè)奴隸主的階級(jí)矛盾尖銳2、解決危機(jī)的嘗試失敗3、薩拉米危機(jī)是改革的直接原因(導(dǎo)火線)(基倫暴動(dòng)和德拉古立法的失敗)1、貴族與平民的矛盾矛盾表現(xiàn):政治:沒(méi)有地位經(jīng)濟(jì):富裕階級(jí)矛盾尖銳:出身:平民(與平民站在一起)出現(xiàn)原因:雅典工商業(yè)的發(fā)展2、貴族與工商業(yè)奴隸主的矛盾工商業(yè)奴隸主(最尖銳)國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾加劇社會(huì)動(dòng)蕩不安嚴(yán)重阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展薩拉米島的喪失從政治、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人三方面概括梭倫改革的歷史必然性。政治:雅典的貴族政治和債務(wù)奴隸制,導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化,平民武裝暴動(dòng),工商業(yè)奴隸主要求分享權(quán)力,社會(huì)動(dòng)蕩不安。政治改革勢(shì)在必行。(社會(huì)矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物)經(jīng)濟(jì):尖銳的社會(huì)矛盾,嚴(yán)重阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。工商業(yè)奴隸迫切要求改革,反對(duì)反對(duì)舊貴族專(zhuān)權(quán),發(fā)展海外貿(mào)易。(經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求)個(gè)人貢獻(xiàn):梭倫擁有豐富的知識(shí),具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,得到人民擁護(hù),適應(yīng)改革的需要。當(dāng)選執(zhí)政官,承擔(dān)起改革的重任。(改革的可能性)
二、梭倫改革的措施和作用進(jìn)一步打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷,為政治民主化開(kāi)辟了道路。改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu):四百人會(huì)議和民眾法庭打破貴族的世襲特權(quán),為雅典工商業(yè)奴隸主參政開(kāi)辟道路按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)促進(jìn)雅典工商業(yè)的發(fā)展,壯大了工商業(yè)奴隸主的力量鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),鼓勵(lì)出口,限制進(jìn)口保護(hù)了平民的基本權(quán)益,為平民享有政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障頒布解負(fù)令:廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制;規(guī)定土地占有的最高限額政治領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
作用
措施三、特點(diǎn)2、打擊對(duì)象:1、改革理念:3、獲益者:平民、工商業(yè)奴隸主(最大)奴隸主貴族中庸、公平、平等和諧“我拿著一只大盾,保護(hù)兩方,不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢(shì)……我制定法律,無(wú)貴無(wú)賤,一視同仁?!彼摹⒃u(píng)價(jià):a、物質(zhì)基礎(chǔ):b、政治基礎(chǔ):c、制度保證:廢除債務(wù)奴隸制鞏固了貴族、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立局面四百人會(huì)議和民眾法庭1、性質(zhì):奴隸主性質(zhì)的改革2、積極:奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)3、局限:
a、下層公民沒(méi)有享有充分的政治權(quán)利
b、貴族與平民的矛盾沒(méi)有得到根本解決
克里斯提尼改革(公元前508年)1、出發(fā)點(diǎn):以地域組織取代氏族組織。2、進(jìn)一步改造國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu),設(shè)500人會(huì)議。3、陶片放逐法。內(nèi)容梭倫改革伯里克利改革的內(nèi)容和意義內(nèi)容:①高級(jí)官員的財(cái)產(chǎn)資格被取消,政府發(fā)放津貼,保障中下層平民參政資格。②官員的選舉采用抽簽或舉手表決的方式,最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公證性。③公民大會(huì)及500人會(huì)議和民眾法庭成為了雅典國(guó)家的最高權(quán)力和執(zhí)政機(jī)構(gòu)。意義:①進(jìn)一步完善了雅典民主政治②使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達(dá),國(guó)力鼎盛,贏得鄰邦的仰慕。梭倫改革克里斯提尼改革1、雅典民主政治的內(nèi)容⑴雅典城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì),公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則,是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。⑵公職人員產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職,這種選舉可通過(guò)抽簽方式進(jìn)行;任職資格沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的限制,一切職位個(gè)人不得連任。任職期間比較短。⑶監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法,是全體雅典公民高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。2、古代雅典民主政治的特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治機(jī)構(gòu)體現(xiàn):公民大會(huì)、五百人會(huì)議、民眾法庭制度體現(xiàn):差額選舉制、任期制、議會(huì)制、陶片放逐法3、雅典民主政治的作用(或評(píng)價(jià))積極:⑴促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)的發(fā)展,對(duì)外貿(mào)易迅速擴(kuò)大);
⑵科學(xué)文化的繁榮(民主政治下形成的自由寬松的學(xué)術(shù)條件和允許個(gè)人才能自由全面地發(fā)展的氛圍);
⑶公民表現(xiàn)出極高的愛(ài)國(guó)主義熱情.消極:
⑴民主范圍狹小,不是現(xiàn)代意義上的民主(奴隸、外邦移民、女性被排斥于民主政治之外)
⑵一切公職抽簽與選舉產(chǎn)生,這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能極端民主化、無(wú)政府主義,導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。解讀下圖:立法大權(quán)①司法大權(quán)③行政大權(quán)②請(qǐng)回答:(1)依據(jù)美國(guó)1787年憲法,下列序號(hào)各代表美國(guó)的什么部門(mén):①
,②
,③
。(2)與①②③三個(gè)機(jī)構(gòu)類(lèi)似的梭倫改革時(shí)代的國(guó)家機(jī)關(guān)是什么?(3)“四百人會(huì)議”相當(dāng)于美國(guó)的議會(huì)嗎?請(qǐng)闡述你的理由。
國(guó)會(huì)總統(tǒng)最高法院公民大會(huì);執(zhí)政官;民眾法庭不同。美國(guó)國(guó)會(huì)是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān),而四百人會(huì)議是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu),主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程,預(yù)審提案,準(zhǔn)備決議,實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。商鞅變法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新變化:1、經(jīng)濟(jì)井田制瓦解鐵器牛耕農(nóng)業(yè)發(fā)展手工業(yè)商業(yè)發(fā)展封建土地私有制封建階級(jí)關(guān)系:新興地主—自耕農(nóng)2、政治分封制、宗法制被破壞周王室衰微,諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大爭(zhēng)霸、兼并富國(guó)強(qiáng)兵風(fēng)起云涌的改革社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是改革變法的根本原因。稱(chēng)霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的新變化:1、經(jīng)濟(jì)井田制瓦解鐵器牛耕農(nóng)業(yè)發(fā)展手工業(yè)商業(yè)發(fā)展封建土地私有制封建階級(jí)關(guān)系:新興地主—自耕農(nóng)2、政治分封制、宗法制被破壞周王室衰微,諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大爭(zhēng)霸、兼并富國(guó)強(qiáng)兵風(fēng)起云涌的改革3、思想:私學(xué)興起百家爭(zhēng)鳴法家順應(yīng)時(shí)代需求(理論武器)大動(dòng)蕩、大變革4、秦孝公變法圖強(qiáng),重用商鞅實(shí)行什伍、連坐制度加強(qiáng)戶(hù)籍管理,為收稅、征兵提供了依據(jù);同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)百姓的控制
法治政治方面獎(jiǎng)勵(lì)軍功打擊了奴隸主貴族勢(shì)力,提高了秦國(guó)的戰(zhàn)斗力,使秦軍成為“虎狼之師”政治方面獎(jiǎng)勵(lì)耕織,重農(nóng)抑商促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,為戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝提供良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)農(nóng)戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)方面廢井田,開(kāi)阡陌摧毀了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,壯大了地主階級(jí)的力量經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一度量衡促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)方面習(xí)俗:“塞私門(mén)之請(qǐng)”,移風(fēng)易俗禁止父子及成年兄弟同居一室增加財(cái)政收入;鞏固統(tǒng)治
先秦時(shí)期家庭是國(guó)家管理的基本單位,收稅、征兵、服徭役等都與此有關(guān)評(píng)價(jià)商鞅變法(性質(zhì)、影響)1、性質(zhì):是一次較為徹底的地主階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)2、積極影響:商鞅變法從根本上確立了土地私有制,這一切激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,使秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展,加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)力大增,成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的諸侯國(guó),為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。富國(guó)強(qiáng)兵,奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)積極:1、促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、鞏固新興地主階級(jí)的中央政權(quán)消極:1、阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一重農(nóng)抑商其深遠(yuǎn)影響有:探究——你認(rèn)為商鞅的經(jīng)濟(jì)改革中哪一措施對(duì)后來(lái)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響最大?為什么?商鞅為什么要采取重農(nóng)抑商政策?1)農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料2)國(guó)家通過(guò)征收穩(wěn)定的土地稅保證財(cái)政收入
3)有利于社會(huì)的安定,將農(nóng)民束縛于土地之上4)工商業(yè)會(huì)加劇勞動(dòng)力從土地上的流失造成種種社會(huì)問(wèn)題5)商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),不如經(jīng)營(yíng)土地有保障根源:自然經(jīng)濟(jì)的反映,生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物原因:(1)商鞅變法的核心內(nèi)容可概括為“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”。(2)商鞍變法是實(shí)行最徹底,對(duì)舊貴族打擊最嚴(yán)重、變法措施最全面、為期最久、影響最深遠(yuǎn)的改革。(3)商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán),發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),增加政府收入富國(guó)強(qiáng)兵,建立新型地主階級(jí)的統(tǒng)治。(4)商鞅變法的許多措施,不僅為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ),對(duì)日后中國(guó)歷史的發(fā)展也有重大影響。3、商鞅變法的特點(diǎn)是什么?
判斷改革成敗的依據(jù):不是看改革者個(gè)人的命運(yùn),而是看改革的目的是否達(dá)到,積極成果是否得到維持。商鞅雖死秦法未敗商鞅變法獲得成功原因有哪些?①順應(yīng)了歷史潮流:封建社會(huì)取代奴隸社會(huì)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),商鞅變法順應(yīng)了這一趨勢(shì)。(根本原因)②變法的內(nèi)容已經(jīng)深入人心。即便是商鞅遇害,“秦婦人嬰兒皆言商君之法”。商鞅的正確決策,推行新法的堅(jiān)強(qiáng)決心。③法家思想奠定了變法的思想理論基礎(chǔ)。④商鞅同守舊派貴族的論戰(zhàn),掃除了變法的思想障礙;他取信于民,執(zhí)法如山,不懼權(quán)貴。⑤秦孝公有變法圖強(qiáng)的決心,對(duì)商鞅支持、重用。比較梭倫改革和商鞅變法的異同相同點(diǎn):1都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流(背景)2打破特權(quán),土地問(wèn)題(內(nèi)容)3都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)(過(guò)程)4結(jié)果都取得了成功(結(jié)果)5影響深遠(yuǎn)(作用)……不同點(diǎn):略孝文帝改革內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要求了解北魏孝文帝改革的背景。1.知道鮮卑族建立北魏政權(quán)和北魏統(tǒng)一黃河流域的史實(shí)。2.了解北魏孝文帝改革的背景:北魏統(tǒng)一黃河流域和社會(huì)矛盾的激化等。3.認(rèn)識(shí)到改革是緩解社會(huì)矛盾、改變國(guó)家面貌的必然選擇。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。1.知道北魏孝文帝改革分為兩個(gè)階段:馮太后主持下的改革和孝文帝親政后的改革。2.歸納北魏孝文帝改革在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗方面的主要內(nèi)容。3.體會(huì)北魏孝文帝勇于改革的決心和對(duì)先進(jìn)文化的追慕之情
探討北魏孝文帝改革的歷史作用。1.簡(jiǎn)要探討整頓吏治、推行均田制、改革社會(huì)習(xí)俗等措施的不同作用。2.從北方經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和政治走向等方面探討北魏孝文帝改革的歷史作用。3.充分認(rèn)識(shí)民族融合的作用,認(rèn)同文化的“征服”力量。背景四:馮太后掌權(quán),孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化,認(rèn)識(shí)到民族政權(quán)的落后性,成改革的推動(dòng)者背景三:社會(huì)矛盾的尖銳,威脅北魏統(tǒng)治,改革迫在眉睫
(必要性)背景二:早期北魏統(tǒng)治者漢化改革奠定基礎(chǔ)
(拓跋珪)背景一:北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域提供前提北魏孝文帝改革的背景前期:后期:馮太后主持——重點(diǎn)創(chuàng)建新制孝文帝主持——遷都洛陽(yáng)移風(fēng)易俗(漢化)改革措施前期:馮太后主持,創(chuàng)建新制改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);農(nóng)民轉(zhuǎn)向政府,成編戶(hù)齊民,增加稅收向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)推行租調(diào)制健全基層政權(quán)完善行政體制;保證國(guó)家對(duì)人民的控制加強(qiáng)中央集權(quán);保證稅收鄰長(zhǎng)—里長(zhǎng)—黨長(zhǎng)設(shè)立三長(zhǎng)制農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高,北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,政權(quán)封建化,民族融合社會(huì)穩(wěn)定、增加政府稅收國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民(實(shí)質(zhì):土地國(guó)有制)推行均田制吏治有所好轉(zhuǎn)減輕人民負(fù)擔(dān)俸祿國(guó)家籌集,制定懲治貪污辦法制定官俸制,整頓吏治作用內(nèi)容措施目的整頓吏治,鞏固統(tǒng)治緩和社會(huì)矛盾,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國(guó)家收入配合均田制的推行,強(qiáng)化對(duì)地方的控制與均田制相適應(yīng),保證稅收改革的有機(jī)組成——遷都洛陽(yáng)1.遷都原因:⑴政治:⑵經(jīng)濟(jì):⑶軍事:⑷地理:為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治;舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大,阻撓改革舊都經(jīng)濟(jì)落后,糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上,經(jīng)略中原困難遷都目的:學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,接受中原文明;更好地推進(jìn)改革,鞏固統(tǒng)治。2過(guò)程:493-495年由平城遷到洛陽(yáng)3、影響:孝文帝借遷都打擊了保守勢(shì)力,保證了改革的深入,有利于胡漢民族文化的融合,使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽(yáng)再次成為北方政治、經(jīng)濟(jì)的中心。遷都洛陽(yáng),為孝文帝進(jìn)一步的改革奠定了基礎(chǔ)。——保證了改革的深入后期:孝文帝主持,移風(fēng)易俗(漢化)大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)?;謴?fù)漢族禮樂(lè)制度采納漢族封建統(tǒng)治制度采納漢族的典章制度以洛陽(yáng)為原籍改籍貫政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起通婚姻改漢姓,定門(mén)第等級(jí)改漢姓,定門(mén)第等級(jí)斷諸北語(yǔ),一從正音講漢話促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同;爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持;推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。鮮卑貴族一律改穿漢裝易服裝移風(fēng)易俗措施內(nèi)容作用孝文帝改革的評(píng)價(jià)性質(zhì):目的:少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的封建化改革緩和社會(huì)矛盾,學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化,鞏固統(tǒng)治作用:促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮加速了北魏政權(quán)的封建化緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,促進(jìn)民族大融合,為國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)
(最重要)孝文帝改革成功原因1、孝文帝改革順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)——改革成功的根本原因。2、改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望。3、改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。4、孝文帝的膽略和卓識(shí),沖破阻力,毅然改革。封建化和民族融合的含義封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下,各種非封建因索向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過(guò)渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化;在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過(guò)程,也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過(guò)程。
民族融合指民族之間的自然融合,它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象,對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展,對(duì)于多民族封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。民族融合主要幾種形式:一、民族遷徙,指東漢以來(lái)周邊少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式,也是民族融合的前提。二、友好交往,指北方各族逐漸改變以前的游牧生活,學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),成為農(nóng)業(yè)居民;而漢族也學(xué)到了各兄弟民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭(zhēng),即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭(zhēng)中,各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也有助于民族融合。王安石變法內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要求
了解王安石變法的歷史背景。1.了解王安石變法前北宋社會(huì)危機(jī)的表現(xiàn):“三冗”、“兩積”。2.了解慶歷新政的內(nèi)容及其失敗。
歸納王安石變法的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)其歷史作用。1.歸納王安石在“富國(guó)”、“強(qiáng)兵”、“育才”等方面采取的主要變法措施。2.評(píng)價(jià)王安石變法的歷史作用。3.養(yǎng)育以天下為己任,為社會(huì)作貢獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。王安石變法的背景:積貧積弱的北宋“冗官、冗兵、冗費(fèi)”現(xiàn)象財(cái)政危機(jī)1.北宋中期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)土地兼并嚴(yán)重,農(nóng)民起義頻繁政治危機(jī)(階級(jí)矛盾)遼、西夏的威脅邊疆危機(jī)(民族矛盾)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下(積貧)(積弱)北宋中期的“三冗”現(xiàn)象的怎樣形成“冗兵”“冗官”“冗費(fèi)”原因根源①北宋初年為集中行政權(quán),一職多官②擴(kuò)大科舉取士人數(shù)①政府將受災(zāi)流民編入軍隊(duì)②為集中軍權(quán),擴(kuò)大禁軍數(shù)量③為對(duì)付遼、西夏在邊境大量屯兵①軍隊(duì)官員激增②大興土木③每年向遼、西夏交納“歲幣”北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)的措施挽救危機(jī)的嘗試——慶歷新政(1043年)直接原因:宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗激化社會(huì)危機(jī)和民族危機(jī)目的:革除弊政、維護(hù)封建統(tǒng)治人物:范仲淹宋仁宗措施:以整頓吏治為核心結(jié)果:失敗失敗原因改革觸犯保守派官僚利益,遭到他們反對(duì)宋仁宗動(dòng)搖影響:揭開(kāi)了北宋變法改革的序幕措施目的內(nèi)容作用緩解財(cái)政危機(jī),改變積貧局面。青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法減輕人民負(fù)擔(dān)抑制豪強(qiáng)兼并促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展增加財(cái)政收入緩解內(nèi)憂外患,改變積弱局面,鞏固封建統(tǒng)治秩序保甲法保馬法將兵法軍器監(jiān)節(jié)省政府開(kāi)支提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增加武器裝備為變法育人才,造輿論科舉改革整頓太學(xué)培養(yǎng)了革新人才宣傳了革新思想富國(guó)強(qiáng)兵育才王安石變法的評(píng)價(jià)積極:一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的現(xiàn)象經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)發(fā)展,財(cái)政增加軍事:軍力增強(qiáng),扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局限:沒(méi)有從根本上解決危機(jī),最終失敗性質(zhì):地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)失敗原因觸犯地主官僚的利益,遭到他們的反對(duì)指導(dǎo)思想有誤,違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律用人不當(dāng),出現(xiàn)危害百姓的現(xiàn)象實(shí)施時(shí)過(guò)于急進(jìn)宋神宗動(dòng)搖變法的決心資本主義性質(zhì)的改革思想文化領(lǐng)域:歐洲的宗教改革(16世紀(jì))一、背景:1、天主教會(huì)作為最有勢(shì)力的封建主集團(tuán),日益腐化和專(zhuān)橫,并成為封建統(tǒng)治的精神支柱表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)方面天主教會(huì)是西歐最大的封建主,占據(jù)了天主教世界土地的1/3,并向民眾征收“什一稅”、兜售“贖罪券”等方式搜刮錢(qián)財(cái)政治方面教皇鼓吹教權(quán)高于王權(quán),干涉各國(guó)的政治思想文化領(lǐng)域壟斷教育、思想、文化和輿論機(jī)構(gòu),成為封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的精神支柱。社會(huì)生活方面影響無(wú)處不在。2、向近代過(guò)渡的西歐(社會(huì)根源)
(1)(經(jīng)濟(jì)上)西歐資本主義萌芽、發(fā)展
(2)(政治上)民族國(guó)家發(fā)展;專(zhuān)制君主的興起
(3)(思想文化)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起:人文主義二、目的:建立適應(yīng)于民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)興起需要的“廉價(jià)教會(huì)”
三、過(guò)程(一)馬丁·路德的宗教改革(1517年)——揭開(kāi)序幕1、背景(1)根本原因:15~16世紀(jì),德意志出現(xiàn)了資本主義萌芽(2)主要原因:羅馬教廷對(duì)德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮(3)導(dǎo)火線:1517年,教皇派人到德意志兜售贖罪券2、內(nèi)容
馬丁·路德宗教改革內(nèi)容:①“因信稱(chēng)義”:信仰上帝即可得救意義:____________②信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》意義:___________③“信徒皆為祭司”意義:______④建立廉儉教會(huì)意義:_______________⑤建立民族教會(huì)意義:______________________否定天主教會(huì)和教皇的作用追求地位平等否定教會(huì)神學(xué)的壟斷地位滿(mǎn)足資產(chǎn)階級(jí)資本原始積累的要求符合資產(chǎn)階級(jí)追求國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)化王權(quán)的政治要求專(zhuān)題五歐洲宗教改革一、背景二、過(guò)程⒈(德國(guó))馬丁·路德宗教改革⑴原因⑵開(kāi)始標(biāo)志:1517年,馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》理論核心:因信稱(chēng)義唯一權(quán)威:《圣經(jīng)》⑶內(nèi)容“信徒皆為祭司”建立廉儉教會(huì)建立民族教會(huì),俗權(quán)高于教權(quán)打擊教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治推動(dòng)民眾反封建斗爭(zhēng)⑷意義形成新教路德宗揭開(kāi)歐洲宗教改革序幕教義教會(huì)組織專(zhuān)題五歐洲宗教改革一、背景二、過(guò)程⒈(德國(guó))馬丁·路德宗教改革⒉(瑞士)卡爾文宗教改革信奉“因信稱(chēng)義”思想核心:“先定論”⑴內(nèi)容建立民主教會(huì)建立廉儉教會(huì)核心內(nèi)容——“先定論”主張:影響:
⒈人在出生之前,上帝就先定了他是應(yīng)該獲救,還是應(yīng)該沉淪,即所謂的“選民”或“棄民”?!斑x民”獲得上帝賜予的智慧、享樂(lè)和權(quán)利,注定會(huì)發(fā)財(cái)致富;“棄民”卻注定貧窮困苦。
⒉上帝的先定不因人的行為而改變,所以祈禱沒(méi)有意義。⒈徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用;⒉鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神,也為資產(chǎn)階級(jí)剝削提供依據(jù)。專(zhuān)題五歐洲宗教改革一、背景二、過(guò)程⒈(德國(guó))馬丁·路德宗教改革⒉(瑞士)卡爾文宗教改革信奉“因信稱(chēng)義”思想核心:“先定論”⑴內(nèi)容建立民主教會(huì)建立廉儉教會(huì)更符合資產(chǎn)階級(jí)利益⑵特點(diǎn)建立政教合一的神權(quán)制共和國(guó)請(qǐng)思考:英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)有何獨(dú)特之處及影響?英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn):①改革方式:是依靠王權(quán)自上而下進(jìn)行的②新教內(nèi)容:保留了較多的天主教成份影響:
①英國(guó)教會(huì)與羅馬教廷斷絕關(guān)系,英國(guó)民族教會(huì)產(chǎn)生。
②由于英國(guó)國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革很不徹底,英國(guó)隨即出現(xiàn)了傾向于卡爾文教的更加激進(jìn)的思潮,要求進(jìn)一步清除天主教殘余,又被稱(chēng)作清教運(yùn)動(dòng)。清教徒成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的重要力量。四、影響1、政治上:打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治,它剝奪了教會(huì)在各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益,各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng),有利于民族國(guó)家的發(fā)展2、經(jīng)濟(jì)上:奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn),有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3、思想文化上:①打破了天主教會(huì)精神壟斷,使人們的思想得到解放,發(fā)展了人文主義。②各國(guó)普遍重視教育,興辦學(xué)校,增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目,促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展③傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài),為早期資產(chǎn)階級(jí)革命提供了旗幟五、實(shí)質(zhì):是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)(雙重性質(zhì))歐洲宗教改革的主要內(nèi)容人物新教派別核心教義其它主張影響地域路德路德教①“因信稱(chēng)義”;②“信徒皆祭司”;③信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》廉儉教會(huì)民族教會(huì)德國(guó)北歐卡爾文卡爾文教①《圣經(jīng)》權(quán)威至高無(wú)上;②“先定論”民主教會(huì)廉儉教會(huì)法國(guó)英國(guó)等亨利八世英國(guó)國(guó)教《至尊法案》規(guī)定英王為教會(huì)首腦民族教會(huì)保留天主教教義和儀式英國(guó)
明治維新幕府統(tǒng)治的危機(jī)內(nèi)憂外患1、封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)瓦解,資本主義因素的成長(zhǎng)2、社會(huì)矛盾激化(人民貧困,反抗不斷;中下級(jí)武士的不滿(mǎn))3、列強(qiáng)侵略(民族危機(jī))日本幕府統(tǒng)治的表現(xiàn)1、森嚴(yán)的等級(jí)制度(幕藩體制)2、重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)3、閉關(guān)鎖國(guó)的外交天皇將軍大名武士資義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展幕府掌握政權(quán),組成幕府只是傀儡,毫無(wú)實(shí)權(quán)新興地主、商人農(nóng)民、城市平民有些從事工商業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況惡化不滿(mǎn)情緒增強(qiáng)生活日益貧困進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),政治權(quán)利較少結(jié)論:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生,從根本上引起了日本社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和封建等級(jí)秩序的變化。幕府已成為眾矢之的西方資本主義的侵略對(duì)日本社會(huì)帶來(lái)的影響1)日本淪為半殖民地國(guó)家,民族危機(jī)加深2)激化了日本社會(huì)的矛盾,進(jìn)一步動(dòng)搖了幕府統(tǒng)治。3)沖擊了舊體制,客觀上推動(dòng)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了封建自然經(jīng)濟(jì)的解體4)先進(jìn)思想的傳入,有識(shí)之士開(kāi)始向西方學(xué)習(xí),要求變革的呼聲更加強(qiáng)烈。專(zhuān)題八明治維新一、背景⒈幕府統(tǒng)治⒉幕府統(tǒng)治危機(jī)——必要性⑴自然經(jīng)濟(jì)解體⑵社會(huì)矛盾激化⑶列強(qiáng)侵略⒊倒幕運(yùn)動(dòng)——可能性?xún)?nèi)憂外患改革的目的:富國(guó)強(qiáng)兵,鞏固明治政府的統(tǒng)治,建立近代化的獨(dú)立國(guó)家。具體說(shuō)來(lái)就是——政治:鞏固天皇為首的新政權(quán);經(jīng)濟(jì):發(fā)展資本主義工商業(yè);對(duì)外:擺脫外來(lái)壓迫。明治維新的內(nèi)容內(nèi)容核心具體內(nèi)容歷史作用廢藩置縣廢除領(lǐng)主土地所有制“四民平等”,取消等級(jí)身分制和武士特權(quán)制定憲法,召開(kāi)國(guó)會(huì)加強(qiáng)中央集權(quán)廢除等級(jí)制度改革政治體制(相對(duì)滯后)最先進(jìn)行,為推行其它改革、實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)日本成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家;確立了日本近代天皇制政治體制(君主立憲制)1、政治領(lǐng)域的改革措施及作用:核心詞——立憲政體核心提示具體內(nèi)容歷史作用國(guó)家辦軍事工業(yè)和重工業(yè)發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)和通訊業(yè)出訪歐美,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)民用企業(yè),突出國(guó)企引導(dǎo);廉價(jià)出售國(guó)企給民間資本聘請(qǐng)專(zhuān)家,派遣留學(xué)殖產(chǎn)興業(yè)奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ);掀起了工業(yè)革命的熱潮,僅用30年時(shí)間,就由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)2、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革措施及作用:核心詞——殖產(chǎn)興業(yè)殖產(chǎn)興業(yè)明治維新的內(nèi)容核心提示具體內(nèi)容歷史作用推行義務(wù)教育,興辦學(xué)校傳播啟蒙思想發(fā)展新聞出版事業(yè)提倡衣食住行歐洲化教育改革介紹西學(xué)重視傳播社會(huì)習(xí)俗吸收西方思想文化和習(xí)俗,改變落后愚昧3、思想文化和社會(huì)習(xí)俗的改革:核心詞——文明開(kāi)化明治維新的內(nèi)容歷史影響——明治維新的性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。積極影響:使日本由封建落后國(guó)家變成封建色彩濃厚的近代資本主義國(guó)家【日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),日本走上近代化(資本主義)道路的標(biāo)志】;基本實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的。①經(jīng)濟(jì):建立起比較完整的工業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變。②政治:實(shí)現(xiàn)了由早期中央集權(quán)向后期立憲政體的過(guò)渡,成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家。③文化:西方近代思想文化得到傳播,社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化。④對(duì)外:擺脫了民族危機(jī),躋身世界強(qiáng)國(guó)行列;為亞洲近鄰提供了啟迪和經(jīng)驗(yàn)。維新前維新后政治幕府統(tǒng)治下的封建國(guó)家封建等級(jí)制度武士享有特權(quán)君主立憲制資本主義國(guó)家“廢藩置縣”加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等”經(jīng)濟(jì)工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展封建領(lǐng)主土地所有制資本主義迅速發(fā)展軍事武士是職業(yè)軍人征兵制,建立新式軍隊(duì)文化西方文化已傳入推行文明開(kāi)化發(fā)展近代教育對(duì)外西方列強(qiáng)入侵打破鎖國(guó)狀態(tài)擺脫民族危機(jī),成為亞洲強(qiáng)國(guó),走上對(duì)外擴(kuò)張道路明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)明治維新的局限性①政治:
憲法頒布后,藩閥依然長(zhǎng)期壟斷政權(quán),議會(huì)形同虛設(shè),人民沒(méi)有民主權(quán)利②文化:
愚民政策和天皇崇拜思想的根深蒂固③對(duì)外:
爭(zhēng)奪的野心和軍國(guó)主義傳統(tǒng)結(jié)合推動(dòng)日本加入侵略的行列,給亞洲國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難(挑起二戰(zhàn))不同點(diǎn)君主權(quán)力議會(huì)與君主關(guān)系內(nèi)閣與議會(huì)關(guān)系掌握實(shí)權(quán)者英國(guó)統(tǒng)而不治議會(huì)權(quán)力大于君主
內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)資產(chǎn)階級(jí)日本至高無(wú)上(神權(quán)色彩)天皇解散議會(huì)內(nèi)閣對(duì)天皇負(fù)責(zé)天皇為代表的官僚軍閥集團(tuán)思考:日本的君主立憲制同英國(guó)的君主立憲制相比,有哪些
共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?歸納世界主要資本主義國(guó)家——英、法、美、俄、日、德、意等國(guó)走上資本主義道路的不同途徑。(課標(biāo):理解近代化道路的多樣性)歸類(lèi):①英國(guó)和法國(guó):②美國(guó):③俄國(guó)和日本:④德意志和意大利:方式:①資產(chǎn)階級(jí)革命②民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)③自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革④民族統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)戊戌變法大勢(shì)所趨歷史根源新思想的演進(jìn)士人干政百日新政戊戌政變戊戌余音醞釀興起發(fā)展高潮失敗影響戊戌變法國(guó)際大勢(shì):發(fā)展資本主義國(guó)內(nèi)局勢(shì):①社會(huì)背景:民族危機(jī)日益加深;②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展;③階級(jí)基礎(chǔ):民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大,登上政治舞臺(tái);④思想基礎(chǔ):資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生和發(fā)展。歷史根源封建自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的瓦解為民族資本主義發(fā)展提供了客觀的條件民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)(階級(jí)基礎(chǔ))民族危機(jī)空前嚴(yán)重(社會(huì)基礎(chǔ))戊戌變法維新思想的傳播(思想基礎(chǔ))列強(qiáng)資本輸出掀起瓜分狂潮甲午戰(zhàn)敗甲午戰(zhàn)敗賠款清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制19世紀(jì)末民族資本主義有了初步發(fā)展(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))照片姓名康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)譚嗣同著作《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》譯《天演論》主張?zhí)攸c(diǎn)托古改制,打著孔子的旗號(hào),宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良思想;用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專(zhuān)制的必然性。主張變法圖存;興民權(quán),動(dòng)搖了君主專(zhuān)制的神圣性和永恒性。宣揚(yáng)“物競(jìng)天擇,適者生存”的生物進(jìn)化論思想,宣傳社會(huì)進(jìn)步理論。共同主張維新派基本主張:①變法圖存(強(qiáng));②學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度,設(shè)議院,開(kāi)國(guó)會(huì),定憲法,實(shí)行君主立憲;③發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)與文化。興起與發(fā)展發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”辦《中外紀(jì)聞》成立“強(qiáng)學(xué)會(huì)”與頑固派論戰(zhàn)應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折組織“保國(guó)會(huì)”使維新思想發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)宣傳西學(xué),鼓吹變法維新派第一個(gè)政治團(tuán)體資本主義思想與封建主義思想的正面交鋒資產(chǎn)階級(jí)維新派的施政綱領(lǐng)具有政黨性質(zhì)的資產(chǎn)階級(jí)團(tuán)體變法浪潮激蕩全國(guó)類(lèi)別頒布新法改革舊制政治方面允許官民上書(shū)言事1.改訂律例。2.裁撤冗員。3.澄清吏治。經(jīng)濟(jì)方面1.中央設(shè)立礦務(wù)鐵路總局、農(nóng)工商總局,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展。2.舉辦商會(huì)、農(nóng)會(huì)等民間團(tuán)體。3.改革財(cái)政編制國(guó)家預(yù)算決算。取消旗人由國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán),令其自謀生計(jì)。文教方面1.普遍設(shè)立中小學(xué)堂,京師設(shè)立大學(xué)堂。2.設(shè)立譯書(shū)局,翻譯外國(guó)書(shū)籍。3.準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì)。4.獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)著作和發(fā)明。改革科舉制度,廢除八股。軍事方面1.精煉陸軍,改習(xí)洋操。2.添置船艦,擴(kuò)建海軍。淘汰舊軍。新政內(nèi)容類(lèi)別作用局限性政治方面經(jīng)濟(jì)方面軍事方面文教方面有利于資產(chǎn)階級(jí)參政,打擊封建官僚制度有利于資本主義發(fā)展
有利于增強(qiáng)軍事實(shí)力,抵御外來(lái)侵略,挽救民族危亡有利于傳播西方先進(jìn)科技文化,培養(yǎng)維新人才
沒(méi)有涉及實(shí)行君主立憲等政治主張
沒(méi)有觸動(dòng)到封建土地所有制
變法的意義1、是一次資階性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng),具有進(jìn)步性。2、是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng),具有愛(ài)國(guó)性。3、是近代中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng),具有啟蒙性西學(xué)成為社會(huì)時(shí)尚,變革成為潮流促成了中華民族的覺(jué)醒促成了資革時(shí)代的到來(lái)突出的歷史功績(jī)近代化是指近代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用,以及由此而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)的根本轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:工業(yè)化、全球化政治結(jié)構(gòu):民主化、法制化社會(huì)結(jié)構(gòu):城市化、都市化思想觀念:理性化、科學(xué)化改革失敗的原因客觀原因:
封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞。舊的封建勢(shì)力雖然已日漸腐朽沒(méi)落,但對(duì)于維新變法而言仍然具有強(qiáng)大的破壞力量。
主觀原因:
資產(chǎn)階級(jí)維新派軟弱,缺乏斗爭(zhēng)的勇氣;維新派自身實(shí)力不足,又把維新變法看得過(guò)于簡(jiǎn)單,以為依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝就能實(shí)現(xiàn);光緒帝和維新派斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足,變法的實(shí)施較為倉(cāng)促,政令頒布操之過(guò)急;對(duì)封建反動(dòng)勢(shì)力和列強(qiáng)寄予幻想,脫離了廣大人民群眾,沒(méi)有得到人民群眾的支持。
根本原因:資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小,而封建頑固勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。教訓(xùn):資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通
。變法余音(1)戊戌變法是救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),維新派揭露帝國(guó)主義企圖瓜分中國(guó)的陰謀,喚起了人們的近代民族意識(shí),促成了中華民族的覺(jué)醒。(2)它是一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng),是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試,維新派努力追求西方先進(jìn)的政治制度,傳播西方的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和科學(xué)文化,促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)。(3)它也是近代中國(guó)一次思想解放的潮流。通過(guò)維新派的宣傳,維新思想得以廣泛傳播,國(guó)人的心態(tài)也隨之改變,學(xué)習(xí)西學(xué)成為一種社會(huì)時(shí)尚,“變革”也成為不可遏制的思想潮流。資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。教訓(xùn):日本明治維新和中國(guó)維新變法在許多方面有著驚人的相似,但結(jié)果卻迥然不同。日本很快從內(nèi)憂外患中解脫出來(lái),走上了強(qiáng)國(guó)之路。而維新變法運(yùn)動(dòng)卻最終失敗。試從兩國(guó)的社會(huì)背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體措施和國(guó)際環(huán)境等方面作出合理的論證與分析。日本明治維新與中國(guó)戊戌變法對(duì)比表項(xiàng)目明治維新戊戌變法社會(huì)背景幕府封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱;資本主義發(fā)展水平較高資本主義發(fā)展不充分,封建勢(shì)
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