江西省宜春市豐城市第九中學20232024學年高二上學期期中考試語文試題（）

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語文參考解析

1．D“智能制造成為制造業(yè)新趨勢、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式”是對未來數(shù)字技術與實體經(jīng)濟深度融合的預測，而非“展望前景的依據(jù)”。

2．A“數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應用滲透率位于世界前列”只能反映我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展形勢較好，并不能說明“數(shù)實融合”的發(fā)展水平“處于世界前列”。

3．C第八段強調(diào)的是“實體經(jīng)濟是核心，數(shù)字經(jīng)濟要為實體經(jīng)濟提供數(shù)字技術，搭建數(shù)字平臺，促進傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進實體經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展”。C項特斯拉汽車通過自動駕駛技術收集數(shù)據(jù)信息，體現(xiàn)的是數(shù)字技術對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的作用，不符合核心觀點。

4．①“必修課”：使用比喻手法，將“數(shù)實融合”比作傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“必修課”，生動形象地強調(diào)了“數(shù)實融合”的必要性，從而自然引出后文對深度融合的定義以及推進“數(shù)實融合”的原因；②“雙向奔赴”：使用擬人手法，生動展現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟主動融合互相促進的美好現(xiàn)狀，為“深度融合在多個領域得到了廣泛應用”這一觀點提供了論據(jù)支持。（每點2分，共4分。每點中，具體內(nèi)容1分，聯(lián)系上下文1分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分。）

5．①數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，對經(jīng)濟的驅(qū)動作用越來越大，數(shù)實融合是大勢所趨。②數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟相輔相成。數(shù)字經(jīng)濟賦能實體經(jīng)濟，助推其轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展；實體經(jīng)濟的壯大為數(shù)字經(jīng)濟提供支撐和服務。③著眼未來，數(shù)實融合有更廣闊的發(fā)展空間，關系到構建新發(fā)展格局和經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。（每點2分，共6分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分）

6．BA.“以打魚為業(yè)”錯，原文只是說“一天，在河里打魚，覺得有什么東西掛了網(wǎng)，挺沉，他脫了衣服，一個猛子扎下去，一摸，是塊石頭”，“以打魚為業(yè)”原文無據(jù)，且與家境較殷實矛盾；C.“邢云飛的形象和老叟的形象“構成對比”錯誤，二人都是愛石之人，形象并不構成對比；D.“在其中暗諷了他對石頭的癡迷”錯，贊美人對珍愛的美好事物的癡情和追求。

7．CA.“不進入人物的內(nèi)心”錯，有人物心理描寫，例如“邢云飛怕惹事”；B.“主題更多元”錯，重復起突出強調(diào)的作用，本文的主題明確，就是贊美人對珍愛的美好事物的癡情和追求；D.“這樣就將古典小說徹底現(xiàn)代化了”錯，如小說保留了原小說敘事相對簡潔的特點。

8．①對石頭的喜愛，如為石頭配紫檀木的座供在客廳的案上，左看右看，看呆了；②對石頭的擔憂，如把石頭移至室內(nèi)；③對石頭的不舍，如給老叟跪下不起來；④愛石如命，如抱著石頭往棺材里一躺，死了。

9．①勢豪奪石：文本一敘述簡潔，只寫了勢豪派人強搶石頭的情節(jié)，突出勢豪貪婪、蠻橫，進而突出邢云飛對石頭的珍愛；文本二相對詳細，勢豪先是“求觀”，再“舉付健仆”，后來又鞭打仆人，還能突出勢豪的奸詐、暴虐，在其中寄寓社會諷刺意義。②邢云飛再得石：文本一經(jīng)過官吏很快判定，情節(jié)更具真實感；文本二寫他人皆不見河中之石，而邢云飛可見，更符合《聊齋志異》故事離奇的特點。

10．CFH句意：突厥在雁門包圍了隋煬帝，煬帝在木棒上捆綁詔書，投進汾水，順流而下，招募兵丁前來援救?！巴回蕠鸁垩汩T”是“突厥圍煬帝（于）雁門”的省略句，其后要斷開；“煬帝從圍中以木系詔書”，是主謂句，“煬帝”是主語，“從圍中”是狀語，“以木系詔書”，是謂語，結構完整，其后斷開；“投汾水而下”，是“投（之于）汾水而下”的省略句，其后要斷開；“募兵赴援”，是揭示前文行為的目的，要與前文斷開。

11．CC.“也是此意”錯誤?！耙保和?，撤退。句意：敵人于是撤走了。/“引”：攀供，招供。句意：果然供出了張勝。可見，兩句的“引”意思不同。

12．BB.“以喝酒、收受賄賂來掩藏自己對朝廷的異心”錯誤，原文是說“高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦”可知，就以酗酒受賄來掩蓋自己的名聲，韜光養(yǎng)晦。

13．（1）楊玄感將要謀反，他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟都逃回去了，高祖事前察覺，稟報隋煬帝。（“反”，謀反；定語后置，“他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟”；“聞”，稟告，報告上級。）

（2）現(xiàn)在退軍，眾軍就會在前面潰散，敵軍在后面乘虛進攻，死亡馬上就到面前，因此悲痛啊。（“眾散于前”“敵乘于后”，狀語后置，“眾于前散”“敵于后乘”；“須臾”，即刻，馬上。）

14．①敏銳的政治洞察力；②寬仁的個人品質(zhì)；③卓越的軍事才能（武功高強及善于行軍打仗）；④韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。（答對1點給1分，答到任意三點給滿分）

從“楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺以聞”“時天下已亂，盜賊起，知隋必亡，乃推財養(yǎng)士，結納豪杰”可知，他們都具有敏銳的政治洞察力；從“高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，性寬仁”“太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民……乃推財養(yǎng)士，結納豪杰。長孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之”可知，他們都具有寬仁的個人品質(zhì)；從“以高祖為弘化留守，以御玄感，詔關右諸郡兵皆受高祖節(jié)度……高祖選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，而射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜見高祖，疑不敢戰(zhàn)，高祖乘而擊之，突厥敗走”“太宗時年十六，往應募，隸將軍云定興，謂定興曰……遂引去。高祖擊歷山飛，陷其圍中，太宗輕騎取之而出，遂奮擊，大破之”可知，他們都具有卓越的軍事才能（武功高強及善于行軍打仗）；從“高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦”“推財養(yǎng)士，結納豪杰。長孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之”可知，他們都韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。

參考譯文：

材料一：

高祖神堯大圣大光孝皇帝李淵，字叔德，性情寬厚仁慈，承襲爵位封為唐公。隋煬征討遼東，派高祖在懷遠鎮(zhèn)督運軍糧。楊玄感將要謀反，他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟都逃回去了，高祖事前察覺，稟報隋煬帝。隋煬帝立即率軍返回，調(diào)高祖任弘化留守來抵御楊玄感，并詔令關右諸郡軍隊都受高祖調(diào)度指揮。這時，隋朝的政治荒廢，天下大亂，隋煬帝常常因猜忌而殺戮大臣。曾經(jīng)因事詔見高祖，高祖有病，沒能及時前往謁見。高祖有外甥女王氏在后宮，隋煬帝詢問這事，王氏回答說因為有病，隋煬帝說：“死得了死不了？”高祖聽到更加恐懼，于是用縱酒行賄來遮掩自己。大業(yè)十一年，高祖任山西河東慰撫大使，還擊龍門的賊寇母端兒，射七十箭全部命中，賊寇敗退，高祖收聚賊寇尸體壘高示眾，從尸體上盡數(shù)收得所射的箭。又攻打絳州賊寇柴保昌，降服其部眾數(shù)萬人。突厥侵犯邊塞，高祖與馬邑太守王仁恭迎擊。隋軍兵少，不能抵御敵人，高祖挑選兩千精銳騎兵作為流動部隊，宿營、飲食靠近有水源和牧草的地方，習俗如同突厥，并射箭捕獵縱馬馳騁，以顯示兵力悠閑有余，另外選擇擅長射箭的士兵埋伏下來。作為出奇制勝的軍隊。敵寇遇見高祖，疑惑不敢交戰(zhàn)，高祖趁機攻擊他們，突厥軍大敗而逃。

材料二：

太宗文武大圣大廣孝皇帝名李世民，是高祖的第二個兒子。大業(yè)年間，突厥在雁門包圍了隋煬帝，煬帝在木棒上捆綁詔書，投進汾水，順流而下，招募兵丁前來援救。太宗當時十六歲，去應募，隸屬于將軍云定興。他對云定興說：“敵寇膽敢圍困我天子的原因，是認為我們沒有援兵。如今可以把我軍前前后后拉成數(shù)十里的陣形，讓敵人白天看見我軍的旌旗，晚上聽到我軍的戰(zhàn)鼓，以為大軍到來，便可不出擊就使敵軍退卻。不然的話，敵人知道了我們的虛實，勝敗就未可知了?！痹贫ㄅd聽從了他的建議。云定興率領的軍隊到達崞縣的時候，突厥偵察騎兵見到云定興的軍隊源源不斷的到來，果然奔赴報告始畢可汗：“大批救兵趕到了！”敵人于是撤走了。高祖攻打歷山飛，深入賊人陣營中。太宗用精銳的騎兵突圍而進，在萬眾敵營之中救出高祖。高祖與太宗又奮力攻擊，大破敵軍。當時天下已亂，盜賊四起，太宗斷定隋朝定會滅亡，于是出錢財供養(yǎng)士人，結交英雄。長孫順德、劉弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他們。高祖起兵向西進軍，將至霍邑的時候，趕上陰雨不停，軍糧將盡，高祖想回師太原。太宗進言說：“正義之師是為天下興起的，就該直接攻入咸陽，號令天下。如果回去守住一座城池，這是亂賊的表現(xiàn)啊?！备咦娌徊杉{。太宗在軍營門口大哭，高祖驚異，召他來問原因，他說：“回去軍眾就會馬上解散，可是敵人在后面趁機追擊，死亡在頃刻之間，因此悲傷而哭?！备咦嫘盐蛄耍f：“起事的就是你，成敗就由你了。”

15．C（“體現(xiàn)了詩人的恃才傲物、目空一切”錯誤，體現(xiàn)的是對自己人生遭遇的激憤和思考。）

16．①陸詩：詩人讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉，所以寧可不要“五畝園”，即使年老眼花，也要堅持讀書。②辛詩：為解是非得失迷茫，所以仔細比照揣摩前人留下的書籍，讀到古人可笑之處便掩卷起身，在長廊中摩腹行走思量。（每點3分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分）

17.（1）外無期功強近之親內(nèi)無應門五尺之僮（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名

18．（4分）①桂花自古以來就受到關注和喜愛②只要有桂花開放

19．⑥去掉“等功效”或在“殺菌驅(qū)蟲”前加上“有”或“并有”⑦去掉“的緣故”

⑨在“以花為食”后加上“的愿望”

20．（3分）三個重疊詞語“滔滔”“惻惻”“怦怦”與“滔”“惻”“怦”相比，語意得到了強化：“滔滔”形容“水大”的樣子，比“滔”更顯猛烈，能突出“我”和友人交談之多；“惻”是“懇切”的意思，比“惻”程度更深，更能表現(xiàn)出“我”和友人推心置腹的情景；“怦怦”形容心跳的聲音，比“怦”更能表現(xiàn)出心動的樣子。

21．（3分）①處，兩個逗號將“擠著”“挨著”“抹著”三個動作分隔開來，敘述完每個動作后進行停頓，突出了河上船兒之多，情景之熱鬧。

②處，兩個逗號將主語“心旌”和定語“我的”以及謂語“飄蕩”分隔開來，突出強調(diào)了此時心底的溫柔和沉醉。（任選一處分析）

22．（4分）①“故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物都廣受歡迎?！钡囊馑际枪鸹ň啤⒐鸹灐⒐鸹ㄌ堑仁澄锩恳环N都是廣受歡迎的。“都”表示總括。

②“看！初上的燈兒們一意點掠剪柔膩的波心，梭織地往來，把河水都皴得微明了”的意思是連河水都被燈兒們照映得微明了，“都”表示“甚至”。

23.

這道作文題屬于任務驅(qū)動型作文中的社會現(xiàn)象類作文。面對共享紛繁，而獨享、獨創(chuàng)不被重視的現(xiàn)象，命制這道作文題意在引導學生理性看待社會熱點，關心國家和民族的發(fā)展，關注自身成長。

從共享角度：“支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂”，綠色出行、共享資源、節(jié)約資源，助力構建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會；“手機下載應用就可以觀看視頻、閱讀文章”，共享知識、共享機遇甚至是共享技術，促進了科技的進步、時代的發(fā)展；“打開微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離”，分享生活、收獲支持理解，以更飽滿的熱情去拼搏奮斗。從點滴生活到資源利用、再到知識思想，共享要求新時代青年將個人的共享舉動與中國夢、中國發(fā)任務展同頻共振。

從獨享角度：“就個體而言，作家獨立之思考，旅行家獨特之體驗，設計師匠心之獨創(chuàng)都為個體所獨享、獨有。”共享時代，個人的智慧、技能、思維、經(jīng)驗等不可共享，獨一無二，是個人獨創(chuàng)的價值所在?！熬蛧叶?，你可以共享別國科學發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨有的關鍵核心技術。因為關鍵核心技術要不來，買不來，討不來?！惫蚕頃r代，國家獨有的關鍵核心技術不可共享，獨一無二，是國家的獨創(chuàng)價值所在。這兩方面之間，是一種由小到大的層進關系，和局部與整體的關系。

從兩者關系的角度：共享為獨享提供更便捷的途徑，同時亦將獨享的成果推廣，進而惠及更廣大的群體，最終催生更多的獨享和獨創(chuàng)；獨享是共享的前提和保障，為共享提供不竭之動力，保護獨享、獨創(chuàng)即是保護共享、服務共享，引領時代發(fā)展的潮流。

立意：

1.以他山之石，筑獨創(chuàng)之基。2.以“獨享”為底座，架“共享”之高樓。

3.享共享之果，創(chuàng)獨創(chuàng)之路。4.要共享，也要獨享。

獨享獨創(chuàng)，助力中國夢

從以共享使用權為肇始的共享單車，到共享所有權的共享房屋，再到共享自習室、圖書館的思想共享，共享經(jīng)濟以浩浩湯湯之勢宣告共享時代的到來。然而，并非所有的事物都能共享，有些事物只能而且必須獨享。個人之智慧、技能、思維、經(jīng)驗等獨一無二，不能共享；國家的關鍵核心技術、重要機密，事關生死，不可共享。這些都是個人的獨立之思考、國家的獨力之創(chuàng)造，理應獨享，而且唯有保護這樣的獨創(chuàng)，方能有“百花齊放滿園春”的共享，方能“美美與共，天下大同”。

“隨人作計終后人，自成一家始逼真”，數(shù)百年前黃庭堅一語道出真諦。其實不僅書法創(chuàng)作要能夠獨創(chuàng)、自成一格，企業(yè)經(jīng)營更是如此。中興無核心技術支撐自身發(fā)展，所謂自主知識產(chǎn)權的“紅芯”，亦不過是山寨版谷歌，所以其甫被美國制裁便元氣大傷。反觀華為，在歐美國家壟斷市場時，以技術為支撐，發(fā)展5G，最終打破制裁，引領全球網(wǎng)絡信息發(fā)展，并主動向西方國家共享5G核心技術，開啟新的華章。二者相比，不由長嘆，通過共享直接獲取他人的成果終不能長久，最終亦不免為自己的“不勞而獲”付出沉重的代價。只有在享受信息共享便利的同時勇于探索，居安思危，事業(yè)方可長久。君知否，唯有以獨享獨創(chuàng)為后盾，共享的姿態(tài)才更加漂亮。

種樹者必培其根，享共享之果必培獨享獨創(chuàng)之根本。共享是追隨，獨創(chuàng)是引領，具有獨享意識，擁有獨創(chuàng)精神的國家方能引領世界的趨勢。憶往昔，武漢長江大橋建設中期，蘇聯(lián)專家突然撤出，我國科研專家憑借獨立之精神，共克艱難，終使“一橋飛架南北，天塹變通途”?？唇癯?，“海底穿針”的港珠澳大橋，建設之初曾有意讓荷蘭公司提供技術支持，然而對方漫天要價，中國選擇潛心深海自主攻關，終成就了“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的世界最長的跨海大橋。追古思今，寄希望別人的共享，永遠不能獲得話語權，核心技術只能獨創(chuàng)獨享，惟其如此，方能使國之巨輪在歷史潮起潮落中平穩(wěn)航行。

“學我者生，似我者死”齊白石斬釘截鐵地斷言一味地拷貝模仿沒有前途，唯有放出眼光運用腦髓，積極學習勇于探索，敢于獨創(chuàng)，方能體會創(chuàng)造的快樂、新生的喜悅。“有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊”，無有發(fā)明的共享，往往是獨創(chuàng)者感受生命領悟真知后的“遺骸”，未免有拾人牙慧、邯鄲學步之謙，長此以往，生活終至平淡無味，豈不哀哉；社會缺乏獨創(chuàng)，停滯不前，豈不悲哉！惟此獨立之思考，獨力之創(chuàng)造，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。豐城市第九中學2023-2024學年高二上學期期中測試

語文

測試范圍：選必下冊第一、二單元，第三單元第九課

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

①2022年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模首次突破50萬億元，同比名義增長10.3％，連續(xù)11年高于同期GDP名義增速。我國數(shù)字經(jīng)濟整體呈現(xiàn)蓬勃向上發(fā)展態(tài)勢，在國民經(jīng)濟中重要支柱地位更加凸顯。

②的確，隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)成為了全球經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力，在這樣的背景下，越來越多的業(yè)界人士開始思考數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟之間的關系，“數(shù)實融合”議題就此展開。其中，二者最根本的邏輯關系即：數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展需要實體經(jīng)濟的支撐和服務，實體經(jīng)濟的數(shù)字化轉(zhuǎn)型也需要數(shù)字經(jīng)濟的技術和平臺。

③我國作為世界第二大經(jīng)濟體，擁有全球最大的數(shù)字消費市場，產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)資源，各種數(shù)字應用滲透率位于世界前列，推進數(shù)實融合已是大勢所趨。今年，我國政府工作報告中也提出了數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要性。這意味著，數(shù)字技術與實體經(jīng)濟深度融合已經(jīng)成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“必修課”。

④簡單理解數(shù)實融合，就是數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合發(fā)展，數(shù)字化向?qū)嶓w經(jīng)濟的應用、滲透和重塑，使數(shù)字經(jīng)濟賦能實體經(jīng)濟發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合發(fā)展成為引領和支撐我國數(shù)字經(jīng)濟新一輪增長的主引擎和主戰(zhàn)場。

⑤數(shù)實融合是做強做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟的重要引擎。數(shù)實融合以技術、數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)融合為核心，促進產(chǎn)業(yè)要素重組、業(yè)務環(huán)節(jié)重構、商業(yè)模式重塑、價值鏈條延伸，日益催生融合性新業(yè)態(tài)新模式，為數(shù)字經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展提供更多動力。

⑥數(shù)實融合是賦能實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關鍵途徑。數(shù)實融合通過新技術、新管理、新模式，提升“產(chǎn)品＋服務”價值鏈水平，深化實體經(jīng)濟質(zhì)量變革。數(shù)實融合全方位重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的化發(fā)展優(yōu)勢，構建產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，催生新模式新業(yè)態(tài)，培育先進制造業(yè)新方向，加速實體經(jīng)濟發(fā)展動力變革。

⑦數(shù)實融合是服務構建新發(fā)展格局的必然選擇。數(shù)實融合深化數(shù)字技術、數(shù)據(jù)流通，以需求定制指導柔性生產(chǎn)，促進實現(xiàn)高水平供需動態(tài)平衡；通過網(wǎng)絡化、平臺化組織方式，推動個人系，助力經(jīng)濟循環(huán)流轉(zhuǎn)和產(chǎn)業(yè)關聯(lián)暢通。同時，數(shù)實融合發(fā)揮數(shù)字平臺強滲透性和廣覆蓋性的優(yōu)勢，推動國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈向全球范圍延伸，為我國經(jīng)濟發(fā)展開辟更廣闊的空間。

⑧在數(shù)實融合過程中，實體經(jīng)濟是核心，數(shù)字經(jīng)濟為實體經(jīng)濟提供數(shù)字技術，搭建數(shù)字平臺，促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進實體經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展。

⑨當前，數(shù)字技術與實體經(jīng)濟的深度融合已在多個領域得到了廣泛應用。例如，在制造業(yè)領域，數(shù)字化生產(chǎn)已經(jīng)成為普遍趨勢，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺的建設和應用也在不斷推進；在零售業(yè)領域，電子商務已經(jīng)成為主流，線上線下的融合也在不斷加深；在金融業(yè)領域，移動支付和互聯(lián)網(wǎng)金融已成常態(tài)，區(qū)塊鏈技術的應用也在不斷拓展。

⑩如今，一批又一批傳統(tǒng)企業(yè)正積極推進數(shù)字化轉(zhuǎn)型，通過數(shù)字技術的應用，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，拓展市場和服務范圍，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級；一些數(shù)字平臺也在積極探索實體經(jīng)濟的應用場景，通過數(shù)字技術的應用，為實體經(jīng)濟提供更多的服務和支持，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的“雙向奔赴”。

新形勢下，數(shù)實融合不只是錦上添花，更關系到產(chǎn)業(yè)的基本盤和增長盤。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級直接關乎現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設全局。推動數(shù)實融合，成為它們面對不確定性時的確定選擇。數(shù)字技術融入實體經(jīng)濟可以帶來效率變革和體系重構，提高生產(chǎn)效率、降低成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量，還可以重構傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售體系，從而提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競爭力。

未來，數(shù)字技術與實體經(jīng)濟的深度融合將更廣泛深入。例如，在制造業(yè)領域，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺將會成為制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體，智能制造將會成為制造業(yè)的新趨勢；在零售業(yè)領域，無人零售和智能零售將會成為新的商業(yè)模式，線上線下的融合將會更緊密；在金融業(yè)領域，區(qū)塊鏈技術將會成為金融業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要手段，數(shù)字貨幣將會成為新的支付方式。

總之，數(shù)實融合是數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的雙向融合，已成為推動產(chǎn)業(yè)結構升級、夯實產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈安全基礎的重要抓手。深入推進數(shù)實融合是構建新發(fā)展格局和實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，必將增強我國經(jīng)濟的發(fā)展韌性和活力。

（摘編自《中國科技信息》）

1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．隨著數(shù)字技術的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟成為了全球經(jīng)濟發(fā)展的重要驅(qū)動力，這是越來越多的業(yè)界人士探討“數(shù)實融合”的背景。

B．數(shù)字經(jīng)濟為實體經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展服務，實體經(jīng)濟為數(shù)字經(jīng)濟的壯大夯實基礎，它們互相促進，共同提高。

C．隨著數(shù)字技術不斷融入實體經(jīng)濟各領域，實體經(jīng)濟將在發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展效率、發(fā)展動力等方面不斷發(fā)生深刻的變革。

D．智能制造成為制造業(yè)新趨勢、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式是我們展望“數(shù)實融合”廣闊前景的依據(jù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列有關“數(shù)實融合”的說法不正確的一項是（3分）（）

A．我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應用滲透率位于世界前列，這意味著我國“數(shù)實融合”的發(fā)展水平也處于世界前列。

B．“在數(shù)實融合過程中，實體經(jīng)濟是核心”，可見促進實體經(jīng)濟發(fā)展是檢驗“數(shù)實融合”實際成效的重要標準。

C．“以需求定制指導柔性生產(chǎn)”，說明傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如不借助數(shù)字技術，將很可能出現(xiàn)生產(chǎn)過剩、供過于求的局面。

D．數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟雙向融合，推動了產(chǎn)業(yè)結構升級，提高了環(huán)節(jié)運行安全性，一定能為我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展提供強勁動力和保障。

3．下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐第八段觀點的一項是（3分）（）

A．深圳市依托智慧燃氣物聯(lián)網(wǎng)及智能終端等項目，推動了燃氣管網(wǎng)全方位感知，實現(xiàn)了燃氣運營風險主動預警。

B．中國一拖借助5G高速網(wǎng)絡和AI算法，實現(xiàn)了發(fā)動機產(chǎn)品檢測全程“無人化＇作業(yè)，產(chǎn)品檢測時間降低30％。

C．特斯拉汽車通過FSD全自動駕駛技術，自動上傳大量行車數(shù)據(jù)信息，將汽車變成數(shù)據(jù)信息自動收集系統(tǒng)的終端。

D．阿里云“汽車云”在國內(nèi)已服務超過70％的汽車企業(yè)，通過云網(wǎng)端協(xié)同在出行領域的應用，實現(xiàn)了數(shù)據(jù)驅(qū)動汽車研發(fā)、制造、流通全環(huán)節(jié)。

4．本文在論述時使用了“必修課”“雙向奔赴”等詞語，請簡析其作用。（4分）

5．我國為什么要深入推進“數(shù)實融合”？請結合全文簡要說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

石清虛

汪曾祺

邢云飛，愛石頭。書桌上，條幾上，書架上，柜櫥里，多寶格里，到處都是石頭。這些石頭有的是他不惜重價買來的，有的是他登山涉水滿世界尋覓來的。每天早晚，他把這些石頭挨著個兒看一遍。有時對著一塊石頭能端詳半天。一天，在河里打魚，覺得有什么東西掛了網(wǎng)，挺沉，他脫了衣服，一個猛子扎下去，一摸，是塊石頭。抱上來一看，石頭不小，直徑夠一尺，高三尺有余。四面玲瓏，峰巒疊秀。高興極了。帶回家了，配了一個紫檀木的座，供在客廳的案上。

一天，天要下雨，邢云飛發(fā)現(xiàn)：這塊石頭出云。石頭有很多小窟窿，每個窟窿里都有云，白白的，像一團一團的新棉花，裊裊飛動，忽淡忽濃。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是這樣。這塊石頭是個稀世之寶！

這就傳開了。很多人都來看這塊石頭。一到陰天，來看的人更多。

邢云飛怕惹事，就把石頭移到室內(nèi)，只留一個檀木座在客廳案上。再有人來要看，就說石頭丟了。

一天，有一個老叟敲門，說想看看那塊石頭。邢云飛說：“石頭已經(jīng)丟失很久了。”老叟說：“不是在您的客廳里供著嗎”——“您不信不信就請到客廳看?！薄昂?，請！”一跨進客廳，邢云飛愣了：石頭果然好好地嵌在檀木座里。咦！

老叟撫摸著石頭，說：“這是我家的舊物，丟失了很久了，現(xiàn)在還在這里啊。既然叫我看見了，就請賜還給我?！毙显骑w哪肯呀：“這是我家傳了幾代的東西，怎么會是你的！”“是我的?！薄拔业模　眱蓚€爭了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么驗證”邢云飛答不上來。老叟說：“你說不上來，我可知道。這石頭前后共有九十二個窟窿，最大的窟窿里有五個字‘清虛石天供’?！毙显骑w仔細一看，大窟窿里果然有五個字，才小米粒大，使勁看，才能辨出筆畫。又數(shù)數(shù)窟窿，不多不少，九十二。邢云飛沒有話說，但就是不給。老叟說：“是誰家的東西，應該歸誰，怎么能由得你呢”說完一拱手，走了。邢云飛送到門外，回來，石頭沒了。大驚，驚疑是老叟帶走了，急忙追出門來。老叟慢慢地走著，還沒走遠。趕緊奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石頭還給我吧！”老叟說：“這可是奇怪了，那么大的一塊石頭，我能攥在手里，揣在袖子里嗎”邢云飛知道這老叟很神，就強拉硬拽，把老叟拽回來，給老叟下了一跪，不起來，直說：“您給我吧，給我吧！”老叟說：“石頭到底是你家的，是我家的”———“您家的！您家的！求您割愛！求您割愛！”老叟說：“既是這樣，那么，石頭還在?！毙显骑w一扭頭，石頭還在座里，沒挪窩。

老叟說：“天下之寶，當與愛惜之人。這塊石頭能自己選擇一個主人，我也很喜歡。然而，它太急于自現(xiàn)了。出世早，劫運未除，對主人也不利。我本想帶走，等過了三年，再贈送給你。既想留下，那你就得減壽三年，這塊石頭才能隨著你一輩子，你愿意嗎”——“愿意！愿意！”老叟于是用兩個指頭捏了一個窟窿一下，窟窿軟得像泥，閉上了。隨手閉了三個窟窿，完了，說：“石上窟窿，就是你的壽數(shù)。”說罷，飄然而去。

有一個權豪之家，聽說邢家有一塊能出云的石頭，就惦記上了。一天派了兩個家奴闖到邢家，搶了石頭便走。邢云飛追出去，拼命拽住。家奴說石頭是他們主人的，邢云飛說：“我的！”于是經(jīng)了官。地方官坐堂問案，說是你們各執(zhí)一詞，都說說，有什么驗證。家奴說：“有！這石頭有九十二個窟窿?！薄瓉磉@權豪之家早就派了清客，到邢家看過幾趟，暗記了窟窿數(shù)目。問邢云飛：“人家說出驗證來了，你還有什么話說！”邢云飛說：“回大人，他們說得不對。石頭只有八十九個窟窿。有三個窟窿閉了，還有六個指頭印?！薄俺噬蟻恚　钡胤焦佼斕抿灴?，邢云飛所說，一字不差，只好把石頭斷給邢云飛。

邢云飛得了石頭回來，用一方古錦把石頭包起來，藏在一只鐵梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才開匣子。也怪，石頭很沉，別人搬起來很費勁；邢云飛搬起來卻是輕而易舉。

邢云飛到了八十九歲，自己置辦了裝裹棺木，抱著石頭往棺材里一躺，死了。

（選自《〈聊齋〉新義》）

文本二：

有勢豪某，踵門求觀。既見，舉付健仆，策馬徑去。邢無奈，頌足悲憤而已。仆負石至河濱，息肩橋上，忽失手墮諸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百計冥搜，竟不可見。乃懸金署約而去。由是尋石者日盈于河，迄無獲者。后邢至落石處，臨流於邑，但見河水清澈，則石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。攜歸，不敢設諸廳所，潔治內(nèi)室供之。

（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·石清虛》）

6．下列關于文本一中對邢云飛的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

A．邢云飛是愛石之人，平日愛收集石頭，不惜重金買石，以打魚為業(yè)，家境較殷實。

B．邢云飛見看石之人越來越多，為防惹事，以石丟撒謊，可見其有精明世故的一面。

C．邢云飛的形象和老叟的形象構成對比，老叟知石頭窟窿數(shù)目，而邢云飛并不知曉。

D．邢云飛重得石頭后更加珍惜，甚至抱石而死，在其中暗諷了他對石頭的癡迷。

7．下列對文本一藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）

A．小說采用了第三人稱全知視角敘述，不進入人物的內(nèi)心，主要以場景和對話推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)小說主題。

B．小說采用重復敘事的結構，敘述了兩次通過石頭窟窿辨別石頭歸屬的情節(jié)，使文章內(nèi)容更豐富，主題更多元。

C．小說使用了大量的破折號，或表示話題的轉(zhuǎn)換，或省略一些敘述，或引出下文的解釋說明，使語言更為簡潔，銜接更加緊湊自然。

D．小說改編自蒲松齡的《石清虛》，但改用現(xiàn)代漢語進行敘述并改動了情節(jié)，這樣就將古典小說徹底現(xiàn)代化了。

8．文本一中邢云飛對石清虛情感的細微變化可以通過他的具體行為表現(xiàn)出來，請結合文本簡要分析。（4分）

文本一、二對勢豪奪石、邢云飛再得石的情節(jié)處理不同，請比較其不同之處，并分析各自的藝術效果。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，性寬仁，襲封唐公。煬帝征遼東，遣高祖督運糧于懷遠鎮(zhèn)。楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺以聞。煬帝遽班師，以高祖為弘化留守，以御玄感，詔關右諸郡兵皆受高祖節(jié)度。是時，隋政荒，天下大亂，煬帝多以猜忌殺戮大臣。嘗以事召高祖，高祖遇疾，不時謁。高祖有甥王氏在后宮，煬帝問之，王氏對以疾。煬帝曰：“可得死否？”高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦。十一年，拜山西河東慰撫大使，擊龍門賊母端兒，射七十發(fā)皆中，賊敗去，而斂其尸以筑京觀，盡得其箭于其尸。又擊絳州賊柴保昌，降其眾數(shù)萬人。突厥犯塞，高祖與馬邑太守王仁恭擊之。隋兵少，不敵，高祖選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，而射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜見高祖，疑不敢戰(zhàn)，高祖乘而擊之，突厥敗走。

（節(jié)選自《新唐書·本紀·卷一·高祖》）

材料二：

太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民，高祖次子也。大業(yè)中，突厥圍煬帝雁門煬帝從圍中以木系詔書投汾水而下募兵赴援。太宗時年十六，往應募，隸將軍云定興，謂定興曰：“虜敢圍吾天子者，以為無援故也。今宜先后吾軍為數(shù)十里，使其晝見旌旗，夜聞鉦鼓，以為大至，則可不擊而走之。不然，知我虛實，則勝敗未可知也?！倍ㄅd從之。軍至崞縣，突厥候騎見其軍來不絕，果馳告始畢可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖擊歷山飛，陷其圍中，太宗輕騎取之而出，遂奮擊，大破之。時天下已亂，盜賊起，知隋必亡，乃推財養(yǎng)士，結納豪杰。長孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之。唐兵西，將至霍邑，會天久雨，糧且盡，高祖謀欲還兵太原。太宗諫曰：“義師為天下起也，宜直入咸陽，號令天下。今還守一城，是為賊爾。”高祖不納。太宗哭于軍門，高祖驚，召問之，對曰：“還則眾散于前，而敵乘于后，死亡須臾，所以悲爾。”高祖寤，曰：“起事者汝也，成敗惟汝。”

（節(jié)選自公眾號山城學術圈）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。（3分）

突厥A圍煬帝B雁門C煬帝從圍中D以木E系詔書F投汾水G而下H募兵I赴援

11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．關右，漢、唐時泛指函谷關或潼關以西地區(qū)?！哆^秦論》中“叩關而攻秦”的“關”即函谷關。

B．鉦鼓，古代行軍或歌舞時指揮進退、動靜的兩種樂器?！皳溄鸱ス摹敝械摹敖稹奔礊椤般`”。

C．“遂引去”中“引”意為退，《蘇武傳》中虞常謀反“果引張勝”的“引”也是此意。

D．且，意為將要，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“且”意思不同。

12．下列對材料有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）（）

A．李淵、李世民父子在隋朝為官，建功立業(yè)，功勛卓著，后隋朝君主昏庸，猜忌殺戮，天下大亂，最終君臣分裂。

B．李淵曾因生病沒能按時覲見隋煬帝，聽聞被隋煬帝問起，就放縱自我，以喝酒、收受賄賂來掩藏自己對朝廷的異心。

C．合理使用真假虛實的策略、打心理戰(zhàn)能取得克敵制勝的效果。太宗以此讓突厥相信救援大軍來到，成功救出隋煬帝。

D．成功從來艱難，除了大量的人才儲備、物資支撐，還需要政策路線的指引，高祖與太宗也曾意見相左，但最終走向統(tǒng)一。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺以聞。

還則眾散于前，而敵乘于后，死亡須臾，所以悲爾。

14．結合兩則材料，概括唐高祖、太宗兩位君主開國建功共同的綜合素養(yǎng)。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。

讀書

陸游

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬言。

讀書

辛棄疾

是非得失兩茫茫，閑把遺書細較量。

掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊。

①課：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學習。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．陸詩前兩句直抒胸臆，表明了讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。

B．辛詩首句感慨是非難分、得失難明，這可能與在現(xiàn)實中屢屢碰壁有關。

C．辛詩三四句寫詩人讀書時的反應，體現(xiàn)了詩人恃才傲物、目空一切的特點。

D．兩首詩語言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細節(jié)，但淺中有深意。

16．讀書目的往往對讀書行為有影響，請結合詩歌內(nèi)容簡要分析這一現(xiàn)象。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆的兩句是：“，?！?/p>

（2）李白《蜀道難》中的“，”兩句，寫在蜀山上高觸星辰，人們面對蜀道感慨嘆息。

（3）在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時的情況，給他取名字的句子是“,”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成第18～19題。

桂樹在我國的栽培歷史悠久，先秦時期的古籍《山海經(jīng)》就提到“招