2022-2023學(xué)年江西省“三新”協(xié)同教研共同體高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省“三新”協(xié)同教研共同體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘2．請(qǐng)將各題〖答案〗填寫(xiě)在答題卡上。一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）1.良渚古城遺址位于今杭州市余杭區(qū)遺址中發(fā)現(xiàn)有城址、大型水利系統(tǒng)，有見(jiàn)證階層分化、等級(jí)分明的墓地，有象征信仰和制度的系列玉器等，完整呈現(xiàn)了中國(guó)5000多年前的社會(huì)形態(tài)。由此判斷，該遺址（）A.證明了長(zhǎng)江流域是中華文明的中心 B.體現(xiàn)中華文明多元一體的特征C.是新石器時(shí)代初期的聚落遺址代表 D.豐富了對(duì)中華文明起源的深究〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料“城址、大型水利系統(tǒng)”、“有見(jiàn)證階層分化、等級(jí)分明的墓地，有象征信仰和制度的系列玉器等”可知，良渚古城遺址已經(jīng)具有文明產(chǎn)生的某些特點(diǎn)，豐富了對(duì)中華文明起源的深究，D項(xiàng)正確；材料只涉及良渚遺址，沒(méi)有體現(xiàn)其與周邊文明之間的關(guān)系，不能證明長(zhǎng)江流域是中華文明的“中心”，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了良渚文化的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)中華文明的“多元”特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；良渚遺址屬于新石器時(shí)代晚期的遺址代表，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.統(tǒng)一后，秦始皇把原來(lái)秦國(guó)的法律在整個(gè)帝國(guó)范圍內(nèi)推行；將秦國(guó)過(guò)去使用的文字進(jìn)一步簡(jiǎn)化整理，普遍推行；廢除六國(guó)舊幣，以黃金為上幣，圓形方孔銅錢(qián)為下幣，銅錢(qián)由國(guó)家統(tǒng)一鑄造；將商鞅變法時(shí)制定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)推行到全國(guó)。這些做法（）A.推動(dòng)了文化的傳播與政令通達(dá) B.強(qiáng)化了以皇權(quán)為中心的專(zhuān)制制度C.旨在促進(jìn)各民族的交流與交融 D.豐富發(fā)展了秦朝的社會(huì)治理體系〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料信息，秦統(tǒng)一后，采取了一系列措施，如推行法律，統(tǒng)一文字、貨幣，度量衡等，有利于穩(wěn)固秦朝的統(tǒng)治，豐富了秦朝的社會(huì)治理體系，D項(xiàng)正確；材料中的措施沒(méi)有達(dá)到“政令通達(dá)”的作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治措施，沒(méi)有涉及到加強(qiáng)皇權(quán)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中的措施的目的是為了鞏固統(tǒng)治，“促進(jìn)各民族的交流與交融”是其影響，并不是目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)《唐律》記載，如果波斯人與波斯人在中國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，則由波斯人自己解決，其他阿拉伯人等外國(guó)人亦享受同樣待遇。如果波斯人與阿拉伯人產(chǎn)生糾紛，因兩國(guó)之法律有所不同，該案由中國(guó)人出面調(diào)停。以免其中一方有所吃虧，該項(xiàng)規(guī)定（）A.使中國(guó)的司法主權(quán)受到損害 B.體現(xiàn)了寬容開(kāi)放的對(duì)外政策C.規(guī)范了在華外僑的日?；顒?dòng) D.保護(hù)了胡商的生命財(cái)產(chǎn)安全〖答案〗B〖解析〗本題是多項(xiàng)類(lèi)單項(xiàng)選擇題。據(jù)次題干可知，本題是本質(zhì)題。據(jù)題干“據(jù)《唐律》記載，如果波斯人與波斯人在中國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，則由波斯人自己解決，其他阿拉伯人等外國(guó)人亦享受同樣待遇。如果波斯人與阿拉伯人產(chǎn)生糾紛，因兩國(guó)之法律有所不同，該案由中國(guó)人出面調(diào)?！保Y(jié)合所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)外國(guó)人如果是同一國(guó)的人在中國(guó)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，則由該國(guó)自己處理；而不同國(guó)家的人在中國(guó)產(chǎn)生糾紛，因兩國(guó)之法律有所不同，該案由中國(guó)人出面調(diào)停，該項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了唐朝寬容開(kāi)放的對(duì)外政策，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是司法中“屬人主義、及屬地主義”的原則，未涉及中國(guó)的司法主權(quán)受到損害，排除A項(xiàng)；材料主旨是《唐律》中規(guī)定的“屬人主義、屬地主義”原則，未涉及其影響，排除C項(xiàng)；材料主旨是《唐律》中規(guī)定的“屬人主義、屬地主義”原則，未涉及其影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.不同于唐傳奇中以士大夫?yàn)橹魅斯佣嗟那闆r，宋話本小說(shuō)則多寫(xiě)市井小民，包括小手工業(yè)者、小戶(hù)人家的女子、商店老板、商店店員等，這些人便構(gòu)成了一個(gè)五彩斑斕的市民畫(huà)廊。該變化的主要原因是宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.女子社會(huì)地位的提高 C.選官制度的變遷 D.政治文化氛圍的寬松〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋話本小說(shuō)多寫(xiě)市井小民，主要原因是宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，對(duì)文化的需求增加，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“市井小民，包括小手工業(yè)者、小戶(hù)人家的女子、商店老板、商店店員等”可知，“小戶(hù)人家的女子”只是其中一部分，不是該變化的主要原因，排除B項(xiàng)；據(jù)材料，宋話本小說(shuō)多寫(xiě)市井小民，這與選官制度無(wú)關(guān)，而且宋代沿用唐朝時(shí)期的科舉制，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，文化方面變化的主要原因是經(jīng)濟(jì)方面的，“政治文化氛圍的寬松”不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.洪亮吉（1746-1809）在《意言·生計(jì)篇》中說(shuō)，50年前，米六七錢(qián)一升。布三四十錢(qián)一丈……一人勞力足可養(yǎng)活十人，今農(nóng)十倍于前而田不加增，商賈十倍于前而貨不加增，且開(kāi)米錢(qián)須三四十。丈布錢(qián)須一二百……于是，士農(nóng)工賈各減其值以求售，布帛粟米各昂其價(jià)以出市。據(jù)此可知（）A.土地兼并激化社會(huì)矛盾 B.賦稅改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.戶(hù)口激增影響人民生活 D.社會(huì)安寧減輕民眾負(fù)擔(dān)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，洪亮吉指出清朝前期人口增長(zhǎng)，但耕地沒(méi)有增加，人地矛盾加劇，當(dāng)時(shí)民眾因生活必需品價(jià)格上漲而導(dǎo)致實(shí)際收入下降，說(shuō)明戶(hù)口激增影響人民生活，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)，土地兼并指的是土地高度集中于少數(shù)人手中，材料中的觀點(diǎn)沒(méi)有涉及土地兼并，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是戶(hù)口激增影響人民生活，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，與賦稅改革推無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是人口增長(zhǎng)，人地矛盾加劇，生活必需品價(jià)格上漲而導(dǎo)致實(shí)際收入下降，加重民眾負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表為1855—1860年上海茶葉出口數(shù)量（單位：百萬(wàn)磅）年份上海1855802185659.3185741185851185939186053.5對(duì)此理解正確的是（）A.上海成為中國(guó)最大的茶葉出口口岸 B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響了茶葉對(duì)外銷(xiāo)售C.茶葉是當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品 D.中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是1855—1860年（中國(guó)上海）。據(jù)圖示信息可知1855—1860年，上海的茶葉出口量，在1855年數(shù)量較高，但之后呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，而這一段時(shí)間正好與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)間重合，所以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)一定程度上影響了上海的茶葉出口，B項(xiàng)正確；沒(méi)有與其他地區(qū)的數(shù)據(jù)對(duì)比，無(wú)法得出其是“最大的茶葉出口口岸”，排除A項(xiàng)；僅從一地的茶葉出口量，無(wú)法得出中國(guó)的主要出口產(chǎn)品，排除C項(xiàng)；僅從上海的茶葉出口數(shù)量，無(wú)法得出中國(guó)與國(guó)際市場(chǎng)之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.他把林肯在葛底斯圣演說(shuō)中的“Thegovernmentofthepeople，bythepeople，forthepeoplewillneverdie”譯為“這個(gè)民有，民治，民享的政府永不會(huì)消失”。他主張師馬克思之意而不用馬克思之法，他強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)為“一般平民所共有”。“近代中國(guó)的他”（）A.首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義設(shè)想 B.推動(dòng)了第一次國(guó)共兩黨合作的實(shí)現(xiàn)C.在中國(guó)率先舉起了社會(huì)主義的旗幟 D.提出了新民主主義革命的科學(xué)概念〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“這個(gè)民有，民治，民享的政府永不會(huì)消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，林肯的思想是指一切為人民所共有、所治理、所享有，對(duì)孫中山提出三民主義也有一定影響，孫中山推動(dòng)了第一次國(guó)共兩黨合作的實(shí)現(xiàn)，B項(xiàng)正確；洪仁玕在《資政新篇》中首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義設(shè)想，排除A項(xiàng)；李大釗在中國(guó)率先舉起了社會(huì)主義的旗幟，排除C項(xiàng)；毛澤東提出了新民主主義革命的科學(xué)概念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.《新青年》自1915年9月創(chuàng)刊至1926年7月終刊，共出9卷。《新青年》刊發(fā)了大量譯文，譯文類(lèi)別包括社會(huì)生活各個(gè)方面。其前后期最顯著的變化是文藝類(lèi)占比顯著下降，而政治類(lèi)所占比重從最初的不足20%上升至80%以上。這種變化反映出《新青年》（）A.注重對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙 B.重視馬克思主義中國(guó)化C.放棄了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí) D.深受?chē)?guó)內(nèi)外政局的影響〖答案〗D〖解析〗本題是多項(xiàng)類(lèi)單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干“反映出”，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，《新青年》前后期最顯著變化是文藝類(lèi)占比顯著下降，而政治類(lèi)所占比重從最初的不足20%上升至80%以上。結(jié)合所學(xué)可知，1915年9月創(chuàng)刊至1926年7月終刊期間，中國(guó)先后發(fā)生了五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)民大革命等，故政治類(lèi)所占比重上升，這說(shuō)明《新青年》的發(fā)展變化深受?chē)?guó)內(nèi)外政局的影響，D項(xiàng)正確；材料主旨是《新青年》內(nèi)容的變化，未涉及“對(duì)民眾的思想”影響，排除A項(xiàng)；材料主旨是《新青年》內(nèi)容的變化，未涉及馬克思主義的宣傳及中國(guó)化，排除B項(xiàng)；材料主旨是《新青年》內(nèi)容的變化，而不是“放棄學(xué)習(xí)西方”，C項(xiàng)違背史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.中共八大提出，社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題“現(xiàn)在已經(jīng)解決了”，“斗爭(zhēng)的任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo(hù)社會(huì)生產(chǎn)力的順利發(fā)展”“盡可能迅速地把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”，這表明###（）A.認(rèn)為人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主要矛盾 B.開(kāi)始對(duì)斯大林模式的弊端進(jìn)行反思C.積極探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路 D.探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)模與速度問(wèn)題〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中共八大上正確分析了國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出了黨和人民的主要任務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向，是探索社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端，C項(xiàng)正確。材料只涉及到中共八大提出，三大改造以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)矛盾已經(jīng)解決，此時(shí)黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義，材料沒(méi)有提到新的主要矛盾是什么，排除A項(xiàng)；中共八大有對(duì)斯大林模式進(jìn)行反思，但材料信息看不出”開(kāi)始“，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，但沒(méi)有明確提到“規(guī)模與速度問(wèn)題”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.2020年4月23日，中國(guó)最后9個(gè)貧困縣實(shí)現(xiàn)脫貧，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。在全球貧困狀況嚴(yán)峻、一些國(guó)家貧富分化加劇的背景下，中國(guó)減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上。中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)成就（）A.解決了全球性貧困和沖突加劇問(wèn)題 B.表明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)現(xiàn)C.是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志性成果 D.推動(dòng)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、正向題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978——2020年（中國(guó)）。根據(jù)材料“2020年4月23日，中國(guó)最后9個(gè)貧困縣實(shí)現(xiàn)脫貧，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。在全球貧困狀況嚴(yán)峻、一些國(guó)家貧富分化加劇的背景下，中國(guó)減貧人口占同期全球減貧人口的70%以上?！笨芍?，改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，占同期全球減貧人口的70%以上，說(shuō)明中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)成就是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志性成果，C項(xiàng)正確；解決了全球性貧困和沖突加劇問(wèn)題，“解決了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；2001年，中國(guó)加入世貿(mào)組織，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中描述的是脫貧攻堅(jiān)，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古希臘人認(rèn)為神是人的最完美體現(xiàn)，與人的形象性格相同，只不過(guò)天神更能青春常駐、威力無(wú)邊，更有智慧，更為健美而已。古希臘人認(rèn)為神像最好以人體的本來(lái)面目——裸體來(lái)表現(xiàn)，神像不過(guò)是人像的最佳體現(xiàn)。因此，希臘文藝作品雖帶宗教色彩，卻兼具生活氣息。這表明古希臘人的宗教現(xiàn)念（）A.推動(dòng)希臘各城邦民主政治的發(fā)展 B.促使希臘文明帶有人文主義色彩C.在城邦意識(shí)形態(tài)中居于重要地位 D.具有樸素的唯物論和辯證法思想〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)材料“神是人的最完美體現(xiàn)，與人的形象性格相同”、“神像不過(guò)是人像的最佳體現(xiàn)”可知，希臘的神像人一樣，體現(xiàn)了重視人的作用，肯定人的價(jià)值，帶有人文主義色彩，B項(xiàng)正確；古希臘地區(qū)的城邦存在多種政體，包括君主制等，并非均為民主政治，排除A項(xiàng)；材料反映了古希臘人的宗教觀念體現(xiàn)了人文主義，沒(méi)有涉及城邦意識(shí)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料中神的觀念并非唯物論思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.亞歷山大東征后，留下很多以“亞歷山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有體育場(chǎng)、宮殿和圓形劇場(chǎng)，還出土了希臘雕塑，大量希臘樣式的錢(qián)幣和亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物。在阿伊哈努姆出土的鎏金銀飾版上既有西布莉（小亞細(xì)亞女神）、尼姬（希臘勝利女神），也有穿著東方服飾的人物，獅子戰(zhàn)車(chē)又是波斯阿契美尼熊王朝的樣式。這主要反映了亞歷山大東征（）A.加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系 B.促進(jìn)了世界文化的多元化C.促進(jìn)了東西方文明交流 D.導(dǎo)致希臘文化的中心東移〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：亞歷山大東征時(shí)期（世界）。根據(jù)材料可知，在阿富汗的阿伊哈努姆出土了具有希臘風(fēng)格和東方服飾的文物，說(shuō)明亞歷山大東征將希臘文化傳播到東方，將東方文化傳播到西方，促進(jìn)了東西文明交流，C項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后世界各地才開(kāi)始聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)世界文化交流，無(wú)法說(shuō)明多元化，排除B項(xiàng)；亞歷山大東征促進(jìn)希臘文化中心東移至亞歷山大里亞，而不是阿富汗的阿伊哈努姆，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定了荷蘭和瑞士的獨(dú)立地位，也意味著它們脫離神圣的羅馬帝國(guó)，并保有內(nèi)政和外交上的全部主權(quán)。同時(shí)為歐洲大陸各國(guó)劃定了國(guó)界、確立了主權(quán)，為近代乃至現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系提供了國(guó)家領(lǐng)土、國(guó)家主權(quán)和國(guó)家獨(dú)立等必須遵守的準(zhǔn)則。這說(shuō)明《威斯特伐利亞和約》（）A.確立了近代外交體制 B.彰顯了近代主權(quán)國(guó)家的理念C.消弭了國(guó)家間的沖突 D.推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)材料“荷蘭和瑞士的獨(dú)立地位……保有內(nèi)政和外交上的全部主權(quán)”、“為近代乃至現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系提供了國(guó)家領(lǐng)土、國(guó)家主權(quán)和國(guó)家獨(dú)立等必須遵守的準(zhǔn)則”及所學(xué)知識(shí)可知，威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，彰顯了近代主權(quán)國(guó)家的理念，B項(xiàng)正確；17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度在此基礎(chǔ)上逐漸建立起來(lái)，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》并沒(méi)有消弭國(guó)家間的沖突，這夸大了《威斯特伐利亞和約》的作用，排除C項(xiàng)；維也納體系建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特點(diǎn)的國(guó)際關(guān)系體系，并非威斯特伐利亞體系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.從1889年到1914年，德國(guó)至少四次擴(kuò)充海軍，英國(guó)提出德國(guó)造一艘軍艦英國(guó)就造兩艘的“二比一原則”。到1914年，英國(guó)有軍艦688艘，德國(guó)有391艘。英德之間的海軍軍備競(jìng)賽（）A.加劇了國(guó)際形勢(shì)的緊張惡化 B.表明英德矛盾是歐洲的主要矛盾C.體現(xiàn)英德雙方速?zèng)Q戰(zhàn)的意圖 D.推動(dòng)了國(guó)際和平裁軍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是1889年到1914年（德國(guó)、英國(guó)）。據(jù)材料“德國(guó)至少四次擴(kuò)充海軍……到1914年，英國(guó)有軍艦688艘，德國(guó)有391艘”，可以看出英德兩國(guó)都在擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加劇了地區(qū)的不穩(wěn)定因素，同時(shí)也加劇了國(guó)際形勢(shì)的緊張惡化，A項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)英德之間的擴(kuò)軍，并沒(méi)有歐洲其他地區(qū)的矛盾，無(wú)法得出其是主要矛盾，排除B項(xiàng)；此時(shí)是一戰(zhàn)前夕，還未爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能體現(xiàn)雙方速?zèng)Q戰(zhàn)的意圖，排除C項(xiàng)；兩國(guó)的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，會(huì)極大影響世界和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1980-2001年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)每年以5.1%的速度增長(zhǎng)。運(yùn)輸量年均增長(zhǎng)率也達(dá)到2%。而貨運(yùn)強(qiáng)度（周轉(zhuǎn)量/GDP）逐年降低，由1980年的0.889噸英里/美元，下降到2001年的0.370噸英里/美元，這表明運(yùn)輸品由大宗向高價(jià)值方向轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變主要得益于（）A.美蘇關(guān)系的逐步緩和 B.美國(guó)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變 D.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1980-2001年（美國(guó)）。根據(jù)材料“運(yùn)輸品由大宗向高價(jià)值方向轉(zhuǎn)變”可知，1980年以來(lái)，美國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式發(fā)生變化，出現(xiàn)了材料中的運(yùn)輸品向高價(jià)值轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；美蘇關(guān)系緩和與運(yùn)輸品價(jià)值無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；美國(guó)這一時(shí)期國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并不大的變化，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展較慢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.在2016年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中，共和黨候選人特朗普鼓吹“美國(guó)優(yōu)先”，以重振美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易保護(hù)主義為競(jìng)選綱領(lǐng)。取得大選勝利、特朗普就任后，宣布退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，并要求修改與多國(guó)的雙邊或多邊貿(mào)易協(xié)定，認(rèn)為它們損害了美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)。特朗普的當(dāng)選及其政府政策（）A.促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展 B.推動(dòng)了美國(guó)全球霸權(quán)的確立C.合理反思了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的缺陷 D.是當(dāng)時(shí)逆全球化思潮的表現(xiàn)〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、目的題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代世界。據(jù)材料“鼓吹‘美國(guó)優(yōu)先’，以重振美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易保護(hù)主義”“退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》”，認(rèn)為它們損害了“美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)”等信息并結(jié)合所學(xué)，這種重新賦權(quán)于地方和國(guó)家層面的思想，與全球化進(jìn)程背道而馳的做法，就是逆全球化思潮的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；逆全球化的做法也不利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，排除A項(xiàng)；在特朗普當(dāng)選及其政府政策之前美國(guó)已在全球推行霸權(quán)主義，排除B項(xiàng)；美國(guó)沒(méi)有反思本國(guó)問(wèn)題，而是歸咎于全球化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（1?分）材料一社會(huì)保障思想在中華民族自古就有，其萌芽可追溯到三千多年以前的先秦時(shí)期。我國(guó)自黃帝時(shí)代起，就采取了一些與社會(huì)保障有關(guān)的措施，例如“塞端”“通貨財(cái)”“存亡更守”“有無(wú)相貸”“疾病相救”等。到堯舜時(shí)代主張?zhí)煜聻楣?。在堯典中有記載：克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍?！幾酝鯂?guó)奇《中國(guó)古代社會(huì)保障思想與實(shí)踐初探》材料二社會(huì)保障制度的萌芽在先秦時(shí)期便已出現(xiàn)并得到了發(fā)展，主要集中地體現(xiàn)在自然災(zāi)害的應(yīng)對(duì)方面，到秦漢時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為制度化、法律化的社會(huì)保障制度體系。秦代簡(jiǎn)犢中涉及社會(huì)保障的主要項(xiàng)目有：第一類(lèi)是社會(huì)救助；第二類(lèi)是社會(huì)福利；第三類(lèi)是社會(huì)優(yōu)撫；第四類(lèi)其他，包含對(duì)防災(zāi)和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的法律、嚴(yán)格的倉(cāng)儲(chǔ)管理的法律還有對(duì)有技術(shù)人員的優(yōu)待等。……漢簡(jiǎn)所見(jiàn)社會(huì)保障內(nèi)容是在秦代基礎(chǔ)上的深化與發(fā)展：第一類(lèi)是社會(huì)救助，值得注意的是漢簡(jiǎn)記載中有官府在災(zāi)荒年間可能有向?yàn)?zāi)民借貸種子的現(xiàn)象，還有專(zhuān)門(mén)的人員負(fù)責(zé)救濟(jì)貧困百姓；第二類(lèi)是社會(huì)福利，漢簡(jiǎn)中有加強(qiáng)對(duì)老年人的保護(hù)的記載，還有專(zhuān)門(mén)針對(duì)老年人的鬻食、受杖制度的規(guī)定；第三類(lèi)是社會(huì)優(yōu)撫，漢簡(jiǎn)記載中更加人性化的還有在軍功賜爵的同時(shí)按勞賜爵的現(xiàn)象；第四類(lèi)其他，漢簡(jiǎn)中有防止官吏借職權(quán)與人通奸和關(guān)于貨幣等市場(chǎng)要素的規(guī)定，民間互助也成為漢代社會(huì)保障的組成部分之一?！幾詮垨|《秦漢簡(jiǎn)牘所見(jiàn)社會(huì)保障相關(guān)問(wèn)題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)。指出中國(guó)古代社會(huì)保障制度形成的思想基礎(chǔ)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢簡(jiǎn)牘的史料價(jià)值，并概括秦漢社會(huì)保障制度的特點(diǎn)。〖答案〗（1）思想基礎(chǔ)：民本、愛(ài)民、保民思想；儒家的仁、德思想（大同思想）；墨家的“兼愛(ài)”思想。（2）史料價(jià)值：秦漢簡(jiǎn)牘是帶有文字的實(shí)物史料，屬于第一手資料，可信度高，秦漢簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究秦漢的歷史有著重要作用。特點(diǎn)：在繼承中有所創(chuàng)新，社會(huì)救助呈現(xiàn)出制度化和規(guī)范化特征；擁有法律保障；政府主導(dǎo)，民間參與；救助手段多樣化；注重防救結(jié)合等?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。中國(guó)古代社會(huì)保障制度形成的思想基礎(chǔ)可以從西周時(shí)期的敬天保民思想、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想和墨家思想三個(gè)方面說(shuō)明。【小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)史料價(jià)值，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)物史料包括遺跡、遺址、遺物、出土文物等，秦漢簡(jiǎn)牘屬于實(shí)物史料，直接史料指與已發(fā)生的事由直接關(guān)系的史料，對(duì)于研究秦漢歷史而言，秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)牘屬于一手史料，有重要史料價(jià)值。第二小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料二“社會(huì)保障制度的萌芽在先秦時(shí)期便已出現(xiàn)并得到了發(fā)展……秦漢時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為制度化、法律化的社會(huì)保障制度體系”可知，在繼承中有所創(chuàng)新，社會(huì)救助呈現(xiàn)出制度化和規(guī)范化特征，同時(shí)擁有法律保障；據(jù)材料二“第一類(lèi)是社會(huì)救助；第二類(lèi)是社會(huì)福利；第三類(lèi)是社會(huì)優(yōu)撫；第四類(lèi)其他”可知，救助手段多樣化；據(jù)材料二“得注意的是漢簡(jiǎn)記載中有官府在災(zāi)荒年間可能有向?yàn)?zāi)民借貸種子的現(xiàn)象，還有專(zhuān)門(mén)的人員負(fù)責(zé)救濟(jì)貧困百姓”可知，注重防救結(jié)合。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在中國(guó)古代的社會(huì)保障制度中，政府占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)有民間的廣泛參與。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)城市加快了市民階層的知識(shí)化過(guò)程，并培育了能進(jìn)行思想戰(zhàn)斗的知識(shí)階層。城市是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的策源地和主要發(fā)生地，因?yàn)楣ど虡I(yè)活動(dòng)加深了對(duì)人的能力和人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)世俗生活和今生幸福的理解。城市是現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地，理性思想也通過(guò)大學(xué)平臺(tái)承繼、交流和傳播，且中世紀(jì)大學(xué)培育了一支有著獨(dú)立思想的學(xué)者隊(duì)伍。15世紀(jì)中期出現(xiàn)的印刷術(shù)，則“給人類(lèi)的思想插上了翅膀，使之能傳播得更遠(yuǎn)，傳播層面更廣”。于是，歐洲不僅成為有文化、有知識(shí)的歐洲，而且成為有思想的歐洲。——摘編自劉景華《中世紀(jì)城市與歐洲文明成型》材料二17到18世紀(jì)是法國(guó)沙龍興起和繁榮的重要時(shí)期，同時(shí)也是啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和大發(fā)展的時(shí)期。在這一歷史階段中，沙龍扮演著重要的角色，為啟蒙思想家們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)所。通過(guò)沙龍，我們可以了解到當(dāng)時(shí)一些政治家和思想家之間的思想交鋒，更甚者可以追溯到某些思潮的變遷，同時(shí)在沙龍聚會(huì)上也產(chǎn)生了眾多流傳后世的佳作。而作為沙龍的女主人，利用她們的身份地位也為啟蒙思想家提供幫助和庇護(hù)，同時(shí)也深受啟蒙思想的熏陶，改變著當(dāng)時(shí)的女性。18世紀(jì)是哲學(xué)的搖籃，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的搖籃，也是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的舞臺(tái)。——摘編自李國(guó)強(qiáng)《啟蒙時(shí)代：法國(guó)沙龍的作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中世紀(jì)城市中孕育的推動(dòng)歐洲思想解放的因素（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17到18世紀(jì)法國(guó)沙龍的作用?！即鸢浮剑?）因素：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層壯大；人文精神的發(fā)展；大學(xué)的興起和發(fā)展；印刷術(shù)的發(fā)展。（2）作用：提供了相對(duì)自由的公共空間，促進(jìn)了啟蒙思想家之間的交流；產(chǎn)生眾多的啟蒙思想成果，促進(jìn)啟蒙思想的產(chǎn)生和發(fā)展；提升文化水平，促進(jìn)啟蒙思想的傳播和群體擴(kuò)大；有利于女性地位的提高；有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣更加自由?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料一“因?yàn)楣ど虡I(yè)活動(dòng)加深了對(duì)人的能力和人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)世俗生活和今生幸福的理解”可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料一“中世紀(jì)城市加快了市民階層的知識(shí)化過(guò)程”并結(jié)合所學(xué)可知，市民階層壯大；根據(jù)材料一“城市……加深了對(duì)世俗生活和今生幸福的理解……理性思想也通過(guò)大學(xué)平臺(tái)承繼、交流和傳播，且中世紀(jì)大學(xué)培育了一支有著獨(dú)立思想的學(xué)者隊(duì)伍”可知，人文精神的發(fā)展；根據(jù)材料一“城市是現(xiàn)代大學(xué)教育的發(fā)源地，理性思想也通過(guò)大學(xué)平臺(tái)承繼、交流和傳播”可知，大學(xué)的興起和發(fā)展；根據(jù)材料一“15世紀(jì)中期出現(xiàn)的印刷術(shù)，則‘給人類(lèi)的思想插上了翅膀，使之能傳播得更遠(yuǎn)，傳播層面更廣’”可知，印刷術(shù)的發(fā)展?！拘?wèn)2詳析】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代法國(guó)。根據(jù)材料二“沙龍扮演著重要的角色，為啟蒙思想家們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)所”可知，提供了相對(duì)自由的公共空間，促進(jìn)了啟蒙思想家之間的交流；根據(jù)材料二“通過(guò)沙龍，我們可以了解到當(dāng)時(shí)一些政治家和思想家之間的思想交鋒，更甚者可以追溯到某些思潮的變遷，同時(shí)在沙龍聚會(huì)上也產(chǎn)生了眾多流傳后世的佳作”可知，產(chǎn)生眾多的啟蒙思想成果，促進(jìn)啟蒙思想的產(chǎn)生和發(fā)展；根據(jù)材料二“作為沙龍的女主人，利用她們的身份地位也為啟蒙思想家提供幫助和庇護(hù)，同時(shí)也深受啟蒙思想的熏陶，改變著當(dāng)時(shí)的女性”可知，提升文化水平，促進(jìn)啟蒙思想的傳播和群體擴(kuò)大，有利于女性地位的提高；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)沙龍有利于社會(huì)階層的流動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣更加自由。19.閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)上半個(gè)世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)及兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，資本主義元?dú)獯髠黄挆l與恐慌，世界各國(guó)人士都在討論西方制度垮臺(tái)的可能性，人民預(yù)感到資本主義“末日來(lái)臨”，很快就要“壽終正寢”了。但是，歷史的發(fā)展不是直線式的。20世紀(jì)50年代以來(lái)，資本主義國(guó)家發(fā)生了如下變化：首先，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)的宏觀調(diào)控和干預(yù)，這是現(xiàn)代資本主義與傳統(tǒng)資本主義的主要區(qū)別之一……其次，國(guó)家職能的變化，即國(guó)家不再是單純的資本主義制度的維護(hù)者，而且是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理者、各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制訂者和執(zhí)行者?！F(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家普遍建立了福利制度，被稱(chēng)為“福利國(guó)家”……社會(huì)階級(jí)關(guān)系的調(diào)整和中間階層的壯大。社會(huì)結(jié)構(gòu)變?yōu)閮深^小、中間大的橄欖型，即富人和窮人都是少數(shù)，中等收入的中間階層占大多數(shù)?！@些變化使資本主義開(kāi)始從困境和危機(jī)中走出來(lái)，“死里逃生”并“轉(zhuǎn)危為安”?！幾藻X(qián)正武《世界歷史視野中的資本主義與社會(huì)主義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)50年代以來(lái)資本主義國(guó)家在生產(chǎn)關(guān)系方面發(fā)生的變化并進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合20世紀(jì)80年代以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷程簡(jiǎn)要說(shuō)明“歷史的發(fā)展不是直線式的”。〖答案〗（1）變化：①?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)的宏觀調(diào)控和干預(yù)；②國(guó)家成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理者、各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定者和執(zhí)行者；③普遍建立了福利制度；④社會(huì)階級(jí)關(guān)系的調(diào)整和中間階層的壯大；⑤高科技產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)等。評(píng)價(jià)：①這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整和自我完善，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是資本主義的根本性質(zhì)沒(méi)變（沒(méi)有觸動(dòng)生產(chǎn)資料私有、貧富分化仍是嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，基本矛盾復(fù)雜化）。②當(dāng)代資本主義新變化符合世界歷史發(fā)展大趨勢(shì)。（2）國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)角度：蘇聯(lián)解體，東歐劇變使得社會(huì)主義事業(yè)遭受重大挫折，然而中國(guó)改革開(kāi)放后卻取得了舉世矚目的成就，使社會(huì)主義重新煥發(fā)活力。

國(guó)內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展角度：中國(guó)20世紀(jì)80年代改革遇到瓶頸期，受蘇聯(lián)解體、東歐劇變的影響，社會(huì)主義發(fā)展曲折，但之后提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，深化改革，使國(guó)家綜合國(guó)力不斷提升和國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是對(duì)比類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。第一小問(wèn)是變化，由材料中“國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)的宏觀調(diào)控和干預(yù)，這是現(xiàn)代資本主義與傳統(tǒng)資本主義的主要區(qū)別之一”，可知①?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行系統(tǒng)的宏觀調(diào)控和干預(yù)；由材料中“其次，國(guó)家職能的變化，即國(guó)家不再是單純的資本主義制度的維護(hù)者，而且是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理者、各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制訂者和執(zhí)行者”，可知②國(guó)家成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的管理者、各種經(jīng)濟(jì)法規(guī)的制定者和執(zhí)行者；由材料中“現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家普遍建立了福利制度，被稱(chēng)為‘福利國(guó)家’”，可知③普遍建立了福利制度；由材料中“社會(huì)階級(jí)關(guān)系的調(diào)整和中間階層的壯大。社會(huì)結(jié)構(gòu)變?yōu)閮深^小、中間大的橄欖型，即富人和窮人都是少數(shù)，中等收入的中間階層占大多數(shù)”，可知④社會(huì)階級(jí)關(guān)系的調(diào)整和中間階層的壯大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著第三次科技革命的發(fā)展，⑤高科技產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)等。第二小問(wèn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，由材料“20世紀(jì)上半個(gè)世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)及兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，資本主義元?dú)獯髠?，一片蕭條與恐慌，世界各國(guó)人士都在討論西方制度垮臺(tái)的可能性，人民預(yù)感到資本主義‘末日來(lái)臨’，很快就要‘壽終正寢’了”，可知20世紀(jì)50年代以來(lái)，資本主義國(guó)家之所以在生產(chǎn)關(guān)系方面發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的沖擊有關(guān)，這種變化并沒(méi)有觸動(dòng)生產(chǎn)資料私有制，沒(méi)有改變資本主義的根本性質(zhì)，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整和自我完善，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，由材料中“這些變化使資本主義開(kāi)始從困境和危機(jī)中走出來(lái)，‘死里逃生’并‘轉(zhuǎn)危為安’”，可知這些變化順應(yīng)了世界歷史發(fā)展大趨勢(shì)，起到了積極的作用?！拘?wèn)2詳析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是20世紀(jì)80年代以來(lái)（社會(huì)主義國(guó)家）。首先，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，“20世紀(jì)80年代以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷程”可以分成兩個(gè)方面，其一是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)角度，其二是國(guó)內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展角度，根據(jù)設(shè)問(wèn)信息“歷史的發(fā)展不是直線式的”，可知論述的方向?yàn)樯鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展。其次，圍繞觀點(diǎn)“歷史的發(fā)展不是直線式的”，結(jié)合材料信息及所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行詳細(xì)的闡述，如：從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)角度：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使得社會(huì)主義事業(yè)遭受重大挫折，然而，作為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的組成部分之一，1978年以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放卻取得了舉世矚目的成就，使社會(huì)主義重新煥發(fā)活力。從國(guó)內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展角度：中國(guó)改革開(kāi)放雖成就斐然，但過(guò)程并非一帆風(fēng)順。中國(guó)20世紀(jì)80年代改革遇到瓶頸期，受蘇聯(lián)解體、東歐劇變的影響，社會(huì)主義發(fā)展曲折。為了應(yīng)對(duì)危機(jī)，90年代，我國(guó)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，進(jìn)一步深化改革，使國(guó)家綜合國(guó)力不斷提升和國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。最后，可以適當(dāng)對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)升華，如：由國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折歷程，可窺見(jiàn)歷史的發(fā)展從來(lái)就不是直線式的，而是在曲折中前進(jìn)。20.閱讀材料。完成下列要求。材料近代以來(lái)，中國(guó)遭受外來(lái)侵略，民族危機(jī)不斷加深，為挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了持之不懈的探索，如下表所示。中國(guó)近現(xiàn)代化的探索階段思想實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)眼看世界林則徐、魏源等提“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想著書(shū)介紹外國(guó)情況向西方學(xué)習(xí)曾國(guó)藩、李鴻章等提“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”思想康有為、梁?jiǎn)⒊忍帷熬S新變法”思想孫中山、黃興等提“民主共和”思想陳獨(dú)秀、李大釗等提“民主與科學(xué)”思想；介紹“馬克思主義”思想洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)走自己的路毛澤東、朱德等形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想鄧小平、###等形成“中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”思想新民主主義革命社會(huì)主義建設(shè)——摘編自李侃《中國(guó)近代史》圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）〖答案〗示例一觀點(diǎn)：先進(jìn)中國(guó)人的探索推動(dòng)了中國(guó)的近（現(xiàn)）代化。論述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族危機(jī)加深和對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派，先是初步提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的主張，使國(guó)人開(kāi)始了解世界。在內(nèi)憂外患的情況下，以曾國(guó)藩、李鴻章等為代表的洋務(wù)派發(fā)起了學(xué)習(xí)西方器物的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，符合歷史潮流，促使了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展，在一定程度上抵制了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)輸入，促進(jìn)了中國(guó)外交、教育和國(guó)防的近代化；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，面對(duì)民族危機(jī)的加深，以康有為，梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派掀起戊戌變法，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的民主政治制度；八國(guó)聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》的簽訂，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程。北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，俄國(guó)十月革命的勝利傳到中國(guó)，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始向俄國(guó)學(xué)習(xí)，積極傳播馬克思主義，推動(dòng)了###的成立。國(guó)民大革命失敗后，毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)思想，結(jié)合中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)中國(guó)人民取得了民主革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)；十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為代表的###人，實(shí)行改革開(kāi)放，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，推動(dòng)了現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)；新時(shí)期，以###同志為代表的###人在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。（闡述任意兩個(gè)方面的史實(shí)可得8分，林則徐、魏源是“開(kāi)眼看世界”方面的史實(shí)，曾國(guó)藩、李鴻章、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山是“向西方學(xué)習(xí)”方面的史實(shí)，陳獨(dú)秀、李大釗是“向俄國(guó)學(xué)習(xí)”方面的史實(shí)，毛澤東、鄧小平、###是“走自己的路”方面的史實(shí)）綜上，在民族危機(jī)不斷加深的背景下，先進(jìn)中國(guó)人不斷探索挽救民族危機(jī)的道路，極大地推動(dòng)了中國(guó)的近（現(xiàn)）代化。示例二觀點(diǎn)：社會(huì)思潮是一定歷史階段產(chǎn)物。論述：1901年《辛丑條約》的簽訂，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府成為列強(qiáng)在華的代理人。在這一背景下，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人將推翻清政府作為革命目標(biāo)，提出三民主義，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了君主專(zhuān)制制度。改革開(kāi)放后，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平迅速提高，到新時(shí)代提出了堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民不斷富裕起來(lái)。綜上，社會(huì)思潮帶有時(shí)代的印記，其出現(xiàn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。示例三觀點(diǎn)：在對(duì)外學(xué)習(xí)中不斷結(jié)合本國(guó)國(guó)情，走自己的路。論述：開(kāi)眼看世界：林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)：曾國(guó)藩、李鴻章——學(xué)習(xí)西方器物康有為、梁?jiǎn)⒊O中山——學(xué)習(xí)西方制度陳獨(dú)秀、李