馬克思主義基本原理概論課件第五章

馬克思主義基本原理概論課件第五章馬克思主義的物質觀馬克思主義的認識論馬克思主義的實踐觀馬克思主義的社會歷史觀馬克思主義的價值觀目錄01馬克思主義的物質觀物質是標志客觀實在的哲學范疇，不依賴于人的意識而存在，能為人的意識所反映。物質具有客觀實在性，其存在不以人的主觀意識為轉移。物質是宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質。物質的概念物質的存在方式是時間和空間，時間和空間是物質運動的存在形式。時間和空間是絕對性和相對性的統(tǒng)一，無限性和有限性的統(tǒng)一。物質運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀實在性。物質的存在方式物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。物質和意識的辯證關系要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。物質與意識的辯證關系02馬克思主義的認識論總結詞詳細描述總結詞詳細描述總結詞詳細描述實踐是認識的來源馬克思主義認為，認識來源于實踐，人們通過實踐與外部世界的交互來獲得認識。實踐是認識的唯一來源，是檢驗認識真理性的唯一標準。認識是主體對客體的能動的反映認識是主體對客體的反映，這種反映不是簡單的、被動的反映，而是能動的、有選擇性的反映。認識過程中，主體會根據自己的需要、經驗和知識，對客體進行選擇、整理和加工，形成對客體的認識。實踐與認識的辯證關系馬克思主義認為，實踐和認識是相互依存、相互作用的。一方面，實踐是認識的基礎和來源，另一方面，認識又指導實踐，推動實踐的發(fā)展。認識的本質總結詞詳細描述總結詞詳細描述總結詞詳細描述認識的發(fā)展過程是由實踐到認識、再由認識到實踐的無限循環(huán)馬克思主義認為，認識是一個不斷深化的過程，它經歷了由實踐到認識、再由認識到實踐的無限循環(huán)。在這個過程中，人們的認識不斷得到修正和完善，逐漸接近事物的本質。真理與謬誤的辯證關系馬克思主義認為，真理和謬誤是相對的，它們在一定條件下可以相互轉化。在認識過程中，真理和謬誤往往相伴而行，人們通過糾正謬誤來逼近真理。認識過程中的主體與客體的相互作用在認識過程中，主體和客體之間存在著相互作用?？腕w對主體起著制約和規(guī)定作用，而主體則根據自己的需要和目的，對客體進行選擇、加工和改造。這種相互作用推動著認識的不斷發(fā)展。認識的辯證運動總結詞詳細描述總結詞詳細描述總結詞詳細描述真理的客觀性馬克思主義認為，真理是客觀存在的，不以人的意志為轉移。真理的客觀性表現在它與客觀事物相符合，而不是與主觀臆想相一致。真理的客觀性是經過實踐檢驗的，只有經過實踐檢驗的認識才能被認為是真理。真理的具體性馬克思主義認為，真理是具體的，它不僅適用于某一特定領域或特定情況，而且隨著時間和條件的變化而變化。因此，人們需要在實踐中不斷探索和發(fā)展真理，以適應時代的變化和需求。真理在實踐中的應用馬克思主義認為，真理的應用是實踐的重要環(huán)節(jié)。人們通過將真理應用于實踐，不斷推動事物的發(fā)展和進步。同時，真理的應用也需要考慮具體的歷史條件和社會環(huán)境，以實現真理的實際效果和社會價值。真理的客觀性及其在實踐中的應用03馬克思主義的實踐觀實踐是人類有目的地改造客觀世界的物質活動，是主觀見之于客觀的物質活動。實踐的本質實踐的特點實踐與理論的統(tǒng)一實踐具有直接現實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐是檢驗真理的唯一標準，理論需要接受實踐的檢驗和指導。030201實踐的本質和特點

實踐與認識的辯證關系實踐是認識的基礎實踐是認識的來源、動力和目的，認識在實踐中不斷深化和發(fā)展。認識對實踐的指導作用正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識則會導致實踐失敗。實踐與認識的循環(huán)往復實踐和認識相互促進，不斷循環(huán)往復，推動事物的發(fā)展。實踐與生產力的關系實踐是推動生產力發(fā)展的關鍵因素，通過實踐不斷改進生產工具、提高生產效率。實踐與生產關系的關系生產關系的變革需要通過實踐來實現，實踐是推動生產關系變革的重要力量。實踐是社會發(fā)展的動力社會發(fā)展的根本動力是社會矛盾，而社會矛盾的解決需要通過實踐來實現。實踐在社會發(fā)展中的作用04馬克思主義的社會歷史觀社會意識是社會存在的反映，人們的意識觀念、思想道德、價值取向等都受到其所處社會環(huán)境、經濟基礎、政治地位等因素的影響。社會存在決定社會意識社會意識不僅受社會存在決定，還具有自身的發(fā)展規(guī)律和相對獨立性，能夠反作用于社會存在，推動或阻礙社會的發(fā)展。社會意識具有相對獨立性社會存在與社會意識的辯證關系生產關系一定要適應生產力的發(fā)展生產力是推動社會發(fā)展的根本動力，生產關系必須與之相適應，才能促進社會的發(fā)展。上層建筑一定要適應經濟基礎的發(fā)展經濟基礎是社會發(fā)展的基礎，上層建筑必須與之相適應，才能維護社會的穩(wěn)定和進步。社會發(fā)展的基本規(guī)律人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。個人在社會歷史中的作用個人在社會歷史中也有著重要作用，杰出人物在社會發(fā)展中起著引領和推動作用，但個人的作用不能脫離人民群眾而存在。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用05馬克思主義的價值觀價值是客體對主體需要的滿足關系，是表示客體屬性和功能對主體意義和作用。價值的概念價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和多維性。價值的特點價值的概念和特點評價標準是人們用來衡量事物和行為的善惡、好壞、美丑、得失的尺度。評價標準的概念評價標準的依據包括客觀標準、主觀標準和歷史標準。評價標準的依據評價標準具有層次性，包括個人標準、群體標準和人類標準。評價標準的層次性價值的評價標準價值的實現途徑價值的實現途徑包括實踐、認識和價值選擇。實踐是實現價值的根本途徑，通過實踐人們能夠將客體的屬性和功能與主體的需要相聯系，實現價值的創(chuàng)造和實現。認識是實現價值的重要手段，通過認識人們能夠深入了解事物的