張衡傳復習鞏固練習答案

張衡傳復習穩(wěn)固練習一、解釋以下加點詞語衡少善屬文，游于三輔。寫文章；游學因入京師，觀太學。京師最高學府遂通五經(jīng)，貫六藝。五種經(jīng)書；六種技能雖才高于世，而無驕尚之情。雖然舉孝廉不行，連辟公府不就。不去〔應征〕自王侯以下，莫不逾侈。過度奢侈因以諷諫。委婉勸諫精思傅會，十年乃成。文章之布局謀篇等大將軍鄧騭奇其才，累召不應。意動，以為奇衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。致力，用心思安帝雅聞衡善術學。常聽說公車特征拜郎中。特地征召遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正。研究考證中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。大驗之以事，合契假設神。檢驗驗證自書典所記，未之有也。自從京師學者咸怪其無征。驗證應驗永和初，出為河間相。輔佐國王的官職時國王驕奢，不遵典憲；諸侯國國君又多豪右，共為不軌。豪族大戶衡下車，治威嚴，整法度。上任到職陰知奸黨名姓，一時收禽?！扒塄曌侥蒙舷旅C然，稱為政理。政治清明視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。工作二、指出活用詞語大將軍鄧騭奇其才，累召不應。奇，意動遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正。盡，形動；正，形名三、寫出通假本字合蓋隆起，形似酒尊。樽陰知奸黨名姓，一時收禽。擒四、區(qū)分以下文言句式飾以篆文山龜鳥獸之形。狀后自書典所記，未之有也。賓前后數(shù)日驛至，果地震隴西。省略，狀后驗之以事，合契假設神。狀后五、指出以下句子中古代官職變遷的術語前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才舉孝廉不行初辟司徒府，除佐著作郎。連辟公府不就前后九辟公府安帝雅聞衡善術學，公車特征，拜郎中，再遷為太史令。以相如功大，拜為上卿除太常丞，尚書祠部郎，通直散騎侍郎。尋蒙國恩，除臣洗馬。遣使者持黃金印，赫發(fā)繼，朱輪車，即軍中拜授。起樗里子于國。拔之為后將軍。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。再遷為太史令六年，江東大旱，擢知信州以高才擢進屢遷。文寶處法平允，考績連最，轉(zhuǎn)大理正。調(diào)為隴西都尉。徙齊王信為楚廷王。程大元、李和以下將士六百一十三人補轉(zhuǎn)官資有差。徙韓王信太原。遷補太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞。是時選博士諫大夫通政事者補郡國守相，以望之為平原太守。貶連州刺史。是當請自貶三等，以督厥咎。滕子京謫守巴陵郡。韋仁約彈右仆射褚遂良出為同州刺史。咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，以出為征虜將軍，永和初，出為何間相。遷侍中，以出為征虜將軍。非其才者罷之。遂免丞相勃，遣就國。柳下惠為士師，三黜。未幾，移鎮(zhèn)青州，就加兼中書令。遷中書郎，領東觀祭酒。積官至監(jiān)察御史，兼權(quán)殿中侍御史。以京官權(quán)知，三年一易太祖行備武將軍。觀文殿學士特進展兵部尚書。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际俊⒊夂虬儆嗳司?。六、虛詞假設假設使燭之武見秦君，師必退。如果不者，假設屬皆且為所虜！。你每覽昔人興感之由，假設合一契。好似殽函之固，自假設也。比得上曰：“不假設也。〞比得上假設知我不降明。你假設夫乘天地之正，而御六氣之辯。至于所解數(shù)千牛矣，而刀刃假設新發(fā)于硎。好似虞兮虞兮奈假設何！你其培之也，假設不過焉則不及。如果故不我假設也。比得上假設不闕秦，將焉取之如果彼與彼年相假設也，道相似也。似同以假設所為，求假設所欲。這樣，你假設民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。至于假設夫霪雨霏霏，連月不開。至于指揮假設定失蕭曹。沉著不迫七、虛詞所行李之往來，共其乏困，君亦無所害。害處；受損害的地方君之所知也。知道的事情失其所與，不知。交好的國家起，取武陽所持圖。拿著的侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。捧著的卒惶急不知所為。做什么財物無所取，婦女無所幸。被拿取，被寵幸〔拿走的東西，寵幸的人〕吾入關，秋毫不敢有所近。接近的事不者，假設屬皆且為所虜！被毫毛不敢有所近。同8或因寄所托，放浪形骸之外。寄托情感的事物〔喜愛的〕當其欣于所遇，暫得于己，快然自足。遇到的及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。到達的〔喜愛的〕錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。表達的；表結(jié)果縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。到何處浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。止于何處茍非吾之所有，雖一毫而莫取。擁有的今所謂慧空禪院者。所說的蓋余所至，比好游者尚不能十一。到達的地方此余之所得也。收獲心得〔得到的事理〕道之所存，師之所存也。存在的地方別其官屬?；莸?，各置他所。地方空自苦亡人之地，信義安所見乎。什么地方皆為陛下所成就。被子為父死亡所恨。遺憾的事所居之官輒積年不徙。所擔任的尋其方面，乃知震之所在。發(fā)生的地方自書典所記，未之有也。記載的情況自此以后，乃令史官記地動所從方起。從什么地方所賴君子安貧，達人知命。能夠依賴的〔可喜的〕登高作賦，是所望于群公。所期待的其遠而無所至其極邪？方法非臣隕首所能上報。所能夠豈敢盤桓，有所希冀。期待的事臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知?？匆姷那宄闹赖氖种|，肩之所倚。接觸的；依靠的臣之所好者道也，進乎技矣。喜歡的轆轆遠聽，杳不知其所之也。到了何處較秦之所得，與戰(zhàn)勝而