中職語文《藥》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

中職語文《藥》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

中職語文《藥》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本小說以明暗兩條線索組織情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

2.了解小說中各類人物形象的特點(diǎn)及意義；

3.本文環(huán)境描寫的作用；

4.學(xué)習(xí)革命者為真理英勇無畏的氣概，明白革命必須依靠廣大民眾的道理。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)本小說以明暗兩條線索組織情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

2.了解小說中各類人物形象的特點(diǎn)及意義。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

1.本文環(huán)境描寫的作用；

2.學(xué)習(xí)革命者為真理英勇無畏的氣概，明白革命必須依靠廣大民眾的道理。

二、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

“藥”是醫(yī)生用以治病救人的良方?！秶Z》有云：“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人?！弊罡呙鞯尼t(yī)生是能用“藥”醫(yī)治國家病患的“醫(yī)生”，其次才是能用“藥”救治病人的醫(yī)生。今天，我們要學(xué)習(xí)魯迅的小說《藥》，看魯迅先生的“藥”是要“醫(yī)國”還是要“疾人”。

（二）作者簡(jiǎn)介

魯迅，（1881——1936）原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。中國無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。

代表作品：短篇小說集：《吶喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》雜文集：《南腔北調(diào)集》等。

1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，隨后陸續(xù)發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說。

1921年發(fā)表了其代表作《阿Q正傳》。1923年寫成小說集《吶喊》，其后又發(fā)表了《祝?！返戎≌f，后編成小說集《彷徨》。1927年“四一二”反革命政變后，寫了許多雜文。他是現(xiàn)代世界文壇最有成就的作家之一。

《吶喊》自序：

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

（三）積累字詞

1．字詞正音：

蹩bié進(jìn)窸窣xīsū胛jiá骨拗ǎo開搭訕shàn

叢冢zhǒng攫jué取瘐yǔ斃竦sǒng然

2．字形辨析：

坐客蹩進(jìn)笑嘻嘻紙錠

做客蹙額嬉皮笑臉破綻

作客

3．解詞：

悉悉窣窣（xīxīsūsū）：擬聲詞，形容輕微的拆裂或摩擦聲，這里形容穿衣服的聲音。

蹩（bié）進(jìn)：躲躲閃閃地走進(jìn)。

攫（jué）?。鹤ト?，掠奪。

黯淡：暗淡。(光色)昏暗，不鮮艷。

搭訕（shàn）：為了想跟別人接近或敷衍尷尬的局面而找話說。

滿門抄斬：抄沒財(cái)產(chǎn)，殺戮全家。

攀談：拉扯閑談。

板滯：呆板，停止不動(dòng)。

瘐（yǔ）斃：舊時(shí)關(guān)在牢獄里的人因受刑或饑寒、疾病而死亡。

叢冢（zhǒng）：亂葬在一片地方的許多墳?zāi)?。?墳?zāi)埂?/p>

宛然：仿佛，逼真地。

襤褸（lánlǚ）：衣服破爛。襤褸

羞愧：感到羞恥和慚愧。

竦（sǒng）然：驚懼的樣子?！榜怠?，通“悚”

陽文：刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽文，筆畫凹下的叫陰文。

拗（ǎo）開：用手掰開。拗，用手折斷。

（四）寫作背景：

1．體味下列文句，分析時(shí)代背景和社會(huì)政治情況

刑場(chǎng)上，士兵號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈?！?/p>

服飾：交代社會(huì)背景，是清代。

夏瑜在牢里說：“這大清的天下是我們大家的?！?/p>

語言：交代社會(huì)背景是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。

墳場(chǎng)的一條細(xì)路兩邊“都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭”。

叢冢描寫：反映清政府對(duì)革命者殘酷鎮(zhèn)壓。

夏瑜的墳場(chǎng)上“有一圈紅白的花”

花環(huán)暗示：盡管黑夜漫漫，但革命者絕不會(huì)因遭受挫折而消沉。

2．秋瑾與徐錫麟：

他們是中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。都是浙江紹興人，都曾留學(xué)日本，進(jìn)行革命活動(dòng)。1906年春，徐與秋回國。徐集資捐了候補(bǔ)道，秋天去安徽任巡警道兼巡警學(xué)堂堂長，暗中準(zhǔn)備起義工作。秋瑾先在浙江吳興潯溪女校任教，提倡男女平等。后來回紹興，與徐錫麟辦大通學(xué)堂。他們組織光復(fù)軍，徐任首領(lǐng)，秋瑾為協(xié)領(lǐng)，暗中聯(lián)絡(luò)革命力量。后來他們約定于1907年7月19日，在安徽、浙江同時(shí)起義，但因徐的活動(dòng)已被清政府覺察，隨時(shí)有被破獲的危險(xiǎn)，即準(zhǔn)備在學(xué)堂畢業(yè)大會(huì)操之際刺殺安徽巡撫恩銘，因彈盡糧盡被捕，當(dāng)天即被害，劊子手竟挖出徐的心肝“炒食凈盡”。接著同盟會(huì)成員秋瑾被人告發(fā),7月13日清兵包圍了秋瑾主持的紹興大通學(xué)堂，因寡不敵眾，終遭逮捕。7月15日被害于紹興古軒亭口，時(shí)年32歲。

（五）速讀課文說梗概

故事發(fā)生在辛亥革命時(shí)期的一家茶館。小茶館業(yè)主華老柱的兒子小栓患了癆病，他到刑場(chǎng)買人血饅頭給兒子治病。劊子手康大叔，用烈士夏瑜的鮮血沾在饅頭上賣給華老栓。小栓當(dāng)天早上吃了人血饅頭，而第二年就死了。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他家貧寒，參加革命后因夏三爺告密而被捕。在獄中他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，終于在敵人屠刀下英勇就義。想不到他的鮮血卻被劊子手賣給華老栓為兒子治病。小栓和夏瑜死后，都被埋在窮人的墳地里。這就是華、夏兩家的悲劇。）

（六）理清線索，把握結(jié)構(gòu)：

線索是貫穿在敘事性文章或文學(xué)作品中情節(jié)發(fā)展過程的脈絡(luò)。雙線結(jié)構(gòu)就是由兩條線索貫穿全文的結(jié)構(gòu)方式。就本文情節(jié)推進(jìn)而言：

開端的明線是華老栓買“藥”，暗線是夏瑜被害，交匯點(diǎn)是刑場(chǎng)；

發(fā)展的明線是小栓吃“藥”，暗線是夏瑜的血被吃，交匯點(diǎn)是清晨的茶館；

高潮的明線是茶客談“藥”，暗線是夏瑜獄中的斗爭(zhēng)，交匯點(diǎn)為上午的茶館；

結(jié)局時(shí)明暗線合一，華大媽、夏四奶奶相遇在第二年清明的墳場(chǎng)上。

雙線的交織人物是康大叔，交織物是人血饅頭，沒有了人血饅頭，兩家的事就毫不相干。這樣的雙線發(fā)展不僅增強(qiáng)了作品容量，豐滿了人物形象，而且升華了主題，增加了內(nèi)涵。

第二課時(shí)

（一）分析人物：

華老栓、華大媽、華小栓、二十多歲的人、駝背五少爺、花白胡子、夏四奶奶、夏瑜、

康大叔、紅眼睛阿義、夏三爺

1．華老栓──當(dāng)時(shí)社會(huì)中一部分沒有覺悟的勞動(dòng)群眾的代表

勤勞善良：經(jīng)營小茶館，借以維持一家三口的生活，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢的錢。但到了買“藥”的市場(chǎng)──刑場(chǎng)，卻吃了一驚，不敢走近，退到一家鋪?zhàn)游蓍芟掳l(fā)愣。看到康大叔像兩把刀的眼光，刺得他縮小一半，一再吃驚，在他的眼里，看殺人的閑人竟像“鬼似的”，當(dāng)劊子手給他“良藥”──人血饅頭時(shí)，他卻不敢去接。這是他性格中本質(zhì)的一面。

愚昧麻木：用人血饅頭治病，是一種迷信，他卻深信不疑，為有機(jī)會(huì)去買“藥”而感到爽快、幸福，買到“藥”后，無比興奮。他對(duì)人血饅頭來歷的態(tài)度上表現(xiàn)更為突出，只關(guān)心自己的兒子，偏不想一想，手中饅頭所蘸的人血不正是來自別人的兒子嗎對(duì)劊子手康大叔是那樣地卑躬屈膝，他完全不理解什么是革命，對(duì)革命者的死無動(dòng)于衷，對(duì)敲詐他的騙子，毫無認(rèn)識(shí)，以為是好心，結(jié)果上當(dāng)受騙，人財(cái)兩空。這是他性格另一個(gè)重要方面──即消極落后的一面。

他拮據(jù)的生活，卑賤的地位，久病的獨(dú)子，渺茫的前途，確實(shí)令人同情。他愚昧麻木，極端自私，為封建統(tǒng)治者長期奴役的產(chǎn)物，他不敢同命運(yùn)抗?fàn)?，逆來順受，確實(shí)令人可憎，所以作者對(duì)他既同情又批判?！鞍洳恍?，怒其不爭(zhēng)?！?/p>

2．夏瑜──資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命者的形象(通過劊子手的談話側(cè)面描寫他)

堅(jiān)貞不屈、視死如歸：在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，宣傳革命，甚至勸“牢頭造反”，還要在老虎頭上搔癢，聲稱“這大清的天下是我們大家的”，盡管挨打，不但沒有絲毫的恐懼和膽怯，反而覺得阿義不覺悟而可憐他。他為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

孤獨(dú)與寂寞：但他對(duì)如何造反，如何打天下，是不清楚的。他在獄中竟勸極端頑固的牢頭阿義造反，把阿義錯(cuò)當(dāng)群眾，而群眾在他眼里是“可憐蟲”，夏瑜的革命理想和革命行動(dòng)連自己的母親也不能理解，兒子為革命犧牲，她感到“羞愧”，更可悲的是，他的鮮血竟被貧窮、善良的華老栓當(dāng)作一種“藥”給兒子治病。他宣傳的革命道理，二十多歲的人“感到氣憤”，他挨了打，駝背、花白胡子感到高興。他說阿義可憐，茶客們說他瘋了。他被殺害時(shí)，“潮一般”的人在看熱鬧。從這些事實(shí)可以看出他脫離群眾是孤獨(dú)與寂寞的。

夏瑜的犧牲，只是給母親帶來了悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給劊子手一份詐騙錢財(cái)?shù)馁Y本，給看客們一次鑒賞殺人的盛舉，給茶客們?cè)鎏砹藷o聊的談資。這一慘痛事實(shí)，一方面極其深刻地揭露封建統(tǒng)治者對(duì)廣大人民思想毒害的嚴(yán)重程度，一方面也顯出辛亥革命的失敗，是與資產(chǎn)階級(jí)革命者脫離群眾分不開的。

當(dāng)然夏瑜的死并不是毫無意義。小說寫夏瑜墳頂上“有一圈紅白的花”不很整齊，倒也有精神，表明還有人紀(jì)念革命烈士，革命者并沒有被斬盡殺絕，革命火種是撲不滅的，在黑暗中給人以希望。

3．康大叔──封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙

兇殘、暴虐、貪婪無恥：他是一個(gè)劊子手，替主子殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥?？傊?，從外貌、行動(dòng)、語言中顯示了他的野蠻和兇殘的本相、卑鄙的靈魂。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。

4．阿義──封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇

兇殘、貪婪、頑固：為了榨取夏瑜的油水去盤問夏瑜，聽到夏瑜的宣傳，竟打夏瑜的嘴巴，等夏瑜犧牲后，拿走夏瑜身上的衣服。

5．夏三爺──出賣靈魂的勢(shì)利之徒

卑鄙自私：為了獨(dú)得賞銀，喪心病狂告發(fā)侄兒，顯示了他維護(hù)封建統(tǒng)治的反動(dòng)立場(chǎng)。

6．死者的家屬和茶客(華大媽、華小栓、夏四奶奶、駝背五少爺、花白胡子、二十多歲的人)

他們精神麻木、愚昧落后，是封建統(tǒng)治者施行愚民政策的結(jié)果。如對(duì)“老栓買藥”“刑場(chǎng)看客”“茶客談藥”，尤其是“二十多歲”的青年人對(duì)夏瑜獄中英勇表現(xiàn)的“氣憤”，夏四奶奶的“羞愧”，以及兩位母親對(duì)兒子死因不理解，毫不醒悟的描寫，都深刻反映了民眾的愚昧麻木不覺悟，也層層深入地揭示了悲劇的最處。

小結(jié)：

作者以鮮明的愛憎描寫了以上人物，也可說是三類人物的典型，即：人民群眾、封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙、資產(chǎn)階級(jí)革命者。通過對(duì)他們的肖像、動(dòng)作、語言和心理活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)出了人物鮮明的特征，從而也更好地揭示了主題，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點(diǎn)，探索什么才是醫(yī)冶半殖民地半封建舊中國的痼疾的“藥”。

（二）分析主題

“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接說，革命者為愚昧的群眾而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰,卻還要因了愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利?！?/p>

“我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中,意思是揭出病苦，引起療救的注意?！?/p>

《藥》的主題可作以下概括：

小說通過描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；更重要的是，它通過“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。它正確地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)，啟示人們：只有發(fā)動(dòng)群眾，革命才能成功，中國才能得救。

（三）分析：小說以“藥”為題，有何作用和表達(dá)效果？

1．概括情節(jié)

買藥───→吃藥───→談藥───→藥效

2．連接線索

作為“藥”的人血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明暗兩條線索互相連接。

3．揭示主題

通過發(fā)人深省的“藥”的故事提出“什么才是療救中國社會(huì)的良藥”這一問題。

第三課時(shí)

（一）環(huán)境描寫

環(huán)境描寫的作用：創(chuàng)造氣氛，烘托人物性格，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)作者的思想感情，為主題服務(wù)。

1．社會(huì)環(huán)境：

刑場(chǎng)上，士兵號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈?！?/p>

服飾：交代社會(huì)背景，是在清代。

夏瑜在牢里說：“這大清的天下是我們大家的?！?/p>

語言：交代社會(huì)背景是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。

墳場(chǎng)的一條細(xì)路兩邊“都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭”。

叢冢描寫：反映清政府對(duì)革命者殘酷鎮(zhèn)壓。

夏瑜的墳場(chǎng)上“有一圈紅白的花”

花環(huán)暗示：盡管黑夜漫漫，但革命者絕不會(huì)因遭受挫折而消沉。

2．自然環(huán)境：

第一部分開頭，寫“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著?！焙驼n本第42頁的“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。”

勾勒出黎明前的黑暗的時(shí)刻的突出特征：陰暗、凄清，還帶有幾分恐怖。這一方面暗示了時(shí)代特征，另一方面也渲染了夏瑜就義時(shí)沉寂而肅殺的氣氛。

華老栓出發(fā)買“藥”，“而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了”；課本第44頁買“藥”回來時(shí)，“太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上‘古□亭口’這四個(gè)黯淡的金字?！?/p>

用景物烘托把華老栓的心理活動(dòng)“精神興奮和對(duì)兒子的命運(yùn)充滿信心”突出了，這就更好地突出了華老栓的愚昧。

這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽?！L(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的勝音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便是死一般靜。兩人站在草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。

寫出了墳場(chǎng)的悲涼、陰冷，渲染了白發(fā)人送黑乏人的悲劇氣氛，突出了小說的悲劇基調(diào)。

（二）賞析獨(dú)特的暗示藝術(shù)

標(biāo)題暗示，線索暗示，人名暗示，人物暗示，環(huán)境、景物暗示。

1．標(biāo)題“藥”暗示

①指人血饅頭，小栓用以治癆病的“良藥”

②療治百姓愚昧麻木的良藥？

③探求使革命成功的良藥？

①人血饅頭不是良藥，這是迷信的結(jié)果，只會(huì)使人早日喪生。

②夏瑜式的奮斗和犧牲也不是良藥，救不了社會(huì)的苦痛，喚不起愚昧群眾的覺悟。

③真正療救中國－－華夏，只有舍此另找良藥，能根治脫離群眾這一癥結(jié)的新藥。

2．線索暗示

《藥》有明暗兩條線索，暗線主要是通過暗示手法來設(shè)置的。明線寫華老栓買“藥”，暗示革命者夏瑜的鮮血被群眾所吃；明線寫茶客談“藥”，暗示夏瑜的身份和獄中的斗爭(zhēng)精神；明寫夏四奶奶和華大媽上墳，暗示華夏民族悲劇的原因，深化了小說的主題。如果單寫華家的故事，只能反映當(dāng)時(shí)群眾的愚昧落后；如果單寫夏家的故事，只能贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)民主主義革命者的斗爭(zhēng)精神，而用明暗兩條線索結(jié)構(gòu)則說明了革命者只有喚醒民眾，才能取得革命的勝利，這才是救治民眾，救治社會(huì)的真正“良藥”。

3．人名暗示

小說寫華、夏兩家的悲劇故事?！叭A”“夏”暗示了“華夏民族”之意。華老栓暗示了辛亥革命前的人民群眾。栓，是塞子的意思。華老栓、華小栓，暗示了當(dāng)時(shí)的廣大群眾（從父輩到兒輩）的腦子仍被封建的愚昧落后思想所塞住，尚未覺醒。瑜是美玉，夏瑜不僅暗示指的是真實(shí)的革命者秋瑾，而且暗示了他是華夏民族的精英，即先進(jìn)的革命者。

（作者是用夏瑜來暗指秋瑾的?！跋摹迸c“秋”相對(duì)，“瑜”與“瑾”相對(duì)，而且都從斜玉旁；夏瑜被殺害的地方是有四個(gè)暗淡金字“古□亭口”的破匾下的丁字街頭，顯然是暗指秋瑾就義之處——古軒亭口。表示了作者對(duì)革命烈士的悼念，對(duì)他們所從事的革命的惋惜與同情。）

4．人物暗示

《藥》中的每一個(gè)人物都有深刻的暗示意義。華老栓，暗示父輩的愚昧落后；而華小栓的命運(yùn)則暗示由于父輩的愚昧而造成下一代的悲劇。夏瑜的悲劇，暗示了當(dāng)時(shí)的革命者脫離群眾，不被群眾所理解的悲哀；康大叔這個(gè)劊子手的形象，暗示著統(tǒng)治者的幫兇是何等兇殘、丑惡；華大媽、夏四奶奶，則暗示了做母親的也不知道兒子為何而死的可悲現(xiàn)實(shí)；至于茶客中的“花白胡子”和“二十多歲年輕人”，則暗示了從老至少的群眾的麻木不仁。

5．環(huán)境描寫的暗示性

街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。

這段環(huán)境景物描寫至少有三個(gè)方面的暗示：

①這種異常單調(diào)和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對(duì)照，暗示華老栓希望破滅的必然性；

②為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀；

③暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的陰暗、凄涼和恐怖。

這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。

但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。

微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。

他們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽得背后“啞——”的一聲大叫；兩個(gè)人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。

墳場(chǎng)——肅殺寒冷，暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治環(huán)境的嚴(yán)酷。

花圈——暗示了盡管反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，還是有人在紀(jì)念革命烈士，革命者并沒有被斬盡殺絕，革命的火種是撲不滅的，這樣給人以希望和鼓舞。

烏鴉——烏鴉的神態(tài)、叫聲、動(dòng)作無不營造出一種異常陰森凄冷氛圍，這就增強(qiáng)了小說的悲劇色彩。

（三）《藥》的語言賞析

小說的語言準(zhǔn)確、精煉，表現(xiàn)了作者卓越的語言才能和嚴(yán)肅的寫作態(tài)度。

如寫夏瑜的話，只有兩句“這大清的天下是我們大家的”“可憐!可憐!”便寫出夏瑜的民主思想和襟懷。

——語言描寫

寫華老栓到刑場(chǎng)的情景，用“退”“尋到”“蹩進(jìn)”“立住”恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了這個(gè)善良的勞動(dòng)者驚懼的心情。

──動(dòng)作描寫

寫劊子手賣人血饅頭時(shí)，用“攤著”“撮著”兩個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確刻畫出兇狠、貪婪的形象。

──動(dòng)作描寫

用“嚷”“搶”“扯”“裹”“塞”等動(dòng)詞，極其準(zhǔn)確地寫出劊子手對(duì)老栓粗野的態(tài)度和不耐煩的心情，用“抓過”“捏一捏”寫出劊子手接錢、數(shù)錢的熟練動(dòng)作和丑態(tài)及兇惡的靈魂