桃花源記（解析版）-2021年中考文言文必考篇目真題及押題預(yù)測(cè)

2021年中考文言文必考篇目真題及押題預(yù)測(cè)

07篇：桃花源記

年份中考真題省市

貴州遵義市、四川廣安市、

20205次黑龍江黑河市、黑龍江龍東

地區(qū)、西藏自治區(qū)

★真題在線★

［2020?黑龍江龍東地區(qū)?中考真題】

古文閱讀

［甲］林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自

樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》

［乙］遂至渤海界，移書(shū)敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民,

吏毋得問(wèn)；持兵者乃為賊?！笨ぶ恤馊虎?，盜賊亦皆罷。遂乃開(kāi)倉(cāng)縻假貧民，選用良吏。

遂見(jiàn)齊俗奢侈，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。數(shù)年之后，郡中皆有蓄積，獄

訟止息。

（節(jié)選自《龔遂為渤海太守》）

［注釋］①翕（XI）然:一下子平靜下來(lái)。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）便妻還家.

（2）遂乃開(kāi)倉(cāng)縻根貧民一

2.翻譯下列句子。

（1）遂與外人間隔。

（2）乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。

3.請(qǐng)寫(xiě)出“世外桃源”有哪些吸引你的地方？

【答案】

1.同“邀”，邀請(qǐng)借給，資助

2.（1）于是就同外界人隔絕了。（2）就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從

事耕作和養(yǎng)蠶種桑。

3.示例：自然環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福和諧，民風(fēng)淳樸謙和……

【分析】

1.本題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如

通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具

體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。

（1）便要還家：就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。要，同“邀”，邀請(qǐng)。

（2）遂乃開(kāi)倉(cāng)康假貧民：龔遂于是打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食借給貧民。假，借給，資助。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,

具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝

句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本題在翻譯

時(shí)要注意以下詞語(yǔ)的意思：

（1）遂，于是；外人，外界的人；間隔，隔絕，不通音訊。

（2）乃，于是，就；躬，親自；率，帶頭；儉約，實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)；勸，鼓勵(lì)；

民，百姓；務(wù)，從事；農(nóng)桑，耕作和養(yǎng)蠶種桑。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。此題要求寫(xiě)出“世外桃源”有哪些吸引你的地

方，解答時(shí)要在理解文意的基礎(chǔ)上分析作答，梳理相關(guān)內(nèi)容，概括重要信息。由“土

地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，桃花源的自然環(huán)境優(yōu)美；由

“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”可知桃花源的人們生活幸福和諧；由“便要還家，設(shè)酒殺

雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”可知桃花源民

風(fēng)淳樸謙和。

【參考譯文】：

［甲］桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱

隱約約有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。

又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，

一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類。田間小路交錯(cuò)

相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，

男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

（桃花源里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地回

答了他。（有人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里

的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)

的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子、兒子和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是和桃

花源以外的世人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不

必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人一一詳細(xì)地告訴了他們自己聽(tīng)到的事，（聽(tīng)罷）他們都感嘆惋

惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留/幾天

后，向村里人告辭離去。（臨別時(shí)）村里人告訴他說(shuō)：（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)桃花

源以外的世人說(shuō)啊！

［乙］龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后，然后下達(dá)文件命令所屬各縣：“全部撤銷捕捉盜

賊的官吏，那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對(duì)他們問(wèn)罪；攜帶兵器的人，才屬

于盜賊?！焙芸炜ぶ芯桶捕讼聛?lái)，盜賊也停止了活動(dòng)。龔遂于是打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食

借給貧民，還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢

侈的生活，不重視耕種田地，就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵(lì)百姓從事耕作和

養(yǎng)蠶種桑。幾年之后，渤?？?nèi)，家家有積蓄，老百姓也不再打官司了。

［2020?貴州遵義市中考真題】

古文閱讀

甲：

《桃花源記》節(jié)選

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

乙：

南陽(yáng)劉麟之

南陽(yáng)劉驟之①，善史傳，隱于陽(yáng)岐久于時(shí)待堅(jiān)臨江?,荊州刺史桓沖將盡軒謨?之

益，征為長(zhǎng)史，遣人船往迎，贈(zèng)觀國(guó)甚厚。麟之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞

窮乏，比至上明?亦盡。一見(jiàn)沖，因陳無(wú)用，傾然⑦而退。居陽(yáng)岐積年，衣食有無(wú)，常

與村人共。值己匱乏，村人亦如之，甚厚，為鄉(xiāng)間所安。

(注)①劉麟之：字子驥，南陽(yáng)(今屬河南)人。②陽(yáng)歧：村名。③臨江：指兵臨長(zhǎng)江。

④讀(xumd)：宏圖大計(jì)。⑤贈(zèng)財(cái)1(kuang)：贈(zèng)送禮物。⑥上明：東晉時(shí)曾是荊州治

所，在今湖北松滋南。⑦脩(xiao)然：超脫自在的樣子。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。

①處處患之：______________

②后遂無(wú)問(wèn)薄者

③豫道以乞窮乏

④意厚，為鄉(xiāng)閭所安—

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

②南陽(yáng)劉麟之，善史傳，隱于陽(yáng)岐。

3.下列關(guān)于甲乙兩文的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，寄托了作者的理想。

B.甲文中“欣然規(guī)往”，可見(jiàn)劉子驥熱衷游歷山水，向往歸隱山林。

C.乙文中劉麟之超然退隱，是因?yàn)榛笡_說(shuō)他沒(méi)有用處才憤然離開(kāi)的。

D.乙文中的劉麟之隱于陽(yáng)岐，性格高潔率真，不慕名利，超凡脫俗。

【答案】

1.做記號(hào)渡口沿著非常；很

2.(1)(漁人)到來(lái)郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷.(2)南陽(yáng)仁劉子驥，擅

長(zhǎng)史傳學(xué)術(shù)，在陽(yáng)歧村隱居?

3.C

【分析】

1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、

重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷

移運(yùn)用?！爸尽?，動(dòng)詞，做記號(hào)；“緣”，古今異義，沿著。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)

真分析，確認(rèn)詞義。

2.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，

查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯

為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句

中重點(diǎn)的詞有：及，至U;詣，拜訪；善，善于；隱，隱居。

3.C.有誤?！笔且?yàn)榛笡_說(shuō)他沒(méi)有用處才憤然離開(kāi)的"錯(cuò)誤。原文是“一見(jiàn)沖，因陳

無(wú)用，脩然而退”，意思是他一見(jiàn)到桓沖，便陳述自己沒(méi)有才能，然后就自由自在地

辭去職務(wù)。

【參考譯文】：

甲：漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡

城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記,

終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，

不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。

乙：南陽(yáng)人劉麟之，歷史知識(shí)很豐富，在陽(yáng)歧村隱居。當(dāng)時(shí)，苻堅(jiān)南侵已經(jīng)逼近

長(zhǎng)江，荊州刺史桓沖想盡力實(shí)現(xiàn)宏圖大略的效益，就聘劉麟之任長(zhǎng)史，派人和船前去

迎接他，贈(zèng)送的禮物也很豐富。劉麟之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一

點(diǎn)也沒(méi)有收受，沿途拿來(lái)送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見(jiàn)到桓沖,

便陳述自己沒(méi)有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。他在陽(yáng)歧住了多年，衣食向來(lái)是

和村人互通有無(wú)的。碰到自己短缺了，村人也同樣優(yōu)厚地幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意

的人。

★最新模擬★

（2021?上海楊浦區(qū)?九年級(jí)一?！?/p>

閱讀下面古詩(shī)文，完成各題

（甲）飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

（乙）桃花源記（節(jié)選）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞。皆嘆惋，余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂謎，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果,

尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。

B.陶淵明，一名侃，字元亮，自號(hào)五柳先生。

C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱，也是田園派鼻祖。

D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā)，寫(xiě)于作者辭官歸隱之后。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。

B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮，隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫，令人回味。

C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào)，不希望外人打擾的心理。

D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述，更顯桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦朧隱晦。

4.作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)________生活的熱愛(ài)：借乙文表達(dá)對(duì)的理想社會(huì)的

憧憬，兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的

【答案】

1.B

2.（源中人）問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉

了。

3.A

4.寧?kù)o淡泊的田園和平安寧不滿。

【分析】

1.B.陶淵明，一名“潛”，不是“侃”。故選B。

2.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直

譯為主”的原則。注意特殊句式、古今異義及詞類活用。這句話是省略句式，翻譯時(shí)

注意補(bǔ)充省略的部分。問(wèn)今是何世：即“（桃源人）問(wèn)（漁人）今是何世"；何世：什

么朝代；乃，竟然；無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。

3.B.甲詩(shī)末兩句，詩(shī)人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自

然的恬淡心情。理解為'’隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫”不恰當(dāng)；

C.乙文中“不足為外人道也”，囑托漁人不要對(duì)桃花源以外的人說(shuō)起這里，反映了桃

花源人思慮周全，不希望外人打擾的心理，不是“謙虛低調(diào)”；

D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述，更顯桃花源亦真亦幻，暗示著桃花源是作者虛構(gòu)

的理想社會(huì)。文章表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。理解為“文章主旨也朦朧隱晦”不

正確；

故選Ao

4.本題考查詩(shī)文主旨。

《飲酒（其五）》這首詩(shī)大約作于詩(shī)人歸田后的第十二年，正值東晉滅亡前夕。詩(shī)人對(duì)

現(xiàn)實(shí)不滿，隱居田園，感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫(xiě)志。詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的

感受，寫(xiě)南山的美好晚景和從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)寧?kù)o淡泊的田園生

活的真情和高潔人格。

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言。此文借武陵

漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平

等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求和平安寧生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

【參考譯文】

甲：

將房屋建造在人來(lái)人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。

問(wèn)我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。

這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。

乙：

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。

這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)

了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)自己的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,

率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有出去了，所以和外面的人

隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不

用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋

惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁

人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面

的人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到

了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，

尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)

叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃

花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

[2021?上海虹口區(qū)?九年級(jí)一?！?/p>

閱讀下面兩段選文，完成下面小題

（甲）桃花源記（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

（乙）醉翁亭記（節(jié)選）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里,

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁

亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少

輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè),

得之心而寓之酒也。

1.甲文作者是朝代的陶淵明，乙文作者是宋朝的。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

望之蔚然而深秀者，瑯娜也。

3.下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文描寫(xiě)了桃花源中美好的生活環(huán)境，以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

B.（乙）文交代了滁州地理環(huán)境后，由遠(yuǎn)及近，逐步推出主景醉翁亭。

C.（甲）文是作者被貶時(shí)的作品；（乙）文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品。

D.（甲）（乙）兩文都是作者意外發(fā)現(xiàn)的美景，都展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)。

4.（甲）（乙）兩段選文都提到的“樂(lè)”，含義是否相同？請(qǐng)具體分析。

【答案】

1.東晉歐陽(yáng)修

2.一眼望去，樹(shù)木茂盛而幽深秀麗的，是瑯哪山。

3.B

4.不一樣。甲文是指桃花源中的人對(duì)于寧?kù)o、幸福的生活感到快樂(lè)。乙文是指作者寄

情山水的快樂(lè)。

【分析】

1.本題考查作家作品?！短一ㄔ从洝纷髡咛諟Y明，名潛，字元亮，東晉著名田園詩(shī)人。

《醉翁亭記》作者歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，“唐宋

八大家”之一。

2.本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通

假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢

語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：蔚然，茂盛的樣子；而，表并列；……者……也,

表判斷。

3.本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

A.甲文描寫(xiě)了桃花源中美好的生活環(huán)境，沒(méi)有描寫(xiě)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚；

C.甲文是作者歸隱田園后的作品；乙文是作者被貶擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品；

D.甲文是借武陵漁人意外發(fā)現(xiàn)的美景，展現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)；乙文寫(xiě)歐陽(yáng)修

被貶后經(jīng)常去瑯珊山游覽，勾勒出了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)作者的政治理想

和寄情山水排遣愁懷的復(fù)雜感情；

故選B。

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容和情感的理解。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上分析作答。甲

文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”描寫(xiě)了桃

花源里優(yōu)美的自然景物和寧?kù)o平和的社會(huì)環(huán)境；“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”寫(xiě)出了桃

花源中的人對(duì)于寧?kù)o、幸福的生活感到快樂(lè)；乙文描寫(xiě)了醉翁亭周圍秀麗環(huán)境和自然

風(fēng)光的描寫(xiě)，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉"''山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”可

知，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)作者寄情山水的快樂(lè)。

【參考譯文】：

甲：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，緊接著出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞

里隱隱約約似乎有光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只能

容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦寬闊，房屋

排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間

小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗吠的聲音可以處處聽(tīng)到。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞

動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老人和小孩兒，都安閑快樂(lè)。

乙：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去,

樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,

看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎,

有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是

山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他

的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉

翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄

托在酒上。

★押題預(yù)測(cè)★

預(yù)測(cè)一：

閱讀文言文，回答問(wèn)題

（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

成來(lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今

是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（乙）南陽(yáng)劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見(jiàn)有一澗水，水南有二

石困?,一閉一開(kāi)水深廣不得渡。欲還失道，伐薪人問(wèn)徑，僅得還家?；蛘f(shuō)困中皆仙方

靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流

下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：”可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?

入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。

【注】①困（qUn）：這里指似圓形谷倉(cāng)的巨石。②斫：砍伐。

1.用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）

一閉一開(kāi)水深廣不得渡。

2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞。

（1）黃發(fā)金香（2）率妻字邑人來(lái)此絕境

（3）參采藥至衡山（4）深入忘友

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.九不知有漢力相謂曰B.忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花

C.一人便以笠自障先帝不以臣卑鄙D.真真無(wú)馬邪余人各復(fù)延至箕家

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）深山中有人跡，異之。

5.（乙）文中的“開(kāi)明朗然”與（甲）文中的一詞相仿。

6.（甲）文寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往"'‘未果”，（乙）文寫(xiě)劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知

處”。作者這樣安排的目的是什么？

【答案】

1.一閉一開(kāi)/水深廣/不得渡。

2.（1）小孩（2）子和兒女（3）曾經(jīng)（4）通“返”，返回

3.B

4.（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（2）深山中竟然有

人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩個(gè)人）對(duì)此感到很奇怪。

5.豁然開(kāi)朗

6.暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，反映出人們

對(duì)美好生活的向往和追求。（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意思相近即可）

【分析】

1.本題考查文言句讀。作答此題，先翻譯句子，根據(jù)句意進(jìn)行句讀。句子意思是：一

扇關(guān)一扇開(kāi)，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無(wú)法渡到對(duì)岸去。正確的斷句為：一閉一開(kāi)/

水深廣/不得渡。

2.本題考查文言詞語(yǔ)。作答此題，在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，注意詞類活用現(xiàn)象及通假字、

古今異義。垂髯，頭發(fā)下垂，借代的修辭方法，這里指小孩子；妻子，古今異義，古

義“妻子和兒女”，今義“男子的配偶”，這里取古義；反，通假字，同“返”，返

回。

3.3竟然/于是,就；

B.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.用/因?yàn)椋?/p>

D.表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道/代詞，他；

故選B。

4.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直

譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。

(1)阡陌，田間小路；交通，古今異義，古義“交錯(cuò)相通”，今義“各種交通運(yùn)輸和

郵電事業(yè)的總稱”，這里取古義；相聞，互相聽(tīng)得到。

(2)跡，蹤跡；異，形容詞的意動(dòng)用法，感到詫異、奇怪。

5.本題考查內(nèi)容理解。乙文“行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然”中“開(kāi)明朗然”的意思是眼前

就開(kāi)闊明亮起來(lái)；甲文“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”中“豁然開(kāi)朗”的意思是突然變得

明亮開(kāi)闊，兩個(gè)詞意思相近。

6.本題考查文章主旨。甲文陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)

實(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)美好生活的向往和追求。但這樣理想的社會(huì)是不存在的，因此作者

在文末寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，目的是暗示桃花源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)

生活中是不存在的。乙文寫(xiě)劉子驥深山采藥，遇一道山澗，“或說(shuō)困中皆仙方靈藥及

諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處”，有的人說(shuō)石門(mén)里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以

及各種奇妙的東西，再尋不得，暗示石門(mén)及仙家是不存在的。作者這樣寫(xiě)，只是表達(dá)

了人們對(duì)美好生活的向往和追求。

【參考譯文】

甲：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記

了路有多遠(yuǎn)？忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，

花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要

走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里

面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容

得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣,

房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。

田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女

的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都愉快并自得其樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。

這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)

了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,

率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的

人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用

說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。

其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停

留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人

說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到

了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，

尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地

計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人

了。

乙：南陽(yáng)的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來(lái)。路上

看到一道山澗，水的南面有兩扇石門(mén)，一扇關(guān)一扇開(kāi)，水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無(wú)

法渡到對(duì)岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問(wèn)路，只

能找到回去的路罷了。有的人說(shuō)石門(mén)里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東

西。劉子驥想要再次去尋找那個(gè)地方，不再能知道它在哪里。

長(zhǎng)沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中

有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來(lái)。深山中竟然有人活動(dòng)的

蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木

片漂出來(lái)的”。其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容

一人通過(guò)，走了幾十步，眼前就明亮起來(lái)，里面情景不同于人世間的景象。

預(yù)測(cè)二：

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋含儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

成來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

（乙）歸去來(lái)兮，田園將蕪①胡②不歸？既自以心為形役④”，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已

往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕闞，風(fēng)飄飄而

吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇?,載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。

三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄⑤庭柯以怡顏。倚南窗

以寄傲，審容滕之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐

觀叫云無(wú)心以出岫咒鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳珍以將入，撫孤松而盤(pán)柜。

（節(jié)選自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

【注釋】①蕪：田地荒廢。②胡：何，為什么。③以心為形役：讓內(nèi)心被形體役使。④

衡宇：指筒陋的房屋。⑤眄（mifin）：斜視，這里有“隨便看看”的意思。⑥遐觀：遠(yuǎn)

望。⑦岫（xiti）：這里泛指山峰。⑧翳翳：陰暗的樣子。

1.下列加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng)是（）

A.便畬船/鍥而不畬B.不足為外人道也/以中有足樂(lè)者

C.處處志之/歌以詠志D.3■向所志/g十余里無(wú)跡

2.下列各句劃分節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚(yú)為業(yè)B.自云先世/避秦時(shí)亂

C.此人/一一為具言所聞D.田園將蕪/胡不歸

3.人們?cè)u(píng)價(jià)陶淵明的辭賦有一種“率真、自然的文章風(fēng)格”，下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解

能體現(xiàn)這一特色的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

翻譯：漁人對(duì)此感到非常驚異，又向前劃去，想要走到那片林子的盡頭。

理解：漁人因驚異而尋根問(wèn)底，引出下文更異之境，用輕朗又富有吸引力的手法引起

讀者的興趣。

B.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源

外的人。老人和小孩都自得其樂(lè)。

理解：此處運(yùn)用借代的修辭手法，展現(xiàn)了男女耕作、老幼歡樂(lè)的場(chǎng)景，是作者理想中

的生活圖景。

C.舟遙遙以輕闞，風(fēng)飄飄而吹衣。

翻譯：船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，微風(fēng)吹拂著衣裳。

理解：作者想象自己辭官取道水路，日夜兼程歸還的情景。舟之輕煙，風(fēng)之吹衣；見(jiàn)

得棄官之如釋重負(fù)，表達(dá)了作者擺脫樊籠，歸途中的輕松、喜悅。

D.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

翻譯：云氣自然而然地冒出山頭，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。

理解：這兩句描寫(xiě)作者出游所見(jiàn)之景。作者從容漫步山間，觀白云悠悠從山谷飄出，

鳥(niǎo)兒飛倦就返回，對(duì)平常細(xì)節(jié)的描繪中流露出作者曠而真的感情，淡遠(yuǎn)瀟灑。

4.（甲）（乙）兩文皆出自東晉文學(xué)家陶淵明之手，從中可以感受到作者的志向和獨(dú)

特的生活情趣。結(jié)合下面鏈接材料和文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的看法。

（鏈接材料）陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱

靖節(jié)先生。涪陽(yáng)柴桑（江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任

江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出任為彭澤縣令，因?yàn)椴?/p>

愿“為五斗米折腰”，八十多天便棄官而去，從此歸隱田園，《歸去來(lái)兮辭》一文就是

其回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今

隱逸詩(shī)人之宗”，著有《陶淵明集》。

【答案】

1.C

2.B

3.D

4.示例：陶淵明是一個(gè)"不為五斗米折腰”的田園詩(shī)人，他的田園詩(shī)文大多反映了他

對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和不同流合污、堅(jiān)守節(jié)操的高尚情懷。

《桃花源記》借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的

安寧和樂(lè)、自由、平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)

生活不滿?！稓w去來(lái)兮辭》是一篇脫離仕途回歸田園的豪邁宣言，展示了詩(shī)人崇尚自然、

追求自由的浪漫情懷，也反映出詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗的孤傲之態(tài)。

【分析】

1.A.都解釋為:舍棄；

B.都解釋為：值得；

C.動(dòng)詞，做標(biāo)記/心愿、理想；

D.都解釋為：隨即，不久；

故選Co

2.B.有誤。應(yīng)為：自云/先世/避秦時(shí)亂。故選B。

3.A.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。敘述漁人的經(jīng)歷，引出下文。體現(xiàn)不出“率

真、自然的文章風(fēng)格”；

B.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。描繪了勤勞古樸，

祥和恬靜，無(wú)論男女老幼，其樂(lè)融融的場(chǎng)景。體現(xiàn)不出“率真、自然的文章風(fēng)格”；

C.“舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣”寫(xiě)詩(shī)人想像取道水陸，日夜兼程歸去時(shí)的滿心喜

悅。舟之輕朋，風(fēng)之吹衣，見(jiàn)得棄官之如釋重負(fù)。體現(xiàn)不出“率真、自然的文章風(fēng)

格”；

D.“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”這兩句寫(xiě)藍(lán)天白云，飄然塵外，任意西東，天馬

行空，無(wú)拘無(wú)束?！盁o(wú)心”喻指白云飄浮不定，了無(wú)心機(jī)，