漢禮儀之漢服課件

漢服漢禮儀之漢服概述漢服即“漢民族”的“民族服飾”。是從“黃帝垂衣裳而天下治”始到明代，我們在歷史傳統(tǒng)、文化環(huán)境中，按照我們特有的生活方式、審美理想；結(jié)合經(jīng)濟(jì)條件和生產(chǎn)水平，創(chuàng)造出來的具有鮮明民族特色的服飾。漢禮儀之漢服

簡介早在商周時代，漢服便形成了完整的服飾體系，隨著禮樂制度的建立，服飾也表現(xiàn)出它的功用性，分為禮服、朝會服、從戎服、喪服、婚禮服等；按職業(yè)分為皇家服飾、官吏服飾、軍士服飾、宗教服飾、平民服飾、樂舞服飾等。這些服飾被廣泛沿用于自商周三千年來華夏民族的社會生活之中，雖然不同時代，漢服作為當(dāng)時的時世裝款式特色常有發(fā)展變化，但基本衣制并未有太大改變。漢服文化影響深遠(yuǎn)，除了少數(shù)民族服飾，歷史上對日本、朝鮮、越南等民族服飾都有較大影響?，F(xiàn)在或多或少都能從他們的服飾中找到關(guān)于漢服的記憶。漢禮儀之漢服

漢服作為華夏燦爛文明史上璀璨的明珠，一直在人類文明史的天幕上散發(fā)著絢麗的光芒，直到1644年滿清入關(guān)，頒發(fā)”剃發(fā)易服”，強迫令漢人脫下漢服，數(shù)千萬人為保住祖先服飾不惜殞命于野蠻屠刀之下，從此，漢人的記憶里對”民族服飾“有了缺失感。我們現(xiàn)在要做的是銘記、正視歷史而不困于歷史，以健康積極的心態(tài)參與到漢服復(fù)興中來，并以此為契機，勇于承擔(dān)起傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重?fù)?dān)。因為漢服不僅是漢族身份的標(biāo)志，更是對民族文化的認(rèn)同和喜愛的體現(xiàn)。漢禮儀之漢服漢服形制——漢服主要由衣裙、褲、袍組成形制款式衣裳制：上衣下裳（裙）搭配，主要為女裝各式襦裙、祭服等衣褲制：上衣下褲短褐（短打）、中衣褲衣裳連制：衣裳分裁再相連的長袍，也稱深衣制曲裾袍、直裾袍通裁制：上下一體裁剪的長袍直裰duō（道袍）、圓領(lǐng)袍等罩衫單衣褙子（披風(fēng)）、半臂等漢禮儀之漢服衣制的主要特征：衣領(lǐng)有交領(lǐng)、圓領(lǐng)、對襟直領(lǐng)等；衣襟為右衽；衣袍用衣帶、隱扣結(jié)系；衣袖長短寬窄皆有。漢禮儀之漢服民族服飾發(fā)展到現(xiàn)代，已經(jīng)沒有了階級區(qū)分，只有具體功用之別。服裝氛圍中衣和外衣兩大類。外衣：穿在最外面的漢服（襦裙、袍服等），根據(jù)場合和禮制、服制的不同分為：禮服：適合重大節(jié)日、慶典、集會等禮儀場合穿著。常服：介于禮服和便服之間，適合日常工作、學(xué)習(xí)和節(jié)假日穿著。便服：日常的居家服裝，勞作服。中衣：漢服的襯衣的統(tǒng)稱。穿在內(nèi)衣與外衣之間。具有中衣、中褲、中裙、中單（襯袍）等，起護(hù)體、保暖、整形的作用。主要為白色，也可以是其他素色。漢禮儀之漢服襦裙上衣下裳（裙）制的襦裙是漢服最基本、流傳最長的服制，主要為女子穿著，不同時期略有差別，并有衫裙、襖裙等稱呼。根據(jù)衣襟、裙高的不同，現(xiàn)代有交領(lǐng)襦裙、直領(lǐng)對襟襦裙、齊腰襦裙、齊胸襦裙等稱呼。漢禮儀之漢服交領(lǐng)襦裙：為襦裙的一類，其上襦為交領(lǐng)。交領(lǐng)襦裙在宋代頗為常見。按風(fēng)格分，可大致分為唐式交領(lǐng)襦裙，宋式交領(lǐng)襦裙、明式交領(lǐng)襦裙等。按穿著對象分，可分為男式交領(lǐng)襦裙、女式交領(lǐng)襦裙。漢禮儀之漢服齊胸襦裙：舊稱高腰襦裙是對隋唐五代時期特有的一種女子襦裙裝的稱呼，在古代，一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高，而隋唐五代時期出現(xiàn)的一種裙腰束的非常高的襦裙，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據(jù)現(xiàn)在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙。齊胸襦裙一般分為兩種，一種是對襟齊胸襦裙，一種是交領(lǐng)齊胸襦裙，一般來說對襟齊胸襦裙的使用范圍更加廣一點。漢禮儀之漢服對襟襦裙:為襦裙的一類，其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對稱狀，故稱對襟襦裙。按照裙腰的高度，可分為對襟高腰襦裙與對襟齊腰襦裙。

漢禮儀之漢服深衣上衣下裳分開裁剪再在腰部縫合的長袍，稱為深衣制袍服。根據(jù)衣襟的曲直，有曲裾和直裾之分，通常為禮服穿著。漢禮儀之漢服曲裾：漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時稱“三重衣”。

漢禮儀之漢服直裾：深衣不繞襟，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方。漢代以后，由于內(nèi)衣的改進(jìn)，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟(jì)勝過美觀的歷史發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成了深衣的主要模式。漢禮儀之漢服直裰（道袍、直身）上下一體裁剪的長袍，為明代男裝的主要款式，同樣為直裾長袍，卻與深衣有很大不同，主要區(qū)別在直裰兩邊開叉，開叉部分有遮擋的暗擺。漢禮儀之漢服罩衫按漢服從表到里分的話可以分為罩衫：既披在漢服的外面，類似風(fēng)衣披風(fēng)的功能之類，分別有半臂、褙子和大袖衫等漢禮儀之漢服半臂：華夏衣冠體系中的外衣罩衫，“半臂”又稱半袖，直領(lǐng)對襟短袖衣，多罩在上衣外，通常與襦裙搭配。

漢禮儀之漢服大袖衫漢禮儀之漢服褙子:即背子。一種由半臂或中單演變而成的上衣。相傳始于唐，盛行于宋元，在明代被稱為披風(fēng)。宋代男女皆服，因使用和時間的不同，其形式變化甚多。漢禮儀之漢服短褐（短打）：原意為粗布短衣。引申為上衣下褲的百姓服飾，作為百姓方便活動、居家休閑、勞動服裝或武術(shù)軍服（作訓(xùn)服）穿著。中衣褲也為同樣的形制，只是用料、顏色略有不同。上衣下褲也為孩童的基本服飾。漢禮儀之漢服漢服活動：是不分年齡、性別、職業(yè)、興趣的傳統(tǒng)文化支持者，以復(fù)興漢民族服飾為切入點，繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的舉動。漢禮儀之漢服漢文化活動漢禮儀之漢服賞析