十八冊(cè)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

十八冊(cè)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

按新課18冊(cè)課程目標(biāo)及要求：

程標(biāo)準(zhǔn)

1、欣賞?評(píng)述：使學(xué)生能從多元文化的視角審視主題，認(rèn)識(shí)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，尊重人類(lèi)文化遺

規(guī)定本產(chǎn)，并對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述。

冊(cè)教材

2、造型?表現(xiàn)：選擇利用現(xiàn)代化工具設(shè)備如電腦等為美術(shù)教學(xué)服務(wù)，嘗試進(jìn)行有自我意象的表現(xiàn)、

教學(xué)目

傳遞，開(kāi)闊藝術(shù)視野，表達(dá)自己的思想和情感。

標(biāo)及要

3、設(shè)計(jì)?應(yīng)用：運(yùn)用設(shè)計(jì)組合原理，結(jié)合媒材特征進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，從而達(dá)到美化生活感悟生活,

求

提高生存意識(shí)。

4、綜合?探索：通過(guò)綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，探究創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)

學(xué)習(xí)能力。

落實(shí)新

課程標(biāo)

準(zhǔn)應(yīng)采

1、本學(xué)期教學(xué)主要本著“以人為本”的教學(xué)原則，以調(diào)動(dòng)學(xué)生靈動(dòng)的思維，深層挖掘?qū)W生藝術(shù)潛能,

取的主

主要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和敢于大膽實(shí)踐及收集整理的能力。

要措施

2、充分利用美術(shù)四大領(lǐng)域的科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣性的課堂，使學(xué)生節(jié)節(jié)課都有驚奇、

興奮、激勵(lì)等情感流露，并學(xué)會(huì)科學(xué)分析運(yùn)用知識(shí)及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3、教學(xué)方法主要采用能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的有效教學(xué)方法：如賞析、評(píng)述、討論、設(shè)疑、分析、

歸納、探究、合作等方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的綜合能力。

教學(xué)進(jìn)度表

起止月日周次計(jì)劃進(jìn)度實(shí)際進(jìn)度課程備注

3月1——71秦始皇陵兵馬俑欣賞?評(píng)述

8——142繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)、、

15——213環(huán)境雕塑、、

22——284設(shè)計(jì)環(huán)境雕塑設(shè)計(jì)?應(yīng)用

29——4月45傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩搭配、、

5——116建筑藝術(shù)的色彩搭配、、

12——187未來(lái)在召喚造型?表現(xiàn)

19——258關(guān)注身邊的廣告設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)?應(yīng)用

26——5月29我們身邊的美術(shù)遺存綜合?探索

3——910探究書(shū)籍的奧秘、、

10——1611書(shū)籍藝術(shù)裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)?應(yīng)用

17——2312畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)、、

24——3013吉?jiǎng)【C合?探索

31——6月614冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)、、

2

備課時(shí)間2月26

教案授課時(shí)間

1

序號(hào)授課班級(jí)

缺席情況

課題秦始皇陵兵馬俑

了解秦始皇陵兵馬俑是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的杰作，也是秦朝社會(huì)歷史的縮影，是秦朝國(guó)威、

軍威的象征；認(rèn)識(shí)到兵馬俑作為世界文化遺產(chǎn)具有的珍貴藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值；認(rèn)識(shí)秦始皇

陵兵馬俑是由身份不同、形態(tài)各異的數(shù)千個(gè)陶俑組成的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)雕塑群；認(rèn)識(shí)兵馬俑

是繼承我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，在陶塑、青銅塑、玉雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的具有濃郁的

知識(shí)與地域色彩的泥塑，是中國(guó)古代雕塑使上的奇跡，也是我國(guó)乃至世界歷史悠久、規(guī)模宏大的珍

技能貴文化遺產(chǎn)。

分析兵馬俑的造型特點(diǎn)，了解兵馬俑在塑造人物方面注重刻畫(huà)細(xì)節(jié)、注重表現(xiàn)心里、注重個(gè)

性變化的表現(xiàn)技巧及藝術(shù)效果。

教學(xué)

目標(biāo)

課前先查閱資料，然后設(shè)計(jì)有層次性問(wèn)題，讓學(xué)生分析、欣賞、討論、探究解決問(wèn)題的方法

過(guò)程與與途徑，使學(xué)生得到情感與體驗(yàn)，內(nèi)心藝術(shù)感產(chǎn)生共鳴，萌生愛(ài)好美的興趣與思想，為下一

方法步教學(xué)打好基礎(chǔ)，做好鋪墊。

通過(guò)欣賞兵馬俑群像，了解中國(guó)古代藝術(shù)的杰出成就，了解勒勞智慧的中華民族為人類(lèi)文明

情感與作出的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)兵馬俑作為世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的民族自

價(jià)值豪感和傳承歷史文化的社會(huì)責(zé)任感。

3

重點(diǎn)認(rèn)識(shí)兵馬俑主要藝術(shù)成就及其時(shí)代特征

難點(diǎn)理解兵馬俑所蘊(yùn)涵的歷史文化價(jià)值。

教師是否可以充分利用視頻授課的形式，進(jìn)行剖析歷史遺存，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看節(jié)目，分

關(guān)鍵

教析問(wèn)題，回答問(wèn)題。

方法演示、設(shè)疑、分析、分組討論、答疑表述、評(píng)價(jià)

學(xué)教具課件、相關(guān)資料、圖片等

學(xué)具相關(guān)美術(shù)參考資料、圖片、筆記本、鋼筆等

課型欣賞?評(píng)述

過(guò)程與方法:

教學(xué)過(guò)程與方法

設(shè)計(jì)理念

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

1、課前準(zhǔn)備1、查找資料制作或引用與本課自主性的做好課前預(yù)習(xí)工作，查找歷史教師既要考慮

有關(guān)的課件資料，了解秦始皇的生平、歷史功過(guò)及到上課時(shí)自身

當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌教具的準(zhǔn)備和

2、檢查多媒體設(shè)備

可能出現(xiàn)的問(wèn)

3、檢查學(xué)生在網(wǎng)上收集的與本

題。又要預(yù)見(jiàn)性

課有關(guān)的相關(guān)資料

讓學(xué)生自己動(dòng)

2、導(dǎo)入新課以課件中的一號(hào)兵馬俑圖片為自主或相互交流回答：展現(xiàn)的恢宏場(chǎng)景

手積極積累資

開(kāi)場(chǎng)臼或者由秦始皇來(lái)開(kāi)場(chǎng)：1、是秦始皇陵地下陪葬品一一號(hào)兵馬

料?，培養(yǎng)其收集

圖片中所展現(xiàn)的場(chǎng)面或者人物俑、中國(guó)古代統(tǒng)一六國(guó)的有名帝王一

信息的能力，又

形象是？你對(duì)其有多少了解，請(qǐng)秦始皇

可引發(fā)他們的

結(jié)合資料用自己的話談一談初對(duì)于談感想，學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案

學(xué)習(xí)興趣。

4

步的感想？不是唯一。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)

學(xué)生的主體性，

3、欣賞討論教師主要以問(wèn)題探究的形式呈現(xiàn)。1、思考討論的結(jié)論：兵馬俑不僅是

按照從整體到

美術(shù)作品，而且還是珍貴的歷史文

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

局部再到整體

物。

1、秦始皇的陵墓陪葬品：兵馬俑

的邏輯順序認(rèn)

作為雕塑作品，它與普通的雕塑作2、學(xué)生以分小組的形式商討學(xué)習(xí)任

識(shí)兵馬俑的藝

品最大的區(qū)別是什么？務(wù)

術(shù)特點(diǎn)，使學(xué)生

第一小組討論將軍俑、戴冠鎧甲

2、秦兵馬俑中的人物俑及車(chē)馬俑

在獲得知識(shí)的

表現(xiàn)細(xì)微，手法細(xì)膩，寫(xiě)實(shí)傳神從俑、戴冠袍俑半身像

同時(shí)，感受學(xué)習(xí)

那些方面體現(xiàn)？第二小組討論戴情鎧甲武士俑、

的過(guò)程與方法。

兵馬俑在人物雕刻的突出特點(diǎn)：鎧甲軍吏俑、跪射武士俑

通過(guò)教師的概

不同身份服飾，不同發(fā)髻樣式，不第三小組討論秦始皇陵銅質(zhì)車(chē)馬

括、總結(jié)，提升

同面孔表情，不同地域，人物特征、和銅俑

學(xué)生的認(rèn)識(shí)水

性格造型各異，顯示中國(guó)古代寫(xiě)實(shí)從學(xué)生準(zhǔn)備材料、搜集有關(guān)秦始

平。

性的高超藝術(shù)技巧。皇或兵馬俑的歷史文化資料為基點(diǎn)，

3、讓學(xué)生討論解讀對(duì)兵馬俑“千人引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的方法，學(xué)會(huì)

千面”理解與感悟？運(yùn)用不同方法，從不同角度，觀察、

感悟藝術(shù)作品，逐步呈現(xiàn)答案。

4、兵馬俑的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值

都體現(xiàn)在哪些方面？在分組討論的基礎(chǔ)上，選派小組代

表發(fā)言——對(duì)圖片概括介紹、藝術(shù)特

5、你能用概括性的語(yǔ)言說(shuō)出兵馬

俑的主要藝術(shù)成就嗎？點(diǎn)、自己的感受。

5

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)在課堂知識(shí)的

基礎(chǔ)上尋找鏈

4、知識(shí)外延教師設(shè)計(jì)歷史文化層面問(wèn)題：1、學(xué)生分組討論

接點(diǎn)，以便更深

規(guī)模宏大的建筑群，揭示了中國(guó)古地理組一討論的關(guān)鍵詞：秦始皇陵

入的體驗(yàn)和理

代流行“事死如事生”的厚葬習(xí)俗，

展示組——設(shè)計(jì)展示兵馬俑的姿勢(shì)

解秦始皇陵及

你了解嗎？說(shuō)說(shuō)秦始皇陵修建情

演講組一如何通過(guò)精彩的講解和

兵馬俑

況？

宣傳使更多的人了解兵馬俑的藝術(shù)

2、讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)和掌握的資

價(jià)值和歷史價(jià)值

料，用自己的肢體語(yǔ)言演示一下不

同身份的兵馬俑的造型特點(diǎn)、藝術(shù)

效果和人物的主要特征。

3、以我既是一位兵馬俑博物館的

講解員，乂是宣傳員，將會(huì)如何介

紹和搞好宣傳保護(hù)工作。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)通過(guò)比較欣

賞，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的

5、知識(shí)遷移引導(dǎo)用比較的方法來(lái)欣賞秦始要認(rèn)真觀察、欣賞、思考、討論、

遷移，不僅有利

皇陵兵馬俑。1、縱向?qū)Ρ龋簩⑶鼗卮鸩⒄页龉残耘c區(qū)別。

于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)

俑與漢俑作對(duì)比，找出秦漢雕塑手要學(xué)生意識(shí)到美術(shù)欣賞不僅僅只

兵馬俑藝術(shù)特

法的區(qū)別。2、橫向比較：將秦俑停留在技巧的掌握I:,它必須還要進(jìn)

點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，而且

與古希臘雕塑，如《米洛斯的阿芙?步探究作品所蘊(yùn)涵的歷史文化信

能夠使學(xué)生從

洛蒂特》等作比較，感受東西方藝息，這樣才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美術(shù)對(duì)社

多元化的角度，

術(shù)風(fēng)格的不同。3、縱橫比較：用會(huì)文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

理解和感受經(jīng)

幻燈片或掛圖的形式，讓學(xué)生賞析

6

秦百戲俑和漢代的百戲俑及西方典雕塑作品的

雕塑《米洛斯的阿芙洛蒂特》作比豐富內(nèi)涵及高

較，進(jìn)?步領(lǐng)悟兵馬俑的藝術(shù)特超的表現(xiàn)技巧。

色。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)欣賞是為了提

升，動(dòng)手動(dòng)腦是

6、設(shè)計(jì)制作清同學(xué)們選擇一種自己喜歡的樣學(xué)生可以先獨(dú)立思考或分組討論，然

美術(shù)課的特點(diǎn)。

式，設(shè)計(jì)制作件以兵馬俑為主題后根據(jù)自己的特長(zhǎng)，開(kāi)始構(gòu)思，創(chuàng)作

的小作品，然后展示一卜學(xué)生的作自己的作品。做也是學(xué)習(xí)過(guò)

品。程的一個(gè)環(huán)節(jié)，

學(xué)生在做中體

可以用繪畫(huà)、剪貼、雕刻、泥塑等

形式對(duì)兵馬俑的形象制作小型的驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)

仿制品：如信封、郵票、明信片、問(wèn)題并解決問(wèn)

題，從而發(fā)展其

臺(tái)歷、書(shū)籍封面等。

實(shí)踐能力和創(chuàng)

教師展示先完成的作品指出優(yōu)缺

新能力。

點(diǎn)，學(xué)生再進(jìn)一步修改，直到滿意

為止。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)通過(guò)本節(jié)課

的學(xué)習(xí)與探討，

7、總結(jié)反饋如果時(shí)間允許，最好可以先讓學(xué)生學(xué)生經(jīng)過(guò)思考作總結(jié)性的發(fā)言。

能在學(xué)生的思

總結(jié)發(fā)言；如果不允許，教師可以結(jié)合本課的知識(shí)要點(diǎn)，有理有據(jù)、準(zhǔn)

想意識(shí)深處萌

自己發(fā)言。確、言簡(jiǎn)意賅，有感召力。

生保護(hù)祖國(guó)的

由此可見(jiàn)秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)

文化的遺產(chǎn)，形

7

具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，成強(qiáng)烈的民族

它對(duì)于研究中國(guó)古代的政治、經(jīng)自豪感和傳承

濟(jì)、軍事、文化提供了寶貴的歷史歷史文化的社

資料，它見(jiàn)證了中國(guó)古代勤勞智慧會(huì)責(zé)任感。

的勞動(dòng)人民為人類(lèi)留下了史無(wú)前

例的大規(guī)模雕塑藝術(shù)品，它的發(fā)現(xiàn)

征服了世人；震驚了世界！

8

備課時(shí)間2月26

教案授課時(shí)間

2

序號(hào)授課班級(jí)

缺席情況

課題《繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)》

知識(shí)與主抓中華民族藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和審美特征，充分利用對(duì)比法理解和體驗(yàn)中西美術(shù)風(fēng)格形式的

技能美感，形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力。

以對(duì)比性的教學(xué)方法，分題材類(lèi)型展開(kāi)探討性問(wèn)題設(shè)計(jì)，由淺入深、深入淺出，使學(xué)生在中

過(guò)程與

教學(xué)西對(duì)比性的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和感受中國(guó)民族藝術(shù)給大家所帶來(lái)的民族自豪感和民族希望，調(diào)動(dòng)廣

方法

目標(biāo)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

情感與樹(shù)立民族自豪感，逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的

價(jià)值態(tài)度。

重點(diǎn)中華民族藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格和審美特征。理解“只有民族的才是世界的”這句話。

難點(diǎn)中外美術(shù)作品的形式風(fēng)格的對(duì)比。初步理解傳統(tǒng)和多元文化并存的關(guān)系。

教關(guān)鍵通過(guò)對(duì)比的形式旨在說(shuō)明中國(guó)古代美術(shù)藝術(shù)的重要性。

方法對(duì)比、分析、討論、表述、評(píng)價(jià)

學(xué)教具課件、相關(guān)資料

學(xué)具相關(guān)資料、筆記本、筆等

9

課型欣賞?評(píng)述

過(guò)程與方法

教學(xué)過(guò)程與方法

設(shè)計(jì)理念

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

1、課前準(zhǔn)備1、教師要深入挖掘教材，認(rèn)真準(zhǔn)備與課前事先做好對(duì)本課的預(yù)習(xí)任務(wù)，逐倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的

本課相關(guān)的資料。漸形成?種自學(xué)的行為習(xí)慣。理念，拓展學(xué)生的

知識(shí)面，培養(yǎng)其善

2、具備用多媒體的學(xué)校，可以運(yùn)用課能預(yù)見(jiàn)性地搜集相關(guān)中西繪畫(huà)的資

件進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。料，準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具。于搜集信息的能

力。

3、要研究學(xué)生自身水平及可能接受和

掌握的能力。

4、檢查學(xué)生工具準(zhǔn)備情況。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)讓學(xué)生明白中

西在建筑、雕塑、

2、導(dǎo)入新課由于地域的不同、文化底蘊(yùn)的差學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)比性研究，可能對(duì)相同題材

繪畫(huà)等方面的差

異……導(dǎo)致人們審美觀點(diǎn)，塑造形的美術(shù)作品，難以做出準(zhǔn)確的區(qū)分。

異不是偶然的。

象的理解與表現(xiàn)方面既有共性也

有不同。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)

具有悠久歷史和

3、對(duì)比與深1、出示中西建筑的圖片：故宮和1、學(xué)生討論、分析并回答

優(yōu)秀民族藝術(shù)與

入凡爾賽宮故宮：以木結(jié)構(gòu)為主、平鋪式的模式；注

文化遺產(chǎn)的文明

讓學(xué)生討論建筑風(fēng)格及所體現(xiàn)重人與自然的和諧

占國(guó)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)

10

的人文精神，并找出差異。凡爾賽宮：水泥、石頭為主、立體式的到這些文化遺產(chǎn)

模式；注重人與神的關(guān)系。的價(jià)值，及其在現(xiàn)

代社會(huì)中所具有

的意義。通過(guò)對(duì)比

2、以同表現(xiàn)人物形象的理想美雕2,學(xué)生要認(rèn)真分析討論并回答問(wèn)題。

教學(xué)的目的在于

塑題材的美術(shù)作品進(jìn)行比較：將《石雕菩薩立像殘嫗》：高貴、典雅、華

讓學(xué)生從小樹(shù)立

《石雕菩薩立像殘軀》和希臘雕塑麗、精美

崇尚文明、珍惜優(yōu)

《米洛斯的阿芙絡(luò)蒂特》進(jìn)行對(duì)《米洛斯的阿芙絡(luò)蒂特》：莊重典雅、威

秀民族藝術(shù)與文

比。儀凜然

化遺產(chǎn)、尊重世界

引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)不同風(fēng)格及其

多元文化的態(tài)度。

藝術(shù)美感

3、讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片細(xì)心觀察，嘗試著找

出不同。

《張卿子像》——造型技法：淡黑線勾

3、以同是繪回人物題材卻是不同輪廓和五官，然后陰影層層渲染出凹凸，

的畫(huà)種進(jìn)行比較：將曾鯨的《張卿具有立體感。“每畫(huà)一像，烘染數(shù)十層，必

子像》和去勒《四使圖》進(jìn)行對(duì)比。匠心而后止?！边_(dá)到筆墨色渾然一體，形神

主要引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)手法上分兼?zhèn)洹?/p>

析作品?！端氖箞D》一造型技法：對(duì)人物特征、

個(gè)性、內(nèi)心刻畫(huà)細(xì)膩，主要突出以面來(lái)塑

造形象。一致達(dá)到宏偉、概括、嚴(yán)謹(jǐn)、有

力的藝術(shù)特點(diǎn)。

4、學(xué)生認(rèn)真分析這兩幅美術(shù)作品，經(jīng)過(guò)

賞析、討論，探究問(wèn)題性的答案。

11

4、以同是繪畫(huà)風(fēng)景題材卻不同畫(huà)⑴、《千里江山圖》：中國(guó)畫(huà)特有的散點(diǎn)透

種進(jìn)行比較：將王希孟《千里江山視法，在設(shè)色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的“青綠

圖》和霍貝瑪《米德?tīng)柟柲崴沟姆ā?，被稱為“青綠山水

道路》進(jìn)行比較?！睹椎?tīng)柟柲崴沟牡缆贰罚褐匾暪獾倪\(yùn)

(1)、中國(guó)山水畫(huà)和西方油畫(huà)各自用，重視色彩的配合，重視透視的處理。

采用的方法有什么不同。⑵、《千里江山圖》：暢神、追求氣韻生動(dòng)

⑵、中國(guó)山水畫(huà)和西方油畫(huà)各自所是繪畫(huà)美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

反映的人文精神是什么?！睹椎?tīng)柟柲崴沟牡缆贰罚阂曰貧w自然

引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)技法上去比較為表現(xiàn)對(duì)象，體味其質(zhì)樸而活潑的詩(shī)意與

中西人物畫(huà)的異同。自然之美。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)在掌握中西繪

畫(huà)的基礎(chǔ)上，意

4、知識(shí)外延1、倡導(dǎo)學(xué)生祖國(guó)園林建筑、民居、學(xué)生能對(duì)外延知識(shí)在建筑、雕塑、

在強(qiáng)化和加深

占城建筑風(fēng)格研究并有所認(rèn)識(shí)。如繪畫(huà)方面有所了解和認(rèn)識(shí)。并對(duì)要點(diǎn)

學(xué)生對(duì)我國(guó)傳

蘇州網(wǎng)師園、徽州民居、山西平遙知識(shí)認(rèn)真做好筆記和整理工作。

統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)

古城。

1、建筑歷史及其風(fēng)格。

文化的了解。如

2、使學(xué)生對(duì)我國(guó)石窟藝術(shù)的造型①蘇州網(wǎng)師園：南宋時(shí)期建，私家園

園林、民居、古

及風(fēng)格進(jìn)行討論研究，達(dá)到初步認(rèn)林，三百年；布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明，

城、中國(guó)畫(huà)等內(nèi)

識(shí)。如、山西云岡石窟第20窟大佛園內(nèi)有園，景中有景。

容的專(zhuān)題版面。

3、教師介紹我國(guó)有影響的近當(dāng)代②徽州民居：時(shí)期不明，重檐飛角。

畫(huà)家：徐悲鴻、潘天壽、李可染、

③山西平遙古城：具有2700多年的

張大千、蔣兆和等，使學(xué)生了解中

歷史的文化名城，城高12米、總周長(zhǎng)

西繪畫(huà)碰撞和交融。

6163米

4、在我國(guó)被列為世界文化遺產(chǎn)的

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美術(shù)遺存有哪些？2、山西云岡石窟藝術(shù)中第20窟大

長(zhǎng)城、北京故宮、北京頤和園、佛造型特點(diǎn)及風(fēng)格：釋迦牟尼，坐像

北京天壇、秦始皇陵兵馬俑、敦煌高13.7米，兩肩寬厚、薄唇高鼻、面

莫高窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西形豐圓、神情肅穆。

大同云岡石窟、西藏布達(dá)拉宮、由3、徐悲鴻的《群馬圖》作于1940

西平遙古城、峨眉山一樂(lè)山大佛、年，在技法上他以中國(guó)的水墨為主:要

周口店北京猿人遺址、承德避暑山表現(xiàn)手段，又采用西方的透視法、解

莊及周?chē)聫R、武當(dāng)山古建筑群、剖法等，用筆剛健有力，用墨酣暢淋

麗江古城、蘇州古典園林、都江堰漓，逼真生動(dòng)地描繪了馬颯爽英姿。

一青城山、明清皇家陵寢、大足石

刻、皖南古村落一西遞宏村、孔廟、

孔府、孔林。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)學(xué)生能在書(shū)寫(xiě)

中，培養(yǎng)其審美

5、知識(shí)與運(yùn)根據(jù)所學(xué)的知識(shí)組織學(xué)生寫(xiě)一篇學(xué)生能通過(guò)探究性、自主性的撰寫(xiě)暢

能力及對(duì)民族

用小論文，主要探討一下中國(guó)的傳統(tǒng)想，融合學(xué)生情感、體驗(yàn)在字里行間

藝術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈

藝術(shù)和世界多元藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)系。中，把對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)描繪

的社會(huì)責(zé)任感

于筆端，達(dá)到真正能抒發(fā)其個(gè)性藝術(shù)

情懷，形成種強(qiáng)烈民族自豪感和自

豪感。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)以能調(diào)動(dòng)學(xué)生

的枳極性和主

6、整理與收如果時(shí)間允許，教師可以把本節(jié)課學(xué)生利用較短的時(shí)間，快速整理-嚇

動(dòng)性，培養(yǎng)其語(yǔ)

拾的重點(diǎn)、要點(diǎn)，找學(xué)生復(fù)述一遍，自己的筆記，回答教師提出的問(wèn)題

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教師適當(dāng)作補(bǔ)充。言表達(dá)能力和

概括能力

備課時(shí)間3月11

教案授課時(shí)間

3

序號(hào)授課班級(jí)

缺席情況

課題環(huán)境雕塑

掌握環(huán)境雕源與環(huán)境的關(guān)系及特點(diǎn)，讓學(xué)生理解環(huán)境雕塑與環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境與人的關(guān)系，

知識(shí)與

認(rèn)識(shí)環(huán)境雕塑與架上雕塑的區(qū)別，從而多角度地理解美術(shù)作品的文化內(nèi)涵。是學(xué)生通過(guò)環(huán)境

技能

雕塑方案的提出等活動(dòng)，更加珍惜自然環(huán)境，珍惜美術(shù)文化。

課前讓學(xué)生通過(guò)各種途徑查閱各種資料，上課前先讓其談一談自己的觀察心得，再以舉例的

教學(xué)過(guò)程與

形式讓學(xué)生觀賞、分析、討論雕塑作品，從中培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)與感悟。再以學(xué)生開(kāi)發(fā)腦筋動(dòng)

目標(biāo)方法

動(dòng)手的形式，發(fā)揮聯(lián)想與創(chuàng)意，加深學(xué)生對(duì)雕塑作品理解與認(rèn)識(shí)。

情感與

在與環(huán)境與人關(guān)系融合過(guò)程中，讓學(xué)生更加關(guān)注與環(huán)境及對(duì)人的生存展開(kāi)聯(lián)想性思維。

價(jià)值

重點(diǎn)對(duì)環(huán)境雕塑的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

教難點(diǎn)環(huán)境雕塑與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境雕塑與架上地阿蘇的區(qū)別。

關(guān)鍵教學(xué)中要以典型的藝術(shù)形式來(lái)充分說(shuō)明跳塑與環(huán)境與人的關(guān)系的重要性。

學(xué)方法欣賞、講授、舉例、分析、比較、評(píng)述、總結(jié)

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教具課件、圖片、相關(guān)資料

學(xué)具圖片、相關(guān)資料、

課型綜合?探索

過(guò)程與方法

教學(xué)過(guò)程與方法

設(shè)計(jì)理念

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活