文言文閱讀之句子翻譯（重點）-2023年中考語文一輪復習微（解析版）

考向16文言文閱讀之句子翻譯

例1：［2022?陜西?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠則憂其君。奉進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“生天下之憂

而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

亭以雨名，志喜也。……予至扶風之明年，始者官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南。引

/種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥?于岐山之陽，其占為有年久既而彌月不雨，民方

以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于

庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與懷@于野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③作（bian）：喜樂，歡欣。

1.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）逑進亦憂，退亦憂（）

（2）先天下之憂而憂（）

（3）始迨官舍（）

（4）引魏種樹（）

2.下列句子中加點的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項是（）

A.或異二者之為B.處江湖之遠則憂其君

C.予至扶風之明年D.以為休息之所

★3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）微斯人，吾誰與歸？

（2）亭以雨名，志喜也。

4.兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂觀”，有何不同？

【答案】

1.這在……之前修建水，水流

2.B

3.（1）如果沒有這種人，我同誰一道呢？

（2）亭子用雨來命名，是為了記載這件喜事。

4.范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；蘇軾：“與民同樂”。

【解析】

1.本題考查文言實詞理解。

（1）句意為：這（他）進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。

（2）句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前。

（3）句意為：開始修建官邸。治，修建。

（4）句意為：引來流水，種上樹木。流，水，水流。

2.本題考查文言虛詞理解。

例句中“之，，的意義和用法為：助詞，的。

A.助詞，的。

B.助詞，定語后置的標志。

C.助詞，的。

D.助詞，的。

故選B。

3.本題考查文言語句的翻譯。重點詞語為：

（1）微，如果沒有；誰與歸，就是“與誰歸”。

（2）以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。

4.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之

人應該盡到的責任與使命；從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的認為應在

天下人憂之前先憂，在天下人的樂之后去樂，所以他的憂樂觀是先憂后樂

根據(jù)【乙】文”既而彌月不雨，民方以為憂''"越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。

丁卯大雨，三日乃止'"‘官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以喜，病

者以愈，而吾亭適成“可知，百姓因整整一個月不下雨而憂愁，后來終于天降大雨，百姓和

樂，蘇軾在修建亭子時也不忘百姓，可見蘇軾是關心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾

的“與民同樂''的憂樂觀。

【參考譯文】：

【甲】

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）

不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；不在朝廷做官而處

在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才

會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂。”呀。唉！如

果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日。

【乙】

這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。……我到扶風的第二年，才開始造官邸，

在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休

息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認為今年會是豐年。然而此后整

整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，

百姓們認為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，

商人們在集市上一起唱歌，農(nóng)夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此

而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

例2：［2022?重慶?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚萼。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠洋.清，亭亭凈楂，可遠觀而不可

褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后

鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.下列各項對文中加點詞語的意思推斷不正確的一項是（）

A.“蕃”，《說文解字》解釋為：從帥番聲，草茂也，引申為“眾多由此可知，“可愛者甚

蕃，，中“蕃，，的意思為“多，，。

B.“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”

的意思。

C.“精益求精”中的“益”是嘎加”的意思，據(jù)此推斷，“香遠益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D.查閱詞典，“植”有以下義項：①栽種；②豎立；③生長。結(jié)合語境，可知“亭亭凈植”中

的“植”是“豎立”的意思。

★2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。

3.下列對文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項是（）

A.本文第一段主要描寫蓮花，第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進行比較和評論。

B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨立的品質(zhì)。

C.“予獨愛蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅強不屈。

D.作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。

4.選文與下列鏈接材料對蓮的描寫和表達的情思有何不同？請比較分析。

【鏈接材料】

曲池荷

盧照鄰①

浮香②繞曲岸③，圓影④覆華池⑤。

常恐秋風早，飄零⑥君不知。

【注】①盧照鄰，“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運多舛，長期飽受病痛折磨，英年早逝。

②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。

⑥飄零：墜落，飄落。

【答案】

I.B

2.（1）出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得嬌艷。

（2）對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。

3.A

4.周敦頤筆下的蓮是“花之君子者”，象征品行高潔的賢能之士。借對蓮花的贊美，寄寓

了作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操的情感。

盧照鄰的詩，先寫荷花溢香、荷葉田田的景象，暗喻自己才華卓著：又寫荷花對秋風零落的

恐懼，暗寫自己懷才不遇的憂慮。

【解析】

I.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

B.“不蔓不枝”的意思是：不橫生枝蔓，不旁生枝莖。藤：名詞用作動詞，橫生枝蔓；

故選Bo

2.本題考查學生對句子翻譯能力。重點詞有：

（1）染：沾染（污穢）；濯：洗；漣：水波；妖：艷麗。

（2）之：的；鮮：少；聞：聽說。

3.本題考查文章的內(nèi)容和寫法分析。

B.“香遠益清，亭亭凈植”形容君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚；本項中“‘香遠

益清，亭亭凈植‘象征君子孤傲獨立的品質(zhì)”說法錯誤；

C.“予獨愛蓮”一句，作者直抒胸臆，以蓮自況，表達了他不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。

本項中“堅強不屈”說法錯誤；

D.文章最后一句，作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，表達出作者對追名逐利、趨炎附勢

的世風的諷刺。本項中“意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實的社會現(xiàn)象”說法錯誤；

故選Ao

4.本題考查對比閱讀。

本文托物言志，表達了作者周敦頤高尚的情操。根據(jù)“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而

不妖”可知：在污濁的世間保持潔身自好、不慕名利的操守；根據(jù)“中通外直，不蔓不枝”

吁知：作者要保持正直的品德；根據(jù)“牡丹之愛，宜乎眾矣”可知，牡丹在文中象征著功名

富貴，特意點明喜愛牡丹的人眾多，表現(xiàn)了作者對貪圖富貴、追名逐利世態(tài)的鄙棄。

盧照鄰的《曲池荷》有三層意思。第一層“浮香繞曲岸”寫荷之香氣，比喻詩人的高貴品格。

第“圓影覆華池”意思是：美麗的荷花卻被陰影覆蓋，其妙質(zhì)麗容得不到彰顯，難為世人所

知。比喻詩人的才華得不到施展。第三層，“?？智镲L早，飄零君不知”，最令人害怕的還

不是這些美麗的事物被遮蓋，而是擔心無情的秋風提前到來。根據(jù)注釋，可知盧照鄰山于身

體狀況極差，長期仕途失意，面對人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艷壓群芳，十分圣

潔的荷花，其艷質(zhì)麗容一直為陰影所覆蓋，得不到世人的賞識。本詩表達了詩人懷才不遇并

且所受到的壓抑，以及詩人欲向社會展露才華的憂傷。

【參考譯文】

水上陸上各種草木的花，令人喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來，世

人多喜歡牡丹。我唯獨喜歡蓮花出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）

內(nèi)空外直，不生枝蔓不長枝節(jié)，香氣飄得越遠就越覺得清香，筆直地潔凈地立在那里，只可

遠遠的觀看卻不能靠近玩弄它。

我認為菊花，是花中的隱居避世的人；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？

對于牡丹的喜愛，應該有很多人吧。

文言文翻譯句子經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤，導致丟分的原因有：

1、望文生義。例如：鄒忌修八尺有余。翻譯成“鄒忌修養(yǎng)得高八尺多”。修：身長，身高。

2、以今解古。例如：卻看妻子愁何在。翻譯成“回頭看看妻子還發(fā)什么愁”。妻子：妻子

兒女。

3、不懂句式。例如：楚人有涉江者。翻譯成“楚國人有個過江的"。這是賓語前置句，應

該翻譯成“有一個過江的楚國人”。

4、因不了解語法修辭造成誤譯。

例如：少時，一狼徑去，其一犬坐于前。句中的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為

“其中一條狗坐在前面”。

此外還有詞類活用分析錯誤、誤譯文言虛詞、漏譯省略成分、語言不合規(guī)范、不辨感情色彩、

不懂古代文化常識、不懂文言修辭等。

文言句子的翻譯是中考的必考內(nèi)容，首先要讀懂全文,理解文章的中心主旨和大概內(nèi)容,

這是正確翻譯文言句子的前提，因為離開了全文，有時很難確定某句的意思。翻譯的基本原

則是直譯為主，意譯為輔。翻譯時既要字句對應，又要根據(jù)需要進行必要的調(diào)整，使譯文完

整、準確、得體。

答題策略及模板

1.文言句子六字翻譯法：對、換、留、冊I)、補、調(diào)

(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。如：

鄭人使我掌其北門之管。

IIlliIIII

鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙。

(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上句中的：使一讓；其一他們的；管一鑰匙。

“換”和“對”雖然都是把單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞，但“換”成的雙音節(jié)詞中沒有原詞的語

素。

(3)留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、

官職名、年號、政區(qū)名、典章制度、度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。如：“趙惠文

王十六年”，就可照錄不譯。

(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時

不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些

連詞、只起結(jié)構(gòu)作用(補充音節(jié)、表示停頓)的助詞等，均可略去不譯。如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”，

“夫”是句首發(fā)語詞，有引起議論的作用，“也”是句末助詞，表判斷語氣，現(xiàn)代漢語中沒

有相應的詞來表示，就可省去不譯。

(5)補，就是補出文言文中的省略成分。如：“我從而師之”，“從”后省略了賓語“之”，

翻譯時要補上，譯為“我跟從(他)，并且向他學習”。

(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時就要把這些倒

置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。如：“古之人不余欺也”是個賓語前置句，應

為“古之人不欺余也”，譯為“古代的人沒有欺騙我啊”。

2.翻譯的步驟

先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時,

遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查

校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

3.文言句子翻譯的基本要求：信、達、雅

“信”就是要忠于原文的內(nèi)容，不隨心所欲，拋開原文，憑空編造。

“達”就是要通順流暢，不要使句子文白夾雜。

“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，在準確傳達原意的基礎上，盡量使語句生動優(yōu)美。

標注★的題目考查的是“文言句子翻譯”這一考點。

1.12022?廣東茂名?模擬預測】

閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于

海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家

拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《生于憂患，死于安樂》)

【乙】

貞觀十五年，太宗謂侍臣曰：“守天下難易？”侍中①魏征對日：“甚難。"太宗日：

“任賢能，受諫凈，即可。何謂為難？”征曰：“觀自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及

至安樂，必懷寬怠②，言事者惟令枕懼，日陵月替?,以至危亡。圣人所以居安思危，正為此

也。安而能懼，豈不為難？”

【注釋】①侍中：官名。自秦時開始設置，隋代改稱納言，唐代復稱侍中，并一度改稱

左相，成為門下省正式長官。因侍中官位特高，故只加賜于身居要職的大臣。②寬怠(dai)：

松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰頹下去。

(選自《貞觀政要》)

1.解釋文中加點詞語的意思。

(1)百里奚舉于小()

(2)人恒過()

(3)低于色()

(4)也則無敵國外患者()

★2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故天將降大任于是人也。

(2)困于心，衡于慮，而后作。

3.下列各項中加點詞語意思相網(wǎng)的一項是()

A.圣至安樂/徐公何能及君也

B.太宗謂侍臣曰/予謂菊

C.圣人所以用安思危/后廟堂之高則憂其民

D.案而能懼緣求其能千里也

4.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

觀自古帝王在于憂危之間則任賢受諫

5.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

(1)乙文魏征的話印證了甲文的什么觀點？

(2)魏征和唐太宗對于“守天下難易，的看法有什么不同？

【答案】

1.集市犯錯誤征驗、表現(xiàn)指在國外

2.(1)所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。

(2)內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。

3.C

4.觀自古帝王/在于憂危之間/則任賢受諫

5.(1)生于憂患而死于安樂。

(2)唐太宗覺得守天下不難，只要帝王能任用賢能，接受諫言錚言就可以。魏征覺得很難,

因為帝王于憂患危難的時候，就會任賢受諫。到安樂的時候，就會放松懈怠，讓諫言的人惶

恐畏懼，時間久了，國家就會危亡。環(huán)境安逸而能夠做到心懷恐懼，居安思危，這是非常難

的。

【解析】

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。市：集市。

②句意：一個人常常犯錯誤。過：犯錯誤。

③句意：表現(xiàn)在臉色上。征：征驗、表現(xiàn)。

④句意：在國外沒有與之抗衡的國家和外來的憂患。出：指在國外。

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：

①故，所以；任，責任；是，代詞，這，這些；也，助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一

下，后半句將要加以解說。

②困于心，內(nèi)心困惑；衡于慮：思慮堵塞；衡，通“橫”，梗塞，指不順；作，奮起，指有

所作為。

3.本題考查多義詞的辨析。

A.到,等到/比得上;

B.告訴，對……說/以為，認為；

C.都是“處在，處于”的意思；

D.安逸/怎么；

故選Co

4.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為

劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連

動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子

的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：看自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫?？?/p>

推斷出正確答案：觀自古帝王/在于憂危之間/則任賢受諫。

5.①本題考查對文章內(nèi)容的分析理解。作答此題要結(jié)合【乙】文中魏征的話來分析，“徵

曰：'自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及至安樂，必懷寬怠，言事者惟令兢懼，日陵月

替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也”意思是說：自古以來的帝王，在憂患危難之

時，就會任用賢能接受勸諫，而一旦到了環(huán)境安樂的時候，就必定會寬松懈怠，使說話（勸

諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼，（這樣）日月交替，直至滅亡，圣人之所以居安思危，正是

因為這個原因。魏征的話意在提醒唐太宗要居安思危，與【甲】文的觀點“生于憂患而死于

安樂”是一致的，都是說在平安穩(wěn)定的時候要想到可能會出現(xiàn)的危險災難。指時時要提高警

覺，預防禍患。

②本題考查對文意的分析理解。作答此題要抓住魏征和唐太宗的話來分析理解。

【乙】文中唐太宗對“守天下難易”的看法根據(jù)“任賢能，受諫帝，即可”可知，唐太宗認

為（守天下）只要任命賢能的人才，接受別人的勸諫就可以了，一句反問“何謂為難”，表

明唐太宗認為守天下不難；

魏征對“守天下難易”的看法根據(jù)“自古帝王在于憂危之間則任賢受諫。及至安樂，必懷寬

怠，言事者惟令兢懼，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正為此也”可知，魏征認

為自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫，而旦到了環(huán)境安樂的時候，

就必定會寬松懈怠，使說話（勸諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼，環(huán)境安逸而能做到心懷恐懼,

一句反問“豈不為難”，表明魏征認為守天下不容易的。據(jù)此作答即可。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被

起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚

被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的

內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他

做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備

的能力。

一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起：表現(xiàn)在臉色

上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君

王的賢士，在國外沒有與之抗衡的國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣，就知道

憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

【乙】貞觀十五年，唐太宗問群臣說：“守天下難還是容易呢？”侍中魏征回答說：“很

難。”唐太宗說：“（守天下）只要任命賢能的人才，接受別人的勸諫就可以了，怎么會說

是難呢？”魏征回答說：“看自古以來的帝王，在憂患危難之時，就會任用賢能接受勸諫，

而一旦到了環(huán)境安樂的時候，就必定會寬松懈怠，使說話（勸諫）的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心懷恐懼,

（這樣）日月交替，直至滅亡，圣人之所以居安思危，正是因為這個原因，環(huán)境安逸而能做

到心懷恐懼，怎么能不算難呢？”

【2022?青海海東?一模】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

出師表（節(jié)選）

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，

每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉

屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，

攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而思陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

1.解釋下面句子中加點的詞的意思。

（1）奉賢臣，遠小人（）（2）月弓耕于南陽（）

（3）攘除奸兇（）（4）至于斟酌損至（）

2.下列各組句子中加點字的意義和用法全都相同的一項是（）

A.此悉貞良死節(jié)年臣愿陛下親之信之

B.先帝不以臣卑鄙徒以有先生也

C.還于舊都茍全性命于亂世

D.可計日加待也而安陵以五十里之地存者

3.下列句子中朗讀停頓恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.此先漢/所以興隆也B.未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也

C.先帝/知臣/謹慎D.此臣所以報/先/帝而忠陛下之職分/也

★4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

5.文中哪句話最能表現(xiàn)諸葛亮對劉備父子的深厚感情？

6.選文中作者給后主劉禪提出哪些具體建議？

【答案】

1.（1）親近（2）親自（3）排除，鏟除（4）興辦、增加

2.B

3.B

4.只求在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯達有名望。

5.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

6.開張圣聽，賞罰分明，親賢遠佞。

【解析】

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人。親：親近。

（2）句意為：在南陽親自耕田。躬：親自。

（3）句意為：掃除奸邪。攘除：排除，鏟除。

(4)句意為：至于處置日常之事，決定取舍損益。益：興辦、增加。

2.本題考查文言詞語的一詞多義。

A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他們；

B.介詞，因為；

C.介詞，至"介詞，在；

D.連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選B。

3.本題考查斷句。

A.此/先漢所以興隆也；

C.先帝/知臣謹慎；

D.此臣/所以報先帝/而忠陛下/之職分也；

故選Bo

4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子

的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。重點的詞有：茍全，茍且保全；于，在；

聞達，顯達有名望。

5.本題考查理解文章內(nèi)容?！按顺妓詧笙鹊鄱冶菹轮毞忠病币馑际沁@是我用以報答

先帝盡忠陛下的職責。表現(xiàn)了諸葛亮對劉備父子的深厚感情。

6.本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣”可得：

開張圣聽，結(jié)合''陟罰臧否，不宜異同”可得：賞罰分明，結(jié)合“親賢臣，遠小人”可得：

親賢遠佞。

【參考譯文】：

親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，

這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對于桓帝、靈帝

的做法，沒有一次不嘆息并且感覺到痛心和遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞

可靠，能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不

遠了。

我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。

先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，

由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。

形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。

惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方

已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除

奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決

定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。

1提開幫

1.12022?黑龍江哈爾濱?一模】

文言文閱讀。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有今，女有歸。貨惡其

棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是謂大同。

(1)解釋文中加點的詞語。

①分：②作：

★(2)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

①故人不獨親其親，不獨子其子。

②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

(3)用簡潔的語言概括“大同”社會的基本特征。

【答案】

(1)①職分；②興起。

(2)①所以人們不只是把自己的父母當作父母去奉養(yǎng)，把自己的孩子當作孩子來撫養(yǎng)。

②對于財貨人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定自己私藏。

(3)“大同”社會的基本特征：人人都能受到社會關愛：人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡

其力。

【詳解】

(1)本題考查重點文言訶語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通

假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

①“男有分，女有歸”的句意是：男子有職務，女子有歸宿。分：職分。

②“盜竊亂賊而不作''的句意是：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。作：興起。

(2)本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整

體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通

假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅

(1)句中的“故(所以)、獨(只，僅僅)、親(以……為親)、其親(自己的父母)、子

以……為子）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“貨（財物）、惡（憎惡）、棄（拋棄）”幾個詞是重點詞語。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。解答此題需在通曉全文大意的基礎上來分析。結(jié)

合內(nèi)容，從“大道之行也，天下為公”可知，"大同”社會理想的核心是“天下為公”；從“故人

不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆

有所養(yǎng)”可知，人人都能受到社會關愛；從“男有分，女有歸”中可知，人人都能安居樂業(yè)：

從“貨惡其棄于地也，不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己”中可知，貨盡其用，人盡

其力。據(jù)此可概括“大同”社會的基本特征。

【參考譯文】：

大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。

人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母，把自己的孩子

當做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老

而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有

職務，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人

們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、

造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。

2.12022?山東棗莊?模擬預測】

閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣

象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會

于此，覽物之情，得無異乎？

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從

之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣嫌①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍

給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。

（選自《海水燕談錄》卷四）

【注釋】①嫌：細絹。②僅：將近。③令：善，美好。

I.請解釋下列句中的加點詞語。

（1）百廢縣興（2）前人之述尚矣（3）范文正公屋財好施（4）目食

米一升

2.下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：居廟堂之高則憂其民

A.屬予作文以記本B.此則岳陽樓之大觀也

C.覽物之情，得無異乎D.以養(yǎng)群從之貧者

★3.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。

4.乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請用甲文中的句子回答）

5.《孟子?梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以

天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。'‘請結(jié)合甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀

的看法。

【答案】

1.（1）通“俱”，全、皆；（2）詳盡；（3）輕視、看不起；（4）每天。

2.D

3.（D不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）（范仲淹）的子孫賢明善良,

到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除。

4.先天下之憂而憂（或：“居廟堂之高則憂其民”。多寫不給分。）

5.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的

繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動體現(xiàn)憂國憂民的情懷，是難能可

貴的。

【解析】

1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假

字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。具：通假字，同“俱”，全、皆；

（2）句意：前人的記述已經(jīng)很詳盡了。備：詳盡，完備；

（3）句意：范仲淹輕視財富，喜歡施舍他人錢財。輕：輕視，不在乎；

（4）句意：每個人每天吃一升米。日：名詞作狀語，每天；

2.本題考查文言文一詞多義。

例句“居廟堂之高則憂其民''中“之”是定語后置的標志，原句應為'‘高之廟堂

A.“屬予作文以記之”中“之”是代詞，指這件事；

B.“此則岳陽樓之大觀也”與C項“覽物之情，得無異乎"中"之'’都是結(jié)構(gòu)助詞，的：

D.“以養(yǎng)群從之貧者”中的“之”是助詞，定語后置標志。

故選D。

3.本題主要考查點是對句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、冊h

調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇

倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點字詞有：

（1）以：介詞，因為；

（2）賢：賢明；令：善良，美好；奉：尊奉，奉行；廢弛：廢止，廢棄。

4.本題考查文中人物精神品質(zhì)分析。

由乙文中“范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以

養(yǎng)群從之貧者"''人日食米一升，歲衣嫌一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給”可知，范仲淹是一個心

系他人，樂善好施，想人之所想，急人之所急，心中有大愛的人，對應在甲文中應為“先天

下之憂而憂”或“居廟堂之高則憂其民”兩句。

5.孟子這句話的意思是“執(zhí)政者如果以順應民眾的快樂為快樂，民眾就會為執(zhí)政者的快樂而

快樂；如果把民眾的憂苦當做自己的憂苦，民眾也會為執(zhí)政者的憂苦而憂苦''由甲文中”不以

物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”及乙文中“范文正公輕財好施,

尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者”“人日食米一升一，

歲衣繳一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給”可知，范仲淹的憂樂觀就是憂國憂民。居廟堂之高，則

憂其民；處江湖之遠，則憂其君。他時刻關心國家的命運和民生疾苦，國家安定了，他才樂；

百姓富足了，他才樂。

【參考譯文】

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，諸事順利，百姓

和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名

家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩

浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記

述己經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和

來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

【乙】范仲淹輕視財富，喜歡施舍他人錢財，尤其對待族人時特別寬厚。他富貴之后，

在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地數(shù)千畝，當做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，

他選出一個輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進出，每個人每天吃一升米，每年拿一批

細絹做衣服，另外婚喪嫁娶，都會給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四

十年，子孫賢明善良.一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。

真題練)

1.12022?黑龍江哈爾濱?中考真題】

文言文閱讀

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯卻也。山行六七里，漸

聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰下路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作

亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最

高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而富之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳

木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，

而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，呼者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.解釋文中加點的詞語。

(1)回：(2)弈：

★2.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)環(huán)滁皆山也.

(2)四時之景不同，而樂亦無窮也。

3.文章第②-④段是按照怎樣的順序來寫的？

【答案】

1.(1)曲折、回環(huán)(2)下棋

2.（1）環(huán)繞著滁州城的都是山。（滁州城的四面都是山）

（2）四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

3.這三段是按照寫景一一寫人一一寫“樂”的順序來寫的。

【解析】

1.本題考查學生對文言實詞的理解。解答時，要注意在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其

注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）峰回路轉(zhuǎn)，句意是：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。回：曲折、回環(huán)。

（2）弈者勝，句意是：下棋的人贏了。弈：下棋。

2.本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、

調(diào)、換、補、移”。我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。

注意重點詞：

（1）環(huán)：環(huán)繞；皆：都；也：表判斷。

（2）四時：四季；窮：盡。

3.本題考查對文段內(nèi)容的理解。在理解文章大意的基礎上分析作答。第②段“山間之朝暮

也”和“山間之四時也”，寫了山間朝暮和四時之景，主要是寫景為主；第③段從“滁人游

也”“太守宴也”“眾賓歡也"'‘太守醉也”可知，主要寫人的活動；第④段寫“太守歸”

“游人去而禽鳥樂也”寫禽鳥樂，“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”寫賓客樂、

太守與民同樂，都在寫“樂”。

【參考譯文】

①環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，

又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩

峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在

泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太

守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了，而且

年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的

美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

②至于太陽的升起，山林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而

明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味，樹木枝繁葉茂，形

成一片濃密的綠蔭，風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季

的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

③至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答,

老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，

溪水深并且魚肉肥美。用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒籌交互錯雜，

那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒

杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺

醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

④不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥

兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們

的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能

夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修

吧。

2.【2022?貴州畢節(jié)?中考真題】

閱讀古文，完成問題。

【甲】

大道之行也，天下為公,選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有今，女有歸。貨惡其

棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，

故外戶而不閉，是謂大同。

（《禮記?禮運》）

【乙】

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所

為而已矣！今恩足以與禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（測

量），然后知長短。物皆然，心為甚。王請用之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后

快于心與？

（《孟子?梁惠王》）

（1）解釋加點詞的意思。

①講信修睦

②男有分，女有歸

③今恩足以及禽獸

④王請廖之

★（2）翻譯文中劃線的句子。

①大道之行也，天下為公。

②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

（3）［甲］文說“人不獨親其親，不獨子其子"，用［乙］文的話說就是

（4）中國古代的“行大道”，是指哪三個方面內(nèi)容？孟子認為古人“過人”之處是什么？請分別用

原文回答。

【答案】

（1）培養(yǎng)職責，職分遍及思量，揣度。

（2）①大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的。②用秤稱，才能知道輕重：用尺量，

才能知道長短。

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（4）中國古代的“行大道”指的是：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，

幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸；貨惡其棄于地也，不必藏

于己；力惡其不出于身也，不必為己。古人“過人”之處是：善推其所為而已矣。

【解析】

（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境

中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。

修：培養(yǎng)；（2）句意：男子有職務，女子有歸宿。分：職責，職分；（3）句意：如今（您

的）恩德足以遍及到禽獸身上。及：遍及；（4）句意：大王，您請思量一下吧！度：思量,

-U1J

fe/So

（2）本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成

分補充完整。重點詞有：（1）大道：指儒家推崇的上古時代的政治制度；行：實行；為：

是；公：公共的；（2）權(quán)：稱量；度：測量。

（3）本題考查文言文內(nèi)容理解。【甲】文中的“人不獨親其親，不獨子其子''意思是：人們

不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女。與【乙】文”老吾老，以及人

之老：幼吾幼，以及人之幼（尊敬自己的老人，進而遍及到尊敬別人家的老人；愛護自己的

孩子，進而遍及到愛護別人家的孩子）”意思相近。

（4）本題考查文言文內(nèi)容理解。中國古代的“行大道”指的是【甲】文中的“故人不獨親其親，

不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)“，人

人都能得到社會的關愛；“男有分，女有歸”，各司其職，安居樂業(yè)；”貨惡其棄于地也，不

必臧于己；力惡其不出于身也，不必為己“，貨盡其用，人盡其才?！疽摇课模献硬捎妙?/p>

比的方式，先由尊敬自己的老人到尊敬別人家的老人，愛護自己家的孩子到愛護別人家的孩

子，引出“古之人所以大過人者”的原因“善推其所為而己矣（善于推廣他們的好行為罷了）

【參考譯文】

【甲】

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人

講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女,

使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無

夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對

于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡

全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,

家家戶戶都不用關大門了，這就叫做理想社會。

【乙】

尊敬自己的老人，進而遍及到尊敬別人家的老人；愛護自己的孩子，進而遍及到愛護別

人家的孩子。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您

的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？“用秤稱,

才能知道輕重；用尺量，才能知道長短，事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一

下吧！難道大王要興師動眾，使將士們身陷危險，同別的國家結(jié)下怨仇，然后心里才痛快嗎？

3.12022?四川涼山?中考真題】

閱讀下面選文，完成下面小題。

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之

臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜手淤圣聽，以

光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜歲目。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論

其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣護哆，優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在

時，每與臣論此事，未嘗不嘆息可爛于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

1.下列加點詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德

B.陟罰臧否，不宜號網(wǎng)

C.必能使行陣邳睦，優(yōu)劣得所

D.未嘗不嘆息相展于桓、靈也

2.下列說法有誤的一項是（）

A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的

表。

B.選文將敘述、議論、抒情相結(jié)合，把真摯感情融于議論、敘事之中。

C.諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當時面臨的不利處境，接著闡述了有利條件，之后提出三

條建議。

D.諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中嚴明賞罰是文章的主旨

所在。

★3.文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

A.今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。

B.如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。

C.今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。

D.如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。

【答案】

1.C2,D3.B

【解析】

1.本題考查古今異義詞。

A.“開張”古義是擴大，今義是商店等設立后開始營業(yè)；

B.“異同”古義是不同，今義是不同和相同；

C.“和睦”古今義相同，團結(jié)和諧；

D.“痛恨”古義是痛心、遺憾，今義是極端憎恨或悔恨；

故選C。

2.D.“嚴明賞罰是文章的主旨所在”有誤?！坝H賢遠佞”是文章的主旨所在。③④⑤段重

點論述了“親賢遠佞”。故選D。

3.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

重點字詞：今，現(xiàn)在。疲弊，民生凋敝，困苦窮乏。此，這。誠，確實，實在。秋，時候

A“今”、“秋”解釋有誤；

C.“今”、“疲弊”解釋有誤；

D.“疲弊”、“秋”解釋有誤；

故選Bo

【參考譯文】：

①先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處

境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的

將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答陛下。陛下你實在

應該廣泛地聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣,

不應過分地看輕自己，援引不恰當?shù)钠┯?，以堵塞忠言進諫的道路。

②皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科

條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的

治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。

③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠

誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，

然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

④將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干,

因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團

結(jié)一心，不同才能的人各得其所。

⑤親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的

原因?