新文化運(yùn)動(dòng)-省賽一等獎(jiǎng)

新民主主義革命的開始新時(shí)代的先聲democracysciencedemocracyscience

第12課新文化運(yùn)動(dòng)數(shù)年以來，創(chuàng)造共和、再造共和的人物，也算不少。說良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的，能有幾人？要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！惇?dú)秀《舊思想與國體問題》據(jù)材料，說說陳獨(dú)秀的革命目標(biāo)指向何方？資產(chǎn)階級(jí)改良政治制度資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的繼續(xù)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)地主階級(jí)器物（技術(shù)）戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)低烈度革命君主立憲制民主共和制陳獨(dú)秀點(diǎn)燃新文化的火炬“舊”在哪里？“新”在哪里？男尊女卑封建專制自由民主舊式婦女更新民族文化、塑造新的國民性格的思想啟蒙。封建禮教、宗法制對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)范等。獨(dú)立女性男女平等平等何謂舊文化？何謂新文化？原因解析中國封建社會(huì)的文化思想體系的核心是——儒家思想忠君、尊孔、三綱五常的倫理道德仍占統(tǒng)治地位“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)”，以“改造青年之思想”為天職。反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊倫理；反對(duì)舊宗教和舊文學(xué)。短暫春天一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大。袁世凱稱帝1879年-1942年是五四運(yùn)動(dòng)的總司令；他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人；是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要領(lǐng)導(dǎo)人；1929年，因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)出錯(cuò)被開除黨籍；1932-1937年遭國民黨被捕入獄；1942年在貧病交加中逝世。是誰發(fā)起？人物掃描閱讀課文，自己完成新文化運(yùn)動(dòng)興起的表格：時(shí)代背景時(shí)間/地點(diǎn)標(biāo)志事件代表人物重要陣地主要內(nèi)容袁世凱復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流中國民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治。1915年；上海陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅等《新青年》和北京大學(xué)宣傳西方的民主與科學(xué)思想，抨擊封建的舊道德和舊文化回到1915年，你在創(chuàng)刊號(hào)上會(huì)看到哪些內(nèi)容？法語“青年”受法國啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，致力思想啟蒙。外文副標(biāo)題為何是法文而不是英文？美國鋼鐵大王卡內(nèi)基；宣揚(yáng)勵(lì)志實(shí)干。這位男士是誰？置于封面有何用意？卡耐基《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)1915年9月15日回到1915回到1915陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)退的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。反對(duì)封建禮教，追求民主與科學(xué)的強(qiáng)烈愿望《婦女觀》法Ma'Rell著陳獨(dú)秀譯提出婦女問題，關(guān)注婦女解放。王叔潛《新舊問題》“新者”即西洋文化；“舊者”即中國固有文化?；氐?9151916年9月1日出版第二卷第一號(hào)改名為《新青年》。1917年初《新青年》編輯部遷到北京。“新青年”的標(biāo)準(zhǔn)是:生理上身體強(qiáng)壯;心理上是斬盡滌絕做官發(fā)財(cái)思想，而內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展，外圖貢獻(xiàn)于其群;以自力創(chuàng)造幸福。——陳獨(dú)秀《新青年》“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。”——李大釗《青春》用一個(gè)詞概括當(dāng)年的你讀過《新青年》的感受？回到1916青春李大釗新青年陳獨(dú)秀看看他們的感受：《新青年》一經(jīng)問世，立即被青年讀者視為“空谷之足音，暗室之燈光”“像春雷初動(dòng)一般，驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年”。許德珩匡互生“《新青年》是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志…我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就開始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章?！薄珴蓶|“上午，看《新青年》。往訪林士及執(zhí)信。下午，看《新青年》?！薄妒Y介石日記》1916年23歲1916年29歲陣地一蔡元培1868-19401916-1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。大力支持新文化運(yùn)動(dòng)?！秾捜荨贰凹嫒莶枷胱杂伞庇行麄黢R克思主義的李大釗；有信奉美國資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的胡適；有講佛教哲學(xué)的梁漱溟；還有穿袍褂留辮子的辜鴻銘。陣地二三只“兔子”

1920年2月王蘭入哲學(xué)系一年級(jí)為旁聽生，成為北大也是中國第一個(gè)女大學(xué)生。后來女學(xué)生人數(shù)陸續(xù)增加到9名。查曉園、奚湞、王蘭民國時(shí)期的女大學(xué)生新文化運(yùn)動(dòng)提倡男女平等個(gè)性解放大學(xué)是否應(yīng)開放女禁受到關(guān)注北大紅樓在公告欄前收信的女生啟蒙者吹響新時(shí)代的號(hào)角回顧魯迅先生筆下的人物，說說他們具有哪些共性？《故鄉(xiāng)》閏土《藥》華小栓《孔乙己》《祝福》祥林嫂《狂人日記》1918作1919作1919作1921作1924作吃人人血饅頭到底是什么讓他們變成了這個(gè)樣子？悲慘麻木愚昧

舊道德舊文化新道德新文化三綱五常父為子綱夫?yàn)槠蘧V君為臣綱三從四德

新道德男女平等個(gè)性解放人權(quán)獨(dú)立

新文化

適合生產(chǎn)力發(fā)展的新思想新觀念

啟蒙民主科學(xué)我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。旗幟/口號(hào)新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命形式內(nèi)容胡適的《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》內(nèi)容：建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)白話文代替文言文使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)北洋政府教育部1920年頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)訓(xùn)令。1920年北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。第一首白話文詩《兩只蝴蝶》胡適“她”《教我如何不想她》劉半農(nóng)魯迅新文化運(yùn)動(dòng)“新”的聲音提倡民主反對(duì)專制提倡新道德反對(duì)舊道德提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)意義新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。民主科學(xué)技術(shù)政治制度思想文化中國近代化的特點(diǎn)：從學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)到