盧西安弗洛伊德繪畫語言形成的探究

PAGEPAGE7盧西安?弗洛伊德繪畫語言形成的探究內(nèi)容摘要。無論學(xué)習(xí)和模仿都是學(xué)習(xí)道路上最大的捷徑。藝術(shù)學(xué)習(xí)，要站在巨人的肩膀上。無論哪個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)，這些繪畫語言的表達(dá)當(dāng)然因人而異。本文著眼于弗洛伊德繪畫深刻的借鑒和啟示。關(guān)鍵詞：盧西安·弗洛伊德繪畫語言一、引言·弗洛伊德是當(dāng)代具象繪畫的代言人之一。弗洛伊德的油畫魅力讓人們重新領(lǐng)略了具象繪畫語言的形成做了進(jìn)一步的分析和研究。二、影響弗洛伊德繪畫語言形成的因素（一）生活經(jīng)歷的環(huán)境與情感因素1922年12月8日出生于德國柏林，是歐洲最著名的猶太人西格蒙德·弗洛伊德的孫子。父親是當(dāng)時(shí)著名的現(xiàn)代建筑師，母親是一個(gè)富有的糧食商人的女兒。弗洛伊德小時(shí)候過著富裕舒適的生活，但自1933年阿道夫·希特勒上臺(tái)以來，他的家庭和自己的命運(yùn)發(fā)生了很大變化。不僅身邊的朋友莫名其妙被殺，弗洛伊德一家也經(jīng)歷了反猶。最后，盧西恩·弗洛伊德一家逃離德國，以避免納粹大屠殺。逃避的陰影讓弗洛伊德極度享受當(dāng)。當(dāng)一個(gè)情人是一情人的真實(shí)狀態(tài)，為弗洛伊德揭示人物內(nèi)心世界的藝術(shù)語言奠定了早期基礎(chǔ)。術(shù)之路有積極的影響，因?yàn)樗囆g(shù)是一種極端自私的行為，它只遵從自己內(nèi)心的想法，這讓弗洛伊德能夠始終如一地堅(jiān)持自己的想法，創(chuàng)作出自己想要的畫作。祖父的榮耀造成了弗洛伊德矛盾而敏感的心理特征。他一方面享受著祖父名聲帶來的種種便利，另一方面又有意識(shí)地逃離祖父的光環(huán)，努力成為自己。這個(gè)矛盾深刻影響了他特立獨(dú)行性格的形成和他為了證明自己而努力取得巨大成就的過程。陸奇媽媽過于注重自己的隱私，這讓年輕的弗洛伊德在與母親相處時(shí)感到非常壓抑。青春期母親的“入侵”導(dǎo)致了弗洛伊德對(duì)女性的逃避，一種對(duì)束縛的恐懼。這也解釋了我們可以從他的作品中窺探到作者的敏感和不安。（二）時(shí)代背景的社會(huì)因素·弗洛伊德的一生貫穿整個(gè)20世紀(jì)，20世紀(jì)是藝術(shù)史上最，20世紀(jì)初的野獸派、立體主義和達(dá)達(dá)主義，20世紀(jì)50年代以后的抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、op藝術(shù)、偶發(fā)性藝術(shù)和行為藝術(shù)...僅僅一個(gè)世紀(jì)的學(xué)校數(shù)量就超過了西方自文藝復(fù)興以來400多年所有藝術(shù)學(xué)校的總50年代后開始探索具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義人體肖像繪畫。弗年，死于2011年。他幾乎見證了現(xiàn)代主義的發(fā)展，感受到了現(xiàn)代主義的核心本質(zhì)——自由與獨(dú)立。自由的環(huán)境讓弗洛伊德可以選擇自己喜歡的表達(dá)方式。（三）受藝術(shù)大師的啟發(fā)藝術(shù)的發(fā)展有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是一般來說每一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)語言特征都是根植于木的，是對(duì)前人的借·。與安吉爾的理想和高尚不同，弗洛伊德的臺(tái)詞嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。但它們的共同點(diǎn)(1947年)和《大頭》(1993年)，線條嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，整部作品無論是細(xì)節(jié)還是大畫面效果都充滿了強(qiáng)烈的線條感。，20世紀(jì)另一位最偉大的英國·培根就是其中之一。1951年，培根畫了第一幅以弗洛伊德為模型的素描畫像，弗洛伊德也多次畫60年代，他們交往頻繁，培根對(duì)弗洛伊德的一生影響很大，包括如何繪畫。培根可以用輕描淡寫的筆棄自己日耳曼式的嚴(yán)謹(jǐn)線條和一絲不茍的畫面，改用武斷的、自由體的繪畫。而在弗洛伊德完成《笑著的裸體女·培根，他的畫從前并沒有反映出他繪畫時(shí)的所感所受，于是作，是同輩畫家培根直接影響的結(jié)果之一。三、弗洛伊德不同時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)（一）早期形象呆滯敏感弗洛伊德剛進(jìn)入藝術(shù)界時(shí)，有明顯的超現(xiàn)實(shí)主義痕跡，畫面天馬行空，天真無邪。比如弗洛伊德在他的作品《鳥的風(fēng)景》(1940)中，用簡單的手法創(chuàng)造了一個(gè)夢(mèng)幻般的不可思議的場景。畫中的人物和飛鳥都是刻意孩子氣。在兒童畫童真純凈的背后，你依然能感受到畫面?zhèn)鬟_(dá)出的深深的陌陌和不安。在這一時(shí)期，弗洛伊德根據(jù)自己內(nèi)心的想法進(jìn)行繪畫，完全忽略了傳統(tǒng)繪畫中對(duì)色彩、結(jié)構(gòu)、空間、體積等繪畫因素的處理，使得畫面透露出一種怪誕的情節(jié)意味。（1940）圖片來源：搜狐百科[1]（二）中期用筆細(xì)膩豐富年代末到60年代初，盧西恩·弗洛伊德獨(dú)特的繪畫風(fēng)格形成，這完全改變了他的繪畫風(fēng)格，顯示了肉情緒的表達(dá)?！兑粋€(gè)年輕的畫畫面豐富，細(xì)節(jié)充實(shí)。藝術(shù)語言保持了弗洛伊德一貫的細(xì)膩畫風(fēng)，但畫面中有很多以前沒有的“色彩”，大量的紅、灰、綠、灰構(gòu)成畫面，不僅在結(jié)構(gòu)層面上豐富了藝術(shù)元素的豐富性，而且在色彩的應(yīng)用上達(dá)到了一個(gè)新的高度。人的臉被分成大小不同的楔形，互相咬合，連成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。這些楔形的筆觸與不同的“高級(jí)灰色”色彩相結(jié)合，形成一個(gè)畫面空間和形式語言，盧西恩·弗洛伊德已經(jīng)完全進(jìn)入大師的行列。（1957-1958）圖片來源：搜狐百科[2]（三）后期畫面的樸實(shí)奔放年代初，弗洛伊德的藝術(shù)語言開始成熟，擺脫了以往的素描油畫，逐漸解放了筆觸和色彩，逐漸嘗試自由靈活地創(chuàng)作?！段⑿Φ穆闩?1963)是他著名的裸體寫真的起點(diǎn)。躺著。它在畫面的情感表達(dá)中捕捉到了女兒安妮瞬間的心理狀態(tài)——女兒作為父親楷模的羞澀與不安，青春與誘。弗洛伊德對(duì)人體的癡迷打開了揭示事物客觀性的大門，拓寬了寫實(shí)繪畫的界限。20世紀(jì)70年代以后，人體在弗洛伊德的繪畫中出現(xiàn)得更多，在繪畫語言上經(jīng)歷了從復(fù)雜到簡單的普遍變化。顏料的使用似乎放棄了炫耀太多的手法，完全是直截了當(dāng)?shù)乃茉?，反?fù)積累涂抹，以達(dá)到自己心中的理想狀態(tài)。在一些地區(qū)，濃縮和干燥的顏色積累成一種非直觀的顆粒，筆觸的使用再次得到解放。扭曲、旋轉(zhuǎn)等各種筆法符號(hào)出現(xiàn)了，更加靈活隨意的創(chuàng)作開始了。畫面的處理告別了以往的拘謹(jǐn)，造型和色彩松散而有力，表現(xiàn)出畫家的繪畫積累與放松。（1963）圖片來源：搜狐百科[3]達(dá)了恐懼、孤獨(dú)和沮喪的氣氛，從而引導(dǎo)觀眾探索并沉浸在自省的精神世界中。四、弗洛伊德作品繪畫語言表現(xiàn)對(duì)本人的影響與啟發(fā)會(huì)有不同的需求和感知體驗(yàn)。正是它促使你在畫布上宣泄抑郁，表達(dá)渴望，表達(dá)情感。內(nèi)心需求是藝術(shù)創(chuàng)作的基在每個(gè)人心里最真摯的感情。你要真實(shí)地面對(duì)和感受自己的內(nèi)心，善于從身邊的事物中找到讓你感興趣的創(chuàng)作源弗洛伊德于2011年去世，但他的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫精神和他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度都值得我們尊重和研究，最終會(huì)給后來的藝術(shù)家無盡的借鑒和啟示。結(jié)論是融入了情感的成份。對(duì)于畫家來說，對(duì)情感的主動(dòng)表達(dá)極有可能是一幅作品最大的“競爭力”。個(gè)人藝術(shù)情感的態(tài)度、文化程度、個(gè)人修養(yǎng)等，當(dāng)然弗洛伊德也不例外，弗洛伊德的個(gè)人情感可以說是支撐畫面的主體，當(dāng)然表現(xiàn)融入藝術(shù)家的審美情趣、主觀感受和思想表達(dá)等，缺了后面的一部分可能我們所完成的作品都是一張張沒有靈魂的“畫符”，只是在描摹而已。20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義肖像畫家，他的現(xiàn)實(shí)主義肖像在藝術(shù)上開辟了一個(gè)新的范疇，他“20世紀(jì)畢加索之外最偉大的藝術(shù)家”。弗洛伊德的作品圓潤、厚重、有力；色彩飽滿，簡潔蒼老；傳達(dá)了恐懼、孤獨(dú)和沮喪的氣氛，從而引導(dǎo)觀眾探索并沉浸在另一個(gè)內(nèi)省的精神世界中……弗洛伊德·弗洛伊德于2011年去世，但他的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫精神和他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度都值得我們尊重和研究，最終會(huì)給后來的藝術(shù)家無盡的借鑒和啟示。參考文獻(xiàn)[1]（英）喬迪··弗洛伊德共進(jìn)早餐[M].北京：新星出版社，2015.[2]（英）馬丁·蓋福特，趙琦.藍(lán)圍巾男人[M].上海：上海人民出版社，2012.何清新.盧西安·弗洛伊德1996-2005[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2010胡冰.生命的強(qiáng)度與綿延——弗洛伊德肖像畫研究[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2016.胡沙金.盧西安·弗洛伊德:穿越靈魂的肉體[J].世界美術(shù),2011·弗洛伊德油畫筆觸的精神意義探究[D