高鴻業(yè)版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于人類欲望的無(wú)限性與經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性之間的矛盾1第一章導(dǎo)論第一節(jié)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、需要的無(wú)限性和資源的稀缺性

1、需要的無(wú)限性

需要，又稱欲望。人們的需要就是人們想要得到任何東西，包括物品、勞務(wù)、娛樂、旅游和一定質(zhì)量的生活環(huán)境等。

同一個(gè)人在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)同一種物品的需要是有限的，當(dāng)一種需要滿足以后，一種新的需要就會(huì)產(chǎn)生，所以從總體上看，人類的需要或欲望是無(wú)限的。

2美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了“需要的五個(gè)層次說(shuō)”：當(dāng)較低級(jí)的需要得到滿足后，人們就開始追求更高一層次的需要。這樣就形成了一個(gè)“金字塔”式的人類需求層次。需要的無(wú)限性是人類永遠(yuǎn)面對(duì)的課題34A．生理的需要生理的需求，是為支持生命所需，是人的最基本的需要，包括衣、食、住、行以及性等與生理有關(guān)的各種需要，這是人類賴以生存的基本條件。一般來(lái)說(shuō)，人們只有先滿足了這種最基本的生理需要，才會(huì)有其他更高層次的需要。B．安定或安全的需要生理需求得到了基本滿足之后，安全需求便接踵而至了。安全需求經(jīng)常包括人身安全、經(jīng)濟(jì)的安全以及有秩序、可預(yù)知的環(huán)境安全，如工作及職業(yè)的穩(wěn)定等。5C．社會(huì)的需要

是較高層次的需求，它是指人們通過(guò)社會(huì)交往以獲得歸宿感和認(rèn)同感，即人們希望自己歸屬于某個(gè)團(tuán)體，從而作為團(tuán)體的一員得到他人的友誼、忠誠(chéng)、信任、愛情、理解和交往的機(jī)會(huì)等等。D．尊重感的需要一方面當(dāng)事人必須自己感到自己的重要性；另一方面也必須獲得他人的認(rèn)可，以支持他自己感到自己的重要性。這是人們?cè)谏鲜鋈N需要得到基本滿足之后出現(xiàn)的更高層次的需要，這種需要可以使人們獲得某種心理上的滿足和安慰，它包括自豪感、自信感、受人尊敬和贊美、有一定的社會(huì)地位和權(quán)利、具有一定的影響力和號(hào)召力等等。6E．自我實(shí)現(xiàn)的需要所謂自我實(shí)現(xiàn)，就是這樣一種欲望，即人們希望最大限度地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。這是人類最高層次的需要，包括使命感、成就感等等7清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩(shī)：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買得田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。作了皇帝求仙術(shù)更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。8資源的稀缺性是人類永遠(yuǎn)面對(duì)的困惑92、資源的稀缺性

⑴資源是用來(lái)生產(chǎn)能滿足需要的物品的東西和勞務(wù)。

自由取用資源：極其豐富，價(jià)格為零。

經(jīng)濟(jì)資源：因?yàn)橄∪?，價(jià)格大于零。

⑵用于生產(chǎn)和提供各種物品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)資源稱為投入或生產(chǎn)要素。包括四種：勞動(dòng)（工資）：由人類提供的，包括體力和腦力。土地（地租）：自然資源的統(tǒng)稱，包括土地、礦產(chǎn)、森林等。資本（利息）：由勞動(dòng)和土地生產(chǎn)出來(lái)再用于生產(chǎn)過(guò)程的生產(chǎn)要素，既是投入品也是產(chǎn)出品。企業(yè)家才能（利潤(rùn)）：將經(jīng)濟(jì)資源組織起來(lái)并使之具有活力的生產(chǎn)要素，包括組織、經(jīng)營(yíng)、管理、創(chuàng)新等。10經(jīng)濟(jì)資源以及用經(jīng)濟(jì)資源生產(chǎn)的物品總是不能滿足人類無(wú)窮無(wú)盡欲望的事實(shí)，稱為稀缺性。

稀缺性是相對(duì)的，它不是指物品或資源絕對(duì)數(shù)量的多少，而是指可用的物品或資源與人們的欲望相比總是顯得不足。注意：自由物品和經(jīng)濟(jì)物品

自由物品是不需要任何代價(jià)就能夠取得的物品;

經(jīng)濟(jì)物品是需要付出代價(jià)才能夠取得的物品。

經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要是經(jīng)濟(jì)物品11必須的選擇由于資源的稀缺與人類欲望的無(wú)限性，所以導(dǎo)致人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須進(jìn)行選擇，即資源的配置。123、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象

如何利用稀缺的資源來(lái)滿足人們的需要是任何一個(gè)社會(huì)共同面臨的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置以使人類的需要得到最大限度滿足的一門社會(huì)科學(xué)，就是研究如何節(jié)約。課堂思考：上面這句話你的理解是什么？13必須的選擇就意味著要放棄一些其它的可能。14二、生產(chǎn)可能性曲線和技術(shù)

1、一定的經(jīng)濟(jì)資源可用于生產(chǎn)多種物品。由于資源的稀缺性，用于生產(chǎn)某一種物品的資源多了，用于生產(chǎn)其他物品的資源就會(huì)相應(yīng)減少，即此消彼長(zhǎng)。資源配置就是把資源分配到各種可供選擇的用途中，以生產(chǎn)出能夠滿足人們不同需要的不同物品。15資本品123BC

D消費(fèi)品1296生產(chǎn)可能性曲線，又稱生產(chǎn)可能性邊界。是指在一定技術(shù)條件下，充分利用現(xiàn)有資源所能生產(chǎn)的各種商品的最大數(shù)量的不同組合。圖1、1生產(chǎn)可能性曲線155AE162、機(jī)會(huì)成本：把一定的資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)所放棄的該資源所能生產(chǎn)的另一種產(chǎn)品的價(jià)值，即以失去的其他最佳選擇中的收益所計(jì)量的成本。

生產(chǎn)領(lǐng)域：把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本等于放棄這一資源用于其他產(chǎn)品生產(chǎn)可能得到的最大收益。消費(fèi)領(lǐng)域：當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買某商品時(shí)，其機(jī)會(huì)成本為放棄其他商品購(gòu)買所帶來(lái)的效用。173、在資源既定的情況下，生產(chǎn)可能性曲線的位置取決于技術(shù)水平。如果技術(shù)進(jìn)步，生產(chǎn)可能性曲線將向右移動(dòng)；反之向左移動(dòng)。思考：熟練度員工培訓(xùn)制度個(gè)人周期性的總結(jié)頻繁跳槽和持續(xù)一端時(shí)間的工作究竟那個(gè)對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯更有意義？18三、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象1、一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定產(chǎn)出的水平和構(gòu)成，即生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少。2、一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定采用什么樣的生產(chǎn)方法或資源配置方式來(lái)生產(chǎn)預(yù)期水平和構(gòu)成的產(chǎn)品，即如何生產(chǎn)。

3、一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定所生產(chǎn)的物品和勞務(wù)如何在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配，即為誰(shuí)生產(chǎn)。（平均分配、按勞分配等）

4、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要規(guī)定社會(huì)所要求并能達(dá)到的人均國(guó)民收入增長(zhǎng)率。（增長(zhǎng)）5、一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須保證和促進(jìn)該社會(huì)的全部資源都得到充分利用，是國(guó)民收入實(shí)現(xiàn)均衡穩(wěn)定的增長(zhǎng)，或者說(shuō)把資源的閑置、浪費(fèi)和失業(yè)率降到最低限度。（效率）前三個(gè)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，后兩個(gè)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。19四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位和作用經(jīng)濟(jì)學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)，它在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位。一個(gè)人如果不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，他甚至沒有足夠的資格來(lái)管理國(guó)家事物。

——P.A.薩繆爾遜如果他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家而僅僅是一個(gè)理想主義者，只能把這個(gè)國(guó)家?guī)нM(jìn)苦難的深淵。

——F.哈耶克五、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始見于法國(guó)重商主義者蒙克萊賢的《獻(xiàn)給皇上、皇后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論》。之后獲得很大的發(fā)展。我國(guó)把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。20第二節(jié)：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、實(shí)證分析和規(guī)范分析

1、實(shí)證分析：描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“實(shí)際上是如何解決的”，揭示有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間的函數(shù)關(guān)系和因果關(guān)系，即對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象過(guò)程進(jìn)行客觀描述，不涉及倫理、價(jià)值判斷。

2、規(guī)范分析：研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”，研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“應(yīng)該怎樣解決的”，即對(duì)一種經(jīng)濟(jì)行為的是非善惡的描述，涉及倫理標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值判斷。例如：國(guó)家征稅會(huì)導(dǎo)致總需求的下降，為了刺激總需求現(xiàn)在不應(yīng)該提高稅率。例如：商品價(jià)格上升需求量下降。21二、均衡分析法

1、均衡：當(dāng)經(jīng)濟(jì)決策單位意識(shí)到若重新調(diào)整資源配置方式或購(gòu)買方式已不能獲得更多的利益，從而不再改變其經(jīng)濟(jì)行為時(shí)的狀況。力學(xué)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)因此也可以理解為：經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)各有關(guān)變量的變動(dòng)都恰好相互抵消，沒有引起經(jīng)濟(jì)變量發(fā)生變動(dòng)的壓力和力量的狀態(tài)。例如：商品的供給等于需求，形成供求均衡。222、均衡分析：假定經(jīng)濟(jì)變量中的自變量為已知的和固定不變的，然后考察因變量達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)所出現(xiàn)的情況及實(shí)現(xiàn)均衡的條件。

⑴局部均衡分析：假定一種商品的價(jià)格只取決于它本身的供求狀況，而不受其他商品的價(jià)格和供求狀況的影響。

⑵一般均衡分析：一種商品的價(jià)格不僅取決于它本身的供求狀況，也要受到其他商品的價(jià)格和供求狀況的影響。23消費(fèi)者產(chǎn)品市場(chǎng)生產(chǎn)者生產(chǎn)要素市場(chǎng)DSSD（勞動(dòng)、土地、資本、企業(yè)家才能）圖1-2均衡分析圖24三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析

1、靜態(tài)分析：分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和均衡狀態(tài)以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所需具備的條件，但不論及達(dá)到均衡狀態(tài)的過(guò)程。

2、比較靜態(tài)分析：在原有的已知條件發(fā)生了變化的情況下，考察或比較在這些條件變化以后均衡狀態(tài)相應(yīng)地發(fā)生了什么樣的變化，但不論及從原來(lái)的均衡狀態(tài)是怎樣過(guò)渡到新均衡狀態(tài)的實(shí)際變化過(guò)程。

3、動(dòng)態(tài)分析：要考察經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際發(fā)展和變化過(guò)程，它在假定人口、生產(chǎn)技術(shù)、資本數(shù)量、生產(chǎn)組織和消費(fèi)者偏好等因素在時(shí)間過(guò)程中發(fā)生變化的情況下，研究這些因素的變化如何影響一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。25靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析的關(guān)系

A、靜態(tài)分析不區(qū)分經(jīng)濟(jì)變量的時(shí)間先后，把它們僅看成既定時(shí)點(diǎn)的變量，而且還略去變量調(diào)整所需要的時(shí)間和過(guò)程。

B、比較靜態(tài)分析不考察變量調(diào)整所需要的時(shí)間和過(guò)程，但考察外生變量變化后，對(duì)均衡狀態(tài)所產(chǎn)生的影響。C、動(dòng)態(tài)分析則考察經(jīng)濟(jì)的實(shí)際變化過(guò)程。

26靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析ABA、B為兩個(gè)均衡點(diǎn)從A點(diǎn)向B點(diǎn)的變化比較靜態(tài)分析27四、經(jīng)濟(jì)模型的建立

經(jīng)濟(jì)模型：用來(lái)描述與所研究的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間相互關(guān)系的理論，既可用文字說(shuō)明，也可用數(shù)字公式表示，還可用幾何圖形表示。例一：柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)Q=ALαK1-α(A<1α=3/4)，其中Q:產(chǎn)量，L:勞動(dòng)量；K:資本量。A和α是根據(jù)不同情況而變化的參數(shù)。公式的含義：每增加1%的勞動(dòng)所引起的產(chǎn)量增長(zhǎng)是每增加1%的資本所引起的產(chǎn)量的三倍。例二：D1D2S價(jià)格P2P1Q1Q2產(chǎn)量28文字表述：當(dāng)供求數(shù)量相等時(shí)，該商品市場(chǎng)達(dá)到均衡。算術(shù)表示：代數(shù)公式：QD=a–bP；QS=–P；QD=QS幾何圖形：市場(chǎng)價(jià)格供給量需求量1080308505062060POQDSEP0Q029經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)成通常有四部分：定義、假設(shè)、假說(shuō)、預(yù)測(cè)。定義假設(shè)假說(shuō)預(yù)測(cè)驗(yàn)證放棄假說(shuō)理論審定補(bǔ)充修改完善30五、歸納法與演繹法

1、歸納法：把觀察的事實(shí)加以分類，然后考察它們之間的因果關(guān)系。缺陷：無(wú)法確信所確定的原則是否百分之百的可靠。

2、演繹法：從建立一些假設(shè)的前提著手，然后通過(guò)一系列的邏輯推理得出結(jié)論，即建立模型法，可用來(lái)證實(shí)歸納法得到的結(jié)論。31一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和研究范圍1.什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從個(gè)量分析出發(fā)，以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，是關(guān)于單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和個(gè)別經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義中應(yīng)有以下內(nèi)容：（1）研究方法是個(gè)量分析。（2）研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。（3）要達(dá)到的目標(biāo)是最大化。（4）解決的問(wèn)題是資源配置。（5）核心是價(jià)格理論。第三節(jié)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分322.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)第一，理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。第二，充分就業(yè)的假設(shè)。第三，市場(chǎng)出清假設(shè)。第四，完全信息假設(shè)。333.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容（1）均衡價(jià)格理論。供求決定價(jià)格，價(jià)格又調(diào)節(jié)供求及生產(chǎn)者和消費(fèi)者的行為。（2）消費(fèi)者行為理論。消費(fèi)者如何把既定收入分配于不同商品和勞務(wù)的消費(fèi)上，以實(shí)現(xiàn)最大化的滿足或效用。（3）生產(chǎn)者行為理論。其中又包括了生產(chǎn)理論、成本理論、收益理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與廠商理論。（4）分配理論。（5）一般均衡與經(jīng)濟(jì)福利理論。（6）微觀經(jīng)濟(jì)政策。34二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和研究范圍

1.什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從總量分析出發(fā)，以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為考察對(duì)象，通過(guò)研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來(lái)說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源如何才能得到充分利用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)定義有以下幾點(diǎn)：（1）研究方法是總量分析。（2）研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。（3）解決的問(wèn)題是資源利用。（4）中心是國(guó)民收入決定理論。352.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容（1）國(guó)民收入決定理論。（2）失業(yè)和通貨膨脹理論。（3）經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。（4）開放經(jīng)濟(jì)理論。（5）宏觀經(jīng)濟(jì)政策。36三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系

1、二者是互補(bǔ)的：是對(duì)某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象從不同的角度進(jìn)行考察。

2、假定的制度前提一致：都假定制度不變條件下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量變化。

3、分析方法大體相同：模型法、靜態(tài)分析法、動(dòng)態(tài)分析法、數(shù)量分析時(shí)采用的邊際分析法等。

4、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分就業(yè)理論和通貨膨脹理論涉及的勞動(dòng)供求、工資決定理論、商品價(jià)格如何決定的理論都是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。37第四節(jié)：價(jià)格制度與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、自給自足經(jīng)濟(jì)

基本特征：每個(gè)家庭成員或每個(gè)經(jīng)濟(jì)決策單位生產(chǎn)他們自己所消費(fèi)的每一件物品。二、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

1、基本特征：生產(chǎn)性資源歸國(guó)家、政府所有，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)，基本上都是由中央計(jì)劃當(dāng)局的指令性計(jì)劃決定的。由于各種產(chǎn)品、生產(chǎn)要素的價(jià)格都是由中央當(dāng)局決定的，所以它們對(duì)資源配置不發(fā)生任何作用，貨幣和價(jià)格只起到核算工具和交換手段的作用。

2、優(yōu)點(diǎn)：在資源緊缺的條件下，由政府根據(jù)宏觀需要和一國(guó)的生產(chǎn)可能性，在為數(shù)不多的幾種選擇之間進(jìn)行權(quán)衡比較，從而做出比較合理的資源配置決策，有利于在短期內(nèi)動(dòng)員和集中全社會(huì)的有限資源實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。缺點(diǎn)：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì)需求復(fù)雜多變，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)難以對(duì)一切生產(chǎn)的細(xì)節(jié)作出決策，導(dǎo)致資源配置效率低下。38三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指生產(chǎn)資源私有、經(jīng)濟(jì)決策高度分散的自由私人企業(yè)制度。價(jià)格機(jī)制決定：生產(chǎn)什么（取決于消費(fèi)者的貨幣選擇）、如何生產(chǎn)（取決于生產(chǎn)要素的價(jià)格和不同生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)）、為誰(shuí)生產(chǎn)（取決于生產(chǎn)要素市場(chǎng)的供求，工資、地租、利息和利潤(rùn)大小以及收入分配）。

2、優(yōu)點(diǎn)：價(jià)格機(jī)制能有效地實(shí)現(xiàn)資源配置。缺點(diǎn)：“市場(chǎng)失靈”競(jìng)爭(zhēng)的壓力導(dǎo)致環(huán)境污染、壟斷導(dǎo)致效率低下，國(guó)防、治安、義務(wù)教育等公共物品不會(huì)在供求作用