堅(jiān)定文化自信筑牢民族之魂

又是一年芳草綠依舊十里杏花紅目錄壹文化自信的含義掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貳培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀叁繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝肆壹文化自信的含義文化的含義我國(guó)悠久的文化文化自信壹文化自信的含義"文化"乃是"人文化成"的縮寫

此語(yǔ)出于《易經(jīng)》："觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。文化的含義人文活動(dòng)可以分為兩個(gè)層次第二個(gè)是運(yùn)用的層次，可以理解為“化”第一個(gè)是認(rèn)識(shí)的層次，可以理解為“文”文化的含義有知識(shí)≠有文化

近年來(lái)，各地高校屢屢有大學(xué)生跳樓自殺。毫不夸張的說(shuō)，大學(xué)生現(xiàn)在已掀起一股“跳樓熱”。從學(xué)歷來(lái)看，學(xué)士、碩士、博士三個(gè)層次都大有人在。？文化的含義

東北二王文化文化的含義文化是一個(gè)非常廣泛和最具人文意味的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)文化就是地區(qū)人類的生活要素形態(tài)的統(tǒng)稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。東西方的辭書或百科中卻有一個(gè)較為共同的解釋和理解：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化的含義我國(guó)悠久的文化中國(guó)四大文明古國(guó)之一四大文明古國(guó)01030402古巴比倫古埃及在經(jīng)歷了數(shù)千年的王朝時(shí)期后，至公元前4世紀(jì)被波斯人征服，古埃及時(shí)代結(jié)束。被阿拉伯文明取代，古埃及的語(yǔ)言、文字、宗教信仰、歷史記錄、政府和風(fēng)俗等都被徹底遺棄，古埃及文明就此消失?，F(xiàn)代埃及成立的即是阿拉伯共和國(guó)。古埃及古印度華夏（中國(guó)）華夏文明，也稱中華文明。中華文明的直接源頭有三個(gè)，即黃河文明、長(zhǎng)江文明和北方草原文明。產(chǎn)生中華文明的重要因素非黃河和長(zhǎng)江莫屬了。從三皇五帝開始，歷經(jīng)夏、商、周[西周、東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))]、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清、中華民國(guó)。古印度最早產(chǎn)生的古印度文明是公元前三千年的印度河流域文明，該文明興盛了八百年后因?yàn)椴幻髟蚨蝗凰ヂ洳⑾?。佛陀時(shí)期（前6～前2世紀(jì)）在這時(shí)期里，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教?？兹竿醭瘯r(shí)期（前322～前185）在阿育王統(tǒng)治期間，奴隸制君主專制的集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰。古巴比倫，位于亞洲西部，今天的伊拉克，伊朗，敘利亞一帶,美索不達(dá)米亞（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的土地）是世界上最早的文明發(fā)源地之一。公元前3500年后，蘇美爾人先后在這里建立了很多奴隸制城邦，其間不斷地出現(xiàn)政權(quán)更迭，使國(guó)家一直處于無(wú)序狀態(tài)，最后蘇美爾很快地衰落。四大文明古國(guó)古埃及在經(jīng)歷了數(shù)千年的王朝時(shí)期后，至公元前4世紀(jì)被波斯人征服，古埃及時(shí)代結(jié)束。被阿拉伯文明取代，古埃及的語(yǔ)言、文字、宗教信仰、歷史記錄、政府和風(fēng)俗等都被徹底遺棄，古埃及文明就此消失。現(xiàn)代埃及成立的即是阿拉伯共和國(guó)。四大文明古國(guó)古印度的情況較為復(fù)雜，最早產(chǎn)生的古印度文明是公元前三千年的印度河流域文明，該文明興盛了八百年后因?yàn)椴幻髟蚨蝗凰ヂ洳⑾觥７鹜訒r(shí)期（前6～前2世紀(jì)）在這時(shí)期里，釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教?？兹竿醭瘯r(shí)期（前322～前185）在阿育王統(tǒng)治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權(quán)統(tǒng)治達(dá)到頂峰。四大文明古國(guó)古巴比倫文明位于今天的伊拉克一帶。流經(jīng)伊拉克的底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域，產(chǎn)生過(guò)飲譽(yù)世界的兩河文明，孕育了璀璨奪目的古巴比倫文明。巴比倫古城廢墟和巴比倫“空中花園”遺跡被列為世界奇觀。四大文明古國(guó)

我國(guó)歷史朝代歌三皇五帝始堯舜禹相傳夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳二晉前后沿南北朝并立隋唐五代傳宋元明清后皇朝至此完為什么中國(guó)擁有這么厚的文化底蘊(yùn)，現(xiàn)在卻不及西方發(fā)達(dá)？為什么中國(guó)擁有這么厚的文化底蘊(yùn)，現(xiàn)在卻不及西方發(fā)達(dá)？次要原因就是文藝復(fù)興時(shí)期（我國(guó)處于明朝）主要原因就是兩次工業(yè)革命（我國(guó)處于清朝）文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。隨著文藝復(fù)興的影響著歐洲大地，出現(xiàn)了大量的人才，更引發(fā)了大航海時(shí)代。航海技術(shù)產(chǎn)生了一次革命性地飛躍，探險(xiǎn)家們開始了一系列遠(yuǎn)程航?；顒?dòng)。印刷術(shù)、造紙、指南針、火藥迅速傳播。工業(yè)革命是以機(jī)器取代人力，機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成為了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。英國(guó)人瓦特改良蒸汽機(jī)之后，引起了從手工勞動(dòng)向動(dòng)力機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的重大飛躍。第一次工業(yè)革命18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)中期。1776年7月4日，宣告了美國(guó)的獨(dú)立，距今成立241年。第二次工業(yè)革命19世紀(jì)下半葉——20世紀(jì)初。文化自信的含義文化自信文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。讓中國(guó)人“自信”的“文化”，至少包括三個(gè)層面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信的含義文化自信文化自信中華文明之所以長(zhǎng)壽，歷經(jīng)幾千年而沒有衰亡的奧秘之一就在于這種文明的載體。漢字的產(chǎn)生有著特殊的形成過(guò)程，從甲骨文到金文，再到秦篆、漢隸、逐步演變到今天的漢字?！?/p>

親

”（繁體）：經(jīng)常親自“見”面才“

親

”；“

導(dǎo)

”（繁體）：無(wú)論引導(dǎo)、開導(dǎo)還是領(lǐng)導(dǎo)，不要忘記大“道”在上；“誨”：如同“人”的“母”親一樣去說(shuō)話，充滿關(guān)愛，就是教“誨”；“

進(jìn)

”（繁體）：越“走”越漸入“佳”境，這才是“

進(jìn)

”；“

歡

”（繁體）：草竹之下和“佳人”相會(huì)，“口”對(duì)“口”即為“

歡

”；恥：“耳”與“止”，到耳朵就停止，聽聽而已。許多事，只能聽，不能做。聽聽不犯法，而如果去做，那就是另一碼事了。愧：豎心旁，一個(gè)“鬼”。即“心”中有“鬼”；文化自信的含義文化自信我國(guó)的文化是非常獨(dú)特和深厚的，不是用言語(yǔ)能夠表達(dá)清楚的，有很多都是意會(huì)。中國(guó)漢字，被稱為全世界最難懂的語(yǔ)言，這不是徒有虛名的。WTF!!!??牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貳牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)習(xí)主席在十九大報(bào)告中指出：意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)大家可以想象一下，現(xiàn)在一說(shuō)到“城管”，大家會(huì)想到什么。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)看似是“扶不扶的問(wèn)題”

其實(shí)是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀叁培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀習(xí)主席在十九大報(bào)告中指出：深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是生命。經(jīng)過(guò)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都正在成為“中國(guó)夢(mèng)”圓夢(mèng)途中不可或缺的文化資源培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀肆繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝肆牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)習(xí)主席在十九大報(bào)告中指出：繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)抗日神劇牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)習(xí)主席在十九大報(bào)告中指出：加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。1983-1987年，他擔(dān)任央視86版《西游記》總作曲，從事電視連續(xù)劇《西游記》的音樂創(chuàng)作，其中《西游記序曲》（別名《云宮迅音》）、《女兒情》、《取經(jīng)歸來(lái)》和《敢問(wèn)路在何方》等成為傳唱不息的經(jīng)典之作。1987年大年初一，為中央電視臺(tái)《“齊天樂”春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》創(chuàng)作整臺(tái)晚會(huì)的音樂和歌曲。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工