天津市重點(diǎn)中學(xué)2022年中考聯(lián)考語文試卷含解析

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗.

一、積累

1.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜

晚》，我均已搜羅齊備。

B.小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊(duì)伍是否龐大，粉絲能否制造話題,

粉絲是否產(chǎn)生購(gòu)買行為。

C.公安機(jī)關(guān)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的報(bào)警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實(shí)施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅(jiān)決制止，

必要時(shí)可依法使用警械。

D.專家說，《三塊廣告牌》排片場(chǎng)次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進(jìn)行專線放映，沒

有通過常規(guī)發(fā)行路線。

2.下列句子覆有惜酒的一項(xiàng)是（）（3分）

A.讀《望岳》，只有理解了作品內(nèi)容，走進(jìn)了詩人心靈，才能讀出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

B.有學(xué)者認(rèn)為，央視“百家講壇”欄目將國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。

C.當(dāng)前，青少年非常深受網(wǎng)絡(luò)語言的影響，忽視漢語的規(guī)范化使用，這應(yīng)引起教育工作者高度重視。

D.表現(xiàn)人性光輝的作品，魅力大多在于其中蘊(yùn)含的道德力量，而這種力量代表著社會(huì)的正能量。

3.下列關(guān)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。

B.魯濱遜給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖濉?/p>

C.《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書為無字經(jīng)書。

D.“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星?春水》中的這首小詩詠嘆了純真的童心。

4.依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

習(xí)近平總書記在2019年新年賀詞中說：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅(jiān)持自

力更生、艱苦奮斗，以的信心、的勁頭、的毅力，一步一個(gè)腳印把前無古人的偉大事

業(yè)推向前進(jìn)。”

A.堅(jiān)如磐石只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)韌不拔

B.只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔

C.堅(jiān)如磐石堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕

D.堅(jiān)韌不拔只爭(zhēng)朝夕堅(jiān)如磐石

5.在下列橫線上填寫相應(yīng)的句子。,都護(hù)在燕然。（《使至塞上》王維）浮光躍金，?

（《岳陽樓記》范仲淹）《賣炭翁》一詩中描繪了賣炭翁矛盾心理的句子是,?！端蜄|陽

馬生序》中，揭示太學(xué)生中的其他人“悻然若神人”，而作者卻“略無慕艷意”的原因的句子是，

6.閱讀下面的名著選段，完成問題。

“離開桑菲爾德,我感到痛苦,我愛桑菲爾德;——我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一

個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面

地同我所尊敬的人，同我所熱愛的人,——同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從

你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。”

“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說，“你以為我會(huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低

微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!要是上天賜予

我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣

例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話?！薄拔摇焙汀澳恪狈謩e是作品中的哪兩個(gè)人物?你

是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”這句話的？

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文，完成各題。

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。

蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？

若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，

而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，英深于詩

文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇

之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為？故曰：詩文一道，作之者固

難，識(shí)之者尤不易也。

（注釋）①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹（yi）：舀。⑤奚（xi）：什么。

1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

冰雪之在人如魚之于水

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）則冰雪之能壽物也（）

（2）蓋人生無不簫此冰雪之氣以生（）

（3）若吾所謂冰雪則異呈（）

（4）蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，蟀現(xiàn)空靈（）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

特恨遇之者不能解，解之者人能說。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。

本文作者由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由_______的“冰雪之氣”，過渡到的“冰雪之氣”，最后才落腳到

的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

5.結(jié)合對(duì)文中畫線語句的理解，說說本文通過對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說所包含的思想與《愛蓮說》作者所表現(xiàn)的主

題有什么不同。

8.閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)

日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群

書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填

其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟

其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時(shí)取旁舍兒書，

屏人竊誦。從外兄?所獲《書經(jīng)》，四角已漫滅，且無句讀②，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩經(jīng)》,

取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時(shí)文名天下。

其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬首。經(jīng)生舉業(yè)之窗④，無若際泰者。①外兄：表兄。②句讀：古人稱文

詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川

四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富：讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量之多。

1.下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.余因得遍那群書此則岳陽樓之大理也

B.又事無硯師名人與游出則無敵國(guó)外患者

C.叢鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問擇其善者而叢之

D.吸遇其叱咄摩王命急宣

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

錄畢，走送之，不敢稍逾約。

3.語段（一）作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“”與“”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）

4.結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容，概括作者宋濂與陳際泰的求學(xué)經(jīng)歷有哪些相似之處。

9.閱讀《核舟記》，完成小題。

明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒散者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄

相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青梅之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直

背.魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶

中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，拙右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之

——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲

蔡扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文日“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆

章一,文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;

對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng).曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。

1.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語。每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是

A.罔不國(guó)勢(shì)/國(guó)地制宜學(xué)貽余核/臥薪學(xué)膽

B.曾不承寸/熱淚般眶兩膝相思/牛鄰而居

C.蘇黃不展/桑竹之屬水波不興/百?gòu)U俱辛

D.步首昂視/年正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新

2.依據(jù)上下文，對(duì)文中三處畫線語句理解正確的一項(xiàng)是

A.能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。

理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長(zhǎng)的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶

令人驚嘆。

B.東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密

的友誼。

C.通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為磐篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三

十有四。

理解：總得算來，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠(yuǎn)擅長(zhǎng)雕刻的事物很多。

3.中國(guó)民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則(鏈接材料)，概括說一說王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂工的

精湛技藝是如何體現(xiàn)的。

黃子履莊?,少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧。……作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。

吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！?/p>

之奇俱如此，不能悉載。

注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。

一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具，二人對(duì)酌于中，壺觴?恒釘②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，

皆有機(jī)能動(dòng).置之水中，能隨風(fēng)而行，略無欹側(cè)久一舟必需白金一兩，好事者竟趨焉。

注：①壺觴：酒器②短釘(d6uding)：供陳設(shè)的食品。③欹(qi):斜

10.閱讀下列文段，完成后面小題

詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)

中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)詩詞大會(huì)》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會(huì)雖然是個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，

考量的是對(duì)古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對(duì)傳統(tǒng)文化尤

其是對(duì)詩詞的審美情趣。

記得幾年前，在一次朋友聚會(huì)時(shí)，有一位先富起來的成功人士問我：，學(xué)詩有什么用？'我當(dāng)時(shí)笑著回答說：，

學(xué)詩沒有什么用，詩既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)錢花，確實(shí)無用。蘇東坡說'人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。'但

是，學(xué)詩之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f'不學(xué)《詩》，無以言。'可見詩對(duì)于一個(gè)人的品

位有多么重要。從這個(gè)意義上說，詩詞的普及應(yīng)該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學(xué)習(xí)詩詞不能發(fā)財(cái)致富，但一

個(gè)只知道發(fā)財(cái)?shù)拿褡褰^不是一個(gè)高雅的民族。

詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時(shí)弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認(rèn)識(shí)作用和

美學(xué)價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：，漂亮的面孔，僅僅是生

理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)

使你感覺到的。'詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會(huì)使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。

有人說：，多一個(gè)詩人，就少一個(gè)腐敗分子。'此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個(gè)愛詩的人，社會(huì)就會(huì)

減少一個(gè)庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。其實(shí)附庸風(fēng)雅也是好事。附庸風(fēng)雅的人多了，會(huì)讓不懂詩詞

的人、輕視詩詞的人和對(duì)詩詞有偏見的人受到影響，從而對(duì)詩詞刮目相看，對(duì)詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展不無好處。

詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時(shí)代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作

品，必然會(huì)被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺

平心而論，學(xué)習(xí)寫詩并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要

求組合，就可以寫詩。需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易。

現(xiàn)在有很多人想學(xué)習(xí)寫詩，但又有畏難情緒，其實(shí)大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學(xué)詩

亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩之三境也?！边@段

話的意思是說：“詩有三種境界，學(xué)詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩的三

種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩的三種境界?！?/p>

初學(xué)詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)

作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境

是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說：“詩人之

言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也?！?/p>

文化修養(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底薄者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，

就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。

鏈接1:《中國(guó)詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為

基本宗旨，力求通過對(duì)詩詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，

從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》大膽創(chuàng)新比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，每位上臺(tái)的選手最多可

回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團(tuán)中答錯(cuò)的人數(shù)疊加計(jì)算。每場(chǎng)比賽，105位

挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭(zhēng)霸賽三部分。

鏈接2:在《中國(guó)詩詞大會(huì)》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛

紛為她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說過，她從

小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會(huì)抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比

賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟?/p>

僅是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，

她的鄰居說。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《莊子》等古代經(jīng)典，

每星期還會(huì)交錯(cuò)著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。

1.閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

A.《中國(guó)詩詞大會(huì)》是一個(gè)知識(shí)類的競(jìng)賽節(jié)目，受到熱捧是因?yàn)樗剂苛诉x手對(duì)古典詩詞的記憶和背誦能力。

B.當(dāng)今社會(huì)，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。

C.有人說，很多人寫詩詞是附庸風(fēng)雅。作者認(rèn)為附庸風(fēng)雅的人多了，對(duì)詩詞的弘揚(yáng)、發(fā)展有好處。

D.詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時(shí)代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。

2.下列關(guān)于學(xué)習(xí)寫詩的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)習(xí)寫詩并不難，只要知道了每個(gè)字的平仄，就能進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

B.潘德輿認(rèn)為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。

C.詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩詞者往往得其情而不得其真。

D.多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。

3.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從成功人士之間一一“讀詩有什么用？”引出作者對(duì)詩詞的論述，強(qiáng)調(diào)詩詞對(duì)人的品味很重要。

B.文章引用電影演員方舒的話強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。

C.文章引用“多一個(gè)詩人，就少一個(gè)腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會(huì)腐敗，就不會(huì)庸俗。

D.文章引用王國(guó)維的話強(qiáng)調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。

4.品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。

5.有人說“武亦姝奪冠是對(duì)'腹有詩書氣自華'的最好詮釋”，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

11.臘梅不是梅

①小雪前后，江南陽光還不很單薄，常青植物還球著，花卻少了，猛的聞到濃郁的香氣，才知道今年的臘梅開了。

于是拍照，題名“綺窗梅”，朋友笑道：臘梅不是梅。查資料才知道，我錯(cuò)了很多年。

②臘梅屬蠟梅科蠟梅屬，灌木，花開多黃色，亦有白色，色如蜜蠟，質(zhì)地也似蠟質(zhì)，故稱“蠟梅”。因其花開臘

月，久而“蠟”訛傳為“臘”；因其香近于梅，故而稱之為“梅”。久之，蠟梅就成了“臘梅”了。

③梅是蕾薇科杏屬，落葉喬木，花開稍遲，一般為早春一二月，它的姐妹是桃、杏、李，近親是玫瑰、薔薇、月

季等，是以從花瓣花蕊上看，梅花還是有一份妖姨的，只不過因?yàn)槊坊ㄊ亲钤绲拇夯ǎ瑤е淦G，與桃李終究不同。

④那么，古人吟詠的梅，究竟是哪一種呢？試以幾首詩分析之。

⑤最著名的梅花詩，當(dāng)屬林和靖的《山園小梅》，最有名的句子，當(dāng)屬“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。其

描寫的神韻有二，一是瘦，二是淡，典型的東方審美情趣。臘梅與梅花都是先花后葉，葉與花不相見面，枝干皆稱得

上“瘦”，都可以疏影橫斜。但在此處，梅妻鶴子的林和靖寫的顯然是梅，因?yàn)檫€有“暗香浮動(dòng)”。梅的香是淡雅的，

而蠟梅的香是濃郁的，崇尚“淡”的中國(guó)趣味，必然拒絕濃烈。是以，歲寒三友里的梅，是梅花而非臘梅。

⑥王安石的《梅》：“遙知不是雪，為有暗香來?！币矊懙搅税迪?，便讓人產(chǎn)生了疑問。香的濃與淡，除了與其

本身的濃淡有關(guān)外，還與距離和空間大小有關(guān)，僅憑“暗香”不能確然斷定。臘梅凌寒而放，常常枝丫壅雪，是否可

以因此而斷定此處是臘梅？還是不行，因?yàn)槊坊ňo隨臘梅，雪里紅梅是常見景致，雪里白梅更得虛實(shí)難明的趣味“梅

須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，此處大片的梅絕非臘梅。那么，怎可武斷此為臘梅？

⑦有名的“一字師”的掌故，來自于齊己的《早梅》，名句為“前村深雪里，昨夜一枝開”。《唐才子傳》載，齊

己求教于鄭谷，鄭谷讀到原詩“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”后，說；“'數(shù)枝'非'早'也，未若'一枝'佳?！饼R

己深為佩服，拜為“一字師”。此處是否可以因?yàn)闀r(shí)間上的早來斷定為臘梅呢?還是不能。齊己是否能明辨梅與臘梅

呢？不得而知，所知的是，早梅不是詠物這樣簡(jiǎn)單，一枝與數(shù)枝也絕非誰更“早”這樣直白。齊己早年熱衷功名，屢

屢受挫，詠物抒懷之時(shí)，以高標(biāo)孤傲的“一枝”凌寒于深雪，更多精神層面的自許。那么，“素艷”的梅，是否更接

近于精神呢？

⑧不僅如此，梅落結(jié)子為“梅子”，“梅子黃時(shí)雨”的梅子，詩意；而臘梅結(jié)子為“土巴豆”，有毒，但可入藥

——臘梅又落了下乘。由此看來，梅在中國(guó)語境里，代表的是一種孤高冰潔的精神，臘梅不招人待見，便有人寫詩笑

道：“涇河渭水兩分明，偷得梅花半個(gè)名?！逼鋵?shí)也不必，臘梅自有自己的好，比如說在嚴(yán)冬時(shí)，它芬芳了空氣，美

麗了枝頭，給人以春意，還可以做藥醫(yī)人。臘梅不是梅，臘梅沒有去偷梅的“半個(gè)名”，她驕傲地開著，孤獨(dú)地開著，

名既沒有，利也缺乏，她只是做著自己。如果說梅是雅，那么臘梅就是俗，是溫暖的俗，而歷來的雅，不都是俗的土

壤上開出的花嗎？就像臘梅開后梅花開，就像疾病去后詩意來，所以她也得到了熱情的歌頌：“枝橫碧玉天然瘦，蕾

破黃金分外香?！焙靡粋€(gè)“破”字！

1.文章從哪些方面說明了“臘梅不是梅”？結(jié)合具體內(nèi)容概括回答。

2.文章第⑦段畫橫線部分的文字運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

3.以第②段為例，簡(jiǎn)要分析語言特點(diǎn)。

三、應(yīng)用

12.綜合性學(xué)習(xí)。

“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“'善'文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。

源流追蹤“善”為會(huì)意字，甲骨文寫作“外”，從"T”從。"T"即"羊"；，即"雙目，眼睛”。成

語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：；“見善如不及，見不善如探湯”中“善”則取其引申義：

.試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。

①“誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！保ā抖Y記?中庸》）

②“積善成德，而神明自得?！保ā盾髯?勸學(xué)》）

③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）

“善”行德遠(yuǎn)_____________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小

善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.大作文。

（題目）手機(jī)響了

（提示）①一陣鈴聲之后是朋友親切的問候，也可以是家人溫暖的關(guān)懷。取材于生活，有話可說，寫出真情即可。字

數(shù)不少于600。②不能出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校、班級(jí)、姓名。③文體不限，詩歌除外。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)

照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“難得罕見”重復(fù)贅余，罕見即“難得見到”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后

面加上介詞“對(duì)”；D項(xiàng)，“通過……發(fā)行路線”搭配不當(dāng)，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。

2、D

【解析】試題分析：A.缺賓語中心語，可在句末添加“的豪情”；B.“研究、了解國(guó)學(xué)文化”語序不當(dāng)；C.“非?！迸c

“深”詞語贅余。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生修改病句的能力。

點(diǎn)評(píng)：了解常見病句類型及修改方法，是基本的應(yīng)對(duì)策略。常見病因有成分殘缺、成分贅余、搭配不當(dāng)、用詞不當(dāng)、

語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂等。平時(shí)要注意正確表述，避免語病的發(fā)生；還可以與同學(xué)多交流，尤其是作文互評(píng)中，要按以

上病因把句子加以衡量，給彼此尋找病句。這樣語感會(huì)逐漸增強(qiáng)。如果在考試中憑語感一眼找不出來，就要靜下心來

按以上常見病因一一加以衡量，只要多讀幾遍，相信一定能找到正確答案的。

3、C

【解析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次取得真經(jīng)是無字天書。最后換回了真經(jīng)。

4、A

【解析】

要求學(xué)生根據(jù)詞語含義，然后結(jié)合語境含義分析即可。堅(jiān)如磐石：像大石頭一樣堅(jiān)固。比喻不可動(dòng)搖。只爭(zhēng)朝夕：指

抓緊時(shí)間。堅(jiān)韌不拔：形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分

析，分別填：堅(jiān)如磐石、只爭(zhēng)朝夕、堅(jiān)韌不拔。故選A。

5、（1）蕭關(guān)逢候騎（2）靜影沉璧（3）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（4）以中有足樂者，不

知口體之奉不若人也

【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要

選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“蕭”“璧”“賤”“奉”等字詞的寫法。

6、（1）簡(jiǎn)?愛羅切斯特（2）表達(dá)了女主人公對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。

【解析】

（1）本題考查文學(xué)常識(shí)及名著主要人物的識(shí)記的能力，結(jié)合文段的內(nèi)容可以判斷，文段中“桑菲爾德”可知出自名著

《簡(jiǎn)?愛》“我”就是簡(jiǎn)?愛，“你”就是簡(jiǎn)?愛所深深愛戀著的羅切斯特。

（2）本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解，這段文字可以說是小說中的高潮之

一，簡(jiǎn)?愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛

情的宣言，所以解答圍繞著對(duì)平等的追求展開即可。

二、閱讀

7、1.冰雪之在人/如魚之于水

2.（1）使……保鮮（2）借助，憑借（3）這（4）于是，就

3.只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說。

4.物人詩文

5.本文通過對(duì)“冰雪之氣”的議論評(píng)說所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無奈之情，

而《愛蓮說》作者則表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操。

【解析】

1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂

之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，

除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正

確答案：冰雪之在人/如魚之于水。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能

進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今

異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使……保鮮。

3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：“特”：只不過?！昂蕖保?/p>

遺憾?！敖狻保豪斫?。

4.本題考查學(xué)生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，

這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風(fēng)日”，第三段“其所以恣人挹取受用之

不盡者，莫深于詩文?！笨梢娛怯桑ㄎ铮┑剑ㄈ耍┳詈蟮剑ㄎ模?。

5.考查學(xué)生的分析比較能力?！稅凵徴f》該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對(duì)當(dāng)時(shí)消極避世和追求富貴名利的

世風(fēng)，旗幟鮮明地表示自己要做一個(gè)正直、高尚的君子，廉潔、進(jìn)取、愛人敬重的清官。此文，“詩文一道，作之者

固難，識(shí)之者尤不易也?！弊髡咄ㄟ^這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的自傲和天下無人能識(shí)君的無奈之情。

【點(diǎn)睛】

譯文：

魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，

來年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪

的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；

遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但

居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯?，日夜置身其中，只?/p>

過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅

覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的

文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過程中真是相差雖小，但

錯(cuò)誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說。即使有能夠評(píng)說的，和那些不懂的人

評(píng)說，他仍不理解，評(píng)說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。

8、1.D

2.抄寫完后，趕快跑著把書送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。

3.嗜學(xué)家貧或者：余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無從致書以觀（順序可換）

4.相似之處：（1）學(xué)習(xí)條件艱苦，家境貧寒，無師從無書讀；（2）熱愛讀書；（3）勤奮刻苦好學(xué)；（4）最終都學(xué)有所

成。

【解析】

1.此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：看/景象。B項(xiàng)：擔(dān)心/憂患。C項(xiàng)：向/跟從，學(xué)習(xí)。D項(xiàng)都是“有時(shí)”的意思。故選

D?

2.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！颁洰?，走送之，不敢稍逾約”句中“走”

意思是“跑”，“稍逾約”意思是稍稍超過約定的期限。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。

3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中作者幼時(shí)“嗜學(xué)”，但“家貧，無從致書以觀”。為了解決這一矛盾，所以作

者采用了借書抄書的方法來滿足自己的求知。據(jù)此作答。

4.此題考查的是對(duì)文中的形象的感悟。兩文中的主人公都是家境貧寒但熱愛讀書：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書

以觀”，“家貧，不能從師，又無書”。都勤奮好學(xué)：“手指不可屈伸，弗之怠”，“時(shí)取旁舍兒書，屏人竊誦”，“攜至田

所，踞高阜而哦二人最終都學(xué)有所成：“故余雖愚，卒獲有所聞”，“經(jīng)生舉業(yè)之富，讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量之多”。

據(jù)此作答。

譯文：

（甲）我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約

定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于

不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人

學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)

教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖

然愚鈍，最終還是得到不少教益。

（乙）陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時(shí)拿鄰居家孩子的書，躲著人偷

偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經(jīng)》，書的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據(jù)文意

去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了《書經(jīng)》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩經(jīng)》，拿著就快速地

跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經(jīng)》，

于是終身都沒有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文，非常勤敏，一

天可以寫二三十首詩，先后寫的詩達(dá)到了萬首。讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量，沒有比得上陳際泰的。

9、1.B

2.B

3.王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履

莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)危粯饭つ苡枚玳L(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)

也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛。

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分

別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和

“靠近，挨近”。。選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”.D.選項(xiàng)中的“矯”

分別是“舉，抬起"和“矯正”；“修”分別是“長(zhǎng)”和“修理”的意思。故選B。

2.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。“為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)”

的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形

象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為磐篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，為念珠各一：對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；籌竹葉做

的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精

湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。“擅長(zhǎng)雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能

在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與其無二，

雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木

鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人提櫓,一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng).置之水中，能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工

能用二寸長(zhǎng)木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

明朝（有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人

物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)

送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。

船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箸竹葉

一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，（就看到一副對(duì)

聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹

處。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭

堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，

好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下

邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛

印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚

地?cái)?shù)出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚

著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火

爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。

船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一

樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。

總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箸竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和

篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，還不滿一寸。原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)澄）

仔細(xì)看過后，驚詫道：?。〖妓囈舱嫫婷畎。?/p>

【鏈接材料一】

黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣

圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，

放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部

記載下來.

【鏈接材料二】

一個(gè)樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船蓬桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船

翟的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的

船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭(zhēng)著搶購(gòu)。

10>1.C

2.B

3.C

4.用了排比的修辭，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找

血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富

5.示例：認(rèn)同，讀書能提升一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個(gè)人的文化、道德和

修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實(shí)讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從

她在詩詞大會(huì)中奪冠可見她確實(shí)是很有實(shí)力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場(chǎng)上淡定的氣魄和奪冠

后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選。A項(xiàng)，推測(cè)有誤，B項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，原文為大多重視美容；D項(xiàng)，無中生有，原

文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。A項(xiàng)，還應(yīng)有格律的要求；C項(xiàng)，初學(xué)詩詞者往往得其形而不得其真；D項(xiàng)，

不是“唯一途徑”。故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會(huì)腐敗”，說法極端絕對(duì)。故選C。

4.本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運(yùn)用了排

比的修辭手法。結(jié)合對(duì)排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語

言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個(gè)動(dòng)詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞

大會(huì)的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。

5.本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí)或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點(diǎn)，認(rèn)同或者不認(rèn)同。然后結(jié)合文

本分析。言之成理，言之成文即可。

11、1.①臘梅與梅科屬、花色、花期等不同；②臘梅與梅香氣濃淡不同；③臘梅與梅在文學(xué)作品中精神意蘊(yùn)不同；④

臘梅與梅果實(shí)不同。

2.引用（引資料）。作用：①說明不能因?yàn)闀r(shí)間上的早來斷定為臘梅；②說明詠物抒懷中的梅多有高標(biāo)孤傲的精神意

蘊(yùn)；③照應(yīng)第④段內(nèi)容，齊已《早梅》為古人詠梅詩一例；④增添文學(xué)色彩，增強(qiáng)文章的可讀性。

3.①準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)：“花開多黃色，亦有白色”中的“多”“亦有”、“其香近于梅”中的“近于”都極具分寸,

將臘梅花色、花香的特點(diǎn)準(zhǔn)確表達(dá)出來。②簡(jiǎn)潔、典雅的特點(diǎn)：二字、四字、五字、六字句，極簡(jiǎn)短，無多余字，十

分簡(jiǎn)潔；“多”“亦”“似”“故”“其”“之”“久而”“久之”這些單音字、古漢語常用字的運(yùn)用，使本段語言

既簡(jiǎn)潔又典雅。③科學(xué)性：用“科”“屬”“灌木”這些術(shù)語來介紹臘梅特點(diǎn)，體現(xiàn)科普文語言的科學(xué)性。

【解析】

1.試題分析：本題考查說文明開頭的作用。在說明文中，作者在文章開頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說故

事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的

文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對(duì)象或者引起下文，對(duì)說明對(duì)象的具體說明；運(yùn)用某種說明

方法，來說明對(duì)象的某種特點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析作答即可。

2.試題分析：考查說明及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、

列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說事物的特點(diǎn)。答題格式：說明方法+說明作用+

對(duì)象特點(diǎn)。本題運(yùn)用了作比較的說明方法，突出強(qiáng)調(diào)了歲寒三友里的梅，是梅花而非臘梅的情況。

3.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解。作答本題，要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章前面所寫的內(nèi)容，再概括后

面的內(nèi)容，根據(jù)上下文的內(nèi)容來確定補(bǔ)寫的內(nèi)容。填寫的句子要使文章內(nèi)容銜接得當(dāng)，往往要起到承上啟下的作用。

答案不唯一，符合要求即可。

【小題4】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)

容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的

信息認(rèn)真比較，做出準(zhǔn)確判斷，去偽存真。然后選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。本題可對(duì)文章的2、

5、8段相關(guān)內(nèi)容篩選并歸納作答。

三、應(yīng)用

12、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從（選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求）；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；