課程與教學(xué)的實踐邏輯

課程與教學(xué)改革的實踐邏輯邵澤斌南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師邵澤斌教授教育學(xué)博士、博士生導(dǎo)師南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長shaozebin1970@163.com3認知主義教學(xué)的邏輯與啟示1課程與教學(xué)改革的核心范疇2兩種教學(xué)觀的歷時理路

目錄1課程與教學(xué)改革的核心范疇Partone教學(xué)與生活知識與經(jīng)驗接受與探究一、課程改革的核心范疇改革關(guān)鍵詞改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。改變課程過于注重知識傳授的傾向。強調(diào)三維目標(biāo)。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程。一、課程改革的核心范疇改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手。2兩種教學(xué)觀的歷時理路Parttwo兩種教學(xué)觀的歷時理路知識中心與經(jīng)驗中心教師中心與學(xué)生中心課堂中心與活動中心傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育赫爾巴特與杜威兩種教學(xué)觀的歷時理路1234從夸美紐斯到赫爾巴特傳統(tǒng)教育學(xué)明了、聯(lián)想系統(tǒng)、方法統(tǒng)覺理論提供新知識、復(fù)習(xí)舊知識、形成新的知識結(jié)構(gòu)、練習(xí)反饋知識四段教學(xué)法知識、教師、課堂。傳統(tǒng)教育學(xué)三中心知識教育學(xué)：赫爾巴特主義兩種教學(xué)觀的歷時理路傳統(tǒng)教育的三個問題知識遠離經(jīng)驗、學(xué)習(xí)失去興趣：去情境化知識遠離生活、學(xué)習(xí)無用的知識：去生活化知識遠離需要、學(xué)習(xí)失去動力：去動機化兩種教學(xué)觀的歷時理路01030204從進步主義運動到現(xiàn)代教育的誕生“學(xué)校對于兒童來說，從來就沒有什么樂趣。同樣，對于家長來說，學(xué)校往往被看成是一個異己的世界，對于它所教育的人似乎充滿了敵意或冷漠?！绹逃木幠晔氛宫F(xiàn)了一種歷史的定式：沉悶而刻板的學(xué)校面目?！保U爾斯金蒂斯著《美國：經(jīng)濟生活與教育改革》1990年，第53頁。）可。圖形中的圖片多因排版的需要，將圖片填充在圖形中。對比之下，19世紀90年代的學(xué)校始終是一個令人沮喪的地方，…每個班、每節(jié)課都有平均10分鐘的背誦，而未經(jīng)培訓(xùn)的教師熱衷于“用老一套課本進行老一套的訓(xùn)練，死記硬背的做法在這里占了統(tǒng)治地位?！眰鹘y(tǒng)教育的美國傷痛與現(xiàn)代教育“破繭與涅槃”兩種教學(xué)觀的歷時理路

從進步主義運動到杜威02030204圖形中的圖片多因排版的需要，將圖片填充在圖形中。

杜威所探討的正好環(huán)繞著這兩大課題：一是使美國學(xué)校和美國社會發(fā)展的需要合拍，一是使美國學(xué)校和兒童以及青少年的身心發(fā)育的規(guī)律合拍。他成功地作了探索，因而成為美國教育的巨人。傳統(tǒng)教育的美國傷痛與現(xiàn)代教育“破繭與涅槃”兩種教學(xué)觀的歷時理路生活教育學(xué)：杜威主義教育即本能的組織學(xué)校即社會教育即生長教育即經(jīng)驗教育即生活3認知主義教學(xué)的邏輯與啟示Partthree認知主義教學(xué)的邏輯與啟示（一）我們?yōu)槭裁催€需要認知主義（四）掌握學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯姆（三）接受學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：奧蘇伯爾（二）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯納認知主義教學(xué)的邏輯與啟示1324人類學(xué)習(xí)間接知識的基本屬性不變高考智慧棒的傳導(dǎo)作用長期存在認知主義“副產(chǎn)品”，習(xí)慣、毅力、思維中國還處在傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)軌中“知識崇拜”情節(jié)依然存在（一）我們?yōu)槭裁催€需要認知主義1.學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)“無論論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^學(xué)科結(jié)構(gòu)就是學(xué)科的基本原理，是事物之間的基本關(guān)系在學(xué)科內(nèi)部的體現(xiàn)。2.學(xué)科結(jié)構(gòu)的三種表征與螺旋式課程動作式圖像式符號式3.知識的獲得轉(zhuǎn)化與評價

同化與順應(yīng)兩種獲得方式認知主義教學(xué)的邏輯與啟示（二）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯納認知主義教學(xué)的邏輯與啟示（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)現(xiàn)或提出問題；（2）針對問題提出解答的假設(shè)；（3）從理論上或?qū)嵺`上檢驗假設(shè)；（4）根據(jù)實驗結(jié)果，得出最后結(jié)論。（二）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯納4.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)實質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生自己去重新組織或轉(zhuǎn)換人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的知識，并獲得新的領(lǐng)悟的過程。第一，發(fā)現(xiàn)法能夠不斷提高學(xué)生智慧第二，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)事物的關(guān)系和規(guī)律，能產(chǎn)生興奮感，從而提高學(xué)生的內(nèi)部動機；第三，學(xué)生自己把知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，有利于理解和掌握。認知主義教學(xué)的邏輯與啟示奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)方式的分類（三）接受學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：奧蘇伯爾認知主義教學(xué)的邏輯與啟示1.有意義學(xué)習(xí)理論的實質(zhì)在于使學(xué)生建立新舊知識的非人為性的、實質(zhì)性的聯(lián)系。2.同化理論的核心是學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念。4.同化的結(jié)果是潛在意義的新觀念轉(zhuǎn)化為心理意義，形成新的認知結(jié)構(gòu)。3.同化的三種方式：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)的教學(xué)觀（三）接受學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：奧蘇伯爾認知主義教學(xué)的邏輯與啟示5.教學(xué)原則：不斷分化與綜合貫通6.先行組織者策略。7.三種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力：附屬、自我提高、認知。接受學(xué)習(xí)的教學(xué)觀（三）接受學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：奧蘇伯爾認知主義教學(xué)的邏輯與啟示

反對布魯納過分強調(diào)理論，出現(xiàn)了大量不能掌握的差生。010302學(xué)生具備必要的認知結(jié)構(gòu)是掌握學(xué)習(xí)的前提。“除了占學(xué)生總數(shù)的5%的超常學(xué)生與低常學(xué)生之外,其余95%左右的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、進一步學(xué)習(xí)動機方面并不存在什么差異。（四）掌握學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯姆認知主義教學(xué)的邏輯與啟示04掌握學(xué)習(xí)的實質(zhì)：學(xué)生之間的差異是掌握時間的差異，而不是掌握與否的差異當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費、最具破壞性的就是：教師預(yù)想1/3的學(xué)生對所教的東西學(xué)得很好,1/3的學(xué)生學(xué)得一般,1/3的學(xué)生不及格或剛好`通過。05建立“矯正—反饋”系統(tǒng)是掌握學(xué)習(xí)理論的一大特色。診斷性評價過程性評價終結(jié)性評價（四）掌握學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯姆認知主義教學(xué)的邏輯與啟示認知前提特征指學(xué)生的能力傾向、認知結(jié)構(gòu)等在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起50%的作用。

情感前提特征指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度、動機、對學(xué)校的看法、對自身的認知等,于情感直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)某一內(nèi)容時的努力程度,在學(xué)習(xí)中起25%的作用。

教學(xué)質(zhì)量特征指教師對學(xué)習(xí)任務(wù)要素的表達、解釋、順序編排及對學(xué)生的反饋強化,它在學(xué)生學(xué)習(xí)中起25%的作用。（四）掌握學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀：布魯姆06認知主義教與學(xué)理論的啟示（一）反思與明晰國內(nèi)典型的幾種教學(xué)模式（二）四條“金科玉律”（三）學(xué)講式教學(xué)的合理性思考26先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練。洋思中學(xué)“三三六"模式。立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學(xué)習(xí)三大模塊:預(yù)習(xí)、展示、反饋;課堂展示的六環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評。杜郎口中學(xué)講學(xué)稿模式，以學(xué)定教。東蘆中學(xué)學(xué)講計劃。徐州火花學(xué)校認知主義教與學(xué)理論的啟示（一）反思與明晰國內(nèi)典型的幾種教學(xué)模式認知主義教與學(xué)理論的啟示（二）四條“金科玉律”讓每一類學(xué)生體驗到成就。知識的結(jié)構(gòu)化：思維導(dǎo)圖鞏固方式多樣化發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)三種動機的激發(fā)

預(yù)習(xí)、先學(xué)后教、當(dāng)堂學(xué)習(xí)（課堂去導(dǎo)入、去復(fù)習(xí)舊知識）小組合作學(xué)習(xí)：優(yōu)等生導(dǎo)學(xué)、講學(xué)、練習(xí)每