2023學(xué)年完整公開(kāi)課版赤壁賦1

赤壁賦蘇軾

同學(xué)們，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》，其作者蘇軾，我們?cè)谛W(xué)、初中就已經(jīng)接觸過(guò)，今天我要和大家講一個(gè)他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時(shí)候，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺Γ淮蛉胨览?，隨時(shí)聽(tīng)候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營(yíng)救。某一天，蘇邁再次出去借錢(qián)，委托一個(gè)朋友給牢里蘇軾送飯。本來(lái)他們父子有一個(gè)約定：事情惡化宣判死刑之時(shí)就送魚(yú)進(jìn)去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚(yú)進(jìn)去。蘇軾一看到是魚(yú)，`大吃一驚，知死期將至，便寫(xiě)下了兩首絕命詩(shī)請(qǐng)獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩(shī)的信封通過(guò)監(jiān)獄的最高長(zhǎng)官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_(kāi)一看，是兩首絕命詩(shī)，（其中一首是：圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無(wú)家更累人。是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。）詩(shī)里寫(xiě)的是對(duì)皇帝的忠誠(chéng)和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動(dòng)；加上宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤立下了一個(gè)只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書(shū)言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。

經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開(kāi)辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時(shí)也自號(hào)“東坡居士”。居士原是對(duì)居家學(xué)道的佛教徒的稱(chēng)呼，這里是指追求清高，對(duì)世事淡泊的人。可見(jiàn)蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱(chēng)“前赤壁賦”。這里說(shuō)的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱(chēng)它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱(chēng)為赤壁。三詠赤壁

《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詞賦字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”，曠世奇才散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，唐宋八大家之一詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃

詞：與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

書(shū)法：為宋初四大書(shū)法家之一，

蘇、黃（庭堅(jiān)）、米（沛）、蔡（襄）

繪畫(huà)：“朱竹”別具一格；文學(xué)理論：提出寫(xiě)文章要如“行云流水”的文藝觀。

命途多舛，

生活坎坷。但他既沒(méi)有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒(méi)有像陶潛那樣“歸隱田園”。

自題金山畫(huà)像

蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，

黃州惠州儋州。元豐三年春被貶到黃州任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。一度下獄，三度貶官。何為賦？

賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，有辭賦、駢賦、律賦、文賦等。賦的似詩(shī)似文的特征，與現(xiàn)代文學(xué)中的散文詩(shī)有些相像。有三個(gè)特點(diǎn)：一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。排偶和藻飾是賦的一大特征。有多種形式：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦1、壬戌（）9、釃酒（）2、桂棹（）10、橫槊（）3、余音裊裊（）11、漁樵（）4、幽壑（）12、扁舟（）5、嫠婦（）13、匏樽（）6、愀然（）14、蜉蝣（）7、山川相繆（）15、無(wú)盡藏（）8、舳艫千里（）16、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlúshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjiè聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音七月既望泛舟清風(fēng)徐來(lái)舉酒屬客少焉徘徊于斗牛之間白露橫江縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然農(nóng)歷十六日漂浮慢慢地致意，引申為勸酒一會(huì)兒，短時(shí)間斗宿和牛宿白茫茫的水汽任憑/去，往越過(guò)/曠遠(yuǎn)的樣子點(diǎn)撥字詞浩浩乎如馮虛御風(fēng)浩浩，水大的樣子；乎，形容詞詞尾，不譯；馮，通“憑”，依靠；虛，天空；御，駕。所止、所如遺世獨(dú)立：遺，拋棄；世，世事；獨(dú)，獨(dú)自；立，本意為“站立”，引申為“存在”。倚歌而和之：倚，依，循著；和，應(yīng)和。不絕如縷：細(xì)絲“所”字結(jié)構(gòu)，……的地方（或東西等），如“所如”、“所止”。舞、泣：使動(dòng)用法，使……起舞，使……哭泣。正襟危坐：正，使……正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。何為其然也：何為，賓語(yǔ)前置，為何；其，代指前文的蕭聲；然，這樣。郁乎蒼蒼：郁，草木茂盛的樣子；蒼蒼，深青色。下：東：固：安在：攻占東下，名詞用作動(dòng)詞副詞，本來(lái)“在安”，在哪里漁樵：渚：侶魚(yú)蝦而友麋鹿以……為伴侶，以……為朋友，意動(dòng)用法。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終攜同仙人一起遨游，抱著明月一起長(zhǎng)存。驟得：遺響：蓋：曾：打魚(yú)砍柴，名詞用作動(dòng)詞。水中的小塊陸地，這里泛指江邊。突然。遺留，剩余的。如果，表示假設(shè)語(yǔ)氣。副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，竟然，簡(jiǎn)直。且夫：茍：毫：無(wú)禁：適：洗盞更酌：盞，淺而小的杯子；更，再。既：藉：固定結(jié)構(gòu)，用于句首，表示意思更進(jìn)一層，可譯為“再說(shuō)”。如果。比喻極細(xì)小的東西。沒(méi)有人禁止。享用。已經(jīng)。本意為草墊子，這里引申為動(dòng)詞“墊”。文字通假

1、如馮虛御風(fēng)?！榜T”通“憑，依靠2、舉酒屬客?！皩佟蓖ā皣凇?，勸酒3、山川相繆。

“繆”通“繚”，纏繞4、杯盤(pán)狼籍。“籍”通“藉”，雜亂的樣子斗宿和牛宿，都是星宿名。

白茫茫的水氣。

曠遠(yuǎn)的樣子。在這時(shí)。

指所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

1．而

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(2)倚歌而和之。自其不變者而觀之(3)正襟危坐而問(wèn)客(4)侶魚(yú)蝦而友麋鹿連詞，表并列。連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表修飾。連詞，表承接。虛詞意義和用法2．之

(1)月出于東山之上。哀吾生之須臾。

(2)凌萬(wàn)頃之茫然

(3)茍非吾之所有。吾與子之所共適。

(4)蓋將自其變者而觀之。耳得之而為聲。取之無(wú)禁，用之不竭代詞，它、它們助詞，主謂之間取獨(dú)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志助詞，的3．于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。徘徊于斗牛之間。漁樵于江渚之上。托遺響于悲風(fēng)。于是飲酒樂(lè)甚(2)月出于東山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，在介詞，從介詞，被4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎？而又何羨乎？

(2)相與枕藉乎舟中

(3)郁乎蒼蒼浩浩乎如馮虛御風(fēng)飄飄乎如遺世獨(dú)立（4）知不可乎驟得語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)，嗎。介詞，相當(dāng)于“于”，在形容詞詞尾，……的樣子助詞，無(wú)義，調(diào)整音節(jié)。本是一位蓋世英雄。

這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎？

為什么簫聲這樣悲涼呢？

我們又羨慕什么呢！

然而如今在哪里呢？

月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。

我和客人在赤壁之下泛舟游覽。越過(guò)那茫茫的江面。

有位吹洞簫的客人。

成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5、杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。修辭手法白露橫江，水光接天舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。舳艫千里，旌旗蔽空。駕一葉之扁舟縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然對(duì)偶比喻夸張

在夜游赤壁的過(guò)程中，主客的情感發(fā)生了怎樣的變化？

樂(lè)

悲

喜飲酒樂(lè)甚蘇子愀然哀吾生之須臾托遺響于悲風(fēng)客喜而笑樂(lè)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天秋江月夜之美景賞

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。悲

聽(tīng)簫歌相和之哀聲

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。嘆吾生須臾之悲情

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？喜

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。變與不變，物我一致也變不變逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也

變與不變，物我一致也客子變不變吾生須臾長(zhǎng)江無(wú)窮明月長(zhǎng)終蘇子：變與不變，物我一致也

變與不變之妙理

清風(fēng)明月之美景

喜悟適

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。悲

→聽(tīng)簫歌相和之哀聲

嘆吾生須臾之悲情喜→悟變與不變之妙理

適清風(fēng)明月之美景樂(lè)

→賞秋江月夜之美景主客感情變化：【課外延伸，思維拓展】

人生不如意之事十之八九，面對(duì)不幸，面對(duì)挫折，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？學(xué)習(xí)了《赤壁賦》后，蘇子給了我們什么啟示？“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終