高一第二分冊(cè)第9課-漢武帝時(shí)代

從“無(wú)為〞到“有為〞〔A〕罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〔B〕西漢的盛世〔A〕第九課漢武帝時(shí)代漢初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況漢興……天下既定，民亡蓋藏，自天子不能醇駟，而將相或稱牛馬。上于是約法省禁，輕田租，什五而稅一?！牡劾^位，躬信檢節(jié)，思安百姓。……乃下詔賜民十二年〔指文帝十二年公元前168年〕租稅之半。明年，遂除民田至租稅。后十三歲，孝景二年，令民辦出田租，三十而稅一也?！喙獭稘h書·食貨志》漢武帝登基時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況漢興七十余年之間，國(guó)家亡事，非遇水旱，那么民人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累鉅萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘牸(zì)牝(pìn)者擯而不得聚會(huì)?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》A：經(jīng)過(guò)漢初休養(yǎng)生息的政策，武帝即位時(shí)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇財(cái)富日臻豐富。Q：是什么導(dǎo)致了這一變化？統(tǒng)治者主導(dǎo)思想發(fā)生了變化，從“無(wú)為〞變?yōu)椤坝袨楱?。名：劉徹幼?“劉彘〞〔zhì〕生于：公元前156年卒于：公元前87年景帝之子，西漢第五代皇帝即位：16歲在位：54年事跡：內(nèi)興功利，外事四夷漢武帝簡(jiǎn)介有為二十四朝之皇帝

——夏曾佑有為一朝之皇帝漢武帝面臨的問(wèn)題〔一〕丞相權(quán)力過(guò)大分割皇權(quán)，對(duì)地方控制薄弱〔二〕諸侯王尚有一定的政治、社會(huì)勢(shì)力〔三〕思想不統(tǒng)一，社會(huì)仍動(dòng)亂不安〔四〕匈奴不斷入侵，邊境不寧一、從“無(wú)為〞到“有為〞的具體措施上廢立太子，亞夫固爭(zhēng)之，不得?！]太后曰：“皇后兄王信可侯也。〞……上曰：“請(qǐng)得與丞相計(jì)之。〞亞夫曰：“高帝約‘非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之’。今信雖皇后兄，無(wú)功，侯之，非約也。〞上默然而沮?！稘h書》丞相權(quán)力較大，皇權(quán)受相權(quán)的制約較大“擢〔按：選拔〕助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂(lè)、嚴(yán)安、東方朔等，并在左右。是時(shí)征伐四夷，開置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)。內(nèi)改制度，朝廷多事……開東閣，延賢人與謀議。朝覲奏事，因言國(guó)家廉價(jià)。上〔按：即指漢武帝〕令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘?！舶矗呵愁亷煿抛⒃唬骸爸?，謂天子之賓客，假設(shè)嚴(yán)助之輩也；外，謂公卿大夫也。〞——《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》1.創(chuàng)內(nèi)外朝制度—皇帝近臣決策，丞相等執(zhí)行丞相滅族尋常事漢武帝在位54年，先后用相13人，由其親自任命的丞相計(jì)12人。其中，2人獲罪自殺〔李蔡、嚴(yán)青翟〕，3人被免職〔衛(wèi)綰、許昌、薛澤〕，4人下獄處死〔竇嬰、公孫賀、趙周、劉屈氂〕。只有3人善終相位〔田蚡、公孫弘、石慶〕?！踝咏瘛稘h武英雄時(shí)代》2.創(chuàng)刺史制度a：在全國(guó)設(shè)置十三州，每州設(shè)刺史一人。b：刺史每年八月出巡，監(jiān)察官吏，抑制豪強(qiáng)。c：刺史制度的設(shè)立，加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和控制，是地方制度與監(jiān)察制度的重要開展?！笆〔熘螤?，黜陟能否，斷治冤獄，以六條問(wèn)事〞?！稘h書·百官公卿表》長(zhǎng)安中央控制區(qū)王國(guó)控制區(qū)西漢的王國(guó)問(wèn)題西漢劉邦，鏟除異姓王，分封同姓王文帝，賈誼上《治安策》，析淮南國(guó)與齊國(guó)景帝，晁錯(cuò)上《削藩策》，吳楚七國(guó)之亂王國(guó)問(wèn)題的由來(lái)和解決漢代諸侯金印3.公布“推恩令〞——削弱諸侯王權(quán)力解決王國(guó)問(wèn)題〔主父偃〕說(shuō)上〔漢武帝〕曰：“今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無(wú)尺地之封，那么仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自削弱矣。〞于是上從其計(jì)。——《漢書·主父偃傳》武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析。自此以來(lái)，齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三；皇子始立者，大國(guó)不過(guò)十余城?！T侯惟得衣食稅租，不與政事。

——《漢書·諸侯王表》諸侯王郡縣列侯諸侯王列侯郡縣諸侯王列侯列侯郡縣中央政府郡縣推恩令示意圖王國(guó)問(wèn)題的解決加強(qiáng)中央集權(quán)1)削弱丞相權(quán)力設(shè)置“內(nèi)朝〞或“中朝〞作為宮廷決策核心2)加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督和控制創(chuàng)設(shè)刺史制度3)解決王國(guó)問(wèn)題公布“推恩令〞二、思想文化上的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)材料：今師異道，人異論，百家殊(異)方，指意不同，是以上亡(無(wú))以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸(那些)不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

《天人三策》〔《賢良對(duì)策》〕新王改制大一統(tǒng)尊儒興太學(xué)，舉賢良改正朔，易服色，以順天命而已大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立五經(jīng)博士、在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

影響：自從漢武帝確定“獨(dú)尊儒術(shù)〞以后，以孔孟為正宗的儒學(xué)成了歷代封建統(tǒng)治者所奉行的正統(tǒng)思想與主流意識(shí)形態(tài)，攻讀五經(jīng)成了干祿仕進(jìn)的敲門磚?！胺贂尤濞?“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)〞有何異同？漢武帝的這一政策與秦代有很大不同，官學(xué)獨(dú)尊后其他思想學(xué)派并未被禁止。所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽(yáng)家等各家學(xué)說(shuō)，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。漢武帝為何尊儒而不尊法？漢武帝徹底放棄法家學(xué)說(shuō)，完全以儒學(xué)治國(guó)嗎？課堂三策在現(xiàn)實(shí)政治中，漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)〞是有所保存的。他并不完全依賴儒士。在政治方面，相當(dāng)依賴法家。儒家拘泥遷腐的作風(fēng)，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒術(shù)又深知刑法的人。精通黃老思想的汲黯曾當(dāng)面揭穿漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)〞是“內(nèi)多欲而外施仁義〞，即仁義掩蓋下的法治。承相公孫弘精通儒術(shù)，也通曉法術(shù)，能以儒術(shù)緣飾法術(shù)，深得漢武帝賞識(shí)。1.經(jīng)濟(jì)方面鐵農(nóng)具式樣繁多，“代田法〞〔農(nóng)學(xué)家趙過(guò)〕精耕細(xì)作、輪作復(fù)種和施肥技術(shù)，水利工程“二牛一人〞犁耕法為西漢王朝的繁盛打下了深厚的根底三、西漢的盛世代田法是西漢中期農(nóng)學(xué)家趙過(guò)所創(chuàng)造并推廣的一種耕作方法。其方法是把田地開成一條條寬深各一尺的溝和壟，溝和壟的位置每年都有輪換，因此稱為“代田〞。將種子播種于溝中，等到苗發(fā)芽長(zhǎng)葉以后，便在中耕除草的同時(shí)，將溝兩邊的壟土，耙下來(lái)埋在作物的根部，這樣便能起到防風(fēng)抗倒伏，抗旱的作用。代田法——用力少得谷多2.開疆拓土〔民族關(guān)系上有為〕a.張騫出使西域〔玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西今新疆廣闊地區(qū)及中亞局部地區(qū)〕b.漢武帝三次大規(guī)模對(duì)匈奴的還擊時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果前127年河南之戰(zhàn)漢軍奪回河套，解除匈奴對(duì)長(zhǎng)安的威脅。前121年河西之戰(zhàn)漢軍取得河西走廊，打開通往西域的道路。前119年漠北之戰(zhàn)漢軍迫使匈奴退往大漠以北，基本上解除對(duì)漢朝的威脅。衛(wèi)青霍去病

設(shè)河西四郡，天山與內(nèi)地連為一體匈奴未滅，何以家為

十七歲勇冠三軍——冠軍侯西漢疆域圖秦疆域圖在西南、東北、東南和西部地區(qū)設(shè)置郡縣或其他管理機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的管轄。漢武帝時(shí)代經(jīng)濟(jì)狀況思想文化民族關(guān)系“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”反擊匈奴管轄西域政治制度中央裁抑丞相，設(shè)內(nèi)外朝地方推恩諸侯，刺史監(jiān)察經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力豐厚本課小結(jié)思考：如何評(píng)價(jià)漢武帝？武帝輪臺(tái)罪己詔

朕自即位以來(lái)，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓、靡費(fèi)天下者，悉罷之。……當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)。修馬政復(fù)令以補(bǔ)缺，毋乏武備而已。材料一：孝武纂極，四海承平…疲秏中土，事彼邊兵…人無(wú)聊生。俯觀嬴政，幾欲齊衡。〞——司馬遷〔西漢〕《史記·孝武本紀(jì)》材料二：孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)俊渌援愑谇厥蓟收邿o(wú)幾矣…晚而改正，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？——司馬光〔北宋〕《資治通鑒》材料三：漢武帝是“為中國(guó)二十四朝之皇帝者〞…確認(rèn)的歷史路徑、開啟的文化風(fēng)氣、創(chuàng)立的政治制度、拓定的國(guó)家疆土為后世帝皇所繼承?！脑印步场吨袊?guó)古代史》材料四：漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物…用劍猶如用情，用情猶如用兵?！宀潯伯?dāng)代〕材料五：個(gè)人作為時(shí)代的產(chǎn)兒，更不是站在他的時(shí)代以外，他只在他自己的特殊形勢(shì)下表現(xiàn)這時(shí)代的實(shí)質(zhì)，——這也就是他自己的本質(zhì)。沒有人能夠真正地超出他的時(shí)代，正如沒有人能夠超出他的皮膚。

——黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第9課考點(diǎn)筆記即默寫內(nèi)容一、從“無(wú)為〞到“有為〞1.中央：由皇帝和親信近臣形成了宮廷決策核心成為內(nèi)朝；以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府