2023學(xué)年完整公開課版高勸學(xué)

荀子勸學(xué)勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握積累文言知識(shí)。2、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的句子。3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。宇宙觀“行”對(duì)于“知”的必要和后天學(xué)習(xí)的重要。“法后王”

“性惡論”認(rèn)識(shí)論政治觀人性論“制天命而用之”荀子思想概說一、自主學(xué)習(xí)：1、讀《優(yōu)化設(shè)計(jì)》第68頁“新課助讀”內(nèi)容，了解文學(xué)常識(shí)。2、自讀課文，初步感知，圈畫文中疑難字詞。3、聽錄音，跟讀注意字音句讀，體會(huì)文意。完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》第68頁第1題和第7題。4、再讀課文，把握誦讀方法，體會(huì)文章語言氣勢(shì)。槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú 跂qì

輿yú生xìng蛟jiāo

跬kuǐ 騏qí驥jì駑nú

鍥qiè鏤lòu 螯áo鱔shàn字詞正音二、合作探究：1、結(jié)合注解和工具書,一人讀一人翻譯，初通文意。2、對(duì)疑難點(diǎn)跨組討論（問老師）完成。3、分類歸納整理文言知識(shí)。4、找中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，理清之間關(guān)系。5、找出比喻句，體會(huì)喻證法。

三、展示交流：1、重點(diǎn)字詞句等相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)。

1、3組代表板書展示文中通假字。

2（1-2）、4（3）、6（4）組代表展示文中一詞多義。

5（1-3）、7（4）組代表板書文中古今異義詞。

8組代表板書展示文中詞類活用。9組代表板書展示文中特殊句式。其他同學(xué)完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》68頁2-6題。

三、口頭展示交流：2、文章中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。3、文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)及關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的句子。4、學(xué)習(xí)本文寫法。

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。疏通文意

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不復(fù)挺者，輮使之然也。君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛(diàn)青是從蓼(liǎo)藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更深；冰是水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，（如果）用火加熱將它做成車輪，它的彎度合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，加熱使它成這樣。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參（cān)省(xǐng)乎己，則知明而行無過矣。

所以木材經(jīng)墨線（量過）就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢驗(yàn)省查自己，就智慧明達(dá)，行為不犯錯(cuò)誤了。

參考譯文君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）把它烤彎制作成車輪，（那么）它的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使把它曬干，也不會(huì)再挺直，是火的熏烤使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已意義

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qì)而望矣，不如登高之博見也。我曾經(jīng)整天地思索；（卻）不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，（卻）不如登上高處看得廣闊。

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xì

ng)非異也，善假于物也。登上高處招手，手臂沒有更長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有加大，但聽的人聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物啊。參考譯文我曾經(jīng)整天地思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂并沒有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音并沒有加強(qiáng)，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。君子的天生資質(zhì)跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。學(xué)習(xí)的能事半功倍能彌補(bǔ)不足終日思不如須臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫君子善假于物作用

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟(jiāo)龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥(jì)一躍，不能十步，駑(nú)馬十駕，功在不舍。堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就從那里興起；匯聚水流成為深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行形成良好的品德，精神和智慧自然得到，圣人的心境由此具備。所以不積累小步，就無法到達(dá)千里；不匯集細(xì)流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。

鍥(qiè)而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

雕刻但是（中途）舍棄停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻，金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因?yàn)樾乃紝Ｒ?。螃蟹有六條腿，兩只大鉗子，（然而）沒有蛇鱔的洞穴就沒有可以容身的地方，因?yàn)樾男愿≡?。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成美德，那么就會(huì)達(dá)到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八條腿，兩只鉗子，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　⒖甲g文學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅(jiān)持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)不可以已。學(xué)習(xí)的意義：提高自己、改變自己：青出于藍(lán)冰寒于水

輮以為輪知明行無過金就礪利3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)習(xí)的作用是什么？登高博見順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也（反復(fù)設(shè)喻）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？

要點(diǎn)滴積累：要持之以恒：要專心致志：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反對(duì)照反復(fù)設(shè)喻

課文分析

為什么學(xué)（意義和作用2、3段）怎么學(xué)（態(tài)度4段）提出論點(diǎn)（1段）分析論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)文章結(jié)構(gòu)論證過程文言文知識(shí)歸納

1．雖有槁暴

________通

________意為_______

________通

________意為_______2．君子生非異也________

通______

意為______

3．則知明而行無過矣

______通

______意為______

曝曬有“又”又暴“曝”本性生“性”智慧知“智”找出下列通假字并釋義：

1．非能水也

________作

_____，意為

________

2．上食埃土

________作______，意為________

3．下飲黃泉________

作

______，意為________

4.君子博學(xué)而日參省乎己

________

作

______，意為________

詞類活用：游水名詞動(dòng)詞名詞名詞狀語狀語向上向下名詞狀語每日

⊙蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

特殊句式定語后置句⊙青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；⊙冰，水為之，而寒于水。介詞結(jié)構(gòu)后置句介詞結(jié)構(gòu)后置句實(shí)詞積累勸勸勉，鼓勵(lì)已停止

中符合槁暴曬枯挺直礪磨刀石跂提起腳后跟疾強(qiáng)彰明顯，顯著假借助絕橫渡興起來跬半步功成功鍥

躁浮躁，不專心雕刻虛詞積累而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣并列連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞于介詞，從介詞，比介詞，自青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也絕忽然撫尺一下，群響畢絕自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里停止隔絕極點(diǎn)非常橫渡斷絕一詞多義聞聲非加疾也，而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》博聞強(qiáng)志《屈原列傳》初聞涕淚滿衣裳《聞軍官收河南河北》能謗譏于市朝，聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》況草野之無聞?wù)邭e《五人墓碑記》以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》掃后更聞香《和張秀才落花有感》聽見見聞、見識(shí)聽說使上級(jí)聽見聲望、聲名聞名、出名用鼻子嗅望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學(xué)》日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》遠(yuǎn)看盼望、希望聲望農(nóng)歷十五日假以是人多以書假余《送東陽馬生序》君子生非異也，善假于物也《勸學(xué)》乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》借、借用借助、利用假裝強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)杜甫《前出塞》弓蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)《勸學(xué)》策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)《木蘭詩》乃自強(qiáng)步，日三四里《觸龍說趙太后》如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣《赤壁之戰(zhàn)》有力的強(qiáng)健、強(qiáng)壯有余、略多qiǎng，勉強(qiáng)強(qiáng)盛聯(lián)系

美文

勸學(xué)