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文檔簡(jiǎn)介

關(guān)系型話題作文的寫(xiě)作指導(dǎo)

關(guān)系型作文話題,就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式,具體操作的過(guò)程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素,清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種:

1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系:就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的,但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如:平凡與偉大

自由與紀(jì)律“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個(gè)話題可理解為:沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為:平凡蘊(yùn)育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起,才能構(gòu)筑偉大人格的大廈?!白杂膳c紀(jì)律”:辨證唯物主義告訴我們,沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”,沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”,二者對(duì)立統(tǒng)一。據(jù)這種關(guān)系可變通為:沒(méi)有紀(jì)律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀(jì)律約束。2.是非取舍關(guān)系:

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系,對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”

“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”,我們只能理解為“要消除偏見(jiàn),勇于關(guān)愛(ài)”,若作其他理解則是不科學(xué)的。

3.并非絕對(duì)關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系,但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”

“名師與高徒”

“痛苦與成功”,我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。“名師與高徒”,可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系:即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系,幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”、“成人與成才”、“和而不同”

如“謙虛與表現(xiàn)”,可詮釋為“既要謙虛待人,又要善于表現(xiàn)自己”;“成人與成才”要理解為“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”?!昂投煌?,須理解為“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于調(diào)和矛盾,與別人和諧相處,同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解,不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

關(guān)系型話題作文的誤區(qū)

1.顧此失彼,只談一面。如“彎路與直路”,應(yīng)該兩方面都談,不能只談一個(gè)方面。

2.態(tài)度曖昧,中心不明。如“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”,有位考生結(jié)尾拋出一句:“到底是要相信自己還是要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)呢?請(qǐng)你評(píng)定?!辈槐砻髯约旱挠^點(diǎn),左右為難。

3.缺乏材料,內(nèi)容空洞。這是不少考生的通病,一旦話題范圍比較小,學(xué)生就束手無(wú)策,不會(huì)借用一般材料。

4.題目隨意,不明關(guān)系。不少考生題目太“時(shí)尚”,而扣不準(zhǔn)關(guān)系話題本身,顯得不倫不類。

以“快與慢”為話題寫(xiě)一篇文章。要求:①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬。③立意自定。④除詩(shī)歌外,文體不限。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。你如何審題?

“……與……”為話題的作文,就是關(guān)系型的話題作文。

“堅(jiān)持與放棄”這個(gè)話題屬于對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的。

可以立意為:辯證、理智、科學(xué)地對(duì)待堅(jiān)持與放棄。

對(duì)比下列擬題:第一組:1、人生的選擇

2、學(xué)會(huì)選擇

3、放棄的自白書(shū)

4、懂得放棄

5、堅(jiān)持才柳暗花明第二組:1、勇于堅(jiān)持,敢于放棄2、堅(jiān)持是金,放棄是銀3、堅(jiān)持如歌,放棄如舞

4、堅(jiān)持與放棄一路同行

5、成功的好朋友——堅(jiān)持與放棄

6、堅(jiān)持與放棄都是一種美

7、堅(jiān)持與放棄,雙贏的智慧

此次作文存在的的問(wèn)題有。一、中心不明,文體混亂。

考生不論是寫(xiě)哪種文體,都應(yīng)該做到中心明確,褒貶鮮明,選材用據(jù),緊扣主題或觀點(diǎn),在同一篇作文里不能有模棱兩可的甚至是相互矛盾的觀點(diǎn)、主題或論據(jù)、材料,讓人覺(jué)得你既想贊成此又想贊成彼,這種文章給人的印象是不知所云。比方說(shuō),“堅(jiān)持與放棄”,要么肯定堅(jiān)持的重要性,要么明確明智的放棄是最好的堅(jiān)持,要么樹(shù)立該堅(jiān)持時(shí)堅(jiān)持、該放棄時(shí)放棄。還有個(gè)別同學(xué)的作文文體不明,開(kāi)頭和結(jié)尾是記敘文,中間是議論文。二、僅談一面,顧此失彼

“堅(jiān)持與放棄”表示是相反的,涉及到兩個(gè)方面,實(shí)質(zhì)是應(yīng)談兩者之間的關(guān)系,絕不能僅談一個(gè)方面。而有的考生只談“堅(jiān)持”或只談“放棄”,這樣只顧一面,拋棄另一面,作文就跑題了,得分就不能及格,若語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面也較差,得分就會(huì)很低。

1、題目:堅(jiān)持才柳暗花明開(kāi)篇:陶潛曰:“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!钡莱龅氖菍?duì)前行的堅(jiān)持,盡管面臨山重水復(fù)的險(xiǎn)阻,仍然不放棄向前的決心,堅(jiān)持一下,再堅(jiān)持一下,便會(huì)有柳暗花明,終達(dá)目的。分論點(diǎn):堅(jiān)持,換來(lái)柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī);

堅(jiān)持,換來(lái)柳暗花明的勝利;

堅(jiān)持,換來(lái)柳暗花明的奇跡。結(jié)尾:山再高水再深,都不會(huì)停阻探險(xiǎn)者的步伐,因?yàn)樗麄冎缊?jiān)持便柳暗花明。

即使是在開(kāi)頭或結(jié)尾稍稍帶一下,也不屬于切合題意。1、題目:放棄的自白書(shū)開(kāi)頭:我與“堅(jiān)持”是同卵雙生的胞弟,我們有著一模一樣的外貌,卻有著迥異的性格。面對(duì)“堅(jiān)持”與“放棄”,人們會(huì)毫不猶豫的選擇“堅(jiān)持”,因?yàn)樗歉鞣N價(jià)值的體、最好體現(xiàn),他是人們奮斗的過(guò)程,他雙是一種永不言敗的行動(dòng),而人們對(duì)我的評(píng)價(jià)則是認(rèn)為只有弱者才會(huì)選擇“放棄”,為此,我傷心到了極點(diǎn)。朋友,難道你追求夢(mèng)想的過(guò)程中,就沒(méi)有想到過(guò)瀟灑地選擇“放棄”嗎?其實(shí)放棄也有很多優(yōu)點(diǎn)哦!分論點(diǎn):①選擇放棄,是下一個(gè)夢(mèng)想的起點(diǎn);

②選擇放棄,是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的瀟灑;

③選擇放棄,你才生活得更快樂(lè)。結(jié)尾:面對(duì)生活的種種不幸,選擇我吧,因?yàn)槲覍?huì)使你下一步的追示更加成功,你才是生活的強(qiáng)者!朋友,勇敢地選擇“放棄”吧,不要總是眷戀“堅(jiān)持”,其實(shí),“放棄”也是一種美麗。

三、分別談?wù)?,孤立分?/p>

以“堅(jiān)持與放棄”為例,有些考生文章除開(kāi)頭和結(jié)尾外,中間大體分成了兩部分:一部分談?wù)搱?jiān)持的重要性;一部分談?wù)摲艞壍囊饬x。乍看起來(lái)兩個(gè)方面都涉及到了,但沒(méi)有寫(xiě)出關(guān)系話題的兩個(gè)方面的聯(lián)系,是割裂的寫(xiě)法,分割了中心論點(diǎn),實(shí)質(zhì)上就是把“堅(jiān)持”與“放棄”當(dāng)作兩個(gè)問(wèn)題分別發(fā)表意見(jiàn),這就誤解了關(guān)系話題的題意,雖沒(méi)有評(píng)為離題或嚴(yán)重偏離話題,但也不屬切題,只能判斷為基本符合題意?!皥?jiān)持與放棄”可以突出堅(jiān)持的重要,也可突出放棄的意義,但不論對(duì)論點(diǎn)還是對(duì)分論點(diǎn)的論證,都必須同時(shí)提及二者的關(guān)系,而不能僅顧一個(gè)方面大談一通。

1、題目:學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)放棄開(kāi)頭:在生活中,每個(gè)人都會(huì)有磨難,面對(duì)困難,我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)持,因?yàn)閳?jiān)持就是勝利;但當(dāng)我們堅(jiān)持是一條死路時(shí),我們要學(xué)會(huì)放棄,因?yàn)榉艞壩幢夭皇呛玫?,有時(shí)它是智者的一種抉擇,所以我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)放棄。分論點(diǎn):①執(zhí)著地堅(jiān)持;

②理性地放棄。結(jié)尾:因此,在困難面前,我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,當(dāng)堅(jiān)持所得到的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于放棄所得到的利益時(shí),我們需要把堅(jiān)持轉(zhuǎn)化為放棄。2、題目:成功的金鑰匙。開(kāi)頭:大多數(shù)人都認(rèn)為一扇緊閉的門(mén)只需一條鑰匙就能打開(kāi),然而成功的大門(mén)卻需要兩把鑰匙,那就是堅(jiān)持與放棄。分論點(diǎn)①成功需要堅(jiān)持不懈;

②放棄幫助我們踢除成功的絆腳

石。

③堅(jiān)持與適當(dāng)放棄的完美結(jié)合才是成功的金鑰匙。結(jié)尾:堅(jiān)持與放棄是成功的兩把金鑰匙,缺少了任何一把,我們的成功都不是真正的成功。成功既需要堅(jiān)持,也需要放棄。四、偷換概念,詞語(yǔ)濫用

比方說(shuō),有些考生把“堅(jiān)持與放棄”等同于“選擇與放棄,追求與放棄,取與舍”,混淆了兩者之間的區(qū)別,屬偷換概念的錯(cuò)誤。偷換概念有時(shí)是悄悄的、不知不覺(jué)地、無(wú)意間進(jìn)行的,因此應(yīng)自我警惕,遣詞造句要特意斟酌。

五、說(shuō)理單薄,以敘代議。很多學(xué)生的議論文是分論點(diǎn)加論據(jù)格局。例如:

堅(jiān)持忠義,放棄生命——他贏得了流芳百世的好名聲。

南宋初抗金名將,岳飛,一生為國(guó)為民,征戰(zhàn)沙場(chǎng),所向披靡,他對(duì)國(guó)家赤膽忠心,天地可昭,本來(lái),以他這樣的人才,可以在戰(zhàn)場(chǎng)上大展拳腳,然而,他卻偏偏生活在一個(gè)重病而無(wú)良藥的時(shí)代,奸臣當(dāng)?shù)?,君主昏庸無(wú)能,誤聽(tīng)讒言,一連發(fā)十二道金牌班師詔,命令士兵退兵。岳飛內(nèi)心雖然悲憤不已,但仍聽(tīng)從天子的命令,他壯志難酬,只好揮淚班師。回臨安后,不僅被解除兵權(quán),岳飛更被以“莫須有”的罪名毒死于風(fēng)波亭下,一化英雄就這樣縱然即逝。雖然岳飛已遠(yuǎn)去,但他的故事依然流傳至今,他的光輝形象永遠(yuǎn)留在人們的心中。六、思路不明,結(jié)構(gòu)混亂

文章應(yīng)給人一種美感,結(jié)構(gòu)好是文章的一種美;結(jié)構(gòu)好還能更好的表達(dá)自己的思想和情感,讓人信服你的觀點(diǎn)并和你產(chǎn)生共鳴;結(jié)構(gòu)好還能讓人看出你的思路清晰、論證嚴(yán)密、描述有層次。然而,有些考生不講究構(gòu)思,不安排好文章的結(jié)構(gòu)層次,甚至態(tài)度固執(zhí),自以為是,不聽(tīng)?zhēng)熝?,以為學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的方法是呆板的行為,不愿聽(tīng)從,于是,信筆寫(xiě)來(lái),腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,其結(jié)果是寫(xiě)出的東西雜亂無(wú)章,不知所云,讓閱卷老師認(rèn)為你思考問(wèn)題缺乏邏輯、思維混亂。不注重文章合理的結(jié)構(gòu)安排,是考場(chǎng)作文的一大誤區(qū),它勢(shì)必影響了語(yǔ)文能力的發(fā)揮,影響閱卷者閱讀的思路,造成考生悔恨終生的損失。

而高考作文的結(jié)構(gòu)形式一般有總分總式、并列排比式、對(duì)照(對(duì)比)式、層進(jìn)(遞進(jìn))式、一線串珠式、放射(蒙太奇)式、點(diǎn)面結(jié)合式等。持也英雄,棄也英雄堅(jiān)持報(bào)國(guó),放棄厚祿,這是一種崇高的精神。堅(jiān)持忠義,放棄榮華,這是一種淡定的信念。堅(jiān)持夢(mèng)想,放棄醫(yī)學(xué),這是一種不懈的追求。讓堅(jiān)持與放棄一路同行堅(jiān)持忠義,棄生就死——他贏得了流芳百世的好名聲。堅(jiān)持理想,棄醫(yī)從文——他用文字喚醒了千萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的心。堅(jiān)持努力,放棄任性——我們的未來(lái)才更美好。簡(jiǎn)單·幸福我健康的赤足是一面快活的小鼓,在凜冽的冬風(fēng)中敲打春天的胸脯。沒(méi)有鞋子那又怎樣,誰(shuí)說(shuō)此刻的我不夠幸福?

——題記為了心中的南方,鳥(niǎo)兒振翅飛翔,尋得溫暖,于是幸福;為了無(wú)盡的蒼穹,樹(shù)木生根發(fā)芽,直聳云霄,于是幸福;為了盛夏的陽(yáng)光,依米(花)守望五年,三天綻放,于是幸福……自然界里,無(wú)數(shù)生命用簡(jiǎn)單的目標(biāo)追求幸福。物是如此,人又何如(如何)?用簡(jiǎn)單的心態(tài),對(duì)待生活。用簡(jiǎn)單的路標(biāo),找到幸福?;蛟S,在沈從文的世界中,只是“文學(xué)”二字。于是,他望亭(庭)前花開(kāi)花落,觀天外云卷云舒。盛名之時(shí),依舊勤勤懇懇;失意之際,仍然輕輕松松。至直(直至)下放咸寧(之際),也可以笑著感嘆:“這里的荷花真美!”因?yàn)楹?jiǎn)單的生活信念,即使身處困境,仍能平靜守住自己的幸福?;蛟S,在地中海的那一個(gè)下午里,只有“陽(yáng)光”二字。于是當(dāng)亞歷山大大帝懷著謙卑的微笑,問(wèn)著“我可以為您做些什么”時(shí),第歐根尼的回答令人欽佩——“請(qǐng)別擋住我的陽(yáng)光?!蔽抑两癫恢赖跉W根尼的科學(xué)成就,然而這句回答便足以令他不朽。因?yàn)楹?jiǎn)單的人生追求,面對(duì)浮華的打擾,仍能專心享受自己的幸福?;蛟S,在小澤征爾的追求中,只有“音樂(lè)”二字。于是,面對(duì)百名著名音樂(lè)人的堅(jiān)持,他堅(jiān)持了自己的堅(jiān)持——對(duì)于音樂(lè)的追求,沒(méi)有名利,沒(méi)有成績(jī),只有純粹的音樂(lè)。他簡(jiǎn)單的執(zhí)著換來(lái)了雷鳴般的掌聲,感動(dòng)歐洲的轟動(dòng)。因?yàn)楹?jiǎn)單的事業(yè)決心,面對(duì)失敗的威脅,仍能堅(jiān)定追求自己的幸福。

生活亦是如此。我們可能常常聽(tīng)到有人哀嘆命運(yùn)多舛前途無(wú)光,抱怨自己的生活瑣碎、平庸、缺乏陽(yáng)光、草地和浪漫。而生活中最精彩的一頁(yè),也許就在自我哀嘆中悄然隱退了。居里夫人的生活是簡(jiǎn)單的,她不為名所累,拒絕法蘭西大學(xué)理學(xué)院發(fā)給她的榮譽(yù)勛章,她的幸福只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。錢鐘書(shū)的生活是簡(jiǎn)單的,他不為利所累,拒絕美國(guó)普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng),他胸懷寬廣,潛心研究學(xué)問(wèn),心無(wú)旁騖。雖然他們的生活是簡(jiǎn)單與平淡的,但我們不能不說(shuō)他們是幸福的,能為目標(biāo)奮斗終生何嘗不是一種幸福。簡(jiǎn)單不是膚淺

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