2022年語文、職業(yè)適應(yīng)性測試題庫2

一、現(xiàn)代文閱讀（55分）

（-）論述類文本閱讀（14分）

稻米傳奇

文慧

誰是稻米的最早馴化者？對于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯彳惠康

多爾，最早提出水稻栽培起源于印度。雖然他也曾提過，在公元前2800年左右的中國，

水稻作為“五谷”之一很有可能已經(jīng)被種植，但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培品種更多，所以

彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心。直到1917年，中國南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量

已經(jīng)與印度不相上下，水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世起70年代，浙

江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受矚目。一方面，它推翻了中國稻

米由印度傳入的說法，證明中國才是世界上最早種植水稻的國家；另一方面，人們發(fā)現(xiàn)早

期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕文明發(fā)源較早的同時，其南方也開始早早萌芽了自己的農(nóng)業(yè)

文化。2011年，美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項水稻DNA基因研究。

研究表明，栽培水稻的起源時間大致在公元前8500年前，地點在長江中下游一帶。在這

里，野生稻米被馴化為粳稻，中國的粳稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度，與恒河流域的野生

稻雜交之后變成釉稻，后又傳回中國。由此，中國水稻種植起源說算是鐵板釘釘，華夏祖

先才是最早馴化野生稻的人。

中國歷史上的三次大規(guī)模人口南遷，為稻米種植帶來勃勃生機。跟隨北方移民一起南

下的，還有他們先進的種植技術(shù)，這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合，大片

蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā)，江南的稻米逐漸成

為維系國力的最重要因素。

可以說，中國稻米的栽種史是一部經(jīng)濟和文明的發(fā)展史。從人口歷史數(shù)據(jù)來看，北宋

以前中國人口數(shù)量從未超過6000萬，與之對應(yīng)的，是從商周時期到漢唐時期中國北粟南

稻，粟居首位、稻居其次的格局。而伴隨中國歷史上幾次人口南遷帶來的南方土地開發(fā)，

稻的地位開始超越粟。特別是從11世紀(jì)起，源自越南的占城稻傳入中國，與本地的晚稻

配合成為雙季稻，大大增加了南方稻米的產(chǎn)量，南宋人口也迅速突破億的大關(guān)。隨著歷史

進程中人口的遷徙和流動，以稻米為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映，前

者逐漸發(fā)展出了繁榮的稻米文明。到了清朝末年，南方經(jīng)濟超越北方，國內(nèi)人口也達(dá)到了

4億多。在這些重大轉(zhuǎn)變的背后，稻米的推動作用功不可沒。

作為稻米的故鄉(xiāng)以及最大的稻米產(chǎn)區(qū)，中國的稻作技術(shù)和稻米文化影響了世界。大約

3000年前開始，稻米從中國出發(fā)，向北傳遞到朝鮮，向南影響至越南，2000年前東傳到

了日本。中國稻米穿越崇山峻嶺、漂洋過海，隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地，最終形成

了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻米之路”。在過去的幾千年里，稻米之路不僅為許多民族

帶去了食糧，更影響了這些國家人們的飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗，在這個過程中，稻米將中國

和整個亞洲連接到一起，最終塑造出獨特的“稻米文化圈”。（有刪改）

1.下列有關(guān)水稻種植起源認(rèn)定過程的描述，不正確的一項是（A）

A.因為恒河流城最早出現(xiàn)袖稻，瑞士人阿方斯彳惠康多爾提出水稻栽培起源于印度。

B.當(dāng)在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不相上下時，中國水稻種植起源說呼聲漸響。

C.浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實了中國是世界上最早種植水稻的國家。

D.通過水稻DNA基因研究，科學(xué)家確認(rèn)中國長江中下游一帶是水稻種植的起源地。

2.下列對中國水稻種植歷史的概括和分析，不正確的一項是（D）

A.南遷移民帶來的先進種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合，推動了水稻種植。

B.伴隨著南方土地開發(fā)，粟居首位、稻居其次的格局發(fā)生改變，稻的地位開始超越粟。

C.越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻，使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。

D.清朝末年，得益于水稻種植的推動，南方經(jīng)濟超過北方，稻米文明取代了粟米文明。

3,請簡要梳理稻米的傳播之路。

公元前8500年前，水稻栽培起源于中國；隨后傳到印度，后來印度袖稻又傳回中國；

3000年前開始傳到朝鮮；3000年前開始傳到越南，11世紀(jì)起越南占城稻傳入中國；

2000年前傳到日本；隨后陸續(xù)傳到西亞、歐洲等地。

（二）實用類文本閱讀（12分）

閱讀是人類特有的活動

材料一：

閱讀是人類特有的活動。在閱讀方面，人類與動物并不是全無關(guān)聯(lián)。動物能否看懂環(huán)

境，往往決定著它能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符

號為中介的書籍。

當(dāng)人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這

就是說，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，已經(jīng)帶著自身有價值取向

的意義和理解結(jié)構(gòu)是“看”客觀世界了。閱讀就是一個通過編碼符號進行的意義再生或過

程。

通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠(yuǎn)在

歐美的哈貝馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人

的精神世界都得以豐富起來。

（取材于韓震《閱讀的本質(zhì)》）

材料二：

2019年，我國成年國民中，11.1%的國民閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書，此外還有7.6%

的國民閱讀10本及以上電子書。

2019年我國成年國民人均紙質(zhì)書報刊和電子書閱讀量見下表：

（取材于劉彬《第十七次全國國民閱讀調(diào)查報告發(fā)布》）

材料三：

千百年來，書籍都是人類文化的標(biāo)志，是發(fā)達(dá)文明的象征。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正影

響著人類的生活方式和思維模式，紙質(zhì)書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止

書籍的數(shù)字化進程？是人類的情感，還是書籍超越文本載體的價值所在？

上世紀(jì)后期，唐麥肯齊提出的“文本社會學(xué)”理論認(rèn)為，承載文本的物質(zhì)形式（書）

會影響到文本所要傳達(dá)的意義。許多當(dāng)代學(xué)者不再只是關(guān)心書頁上的文字，而開始關(guān)注書

籍作為一個整體的重要性，包括封面、字體、配圖等書籍的各個要素。如果按照時間順序

將同一文本的不同版本的封面進行排列，我們就會發(fā)現(xiàn)，公眾對文本及作者的文化取向和

態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍所處的時代。不斷翻新的技

術(shù)使在書內(nèi)大批量印刷圖像成為可能，同時也為書籍打上時代的烙印。

機械印刷技術(shù)的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時間的推移,

不同的讀者或收藏家會在書上留下自己的印記，從那些標(biāo)記、批注或藏書票中，我們可以

分析讀者和文本之間的私密關(guān)系，也可以了解一本書可能產(chǎn)生的時代影響。一篇文稿從編

輯到付印是一個極其復(fù)雜的過程，任何差錯以及隨之而來的修正，都可能帶來網(wǎng)一版本書

籍的個體多樣性。從中，我們成可以看出作者的意圖改變，或可以窺見時局的風(fēng)向特變。

紙質(zhì)書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產(chǎn)。在一本1630年左右的書籍裝幀中，

人們發(fā)現(xiàn)了17世紀(jì)平期一位書商的記錄，其中提到莎士比亞的另一出劇作《愛的功勞》。

早有學(xué)者提出過莎翁曾寫過對應(yīng)《愛的徒勞》的另一劇本，這個發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點提供

了證據(jù)。

“書籍成為歷史"的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認(rèn)

識到書籍是人類歷史文化遺產(chǎn)的一部分，擁有值得保護和詮釋的豐富意義。

（取材于陸纖文《數(shù)字化時代，我們?nèi)绾谓庾x快質(zhì)書的價值》）

4.根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（D）

A.無論動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進行“閱讀”。

B.無論閱讀紙質(zhì)書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。

C.無論紙質(zhì)書還是電子書，2019年成年國民中至少有7.6%的人閱讀量不少于10本。

D.無論紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。

5.根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的項是（D）

A,紙質(zhì)書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分。

B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物。

C.電子書無法承載“文本社會學(xué)”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。

D.因為物質(zhì)形式本身和印刷裝幀流傳所產(chǎn)生的意義，紙質(zhì)書難以被電子書徹底取代。

6.下列表述不符合“文本社會學(xué)”理論的一項是（A）

A.學(xué)校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣。

B.宋代雕版書多用歇、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。

C.書籍會因為閱讀者留下的簽名、批注等獨特個人印記而增加收藏價值。

D.同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產(chǎn)生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代格印。

（三）文學(xué)類文本閱讀（12分）

談美

朱光潛

詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之

前先已有情感;在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動,

其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。這就是說，情感-方面有群性，一

方面也有個性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境

而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化;遺傳的傾向為多數(shù)人所共同，

所以情感在變化之中有不變化者存在。

藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比

如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的

不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這

種自然律可以用為規(guī)范律，因為它本來是人類共同的情感需要。但是只有群性而無個性，

只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流者忘記這個道理，所以

往往把格律變成死板的形式。

格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實，但是這決不是格律本身的罪過，

我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩

人，格律會受他奴使;如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。

古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動聲，

固然單調(diào);一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從

整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化

入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半

后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是

死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打球，打到嫻熟時雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。

在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡;在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)

蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤?，而妙則在神髓風(fēng)骨。

孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗說："七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)

家的極境?！皬男乃?，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動盡于這七個字了?！皬男乃闭咄?/p>

"逾矩”，"不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個矛盾?？追蜃?/p>

到快要死的時候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。

（摘編自朱光潛《談美》）

6、下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的-項是（D）

A.格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整

齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會變成死板的形式。

B.格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能

活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。

C.格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提

拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。

D.古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動都從格律人手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界;是創(chuàng)造的

本能和特別情境的需要使他們在整齊之中求變化，避免了單調(diào)。

7、下列理解，不符合原文意思的一-項是（A）

A.情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，情感又

會受到理智的驅(qū)遣。

B.藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化

易，由變化到整齊難。

C.詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們又都

講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點。

D.“從心所欲”和“不逾矩”是一對矛盾，藝術(shù)家要打破這個矛盾，做到循格律而能

脫化格律，這是非常不容易的。

8、下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（D）

A.情感是心感于物所起的激動，它一方面有群性，一方面也有個性。群性由遺傳得來,

不易變化;個性則成于環(huán)境，會隨著環(huán)境而變化。

B.作者認(rèn)為善用格律者好比打球，旨在說明將格律用到出神人化的境界時，就可以超

越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。

C.作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化人手，認(rèn)為變化之上不能再有

變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。

D.“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)

常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。

說明文閱讀

材料一

自主科技創(chuàng)新催生“蛟龍”入水

二十一世紀(jì)以來，世界各國都在大力開展探索海洋、開發(fā)海洋資源的活動。深海潛水

器是進入深海不可或缺的重要運載作業(yè)裝備。在無人潛水器迅猛發(fā)展的今曰，載人潛水器

的發(fā)展仍然受到發(fā)達(dá)國家的高度重視，被稱為“海洋學(xué)研究領(lǐng)域的重要基石”。

第一艘真正意義上的載人深海潛水器是美國的“曲斯特I"號。由于該潛水器無航行

和作業(yè)能力，使用性能受到限制，加上體積較大，建造與運輸均不方便，此類深潛器未得

到進一步發(fā)展。真正開創(chuàng)了人類探測海洋資源歷史的是美國1964年研制的“阿爾文”號,

法國、俄羅斯、日本的大深度載人潛水器則是80年代的產(chǎn)品。

“蛟龍”號使我國成為繼美國、法國、俄羅斯、日本之后世界上第五個掌握大深度載

人深潛技術(shù)的國家。2009年，我國研發(fā)的？“蛟龍”號載人潛水器在南中國海首次開展了

1000米級深潛試驗。2010年已能下潛到3759米的海底，并完成了海底取樣、海底微地形

地貌探測等任務(wù)。2011年7~8月，“蛟龍”號載人潛水器又在東北太平洋成功進行了

5000米級試驗，取得了一系列技術(shù)和應(yīng)用成果。僅僅過了一年，2012年6月27日，"蛟

龍”號在馬里亞納海溝開展了7000米級載人深潛試驗，下潛到7062米深度，創(chuàng)造了國際

上同類作業(yè)型載人潛水器下潛深度的最高紀(jì)錄。此次海試進行了海水礦物取樣、標(biāo)志物布

放、高清攝錄、高精度海底地形測量等深海調(diào)查作業(yè)，并首次獲取了這一海域7000米深

度的動物影像和樣本。2013年，“蛟龍”號轉(zhuǎn)入試驗性應(yīng)用，并首次搭載科學(xué)家下潛，取

得了大量寶貴樣品，標(biāo)志著我國已經(jīng)具備了進行深海實地科學(xué)考察和研究的能力。2014-

2015年，“蛟龍”號在印度洋下潛。2016年5月，“蛟龍”號在西北太平洋雅浦海溝進

行科學(xué)應(yīng)用下潛，并開展了超過1公里遠(yuǎn)的近底航行。

“蛟龍”號載人潛水器的研制充分體現(xiàn)了我國自主科技創(chuàng)新的追求。它與美國最新的

6500米級?新“阿爾文”號載人潛水器在水下的工作時間極限相同，能夠攜帶的科學(xué)有效

負(fù)載也相當(dāng)，操縱性能和懸停作業(yè)能力相近，但在下潛深度方面它要深500米?！膀札垺?/p>

號的自動駕駛水平、水聲通信功能也要略勝一籌，特別是水聲通信傳輸圖像的能力和微地

形地貌的探測能力更是“新阿爾文號”所不具備的。

（取材于崔維成、王海磬、劉濤等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)“材料一”，下列對“蛟龍”號價值的理解，不正確的一項是（3分）

A,使我國躋身世界掌握大深度載人深潛技術(shù)的少數(shù)國家之列

B.使我國首次獲取了7000米深海的動物影像和樣本

C.使我國具備了進行海洋深處實地科學(xué)考察和研究的能力

D,使我國深海潛水器研發(fā)能力和水平全面領(lǐng)先其他發(fā)達(dá)國家

2.根據(jù)“材料一”，相比“新阿爾文”號，下列屬于“蛟龍”號獨有能力的一項是（2

分）

A.長時間水下工作

B.懸停作業(yè)

C.自動駕駛

D.探測海底微地形地貌

材料二

“蛟龍”潛水世界關(guān)注

近曰，“蛟龍?zhí)枴笔状蜗聺摰剿?000多米的深處。這個數(shù)字在人類深海潛水史上并

不罕見，美國、俄羅斯、日本、法國都曾達(dá)到這個深度，但中國的大步追趕讓這一領(lǐng)域的

領(lǐng)先者感到緊張。

美國某網(wǎng)站稱，“深海是中國的下一個邊界”，并認(rèn)為中國載人潛水器的深海試水意味

著美國在深?？碧筋I(lǐng)域的領(lǐng)先地位將被超越?！度A爾街日報》報道說，這次下潛是？中國在

一場關(guān)系重大的科技競賽中達(dá)到的最新里程碑?。該報還評論，大洋深處的這場競賽具有堪

比太空探索的商業(yè)、科學(xué)和軍事意義；在太空探索領(lǐng)域，中國目前也是世界大國之一，只

有它和美國、俄羅斯、印度具有載人航天能力。

英國媒體對“蛟龍”號也作了詳細(xì)報道，說如果“蛟龍”號一兩年內(nèi)下潛7000米成

功，將超越日本的“深?！碧柹顫撈骱投砹_斯“和平”號深潛器。“中國的驗龍’號將

是世界上少數(shù)幾個能把人類帶到6500米深海的潛水器之一”，英國某報評論說。該報還

認(rèn)為，“蛟龍”號代表中國”打響了征服海洋的戰(zhàn)斗”，盡管它目前的任務(wù)僅限于純科學(xué)

領(lǐng)域，但是中國政府希望“蛟龍”號探索深海的能力使中國處于領(lǐng)先的優(yōu)勢地位，對深海

的大量金屬礦藏進行合理利用。

日本時事通訊社稱，在一場美國一直保持優(yōu)勢的技術(shù)競爭中，深海開發(fā)計劃將成為

“中國的金字塔”。文章還說，有軍事專家認(rèn)為這樣的潛水器可以切斷海底通信電纜，回收

海底的外國武器，或者用于修理和營救潛艇。（取材于孫秀萍等的文章）

3.根據(jù)“材料二”，下列對國外媒體關(guān)注點的理解，不正確的一項是（3分）

A.載人能力

B.科技競爭力

C.下潛深度

D.深潛意圖

4.根據(jù)“材料一”和“材料二”，下列對“蛟龍”號首次下潛到4000多米的時間的推

斷，正確的一項是（2分）

A.2009年

B.2010年

C.2011年

D.2012年

5.下列對材料一、二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項是（2分）

A.迅猛：“迅”字書寫的第一筆是。

B.載人：“載”讀作Wi。

C.略勝一籌：比較起來稍微好一點。

D.堪比：難以與……相比。

材料三

“彩虹魚”：中國深潛新利器

國際上對海洋的深度區(qū)間是這樣劃分的：3500米至6500米為深海，6500米至11000

米為深淵。要使中國在深潛方面繼續(xù)保持世界領(lǐng)先水平，須盡快研制出萬米級全海深載人

潛水器。在“蛟龍”號研制的基礎(chǔ)上，“彩虹魚”號向11000米深淵極限發(fā)起了挑戰(zhàn)。

根據(jù)“彩虹魚”項目總體設(shè)計，探秘深淵將是協(xié)同作業(yè)：以“彩虹魚”號萬米級全海

深載人潛水器為核心，配備1臺無人潛水器、3臺著陸器和1艘4800噸級的科考母船?張

騫?號。這些科學(xué)設(shè)備共同構(gòu)成我國全海深的“深淵科學(xué)技術(shù)流動實驗室”。憑借這一世界

領(lǐng)先的實驗室，科學(xué)家可以對全球26條6500米以下的深淵海溝開展系統(tǒng)的科學(xué)普查，獲

取珍貴的深淵資源樣本，建立深海生物DNA數(shù)據(jù)庫，從而帶動深淵生命科學(xué)、深淵地質(zhì)與

資源科學(xué)研究的開展。

然而，探索萬米以下的海底世界絕非易事。試想一下，下潛深度達(dá)到11000米是一種

什么體驗？如果把珠穆朗瑪峰放在溝底，峰頂都不會露出水面。那里的海水寒冷刺骨，黑

暗無邊無際，還要承受約1000個大氣壓的壓力——這樣的壓力足以摧毀大部分科考設(shè)備。

因此，“彩虹魚”號載人潛水器需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題。

正在研制的“彩虹魚”號載人潛水器有望成為國際上首個作業(yè)型全海深載人潛水器。

與7000米級的“蛟龍”號相比，萬米級“彩虹魚”號在外形設(shè)計、制造材料、設(shè)備抗壓

能力、電力系統(tǒng)等方面均需升級換代，提升各項性能。根據(jù)設(shè)計方案，與胖鯊魚外形的

“蛟龍”號在海里垂直下潛不同，“彩虹魚”號呈瘦長的魚雷狀外形，在海里將采取45

度傾斜下潛的方式。由于抗壓能力要求高，“彩虹魚”號載人艙的制造材料也與“蛟龍”

號不同，需要使用優(yōu)于目前常用的高強度鈦合金的新型材料——馬氏體銀鋼。在穩(wěn)定翼、

曬裝系統(tǒng)、聲學(xué)控制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等方面’“彩虹魚”號均需提升相對應(yīng)的耐壓性能。

在電力系統(tǒng)方面，“彩虹魚”號正在研制壽命更長，動力更大的鋰電子電池。

015年9月，“彩虹魚”號萬米級無人潛水器和著陸器在南海海域完成海試，最大潛

深為4328米，標(biāo)志著我國探秘“萬米深淵”邁出了實質(zhì)性第一步。按照設(shè)想，2016年，

無人潛水器和著陸器將利用新的科考母船去沖擊馬里亞納海溝；2018年，完成載人潛水器

研制；2019年，力爭讓中國科學(xué)家在馬里亞納海溝開展研究。

萬米級深淵科技流動實驗室建成后，將具備目前美國、歐洲和日本的深海載人潛水器

所沒有的萬米深淵作業(yè)功能，能夠填補我國在深淵科技這一前沿技術(shù)領(lǐng)域的空白，提升我

國開展大洋深海交叉科學(xué)研究的綜合能力，占領(lǐng)世界深淵科技研究的制高點。

（取材于張欣、張建松等的相關(guān)文章）

6.根據(jù)“材料三”，下列對“彩虹魚”號載人潛水器有關(guān)信息的理解，不正確的是（3

分）

A.面向海洋深淵區(qū)開展科學(xué)考察

B.是全海深“深淵科學(xué)技術(shù)流動實驗室”

C.需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題

D.目前尚未完成研制

7.根據(jù)材料三，與“蛟龍”號相比，不屬于“彩虹魚”號載人潛水器特點的一項是（2

分）

A.外形呈瘦長的魚雷狀

B.垂直下潛

C,使用新型材料

D.抗壓能力更強

二、古代詩文閱讀（15分）

（-）古代詩歌閱讀（9分）

云陽館與韓紳宿別

司空曙

故人江海別，幾度”隔山川。

乍見翻疑夢，相悲各問年。.

孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。

更有明朝恨，離杯惜共傳”。

［注］①兒度:幾年。②翻:反而。③共傳一起舉杯。

閱讀下面這首唐詩，完成（1）~（2）題。（9分）

⑴下列對本詩的理解和分析，不正確的-一項是（3分）（B）

A.自從別后，數(shù)年不見，山川阻隔，相會不易，首聯(lián)從時間、空間兩個方面突出了離別久

遠(yuǎn)，相見之難，其間的相思，自在言外。

B.久別相逢，乍見后反疑為夢境，因分離太久而相互詢問年齡。“翻疑夢”，把詩人詫異、

自責(zé)的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖，十分傳神。

C.結(jié)尾表面上是勸飲離杯，實際上卻是總寫傷別?！案弊郑c明了即將再次離別的傷痛。

“惜”字，表現(xiàn)出彼此珍惜情誼和戀戀不舍的離情。

D.詩人與老友久別重逢，悲喜交加，在孤燈下飲著離別的酒，戀戀不舍，表現(xiàn)出兩人的情

誼及對友誼的珍惜。

⑵頸聯(lián)中的“寒"和“暗"字有什么表達(dá)效果?請結(jié)合詩句進行賞析。（6分）

答：1“寒”“暗”二字客觀地描寫了與朋友深夜敘談的環(huán)境特征，孤燈照雨

雨愈寒，濕竹環(huán)繞，煙云飄浮，顯得更濃更暗『2"寒”"暗”二字真實地表達(dá)了詩人的主

觀感受，剛重逢又要傷別，心境備感凄暗;3”寒”“暗”二字使情景交融，展現(xiàn)了一幅寒

冷、濕暗、凄清的老友話別圖，既渲染了詩人悲涼黯淡的心情，也象征著人事的浮游不定。

（共6分，每點2分）

（二）名篇名句默寫（6分）

1.在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾具體描寫“江山如畫”的句子是大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)

流人物。亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪。

2.在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢征程中，人們充滿了必勝的信心，相信必會如李白

《行路難（其-_）》中所說:長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

3.陶淵明在《飲酒（其五）》中以自問自答的方式寫自己身居鬧市而不感到喧囂的句子是回置

何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

三、語言文字運用（30）

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（A）

簽字樣式最足以代表一個人的性格。王羲之的簽字有幾十種樣式，,一律的圓熟俊

俏。看他的署名，不論是在箋頭或是柬尾，翩翩的躍然紙上。他寫的“之”字變化

多端，大都。世之學(xué)逸少書者多矣，沒人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太

緊，“羲之”二字即模仿不得。

A.萬變不離其宗風(fēng)致?lián)u曳多姿B.以不變應(yīng)萬變風(fēng)味搖曳多姿

C.萬變不離其宗風(fēng)味綽約多姿D.以不變應(yīng)萬變風(fēng)致綽約多姿

2.下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是（3分）（B）

A.嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。

B.批評砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。

C.譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。

D.調(diào)侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。

閱讀下面的文字，完成3~4題。

記憶，在暗夜中潛行。攀上北京黯淡的朱紅城墻，徘徊在金水橋畔，穿過蛛網(wǎng)般的胡

同，掠過暗夜中追逐奔跑的身影。記憶在廣袤的原野中疾馳，時或?qū)⒛抗馔断虮池?fù)重?fù)?dān)、

拖兒帶女的難民，的餓殍時時會牽絆它的腳步，讓它。記憶在海邊狂奔，的口號高唱入

云，聲聲敲打著它的耳鼓，它穿過的紅色帷幕，直到腳下的海水變成一片腥紅。

終于，記憶乘著清冷的夜雨，來到上海虹口一座名為“拉摩斯公寓”的四層水泥建筑

前，踩過門前的積水，來到三樓的第四號房，拖著濕漉漉的沉重腳步，叩響了那個坐在書

桌前的留著濃黑的一字胡須、面色陰郁的老人的心門。

3.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–）

A.半死不活頓足難行此起彼落鑼鼓喧天

B.奄奄一息裹足不前此起彼落鼓樂齊鳴

C.奄奄一息頓足難行此起彼伏鑼鼓喧天

D.半死不活裹足不前此起彼伏鼓樂齊鳴

4.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵–）

A.拖著濕漉漉的沉重腳步，來到三樓的第四號房，叩響了那個留著濃黑的一字胡須、

面色陰郁的坐在書桌前的老人的心門。

B.來到三樓的第四號房，拖著濕漉漉的沉重腳步，叩響了坐在書桌前的那個面色陰郁、

留著濃黑的一字胡須的老人的心門。

C.拖著濕漉漉的沉重腳步，來到三樓的第四號房，叩響了坐在書桌前的那個留著濃黑

的一字胡須、面色陰郁的老人的心門。

D.來到三樓的第四號房，拖著濕漉漉的沉重腳步，叩響了坐在書桌前的那個留著濃黑

的一字胡須、面色陰郁的老人的心門。

5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（B）

金山和焦山本來都是江中的島嶼，如今金山與北固山一樣和陸地相連了。

①這里的好處是靜中寓動，幽深中見雄偉

②山巔的鄭板橋讀書處——別峰庵也是游人流連的地方

③朝瞰月色，斷崖石壁，以及曉風(fēng)濤聲，都曾博得古人贊美

④焦山在江中，面對象山，背負(fù)大江，漫山修竹，終年常青

⑤而今吾人登臨此山，望滔滔大江東去，巨輪漁艇往來，則又有一番意境

⑥而山寺中的明代木結(jié)構(gòu)建筑與石坊，山間的摩崖石刻，更為此山生色不少

A.④（WW⑤B.@（3X5XW（2）D.（W（3X2W

6.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（C）（3分）

中國現(xiàn)代詩人雖然受西方文學(xué)潮流影響頗深,但從未（）傳統(tǒng)意象的作用。不過，與

古代詩人比較起來，他們習(xí)慣于選用（）的甚至是怪誕的意象，以表達(dá)現(xiàn)代人（）、富

有個性的心理感受。

A.歧視別出心裁標(biāo)新立異B.忽視別有洞天標(biāo)新立異

C.忽視別出心裁異乎尋常D.歧視別有洞天異乎尋常

7.閱讀下文，選出橫線內(nèi)依序最適合填入的詞語，正確的選項是（A）（3分