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2021年中考文言文必考篇目真題及押題預(yù)測(cè)

06篇:送東陽(yáng)馬生序

年份中考真題省市

湖南邵陽(yáng)市、廣西貴港市、

20205次甘肅天水市、四川遂寧市、

青海省

甘肅蘭州市、天津市、四川

20193次

涼山州

★真題在線★

[2020?青海中考真題】

閱讀下面的文言文,完成下列各題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天

大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,

余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,

俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。

至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸

然若神人;余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

1.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

①定送之,不敢稍逾約

②嘗起百里外

③左佩刀,右備裹亮

④余則嘉袍敝衣處其間

2.選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)

A.于:每假借手藏書(shū)之家/戰(zhàn)宇長(zhǎng)勺

B.之:當(dāng)余乏從師也/予獨(dú)愛(ài)蓮芝出淤泥而不染

C.而:足膚轍裂而不知/起坐而喧嘩者

D.以:以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也

3.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

A.余/幼時(shí)/即嗜學(xué)

B.天/大寒,硯/冰堅(jiān),手指/不可屈伸

C.余因/得遍/觀群書(shū)

D.既/加冠,益慕/圣賢之道

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

5.作者為什么要寫同舍生的奢華生活?

6.作者的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些啟示?選擇感觸最深的兩點(diǎn)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

【答案】

1.①跑②奔赴③香袋子④穿

2.B

3.C

4.因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。

5.突出“我”從讀書(shū)中獲得巨大快樂(lè)(或突出“我“求學(xué)的艱辛)。

6.示例:①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦;②對(duì)老師要有禮貌,要虛心求教;③要想學(xué)有所成,必須克

服困難;做到有恒心,有毅力。

【分析】

1.本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)

合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為:趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。走:跑

②句意為:曾快步走(跑)到百里之外。趨:奔赴

③句意為:左邊佩戴著刀,右邊備有香囊。容臭:香袋子

④句意為:我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間??O:穿

2.本題考查一詞多義及用法。

A.于:介詞,表動(dòng)作的對(duì)象,向/于:介詞,在。

B.之:兩句都是用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,可不譯。

c.而:表轉(zhuǎn)折,去u/而:表順承。

D.以,介詞,用/以,動(dòng)詞,認(rèn)為。

故選B。

3.本題考查文言節(jié)奏。解答此題要先解析句意,再劃分朗讀節(jié)奏,注意應(yīng)符合古人朗讀習(xí)

慣。C.句意為:我因而能夠看各種各樣的書(shū)。根據(jù)句意節(jié)奏應(yīng)為:余/因得/遍觀群書(shū)。

故選Co

4.本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體

意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)

到辭達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞有:以,因?yàn)?。足,足以。不若,比不上?/p>

句意為:因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。

5.本題考查理解對(duì)比手法。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容可知,

文中用同舍生豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比,從而表現(xiàn)作者專心致志、以

苦為樂(lè)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.本題考查感悟啟示。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,結(jié)合自己的

生活經(jīng)歷來(lái)談。結(jié)合內(nèi)容,從作者少時(shí)無(wú)法得到書(shū),只能借書(shū)并抄書(shū)來(lái)閱讀,我們可以看

出學(xué)習(xí)要不怕吃苦,只有勤奮才能有所得;從作者“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的過(guò)程描述,可以看出,

學(xué)習(xí)要多問(wèn),要虛心求教;據(jù)此來(lái)闡述,言之有理即可。

【譯文】:

我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常向藏書(shū)的人家求借,親手抄

錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀

書(shū)。抄寫完后,跑著趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給

我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。己經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)

識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩

德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左

右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌

更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是

得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí),背著書(shū)箱,跟拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深

達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,服侍的仆人拿著熱

水(為我)澆洗,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒(méi)

有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的

帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著

舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不

覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

[2020?四川遂寧市?中考真題】

閱讀下面甲、乙兩段文言文,完成下面小題。

[甲]今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母年有裘葛之遺(w?i),無(wú)凍餒之患矣;

坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而

不得者也;凡所宜有之書(shū)皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德

有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)

[乙]亭林先生自少至老手不釋書(shū),出門則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障,呼老兵

詣道邊酒爐,對(duì)坐痛飲,咨其風(fēng)土,考其區(qū)域。若與平生所聞不合發(fā)書(shū)詳正必?zé)o所疑乃已。

馬上無(wú)事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí),或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。精勤至此,

宜所詣淵涵博大,莫與抗衡與。

(節(jié)選自《清朝藝苑》)

[注釋]①卒林:即顧炎武。②亭障:邊塞崗?fù)ぁ⒈?。③爐:酒家的代稱。

1.用“/”給乙文劃線語(yǔ)句斷句,劃兩處。

2.解釋下列加點(diǎn)的字。

⑴父母歲有裘葛之通

⑵手不薜書(shū)

(3)由他人之過(guò)哉

(4)以一騾二馬

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。

(2)遇故友若不相識(shí),或顛墜崖谷,亦無(wú)悔也。

4.結(jié)合甲、乙兩文,說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟發(fā)。

【答案】

1.若與平生所聞不合/發(fā)書(shū)詳正/必?zé)o所疑乃已

2.(1)父母歲有裘葛之遺(給予、贈(zèng)送)

(2)手不釋書(shū)(放下)

(3)豈他人之過(guò)哉(難道)

(4)以一騾二馬(用)

3.(1)他們學(xué)業(yè)如果有不精通的地方,品德有沒(méi)有養(yǎng)成的地方,不是天資低下,就是用心

不如我專一罷了。

(2)即使遇到親朋好友就好像不認(rèn)識(shí),有的時(shí)候因?yàn)樘珜W⒍さ缴焦戎校膊缓蠡凇?/p>

4.我們青少年學(xué)習(xí)時(shí),要把心思用在讀書(shū)、學(xué)習(xí)上,要專心致志,一絲不茍,不能心有雜

念和別人在生活方面和別人攀比。這樣才能學(xué)有所獲,學(xué)有所成。

【分析】

1.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上

再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)

虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是:如果發(fā)現(xiàn)與自己以往了解的情況不相符

合,他就翻書(shū)詳細(xì)地訂正,一定要毫無(wú)疑問(wèn)才停止??梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。

2.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后

根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該

詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。

(1)“父母歲有裘葛之遺”的意思是“父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣”,“遺”

的意思是“給予、贈(zèng)送”;

(2)“手不釋書(shū)”的意思是“手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)”,“釋”的意思是“放下”;

(3)“豈他人之過(guò)哉”的意思是“難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎”,“豈”的意思是“難

道”;

(4)“以一騾二馬”的意思是“出門就用一兩匹瘦弱的馬”,“以”的意思是“用”。

3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句

句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。

翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!熬ňǎ薄氨埃ㄌ熨Y低下)”

“專(專一)”“若(好像)”“或(有時(shí))”“悔(后悔)”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定

要解釋準(zhǔn)確。

4.啟示類是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題,考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。從甲文可

知,學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力,與客觀條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦

中作樂(lè),以苦為樂(lè)的精神,同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力

學(xué)習(xí),不要在物質(zhì)上與別人攀比。從乙文可知,學(xué)習(xí)要勤奮、專心,要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,實(shí)

事求是,一絲不茍。

【參考譯文】:

甲:現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏

天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博

士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都

集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到J'。他們中如果學(xué)業(yè)

有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,

難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!

乙:顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒(méi)放下過(guò)書(shū),出門就用一兩匹瘦弱的馬馱書(shū)。

有時(shí)候到了邊塞亭障,就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲,詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。

如果發(fā)現(xiàn)與自己以往了解的情況不相符合,他就翻書(shū)詳細(xì)地訂正,一定要毫無(wú)疑問(wèn)才停止。

坐在馬上空閑的時(shí)候,就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典和對(duì)它們的注釋文。即使遇到

親朋好友也不打招呼,有的時(shí)候因此從馬上跌落,也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度,他的

學(xué)問(wèn)博大精深,沒(méi)有能與他相比的。

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[2021?山東青島市?九年級(jí)一?!?/p>

讀下面文段完成小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天

大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,

余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之

先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,

俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。

至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸

然若神人;余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧

問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之

下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;

凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,

非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!

東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書(shū)

以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!

其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之

盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!

(《送東陽(yáng)馬生序》)

1.對(duì)下面句子中“為”字的意義或用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:有司業(yè)、博士為之師

A.撰長(zhǎng)書(shū)以為贄B.余故道為學(xué)之難以告之

C.天子為動(dòng)D.可以為師矣

2.下列句子是省略句的一項(xiàng)是(

A.余幼時(shí)即嗜學(xué)B.又患無(wú)碩師名人與游

C.窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺D.蓋余之勤且艱若此

3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,分析不正確的一項(xiàng)是()

A.常常手抄借來(lái)的書(shū),隆冬時(shí)節(jié),十指凍僵仍毫不懈怠,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“勤”。

B.遇師斥責(zé),表情更恭敬,態(tài)度更周到,沒(méi)有爭(zhēng)辯一句,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“誠(chéng)”。

C.寒冬大雪,身背書(shū)箱,拖著鞋子,在深山巨谷中行走,足見(jiàn)“我”求學(xué)之“艱”。

D.處服飾華美的同學(xué)之間,雖然羨慕,卻堅(jiān)守心中之樂(lè),足見(jiàn)“我”求學(xué)之“精”。

4.下列對(duì)文本理解不正確的一項(xiàng)是()

A.本文是一篇贈(zèng)序并非一般意義的序言,介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度,勉勵(lì)馬生勤

奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

B.文章運(yùn)用了夾敘夾議的寫法,敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮,勉勵(lì)后輩努力學(xué)

習(xí),情感懇切,語(yǔ)重心長(zhǎng)。

C.作者以一個(gè)長(zhǎng)者身份,雖有板起面孔的說(shuō)教,更多的是寫自己的經(jīng)歷感受,動(dòng)之以情,

曉之以理,殷切希望,寓于其中。

D.善用對(duì)比手法是本文的一大寫作特色。比較明顯的是富家子弟的奢華和作者自己的貧寒

的對(duì)比。本文的結(jié)論就是從這些對(duì)比中引出,更鮮明,更有說(shuō)服力。

【答案】

1.D

2.B

3.D

4.C

【分析】

1.本題考查一詞多義。例句:有司業(yè)、博士為之師中的“為”是動(dòng)詞,“做、當(dāng)”的意

思。

A.為:介詞,作為;

B.為:動(dòng)詞,求,做;

C.為:副詞,被;

D.為:動(dòng)詞,做,當(dāng);

故選D。

2.B.所謂省略句,就是指在不影響意思表達(dá)的前提下,有意省略某一詞語(yǔ)或某種成分的句

子?!坝只紵o(wú)碩師名人與游”應(yīng)為“又患無(wú)碩師名人與(吾)游”。故選B。

3.D.略無(wú)慕艷意:一點(diǎn)沒(méi)有羨慕的意思。理解為“雖然羨慕”有誤,故選D。

4.C.此篇贈(zèng)序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章,是要勉勵(lì)他勤奮學(xué)

習(xí),但意思卻不直接說(shuō)出,而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出,婉轉(zhuǎn)含蓄,平易親

切,字里行間充滿了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望,讀來(lái)令人感動(dòng)。理解為“雖有

板起面孔的說(shuō)教”有誤。故選C。

【參考譯文】:

我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常常向藏書(shū)的人家求借,親

手抄錄,計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷,硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰,手指凍得不能彎

曲和伸直,也不放松抄錄書(shū)。抄寫完畢后,便馬上跑去還書(shū),不敢稍微超過(guò)約定的期限。

因此有很多人都愿意把書(shū)借給我,于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后,我更加仰慕古代圣賢

的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外,拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)

里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重,門人弟子擠滿了他的屋子,他的言辭和態(tài)度從

未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,俯下身子,側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)

教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé),我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一個(gè)字反駁;等到

他高興了,則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨,但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié),刮著

猛烈的寒風(fēng),雪有好幾尺深,腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。回到客舍,四肢僵硬動(dòng)彈不

得。服侍的人拿著熱水為我洗浴,用被子裹著我,很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里,旅店

老板每天供應(yīng)兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服,戴著用

紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光彩鮮明,

像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間,但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥?/p>

樂(lè)的事情,所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。

如今我雖已年老,沒(méi)有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的

恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽(tīng)候詢問(wèn),天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的

姓名,更何況才能超過(guò)我的人呢?

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天

的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀詩(shī)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士

當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集

中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有

所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難

道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!

東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了,同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)

皇帝時(shí),馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我,寫了一封長(zhǎng)信作為禮物,文辭很順暢通達(dá),同他

論辯,言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦,這可以稱作善于學(xué)

習(xí)者吧!他將要回家拜見(jiàn)父母雙親,我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)

努力學(xué)習(xí),則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲,難道是了解我

的人嗎?

【2021?北京石景山區(qū)?九年級(jí)期末(零模)】

閱讀《送東陽(yáng)馬生序》(節(jié)選),完成各題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天

大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,

余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,

俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。

故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚破裂而不知。

至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸

然若神人;余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之

后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之

下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所

宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者,韭

天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

5.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思全都相同的一項(xiàng)是()

A.無(wú)從致書(shū)以觀專心致志閑情逸致格物致知

B.益慕圣賢之道精益求精老當(dāng)益壯多多益善

C.久而乃和政通人和和顏悅色風(fēng)和日麗

D.裘葛之遺不通余力路不拾通滄海通珠

6.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是()

A.或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);

翻譯:有時(shí)遇到他訓(xùn)斥呵責(zé),我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢多說(shuō)一句辯解的

話。

理解:宋濂與先達(dá)相比,自知才疏學(xué)淺,家境貧寒,所以面對(duì)其訓(xùn)斥不敢進(jìn)行辯解。與上

文的“立侍左右”“俯身傾耳以請(qǐng)”共同突出了宋濂的謙遜好學(xué)。

B.以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。

翻譯:因?yàn)樽约簝?nèi)心知足常樂(lè),所以不感到吃的穿的比不上其他人。

理解:宋濂專注于學(xué)習(xí),以求學(xué)為樂(lè),所以內(nèi)心充實(shí),因而與富家子弟在一起并未因自己

的生活艱苦而感到自卑,與上文同舍生的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。

C.非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?

翻譯:如果不是天資低下,就是用心不像我那樣專一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?

理解:宋濂認(rèn)為太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,如果學(xué)業(yè)還不精通,品德還沒(méi)有養(yǎng)成,是因?yàn)樽约?/p>

學(xué)習(xí)不夠刻苦專心,由此引出后文對(duì)同鄉(xiāng)馬君則的勸勉之辭。

7.青少年的馬拉多納嗜球如命,夜晚抱著足球入睡,白天用足球創(chuàng)造奇跡。沒(méi)有一個(gè)“嗜”

字,難得個(gè)中精妙。本文宋濂以敘事起筆,講述自己“嗜學(xué)”的情形。閱讀下面兩則材料?,

簡(jiǎn)要說(shuō)明“嗜學(xué)”的精神在車胤和張溥身上是如何體現(xiàn)的。

材料一

車胤字武子,南平人也。太守王胡之①名知人,見(jiàn)胤於童幼之中,謂胤父曰:“兒當(dāng)

大興卿門,可使專學(xué)。”胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練②囊盛數(shù)十螢

火以照書(shū),以夜繼日焉。

(選自《晉書(shū)?卷八十三?車胤傳》)

材料二

溥幼嗜學(xué)。所讀書(shū)必手鈔③,鈔己,朗誦一過(guò),即焚之;又鈔,如是者六七始已。右

手握管處,指掌成繭。冬日手軟,H沃湯數(shù)次,后名讀書(shū)之齋曰,七錄。溥詩(shī)文敏捷,四

方征索者,不起草,對(duì)客揮毫,俄傾立就,以故名高一時(shí)。

(選自《明史?張溥傳》)

注:①[王胡之]南平太守。②[練]白絹,這里指“用白絹?zhàn)?。③[鈔]通“抄”。

【答案】

1.B

2.C

3.示例:車胤在家境貧寒經(jīng)常沒(méi)有燈油的情況下,囊螢夜讀,晝夜不停。張溥勤于抄寫,

雖然指掌上長(zhǎng)了老繭,冬日每天要在熱水里浸幾次凍裂的手指,也要“七錄”方止。

【分析】

1.本題考查一詞多義。

A.得到/集中精力于某個(gè)方面/情趣/推究;

B.更加/更加/更加/更加;

C.暖,暖和/和樂(lè),和順/和藹,和善/溫和,暖和;

D.給予,贈(zèng)送/保留/失物/遺漏,埋沒(méi);

故選B。

2.本題考查翻譯文言文句子的能力。

A.理解有誤。宋濂并不是“自知才疏學(xué)淺,家境貧寒,所以面對(duì)其訓(xùn)斥不敢進(jìn)行辯解”,

而是因?yàn)樗五ザ米饚熤氐啦拧安桓页鲆谎砸詮?fù)”;

B.翻譯有誤。正確翻譯為:因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事(指讀書(shū)),就不覺(jué)得吃的穿的不如別

人了。“足樂(lè)者”指的是“值得快樂(lè)的事”,這句話指出了作者學(xué)有所成的根本原因;

理解有誤。與上文同舍生華麗的服飾形成鮮明對(duì)比的應(yīng)該是“余則溫袍敝衣處其間,略無(wú)

慕艷意”;

故選C

3.本題考查學(xué)生分析材料內(nèi)容,歸納要點(diǎn)的能力。

“嗜學(xué)”指的是特別愛(ài)好學(xué)習(xí)。分析材料一,由“家貧不常得油”可知,車胤家境貧寒,

經(jīng)常連煤油都用不起。“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)”則說(shuō)明車胤晚上借助螢火蟲(chóng)的光

亮也要堅(jiān)持學(xué)習(xí),這是“嗜學(xué)”的體現(xiàn);分析材料二,由“所讀書(shū)必手鈔,鈔已,朗誦一

過(guò),即焚之”可知,張溥有一套自己的讀書(shū)方法,讀書(shū)就必定用手去抄書(shū),抄完后誦讀內(nèi)

容,讀完就把抄過(guò)的內(nèi)容焚毀,以達(dá)到誦記的目的?!坝沂治展芴帲刚瞥衫O”則說(shuō)明張

溥抄書(shū)非常勤奮,手指掌上長(zhǎng)了老繭也不停止。由“冬日手軟,日沃湯數(shù)次,后名讀書(shū)之

齋日,七錄"可知,張溥就算是嚴(yán)寒的冬天手指凍裂了,也要在熱水里浸泡手指靈活后堅(jiān)

持“七錄”方止。這也是“嗜學(xué)”的體現(xiàn)。

【參考譯文】:

《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選

我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常常向藏書(shū)的人家求借,親

手抄錄,計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷,硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰,手指凍得不能彎

曲和伸直,也不放松抄錄書(shū)。抄寫完畢后,便馬上跑去還書(shū),不敢稍微超過(guò)約定的期限。

因此有很多人都愿意把書(shū)借給我,于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后,我更加仰慕古代圣賢

的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外,拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)

里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重,門人弟子擠滿了他的屋子,他的言辭和態(tài)度從

未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,俯下身子,側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)

教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé),我的神態(tài)更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一個(gè)字反駁;等到

他高興了,則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨,但最終獲得不少教益。

當(dāng)我外出求師的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié),刮著

猛烈的寒風(fēng),雪有好幾尺深,腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。回到客舍,四肢僵硬動(dòng)彈不

得。服侍的人拿著熱水為我洗浴,用被子裹著我,很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里,旅店

老板每天供應(yīng)兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服,戴著用

紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光彩鮮明,

像神仙一樣;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間,但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥?/p>

樂(lè)的事情,所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。

如今我雖已年老,沒(méi)有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵

榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽(tīng)候詢問(wèn),天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名,

更何況才能超過(guò)我的人呢?

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天

的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀詩(shī)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士

當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集

中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有

所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專一,難

道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎!

《晉書(shū)?卷八十三?車胤傳》節(jié)選

車胤,字武子,南平郡人。南平太守王胡之以知人聞名,見(jiàn)到童年時(shí)的車胤,對(duì)車胤

的父親車育說(shuō):“這小兒將會(huì)光耀你的門戶,可使他專心學(xué)習(xí)。”車胤勤奮不倦,學(xué)問(wèn)廣

博,知識(shí)精通。家中貧寒,常常缺少燈油,夏天夜里就用白色絲袋裝數(shù)十只螢火蟲(chóng)照明讀

書(shū),夜以繼日地學(xué)習(xí)。

《明史?張溥傳》節(jié)選

張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí),他所讀過(guò)的書(shū)一定親手抄寫,抄一遍再朗讀一遍,讀過(guò)之后就

把它燒掉,再抄,這樣持續(xù)了六七遍才停止。他右手握筆的地方,指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天

手指凍裂,每天要在熱水里浸幾次,后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄"。

張溥寫詩(shī)作文思路敏捷,各方人士向他索取詩(shī)文,他不打草稿,當(dāng)著客人的面揮筆就

寫,一會(huì)兒就寫好了,因?yàn)檫@個(gè)原因他在當(dāng)時(shí)很有名氣。

★押題預(yù)測(cè)★

預(yù)測(cè)一:

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

(甲)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假

余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道,又戀無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從

鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑

質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又

請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

——(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)

(乙)許衡?字仲平,懷之河內(nèi)②人也,世為農(nóng)。幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問(wèn)其師

曰:“讀書(shū)何為?”師曰:“取科第耳?!比眨骸叭缢苟押??”師大奇之,每授書(shū),又

能問(wèn)其旨義。久之,師謂其父母曰:“兒悟不凡,他日必有大過(guò)@者,吾非其師?!边f辭去,

父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更④三師,稍長(zhǎng),嗜學(xué)饑渴,然遭亂世,且貧無(wú)書(shū)。嘗從日者⑥

家見(jiàn)《書(shū)》⑥疏義⑦,因請(qǐng)?jiān)⑺?,手抄歸。

——(節(jié)選自(元史列傳第四十五》)

注釋:①許衡:元初大臣。官至集賢大學(xué)士。②懷之河內(nèi):懷,懷州。治所在河內(nèi)(今河南

沁陽(yáng))。③過(guò):過(guò)人之處。④更:更換。⑤日者:古時(shí)稱占卜的人。⑥《書(shū)》:也叫《尚書(shū)》,

《書(shū)經(jīng)》。⑦疏義:指為古書(shū)舊注所作的闡釋。⑧寓宿:指在別人家借宿。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.無(wú)從或書(shū)以觀,致:買到。B.援疑廟理質(zhì):質(zhì)問(wèn)。

C.色愈恭,禮愈瑩至:周到。D.同舍生皆秘綺繡被:通“披”,穿。

2.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括(甲)文作者“因得遍觀群書(shū)”的原因。

4.文中宋濂和許衡有什么共同之處?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】

1.B

2.曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。

3.愛(ài)好讀書(shū);借書(shū)苦讀;遵守約定,及時(shí)還書(shū),人們?cè)敢獍褧?shū)借給他讀。(答出兩點(diǎn)即可)

4.①兩人都家貧勤學(xué):宋濂的“嗜學(xué)”“家貧”;許衡的“嗜學(xué)”,“貧無(wú)書(shū)”;②抄書(shū)

苦讀:宋濂的“手自筆錄”;許衡的“手抄歸”;③勤學(xué)善思:宋濂的“援疑質(zhì)理”;許

衡的深究細(xì)問(wèn),“問(wèn)其旨義”。(答出任意兩點(diǎn),意思對(duì)即可)

【分析】

1.本題考查文言實(shí)詞。

B.援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)道理。質(zhì),詢問(wèn)。故選B。

2.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:

嘗,曾經(jīng)。趨,奔赴。從,跟從。鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐?,可以理解為同鄉(xiāng)。先達(dá),有學(xué)問(wèn)、有名望

的前輩。執(zhí),拿著。經(jīng),經(jīng)書(shū)。叩問(wèn),請(qǐng)教。

3.本題考查內(nèi)容分析。

(1)結(jié)合“余幼時(shí)即嗜學(xué)”可知,原因一:非常愛(ài)好讀書(shū),于是想辦法去找書(shū)讀。

(2)結(jié)合“家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家”可知,原因二:因?yàn)榧依镓毨](méi)有

書(shū),但是非常愛(ài)讀書(shū),于是借書(shū)苦讀。

(3)結(jié)合“手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送

之,不敢稍逾約”可知,原因三:自己在艱苦的環(huán)境中,勤奮抄書(shū),并且遵守約定,及時(shí)

還書(shū),人們?cè)敢獍褧?shū)借給他讀。

4.本題考查內(nèi)容分析。

(1)結(jié)合甲文“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀”和乙文“許衡字仲平,懷之河內(nèi)人

也,世為農(nóng)”“嗜學(xué)饑渴,然遭亂世,且貧無(wú)書(shū)”可知,宋濂“嗜學(xué)”“家貧”,許衡

“嗜學(xué)”,“貧無(wú)書(shū)”,共同點(diǎn)一:兩人都家貧勤學(xué)。

(2)結(jié)合甲文“每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈

伸,弗之怠”和乙文“嘗從日者家見(jiàn)《書(shū)》疏義,因請(qǐng)?jiān)⑺?,手抄歸”可知,宋濂“手自筆

錄”,許衡“手抄歸”,共同點(diǎn)二:兩人都抄書(shū)苦讀。

(3)結(jié)合甲文“余立侍左右,援疑質(zhì)理”和乙文“幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問(wèn)其師

日:'讀書(shū)何為?'師曰:'取科第耳。'曰:'如斯而己乎?'師大奇之,每授書(shū),又

能問(wèn)其旨義”可知,宋濂“援疑質(zhì)理”,許衡深究細(xì)問(wèn),“問(wèn)其旨義”,共同點(diǎn)三:兩人

都勤學(xué)善思。

【譯文】:

(甲)我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常向藏書(shū)的人家求借,親

手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放

松抄書(shū)。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給

我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)

識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高

望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,

提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮序更為

周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到

不少教益。

(乙)許衡,字仲平,懷州河內(nèi)人,世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì),七歲入學(xué),

老師交給學(xué)生剖章析句,許衡問(wèn)他的老師說(shuō):“讀書(shū)是為「干什么?”老師說(shuō):“為了科

舉考試中舉!”許衡說(shuō):“就為了這個(gè)嗎?”老師大為驚訝。每次叫他讀書(shū),他都要問(wèn)書(shū)

文的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了,老師對(duì)他的父母說(shuō):“這個(gè)孩子聰明非凡,將來(lái)有?天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超出常人,我不適合當(dāng)他的老師。”于是告辭離去,許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像

這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后,許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴,可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂,且

家里貧窮,沒(méi)有藏書(shū)。曾在占卜的人家看到《尚書(shū)》的注釋,于是請(qǐng)求借宿,親手抄寫之后

歸家。

預(yù)測(cè)二:

閱讀下面文言文,回答下面小題。

(甲)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假

余,余因得遍觀群書(shū)。

(乙)司馬溫公?幼時(shí),患②記問(wèn)不若人,群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣;獨(dú)下帷因

絕編?,迨?能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書(shū)不

可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義所得多矣?!?/p>

(選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》)

【注】①司馬溫公;司馬光死后被追贈(zèng)以溫國(guó)公的稱號(hào),故稱司馬溫公。②患:擔(dān)憂,憂慮。

③下帷;原地漢代董仲舒下帷講學(xué),三年不看窗外這件事。這里借此指專心讀書(shū)。④絕編:

據(jù)《史記?孔子世家》記輪,孔子讀《周易》,“韋編三絕”意思是,翻閱的次數(shù)多了,編

木簡(jiǎn)的牛皮繩子被多次折斷,這里借此指讀書(shū)勤奮。⑤迨:ddi至u,等到。

1.下列句子中,加著重號(hào)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()

例句:手自筆

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